Les dilemmes de Mao : l'approche de Chiang Kai-shek, le front uni, et les gains contre les principes

Musée commémoratif de la guerre de résistance du peuple chinois contre l'agression japonaise · Kim Dae-young · Université de Corée

I. La répression du Parti communiste par Chiang Kai-shek

Mao est né à une époque où la Chine devenait une semi-colonie étrangère, et il a été témoin de la chute de la dynastie Qing dirigée par des monarques et de la période de chaos qui a suivi la République établie par la Révolution de Xinhai en 1911. Le gouvernement central était faible et les seigneurs de guerre cherchaient à étendre leur pouvoir, tandis qu'une partie de la classe intellectuelle se tournait vers le communisme comme alternative pour échapper aux maux du féodalisme et à l'emprise des États capitalistes impérialistes. Soutenu par l'Union soviétique, le mouvement communiste chinois a tenu sa première conférence nationale du Parti communiste chinois du 23 au 31 juillet 1921 dans la concession étrangère de Shanghai. Lors de la deuxième conférence nationale tenue à Shanghai en mai 1922, une résolution a été adoptée pour accepter la ligne du Komintern et construire un front uni pour soutenir la révolution démocratique bourgeoise. Le gouvernement de Guangdong de Sun Yat-sen avait besoin d'une armée capable d'éliminer les seigneurs de guerre et d'unifier le pays, ainsi que d'une organisation de parti forte et efficace. En s'alliant avec l'Union soviétique, il s'est allié avec le Parti communiste chinois. A. Joffe, envoyé par l'Union soviétique en tant que représentant du Komintern, a promu la coopération entre le Guomindang et le Parti communiste, aboutissant à la première coopération Guomindang-Parti communiste par la « Déclaration commune Sun-Joffe » le 26 janvier 1923. En juin, la troisième conférence nationale du Parti communiste chinois a décidé de la politique de coopération Guomindang-Parti communiste. Bien que la coopération Guomindang-Parti communiste ait été officiellement établie lors de la première conférence nationale du Guomindang chinois tenue à Guangzhou en janvier 1924, les conflits entre le Guomindang et le Parti communiste sont devenus apparents après la mort de Sun Yat-sen en mars 1925. Chiang Kai-shek, devenu le vainqueur de la lutte pour le pouvoir, est devenu le commandant en chef de l'Armée révolutionnaire nationale et a proclamé la mobilisation générale dans tout le pays le 9 juillet 1926, lançant la campagne du Nord. Lorsque Chiang Kai-shek a proposé Nanchang comme siège du gouvernement pour mener à bien la campagne du Nord, l'aile gauche du Guomindang et le Parti communiste, qui s'y opposaient, ont forcé le transfert à Wuhan en février 1927, tentant de prendre le contrôle de la révolution. Chiang Kai-shek a alors cherché à expulser le Parti communiste. Le 12 avril 1927, les troupes de Chiang Kai-shek sont entrées à Shanghai, ont pris le contrôle de la ville et ont procédé à un vaste nettoyage du Parti communiste, marquant la rupture complète de la première coopération Guomindang-Parti communiste. Par la suite, le gouvernement de Nankin de Chiang Kai-shek a absorbé le gouvernement de Wuhan. En 1928, lorsque Zhang Zuolin, un seigneur de guerre du nord-est, a été assassiné par l'armée japonaise et que son fils Zhang Xueliang s'est soumis à Chiang Kai-shek, la campagne du Nord a été achevée. En octobre 1928, Chiang Kai-shek a établi Nankin comme capitale suite à l'achèvement de la campagne du Nord, et a fondé le gouvernement du Guomindang comme gouvernement central représentant la Chine. Cependant, les forces des seigneurs de guerre locaux maintenaient encore leur pouvoir de manière indépendante, et le défi du Parti communiste chinois est devenu une menace majeure.

