[كوريا الشمالية والعالم] ازدواجية عقيدة "الدولتين المعاديتين" ومستقبل السياسة تجاه كوريا الشمالية

رابط يوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=nUJlL5aCFME

■ المؤلف: بارك وون-غون _مدير مركز دراسات كوريا الشمالية، معهد شرق آسيا. أستاذ بقسم دراسات كوريا الشمالية، جامعة إيهوا النسائية.

■ مدير البرنامج والمحرر: ليم جيهيون_باحث مشارك، معهد شرق آسيا

للتواصل: 02 2277 1683 (تحويلة 209) | jhlim@eai.or.kr

نص الفيديو

إعلان كوريا الشمالية عن "علاقة الدولتين العدائيتين" وخلفياته

وهذا يعني أنها أنشأت القوة النارية لمهاجمة أراضي كوريا الجنوبية على مسافات تتراوح بين 60 و420 كيلومترًا. شكرًا لمتابعتكم لبرنامج "بارك وون-غون: كوريا الشمالية والعالم". اليوم، سنناقش موضوعًا لا يزال مثيرًا للجدل: ما الذي يجب أن نطلق عليه كوريا الشمالية بالضبط؟ تقول بعض الأصوات إنه يجب أن نطلق عليها جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية، بينما توجد أيضًا حجج قوية لاستخدام "كوريا الشمالية" و"كوريا الجنوبية" ببساطة. وتستمر آراء مختلفة في الظهور. اليوم، أود أن ألقي بعض الضوء على هذه القضية. بالطبع، ليس هدفي أن أخبركم بما يجب أو لا يجب أن تطلقوه على كوريا الشمالية. بل أريد استكشاف الخلفية التي أثارت هذا النقاش: الإعلان الذي أدلى به الأمين العام لكوريا الشمالية كيم جونغ أون في ديسمبر 2023، والذي أسس لما يسمى بـ "علاقة الدولتين العدائيتين" وتخلى فعليًا عن التوحيد. بينما تطرقت إلى هذا الأمر عدة مرات على قناتي على يوتيوب، أريد اليوم أن أتعمق أكثر في المعنى التفسيري لهذا الإعلان وأستكشف ما هي

الخلفيات والنوايا التي تدفع تصرفات كوريا الشمالية. أعتقد أن هذا النقاش أهم بكثير من الجدل حول ما إذا كان يجب تسمية كوريا الشمالية بجمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية. إن فهم نوايا كوريا الشمالية الدقيقة أمر حاسم لتحديد كيفية التعامل معها. أولاً، دعونا نعود إلى الإعلان الذي أدلى به الأمين العام كيم جونغ أون. أعتقد أن كوريا الشمالية أعلنت عن "علاقة الدولتين العدائيتين" هذه لعدة أسباب على الأقل، وأن هناك بشكل عام عاملين أو أكثر من العوامل الخلفية المؤثرة. لنبدأ بفحص الكلمات الدقيقة التي استخدمها كيم جونغ أون. هذا هو الجزء الأكثر استشهادًا ومناقشة من ملاحظاته الختامية في الاجتماع العام التاسع للدورة الثامنة للجنة المركزية لحزب العمال الكوري في 30 ديسمبر 2023: "يجب أن نواجه حقيقة أن العلاقات بين الشمال والجنوب لم تعد علاقات بين الأقارب أو أبناء العرق الواحد، بل أصبحت الآن علاقات بين دولتين عدائيتين، طرفين متحاربين في حالة حرب".

هذا، في اعتقادي، هو جوهر ما نسميه نظرية "علاقة الدولتين العدائيتين" وكان إعلانها الأولي. وقد تم التأكيد على هذا الإعلان باستمرار. تم تأكيده مرة أخرى في مؤتمر الحزب التاسع الذي عقد في فبراير الماضي. سأقتبس خطاب كيم جونغ أون من ذلك الحدث حرفيًا أيضًا: "جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية ليس لديها ما تناقشه مع جمهورية كوريا، أكثر كياناتها عداوة، وستستبعد كوريا الجنوبية إلى الأبد من فئة الأقارب". لذا، فقد تم توضيح تمامًا أن العلاقة مع كوريا الجنوبية لم تعد علاقة بين أقارب. بدلاً من ذلك، قامت كوريا الشمالية بتغريب كوريا الجنوبية تمامًا كدولة معادية وأعادت تعريفها كطرف محارب. من خلال التصريح صراحة بأنها استبعدت كوريا الجنوبية تمامًا من فئة الأقارب، فقد أكدت أن الكوريتين لم تعودا أمة واحدة. وهذا أمر بالغ الأهمية. في كوريا الجنوبية، تضاءل الاهتمام بالتوحيد، خاصة بين جيل الشباب. في المقابل، حتى هذا الإعلان، كان التوحيد هو الهدف الأهم لكوريا الشمالية.