Après l'échec du soulèvement d'automne en septembre 1927, Mao a été expulsé du Politburo. Il a ensuite rassemblé ses troupes à Jinggangshan, formé l'Armée rouge et établi des districts soviétiques. En novembre 1931, des représentants de chaque base révolutionnaire, y compris des cadres du Comité central, ont tenu la première Conférence nationale des représentants des ouvriers, des paysans et des soldats (工農兵代表大會) et ont établi le « Gouvernement démocratique central des ouvriers, des paysans et des soldats » (Gouvernement provisoire de la République soviétique chinoise) avec Mao Zedong comme président et Zhu De comme commandant en chef de l'Armée rouge. En réponse, Chiang Kai-shek a lancé cinq campagnes d'encerclement et de suppression contre les communistes entre décembre 1930 et octobre 1934, mais les trois premières ont échoué. Lorsque Chiang Kai-shek a lancé la quatrième campagne d'encerclement et de suppression avec 500 000 soldats, évitant une guerre totale avec le Japon sous la politique de « d'abord pacifier l'ennemi intérieur, puis repousser l'agresseur étranger », Mao a réussi à la repousser de justesse grâce à sa tactique de guérilla, mais l'opération a été interrompue par l'avancée de l'armée japonaise sur Rehe. Cependant, après que Chiang Kai-shek ait conclu un accord avec le Japon en mai 1934 pour gagner du temps, il a mobilisé près d'un million de soldats pour lancer la cinquième campagne militaire. En utilisant des tactiques de blockhaus et en isolant les paysans de l'Armée rouge par un blocus économique, le Parti communiste, ne pouvant plus résister, a entamé une retraite stratégique connue sous le nom de Longue Marche en octobre 1934.

Mao a déclaré : « Les faibles résultats de la révolution chinoise au cours des 30 dernières années ne sont pas dus à un mauvais objectif, mais à une erreur stratégique complète. La soi-disant erreur stratégique est de ne pas avoir uni les vrais amis et de ne pas avoir attaqué les vrais ennemis. C'est parce que nous n'avons pas su distinguer qui était l'ennemi et qui était l'ami ». À cette époque, le critère pour distinguer les amis des ennemis était l'analyse de classe. Mao a affirmé que la classe moyenne et la petite bourgeoisie pouvaient devenir des ennemis ou des amis en fonction de leur conscience. Les étudiants et les intellectuels étaient également considérés comme révolutionnaires s'ils étaient disposés à s'unir aux travailleurs et aux paysans, et non révolutionnaires ou contre-révolutionnaires sinon. En fin de compte, ils pouvaient être classés comme une classe révolutionnaire aux côtés des prolétaires en fonction de leur conscience politique et idéologique, et selon ce critère, une ouverture était laissée pour rencontrer la « nation » (Shin Bong-soo, 2009, pp. 75-76).

II. La propagande politique de Mao Zedong pour résister au Japon

Après l'échec de la première coopération entre le Guomindang et le Parti communiste chinois (PCC), le PCC avait fait du Guomindang son principal ennemi, menant un mouvement soviétique et s'opposant vivement au gouvernement nationaliste de Nankin du Guomindang. La politique de résistance à l'agression japonaise du PCC n'a pas été cohérente dès le départ ; au début, elle n'avait pas plus de sens que de simples slogans et la volonté de résister au Japon n'était pas très active. Cependant, à mesure que l'invasion japonaise s'accélérait et que l'influence du Japon s'étendait jusqu'en Chine du Nord, des politiques de plus en plus concrètes et actives ont été proposées. Initialement, sous couvert de propagande, une politique anti-impérialiste a été avancée, puis, après l'intensification de l'invasion japonaise de la Chine, une politique anti-japonaise s'opposant à l'impérialisme japonais a été formulée. Par la suite, lorsque l'invasion s'est étendue au-delà du Mandchourie vers l'intérieur de la Chine, une politique de résistance à l'agression japonaise a été proposée et concrétisée. À l'origine, une ligne anti-impérialiste et anti-japonaise visant à établir un front de résistance à l'agression japonaise en alliance avec les forces excluant Jiang Jieshi a été proposée, mais par la suite, des politiques ont été déployées pour attirer activement ces forces dans un front uni. En revanche, le Guomindang s'est consacré à la répression des communistes et a réagi passivement au Japon. Ce n'est que lorsque le Japon a envahi la région de la Chine du Nord et menacé la base du pouvoir du Guomindang qu'il a finalement cherché à s'allier au PCC sous la bannière de la résistance à l'agression japonaise. Ce processus a été rendu possible par la convergence des intérêts du PCC, de Jiang Jieshi et de l'Internationale communiste autour de l'objectif commun de « résistance à l'agression japonaise ». À l'origine, Mao Zedong avait l'intention de ne pas chercher à résister à l'agression japonaise avec Jiang Jieshi, mais de mener une stratégie de « résistance à l'agression japonaise en s'alliant à Zhang Xueliang et en s'opposant à Jiang Jieshi » (résistance à l'agression japonaise par l'alliance avec Zhang et l'opposition à Jiang). Jiang Jieshi a également mené la politique de « pacification intérieure avant l'agression extérieure » (Park Jeong-hyeon 2002, 283-284).