لقد كانت دائمًا تؤطر كل شيء من منظور التوحيد. على سبيل المثال، خلال "المسيرة الشاقة"، وهي فترة انقطاع الإمدادات من منتصف إلى أواخر التسعينيات عندما أدى انهيار نظام التوزيع العام إلى مجاعة جماعية - مع تقديرات للقتلى تتراوح بين 400,000 إلى ما يصل إلى 2 مليون - كان تفسير النظام للمعاناة هو الانقسام القومي. لقد روجوا لفكرة أنهم يعانون بسبب واقع الانقسام وأن التوحيد سيحل جميع مشاكلهم. وهذا يوضح مدى احتلال مفهوم التوحيد مكانة مركزية في الإطار الأيديولوجي لكوريا الشمالية. ومع ذلك، في ديسمبر 2023، أعلن كيم جونغ أون أن كوريا الجنوبية لم تعد من الأقارب وأن كوريا الشمالية لن تسعى بعد الآن إلى التوحيد. ومنذ ذلك الحين، تعمل على إزالة مفهوم الشعب الكوري الواحد. على سبيل المثال، بينما كانت الخرائط تظهر في السابق شبه الجزيرة الكورية بأكملها، غالبًا ما يتم الآن قطعها إلى النصف لتظهر كوريا الشمالية فقط، مع تعتيم الجنوب.

كان أحد أبرز التغييرات هو هدم نصب المواثيق الثلاثة للوحدة الوطنية. كان هذا هيكلاً كبيرًا جدًا عند مدخل الطريق السريع من بيونغ يانغ إلى كايسونغ، وقد قاموا بهدمه. كانت المواثيق الثلاثة للوحدة الوطنية إرثًا تاريخيًا من أسلافه، ومع ذلك فقد قضى عليه. أيضًا، في فيلم سيرة ذاتية حديث نسبيًا عن كيم إيل سونغ، هناك مشهد ينظر فيه إلى مجسم للكرة الأرضية. شبه الجزيرة الكورية معلمة على ذلك المجسم. في الأصل، كانت كل من كوريا الجنوبية والشمالية

الفشل في السيطرة على تدفق الثقافة الأجنبية وإعلان هزيمة دفاعي ذاتي

معلمتين باللون الأحمر، لكنهم غيروا فيلمهم الوثائقي الخاص ليظهروا كوريا الشمالية فقط باللون الأحمر. وهذا يدل على أنهم منخرطون في محاولة "لمحو" كوريا الجنوبية. إذن لماذا اتخذت كوريا الشمالية هذا الخيار؟ هناك أدلة واضحة تساعدنا على الفهم. أحد أبرز الأمثلة هو "قانون رفض الفكر والثقافة الرجعية"، الذي سنته كوريا الشمالية في عام 2020. وفقًا لهذا القانون، الذي يشير إلى كوريا الجنوبية على أنها "دمية"، فإن أي شخص يتم القبض عليه وهو يشاهد فيلمًا كوريًا جنوبيًا يخضع لعقوبة صارمة جدًا لا تقل عن خمس إلى عشر سنوات، أو حتى أكثر، من الأشغال الإصلاحية.

حتى أن القانون ينص على أن أولئك الذين يوزعون مثل هذه المواد يمكن أن يواجهوا عقوبة السجن مدى الحياة مع الأشغال الإصلاحية. مثال آخر هو قانون حماية لغة بيونغ يانغ الثقافية، الذي صدر في عام 2023. يكشف هذا القانون عن مدى انتشار الثقافة الكورية الجنوبية في الشمال. على سبيل المثال، يحظر استخدام مصطلح "أوبا". إن مناداة رجل بـ "أوبا" بين الشباب والشابات الذين ليسوا أقارب بالدم هي ممارسة كورية جنوبية وبالتالي فهي محظورة. في كوريا الجنوبية، حتى النساء المتزوجات ينادين أحيانًا أزواجهن بـ "أوبا". ويبدو أن هذا الاتجاه أصبح شائعًا في كوريا الشمالية أيضًا.