Le Parti communiste chinois a accepté la demande croissante de résistance au Japon de la part des masses à l'occasion de l'incident de Mukden. Le 18 septembre 1931, l'armée japonaise du Kwantung, stationnée en Mandchourie, a déclenché l'incident et occupé Mukden, la plus grande ville de Mandchourie, et Changchun, la capitale de la province du Jilin. En réponse, Chiang Kai-shek, concentré sur les opérations militaires contre les districts soviétiques, n'a opposé aucune résistance, mais un vaste mouvement anti-japonais a commencé à se propager dans tout le pays. Alors que le patriotisme montait, Mao Zedong est arrivé à la conclusion en janvier 1932 que le Parti communiste chinois devait « exploiter » cette opportunité. Le calcul était que le sentiment anti-japonais des masses pourrait être détourné vers Chiang Kai-shek, qui n'avait pris aucune mesure défensive contre l'invasion japonaise de la Mandchourie. À la mi-décembre, la 26e armée du Guomindang s'est rebellée contre la politique de « compromis » de Chiang Kai-shek avec le Japon. Lors d'une réunion du Comité central en janvier 1932, Mao Zedong a déclaré : « L'invasion à grande échelle par les impérialistes japonais pour détruire la Chine a intensifié le sentiment anti-japonais du peuple dans tout le pays et provoquera des changements dans les relations de classe internes ». En avril 1932, la République soviétique chinoise a officiellement déclaré la guerre au Japon et a préconisé la formation d'une « Armée volontaire anti-japonaise ». Mao et Zhu De ont proposé de conclure un accord de cessez-le-feu si le Guomindang acceptait d'arrêter de combattre le Parti communiste et de combattre le Japon à la place. En août 1934, certaines unités de l'Armée rouge ont mené des opérations militaires en dehors de leur base pour semer la confusion chez l'ennemi dans la province du Zhejiang. À cette époque, le Parti communiste a fait de la propagande selon laquelle les unités de l'Armée rouge étaient des « troupes d'avant-garde anti-japonaises » se dirigeant vers le nord pour combattre les envahisseurs. Les actions du Parti communiste ont trouvé un écho auprès des intellectuels. Les intellectuels estimaient qu'il était extrêmement honteux de ne pas résister à l'agression japonaise. Chiang Kai-shek a continué à affirmer que le Parti communiste était une menace plus grande que le Japon, mais il a été perçu comme quelqu'un qui ne défendait pas l'honneur de la nation (Philip Short, 2019, pp. 533-534).

Après la rupture de la coopération Guomindang-Parti communiste suite au coup d'État de Chiang Kai-shek, un débat a eu lieu au sein des socialistes chinois, y compris le Parti communiste chinois, entre la fin des années 1920 et le début des années 1930 sur la nature de la société chinoise. L'enjeu de ce débat était de savoir si la contradiction principale en Chine était de nature capitaliste ou si elle n'avait pas encore échappé aux contradictions féodales. Finalement, la théorie de la semi-colonie et du semi-féodalisme (半植民地半封建論), avancée par le « nouveau courant » centré sur le Parti communiste chinois, a été largement acceptée. En janvier 1935, au début de la Longue Marche, Mao Zedong a pris le pouvoir du Parti. Peu de temps après l'arrivée de l'Armée rouge à Yan'an, la guerre sino-japonaise a éclaté, détournant les contradictions entre le Guomindang et le Parti communiste vers les contradictions entre la nation chinoise et une puissance étrangère, le militarisme japonais. Par conséquent, le mouvement de libération nationale de la Chine a gagné en force en conjonction avec la guerre. Les Chinois ont ressenti une nouvelle crise nationale et ont exigé la fin de la guerre civile Guomindang-Parti communiste et une résistance unifiée contre le Japon (Zhao Bong-rae, 2011, pp. 529-530).