لذا، فإن القانون يمنعه منعًا باتًا. لا يُسمح لك حتى بمناداة أخيك الأكبر البيولوجي بـ "أوبا"؛ يجب أن تناديه بـ "أورابوني". كما أن مصطلح "أبا" (أبي) محظور أيضًا لأنه يُنظر إليه على أنه قادم من كوريا الجنوبية. القوة التدميرية للغة هائلة، أليس كذلك؟ بمجرد أن تبدأ لغة ما في الانتشار، يكون تأثيرها عميقًا، واللغة الكورية الجنوبية تنتشر بالفعل في جميع أنحاء المجتمع الكوري الشمالي. من منظور نظام كيم جونغ أون، يشكل هذا حتمًا تحديًا كبيرًا. أصبحت الأفلام والموسيقى والدراما الكورية الجنوبية منتشرة على نطاق واسع، وحتى الكلمات والتعابير التي يستخدمها الكوريون الشماليون أصبحت ذات طابع كوري جنوبي بشكل كبير.

عندما سنت كوريا الشمالية هذا النوع من القوانين، اتضحت لي بعض الأمور. أولاً، لم تعد السلطات الكورية الشمالية قادرة على إيقاف هذا التدفق. حاول النظام منعه بوسائل مختلفة، مثل تعاليم القائد، لكنه فشل في النهاية، ولهذا السبب لجأ إلى سن مثل هذا القانون الصارم. لكن حقيقة أن هذا القانون قد تم سنه وإصداره له أهمية كبيرة للمجتمع الكوري الشمالي. هذا لأن كوريا الشمالية، كونها ليست دولة يحكمها القانون، عادة لا تعلن عن مثل هذه القوانين حتى لو تم إنشاؤها. نادرًا ما يتم وضع هذه الأنواع من القوانين في المقام الأول. إن إنشاء هذا القانون يؤسس لما يمكن وصفه بـ "المعرفة المشتركة" بين الناس. لقد أكدت السلطات نفسها أن "لست أنا الوحيد الذي يفعل هذا؛ الناس بجواري يفعلونه أيضًا". يدرك الناس، "لست أنا الوحيد الذي ينادي شخصًا ما بـ 'أوبا'؛ الآخرون يفعلون ذلك أيضًا. لست أنا الوحيد الذي يشاهد الأفلام الكورية الجنوبية؛ الآخرون يشاهدون الأفلام والدراما ويستمعون إلى الموسيقى. لا بد أن هذا هو سبب إنشاء مثل هذا القانون القوي".

وهذا يسمح للكوريين الشماليين أن يفهموا، كشكل من أشكال المعرفة المشتركة، أن الثقافة الكورية الجنوبية منتشرة على نطاق واسع في بلدهم. لدى النظام الكوري الشمالي ميل قوي لتجنب انتشار الحقائق التي تضره أو تشكل تحديًا له. ولهذا السبب نادرًا ما ينشئ أو يعلن عن مثل هذه القوانين. حقيقة أن كوريا الشمالية قد أعلنت عن هذا مرارًا وتكرارًا تشير إلى أن السلطات لم تعد قادرة على السيطرة على الوضع. وهذا ينطبق بشكل خاص على "جيل الجانغمادانغ"، أولئك الذين ولدوا بعد أواخر التسعينيات، بعد فترة انقطاع الإمدادات و"المسيرة الشاقة". يتميز هذا الجيل بخاصيتين رئيسيتين. أولاً، ولاؤهم للدولة والحكومة ضعيف. هذا لأنهم منذ ولادتهم لم يتلقوا مؤنًا من الدولة؛ بدلاً من ذلك، رأوا أمهاتهم يكسبن لقمة العيش للأسرة من خلال الأنشطة الاقتصادية في الجانغمادانغ (الأسواق). وهذا يؤدي بطبيعة الحال إلى شعور "ماذا فعلت الدولة لي يومًا؟" وبالتالي فإن الولاء المنخفض للدولة هو سمة مميزة لجيل الجانغمادانغ. الخاصية الثانية هي

التعرض المتكرر للثقافة الأجنبية، خاصة ما تسميه كوريا الشمالية "الثقافة العميلة" - أي الثقافة الكورية الجنوبية. وقد تم توثيق ذلك جيدًا من خلال العديد من المقابلات والاستطلاعات مع المنشقين الكوريين الشماليين. بالنسبة لنظام كيم جونغ أون، الذي يجب أن يدير هذا الجيل، فإنه يشعر أنه ليس لديه خيار سوى قطع جميع العلاقات مع كوريا الجنوبية. الرسالة هي: "الكوريون الجنوبيون ليسوا شعبًا يجب أن نتعامل معه بعد الآن". يطلق عليهم "قبيلة جمهورية كوريا" بينما يشيرون إلى أنفسهم باسم "أمة كيم إيل سونغ". والمغزى هو: "لسنا نفس الشعب. إنهم ليسوا هدف توحيدنا". هذا هو السبب، على الرغم من الخطاب القاسي، في أنها وصلت إلى نقطة لم يكن لديها فيها خيار سوى إعلان أنها لن تتعامل معهم بعد الآن. لذلك، أود أن أصف السبب الأول لهذا التحول في السياسة تجاه الجنوب بأنه إعلان هزيمة دفاعي ذاتي.

خطة عسكرية هجومية لاحتلال واستعادة كوريا الجنوبية

بعبارة أخرى، لقد قامت بتغريب جمهورية كوريا ومعاداتها تمامًا. تم اتخاذ هذا القرار بناءً على حكم مفاده أن الحفاظ على أي علاقة ذات معنى مع كوريا الجنوبية يشكل تحديًا خطيرًا لاستقرار النظام. النقطة الثانية هي أن هذا كان إعلان هزيمة دفاعي ذاتي تم اتخاذه من موقع ضعف. لكن السؤال الحاسم هو: هل تتوقف كوريا الشمالية عند هذا الحد؟ بعبارة أخرى، كما قالت كيم يو جونغ ذات مرة: "دعونا نعيش دون التدخل في شؤون بعضنا البعض". إذا كانوا سيعيشون ككيانين منفصلين تمامًا، فهل تضاءل اهتمامهم بالأهداف العسكرية - مثل الغزو باستخدام القوة المسلحة أو احتلال كوريا الجنوبية؟

هل هي راضية بمجرد العيش في تعايش سلمي أو ككيانين منفصلين لا يتدخلان في شؤون بعضهما البعض؟ المشكلة هي أن هذا ليس هو الحال. هناك سبب ثانٍ لتحول سياسة كوريا الشمالية، وهو ما تؤكده بوضوح تصريحات كيم جونغ أون وسلوك النظام على مدى العامين ونصف العام الماضيين. كما ذكرنا، أعلنت كوريا الشمالية عن "علاقة الدولتين العدائيتين" في الاجتماع العام التاسع للجنة المركزية الثامنة في ديسمبر 2023. ثم، في خطاب سياسي في الدورة العاشرة للمجلس الشعبي الأعلى الرابع عشر في 15 يناير 2024، قال كيم جونغ أون ما يلي: "في حالة نشوب حرب في شبه الجزيرة الكورية، أعتقد أنه من المهم أن نعكس مسألة احتلال جمهورية كوريا وتهدئتها واستعادتها بالكامل وضمها إلى أراضي جمهوريتنا". هذا لا يتعلق ببساطة بتغريب كوريا الجنوبية وتركها وشأنها. إنه يعني أنه إذا سنحت الفرصة، ستستخدم كوريا الشمالية قوتها العسكرية لاحتلال الجنوب وتهدئته واستعادته وضمه. مصطلحا "استعادة" و"ضم" جديران بالملاحظة بشكل خاص. "استعادة" تعني استرجاع أرض فقدها المرء.

"ضم" يعني دمج شيء كان يجب أن يكون في الأصل جزءًا من أراضي المرء. لذلك، يجب تفسير استخدام هذه الكلمات الأربع معًا - الاحتلال والتهدئة والاستعادة والضم - ليس على أنه عدم اهتمام بكوريا الجنوبية، بل كتعبير عدواني جدًا عن الإرادة لاستخدام القوة العسكرية لجعل كوريا الجنوبية أراضيها إذا لزم الأمر - إرادة لتحقيق التوحيد بالقوة. والجدير بالذكر أن كيم جونغ أون هو أول من استخدم هذه المصطلحات الأربعة معًا. بينما تحدث كيم جونغ إيل وكيم إيل سونغ عن الاحتلال والتهدئة، لم يتحدثا أبدًا عن الضم والاستعادة في نفس السياق. وهذا يشير إلى أنه يمكن قراءته على أنه تحول عدواني جدًا في السياسة تجاه الجنوب. علاوة على ذلك، في خطاب يوم الجيش في 8 فبراير 2024، صرح كيم جونغ أون أنه في حالة الطوارئ، فإن احتلال وتهدئة أراضيهم هو "سياسة وطنية". تشير "أراضيهم" إلى أراضي كوريا الجنوبية، و"السياسة الوطنية" (غوكسي) تعني أسمى هدف للدولة. وهكذا، كان يقول إنه إذا سنحت الفرصة في حالة طوارئ، فإن احتلال وتهدئة أراضي كوريا الجنوبية هو