De 1934 à 1935, l'invasion japonaise de la Chine est entrée dans une nouvelle phase. En juin 1935, le commandant japonais Umezu Yoshijirō a signé un accord avec le représentant du gouvernement du Guomindang, He Yingqin, promettant la dissolution des branches du Guomindang dans les provinces du nord de la Chine, à Pékin et à Tianjin, et le retrait des troupes chinoises de la province du Hebei. En réponse, le Parti communiste chinois a publié le 1er août 1935 à Mo'erga, Sichuan, une « Lettre aux compatriotes pour la résistance nationale et le salut du pays ». Contrairement aux déclarations précédentes, elle ne demandait pas de démocratie immédiate ni d'armement des masses, mais seulement la cessation des actes de guerre entre le Guomindang et le Parti communiste chinois. Alors que le front uni anti-japonais avait auparavant préconisé un front uni anti-Guomindang, cette déclaration considérait la résistance au Japon comme la tâche la plus importante déterminant la survie de la nation chinoise et appelait à une large mobilisation de tous les compatriotes, y compris non seulement les ouvriers et les paysans, mais aussi la bourgeoisie industrielle et commerciale. Cette « Déclaration du 1er août » était un front uni qui ne renversait pas le Guomindang, et différait complètement des déclarations précédentes qui visaient à renverser à la fois le Japon impérialiste et le pouvoir blanc (Lee Geon-il, 2014, pp. 298-299).

Lors de la réunion des militants du Parti tenue à Wayaobao le 27 décembre 1935, un rapport intitulé « Discussion sur la stratégie contre l'impérialisme japonais » a souligné la nécessité de construire un front national uni pour résister à l'agression de l'impérialisme japonais. Lors de l'incident de Xi'an, le Parti communiste chinois a adopté une position ferme envers Chiang Kai-shek, mais a choisi une solution pacifique, craignant que si Chiang Kai-shek était éliminé, le pouvoir du gouvernement de Nankin ne passe aux pro-japonais comme He Yingqin. À cette époque, certains, dont Mao Zedong, ont plaidé pour une réponse active, déclarant : « Le gouvernement de Nankin se prépare déjà à attaquer Zhang Xueliang et Yang Hucheng avec des mesures militaires actives, il y a donc une crainte que la solution pacifique ne soit pas possible » (Oh Soo-yeol, 2012, p. 205). Par la suite, le Parti communiste chinois a réagi avec agilité à la situation, proposant une résistance conjointe au Japon au Guomindang, et a reçu un large soutien populaire. De plus, grâce à l'incident de Xi'an, le gouvernement nationaliste a cessé ses attaques contre Yan'an, et l'Armée rouge a été intégrée et réorganisée dans l'Armée nationale révolutionnaire, lui conférant une légalité. Le Parti communiste chinois a pu sortir de la crise, étendre son influence et le leadership de Mao Zedong s'est solidement établi au sein du Parti, le libérant des défis à sa ligne directrice au sein du Parti (Oh Soo-yeol, 2012, pp. 208-209).

Au fur et à mesure que les négociations progressaient, la perspective de Mao sur le sens de l'agression de Chiang Kai-shek et du Japon a progressivement changé. En avril 1936, Mao a conclu que le slogan « Résister au Japon et s'opposer à Chiang (抗日反蔣) » était contre-productif. Mao a dit à Zhang Wentian : « Notre position est de combattre le Japon et de mettre fin à la guerre civile. Combattre Chiang est une affaire ultérieure ». Un mois plus tard, Mao s'est interrogé sur la pertinence de traiter toutes les puissances impérialistes de la même manière dans une seule alliance. Il commençait à reconnaître la réalité des tensions croissantes entre le Japon, le Royaume-Uni et les États-Unis (Philip Short, 2019, p. 576).

Bien sûr, il existe des opinions divergentes à ce sujet. Selon une théorie récente, Mao Zedong se serait opposé à l'Armée rouge et aux dirigeants du Parti communiste qui voulaient combattre l'armée japonaise. Il n'aurait pas considéré la guerre sino-japonaise comme une guerre où tous les Chinois s'uniraient pour combattre le Japon, et n'aurait jamais pensé être du côté de Chiang Kai-shek. Il aurait considéré la guerre sino-japonaise comme une guerre à trois entre Chiang Kai-shek, le Japon et le Parti communiste, voyant l'opportunité pour l'armée japonaise de détruire Chiang Kai-shek (Jon Halliday, 1968).