أسمى هدف للأمة. والأمر لا يتوقف عند هذا الحد. في مؤتمر الحزب التاسع في فبراير الماضي، قال أيضًا إنه لا يمكن استبعاد إمكانية انهيار كوريا الجنوبية بالكامل. إذا لزم الأمر، سيستخدمون قوتهم العسكرية لمهاجمة وتدمير كوريا الجنوبية بالكامل، وبعد ذلك سيحتلونها ويهدئونها ويضمونها ويستعيدونها. هذا ما يقوله. لذلك، عندما ننظر إلى نظرية "علاقة الدولتين العدائيتين" لكوريا الشمالية، يجب ألا ننظر إلى جانب واحد فقط منها. من الواضح أن هناك هذا البعد العدواني. في الآونة الأخيرة، كانت هناك تقارير تفيد بأن أعمال "ترسيم الحدود" الخاصة بها قد اكتملت تقريبًا. نحن بحاجة إلى النظر عن كثب في أعمال ترسيم الحدود هذه. في أغسطس، نشر الدكتور هونغ مين من معهد هونغيك تقريرًا مهمًا بعنوان "ترسيم الحدود الجنوبية لكوريا الشمالية والتدابير العسكرية". يشرح العملية بالتفصيل. بدأت بإعلان كوريا الشمالية عن حدود جنوبية. في المرحلة الثانية، انتقلت إلى القطع المادي. في أكتوبر 2024، فجرت خطي سكة حديد غيونغوي ودونغهاي.

في المرحلة الثالثة، مع الدخول في عام 2025، تقوم بأعمال التحصين. بدأت ممارسة إدارة الحدود وبدأت في تحويل الحدود إلى نوع من القلعة. في المرحلة الرابعة، التي بدأت هذا العام بأحداث مثل مؤتمر الحزب التاسع، قامت بتقنين وجعلها سياسة حزبية لتحصين خط الحدود بين دولتين متميزتين. عدلت الدستور في مؤتمر الحزب التاسع، مما يدل على أنها حددت بوضوح حدودها الخاصة. ما يجري حاليًا هو تحول في وضع القوة النارية على الحدود. هذه هي النقطة الأساسية: كوريا الشمالية لا تقوم ببساطة بتحصين حدودها دفاعيًا لمنع هجوم كوري جنوبي. إنها تتخذ أيضًا بنشاط كبير تدابير مختلفة لتكون قادرة على الهجوم إذا لزم الأمر.

يبدو أن هذا مشروع وطني معقد يجمع بين التعديلات الدستورية، ومراجعات العقيدة العسكرية، والتغييرات في تنظيم الوحدات والمرافق، وتحديث أنظمة قوتها النارية. باستخدام عبارة الدكتور هونغ مين، نحن نتحدث عن بطاريات قاذفات الصواريخ المتعددة ذات المدى الكبير التي نعرفها. كجزء من أعمال ترسيم الحدود، تم نقل العديد من هذه البطاريات نحو الحدود الجنوبية. لقد نشرت قاذفات صواريخ متعددة بمدى يبلغ حوالي 60 كم، قادرة على ضرب سيول والمنطقة الحضرية في حالة الطوارئ، بالإضافة إلى قوة نارية أخرى قصيرة المدى ومدفعية بعيدة المدى. كما طورت نظام ضرب آلي دقيق ويمكنها ربطه بالأسلحة النووية التكتيكية. وهذا يعني أنها أنشأت القوة النارية لمهاجمة أراضي كوريا الجنوبية على مسافات تتراوح بين 60 و420 كيلومترًا. لماذا تم إنشاء هذا؟ نحن بحاجة إلى التفكير في ذلك. للأغراض الدفاعية، لن تكون هناك حاجة لبناء مثل هذه الأشياء. لكن إنشاء نظام قادر على ضرب كامل أراضي كوريا الجنوبية تقريبًا حتى 420 كم يعني أنها ستهاجم إذا رأت ذلك ضروريًا في حالة طوارئ.