C'est dans ce contexte que la visite d'Edgar Snow dans la base communiste a été autorisée. L'objectif était de présenter la cause communiste au monde occidental. En juin, l'Armée rouge a déplacé son quartier général de Wayaobao vers Bao'an, un endroit plus isolé et plus pauvre. Bao'an était situé au cœur d'une vaste région de loess. Les dirigeants communistes vivaient dans des grottes creusées dans des falaises de grès rouge érodé. Les collines surplombaient une rivière boueuse. C'est là que Mao a fait une déclaration prophétique à Edgar Snow. Voici la conversation qu'ils ont eue le 16 juillet. 4. Les dilemmes de Mao : l'approche de Chiang Kai-shek, le front uni, et les gains contre les principes_Musée commémoratif de la guerre de résistance du peuple chinois contre l'agression japonaise

Ceux qui pensent que le Japon peut être empêché de progresser en sacrifiant davantage la souveraineté chinoise... sont des utopistes... La marine japonaise bloque la mer de Chine et cherche à s'emparer des Philippines, du Siam (Thaïlande), de l'Indochine, de la Malaisie et des Indes orientales néerlandaises. Une fois la guerre déclarée, le Japon utilisera ces régions comme bases stratégiques... (Mais) la Chine est un très grand pays. Tant que chaque pouce de terre du pays ne sera pas sous le tranchant de l'ennemi, ce pays ne pourra être dit conquis. Même si le Japon occupe une grande partie du territoire chinois et gouverne les 100 millions, voire 200 millions de Chinois qui y vivent, nous ne sommes pas encore vaincus... Les vagues de l'impérialisme japonais se briseront sur le récif de la résistance chinoise et perdront leur force, et d'innombrables personnes issues du vaste réservoir de ressources humaines que sont le peuple chinois révolutionnaire se lèveront pour se battre pour la liberté.

Le 16 juillet 1936, lors de son entretien avec Edgar Snow, Mao Zedong a déclaré que la tâche la plus urgente de la Chine était de récupérer tous les territoires perdus au profit de l'impérialisme japonais, y compris non seulement les régions au sud de la Grande Muraille, mais aussi la Mandchourie. Bien qu'il n'ait pas inclus la Corée, « ancienne colonie chinoise », il a promis d'aider activement la lutte pour l'indépendance des Coréens s'ils cherchaient à se libérer des chaînes du Japon après avoir réalisé l'indépendance des territoires perdus par la Chine. Cela s'applique également à Taïwan, et dans le cas de la Mongolie intérieure, où vivent des Chinois et des Mongols, il a promis d'expulser les Japonais et d'établir une région autonome. De plus, il a assuré que l'Armée anti-japonaise n'exercerait pas la force dans les zones qu'elle occupe, comme elle ne l'a jamais fait par le passé, et qu'elle n'adopterait pas de comportement opportuniste en temps de guerre. Il a affirmé que le peuple devait avoir le droit de s'organiser et de s'armer pour participer à la guerre, ce qui n'avait pas été réalisé en raison de l'oppression de Chiang Kai-shek (Edgar Snow, 1968, pp. 110-112).

Pendant tout l'été et l'automne 1936, le Parti communiste a appelé à plusieurs reprises, en privé et au Guomindang et à ses dirigeants, à conclure un cessez-le-feu et à unir leurs forces contre le Japon. En août, Staline, jugeant tardivement que l'alliance anti-japonaise entre le Parti communiste chinois et le Guomindang était d'une importance capitale pour les intérêts soviétiques, a exercé des pressions sur Mao Zedong. En réponse, Mao a proposé de faire revivre le front uni Guomindang-Parti communiste qui existait dans les années 1920, d'établir une « République démocratique unie de Grande Chine (大中華統一民主公和國) » et de garantir le système parlementaire dans les bases de l'Armée rouge, comme dans d'autres régions. Mao a dit à Snow : « Pour un peuple dont la liberté nationale est bafouée, la tâche révolutionnaire n'est pas le socialisme immédiat, mais la conquête de l'indépendance. S'il n'y a pas de pays, il n'y a pas lieu de discuter de socialisme. Il faut un pays pour y mettre en œuvre le socialisme ». Mao est même allé jusqu'à dire qu'il changerait le nom de l'Armée rouge si elle entrait nominalement sous le commandement de l'armée du Guomindang et devenait officiellement une partie de l'armée du Guomindang. Il a adopté une attitude de ne faire aucune concession tant que le contrôle du Parti sur l'armée communiste et le territoire serait reconnu. Cependant, Mao a également exprimé des doutes à l'égard de Chiang Kai-shek. Il doutait que Chiang Kai-shek ait réellement changé de stratégie et prévoyait qu'il continuerait à changer d'avis (Philip Short, 2019, p. 577).