تداعيات التحول في السياسة تجاه كوريا الجنوبية وتوصيات سياساتية

إنه يحتوي على الإرادة والنية للقيام بذلك. قال كيم جونغ أون هذا في عدة مناسبات على الأقل. لقد صرح بأنه إذا هاجمت كوريا الجنوبية حتى 0.001 ملم أو 1 ملم من أراضي كوريا الشمالية، فسيكون لديهم الحق القانوني في مهاجمة كوريا الجنوبية بموجب عقيدة الضربة الاستباقية الخاصة بهم. بقوله إنهم يستطيعون الهجوم على توغل يبلغ 0.001 ملم أو 1 ملم فقط، فإنه يظهر موقفًا عدوانيًا للغاية. لذا، في حين قد تبدو على السطح مجرد حدود محصنة ودفاعية، إلا أنها في الواقع، من خلال النشر المتقدم لأنظمة الأسلحة القادرة على حمل رؤوس نووية، تعيد تنظيم الحدود نفسها لتصبح نظامًا لتنفيذ استراتيجياتها العسكرية والنووية الهجومية. إنها تضفي الطابع المؤسسي على التخطيط الهجومي، وليس إدارة الأزمات الدفاعية. ما رأيكم جميعًا؟ مع هذا المستوى من القدرة وهذا النوع من الاستعدادات، هل تعتقدون حقًا أن نظرية "علاقة الدولتين العدائيتين" لكوريا الشمالية تتعلق ببساطة بالتعايش مع كوريا الجنوبية؟ في حين أن هذا الجانب موجود بالتأكيد،

إذا أكدنا على هذا الجزء فقط، فإننا نخاطر بتجاهل النصف الآخر الأكثر أهمية: نيتها في احتلال الجنوب وتهدئته وضمه واستعادته - ما تسميه "سياسة وطنية" - متى شاءت. إذن ماذا يعني كل هذا؟ للتلخيص: أولاً، إنه إنكار قوي للأصل العرقي المشترك. إنها تقوم بتغريب جمهورية كوريا وتشويهها ومعاداتها تمامًا. ثانيًا، على عكس ما اقترحه البعض، هذا ليس تحركًا نحو التعايش السلمي، ولم تتخذ كوريا الشمالية أي خطوات نحو الاعتراف بموجب القانون الدولي. في ديسمبر 2023، أعادت كوريا الشمالية تعريف طبيعة العلاقة من جانب واحد دون أي إجراءات لإقامة علاقات دبلوماسية أو اعتراف متبادل أو موافقة. ثالثًا، هذا لا يتعلق بالتعايش السلمي. بعيدًا عن احترام سيادة وأراضي الطرف الآخر، فإنها تصرح صراحة بنيتها في احتلال تلك الأراضي وتهدئتها واستعادتها وضمها إذا لزم الأمر. رابعًا، إنها تنفي شرعية كوريا الجنوبية بالكامل. بينما تطلق على كوريا الجنوبية اسم "جمهورية كوريا"، فإنها تستخدم أيضًا أخرى

نعوتًا مثل "قبيلة جمهورية كوريا العميلة". لذلك، للتأكيد مرة أخرى، إنها تقول: "كوريا الجنوبية، أنت موجودة، ولكن ليس كأقارب. أنت موجودة كعدونا الرئيسي، هدف يجب إبادته في حالة الطوارئ". إنه نوع ثالث من البناء ليس اعترافًا ولا إنكارًا، والذي بموجبه تظل نية وإرادة احتلال كوريا الجنوبية في حالة الطوارئ قائمة. إذن، ما الذي يجب عمله؟ نحن بحاجة إلى فهم هذه الأمور بوضوح. إن نظرية "علاقة الدولتين العدائيتين" التي تتبناها كوريا الشمالية لا تتعلق فقط بالتعايش السلمي. هذا نصف القصة فقط، والنصف الآخر أكثر عدوانية بكثير. في هذه الحالة، لا أحتاج إلى إعطائكم إجابة مباشرة لكي تفكروا في هذا: إذا أطلقنا على كوريا الشمالية اسم "جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية"، فهل سيعترفون حينها بوجود كوريا الجنوبية ويتجهون نحو التعايش السلمي؟ لا أعتقد ذلك. أعتقد أنه من الأهمية بمكان أن نقيم هذه الجوانب بشكل صحيح وأن نصوغ سياستنا تجاه كوريا الشمالية وفقًا لذلك. شكرًا لمشاهدتكم.