III. L'incident de Xi'an et la coopération Guomindang-Parti communiste

Dans le rapport de Mao Zedong, « Sur la tactique contre l'impérialisme japonais » (27 décembre 1935), présenté lors de la réunion des militants du Parti à Wayaobao, dans le nord du Shaanxi, Chiang Kai-shek est qualifié de « traître qui a trahi la révolution en 1927 », de « traître national » et de responsable d'une politique visant à « vendre la Chine », le plaçant sur le même plan que les « impérialistes japonais qui cherchent à détruire la Chine ».

Les grands propriétaires terriens, les grands corrompus, les grands seigneurs de guerre, les grands bureaucrates et les grands intermédiaires ont pris leur décision il y a longtemps. Ils ont toujours dit, et disent encore aujourd'hui, que la révolution (quelle qu'elle soit) est inévitablement pire que ce que font les impérialistes. Ils forment un camp de traîtres nationaux, et il ne leur importe pas de devenir des esclaves d'un pays en déclin. Ils ont déjà aboli les frontières nationales. Ils sont indissolublement liés aux impérialistes en termes d'intérêts. Le chef de file de ces derniers est Chiang Kai-shek. Ce camp de traîtres nationaux est l'ennemi juré du peuple chinois. Sans ces traîtres nationaux, l'impérialisme japonais n'aurait pas pu agir avec autant d'impunité. Ils sont les laquais de l'impérialisme.

De plus, lorsque la nouvelle de l'incident de Xi'an est parvenue aux membres du Parti communiste, ils ont tous été tellement ravis qu'ils en ont perdu la tête, quel que soit leur rang. Le soir, un rassemblement populaire a eu lieu, où Mao, Zhu De et Zhou Enlai ont affirmé que Chiang Kai-shek devait être traîné devant la foule et jugé. Zhang Guotao s'est souvenu plus tard : « C'était un événement qui méritait d'être applaudi. Tous les problèmes semblaient pouvoir être résolus simplement ».

Lors d'une réunion du Politburo tenue le dimanche matin, les dirigeants du Parti, y compris Zhang Guotao, ont plaidé pour le renversement du gouvernement du Guomindang et l'exécution de Chiang Kai-shek. Les raisons invoquées étaient qu'il avait déclenché une guerre civile terrible, qu'il avait collaboré avec le Japon par une politique d'apaisement honteuse, et que quelques jours auparavant, il avait rejeté définitivement l'offre de réconciliation du Parti communiste et avait donné la priorité à la politique de « suppression des bandits » plutôt qu'à la défense de la Chine. La position de Mao était plus prudente. Mao a déclaré que, objectivement, Chiang Kai-shek avait été pro-japonais. Il a ajouté que la détention de Chiang Kai-shek avait une « signification révolutionnaire » et que le Parti communiste devait donc la soutenir. Cependant, il a soutenu que le Parti communiste ne devrait pas être celui qui mène le renversement de Chiang Kai-shek, mais qu'il serait plus approprié de le traduire devant le « tribunal du peuple » afin que ses crimes soient largement révélés. Selon l'interprétation ultérieure de Zhang Guotao, les propos de Mao Zedong visaient à inciter Zhang Xueliang à traiter Chiang Kai-shek – Mao a qualifié Chiang Kai-shek de « principal coupable » – sans que le Parti communiste n'ait à se salir les mains. De plus, Mao a déclaré qu'il fallait s'efforcer d'obtenir le soutien des factions de gauche et du centre du gouvernement de Nankin pour construire un front uni national anti-japonais, tout en empêchant les dirigeants de droite du Guomindang de réprimer militairement l'incident de Xi'an (Philip Short, 2019, p. 580).

Cependant, dans la « Déclaration sur la déclaration de Chiang Kai-shek » du 28 décembre 1936, après l'incident de Xi'an, il est évalué que sa « politique erronée des dix dernières années est modifiée » et que la déclaration contient des phrases louables telles que « les paroles doivent être fiables et les actions doivent avoir des conséquences ». Cependant, il exprime des regrets que les « révolutionnaires » soient appelés « réactionnaires » et souligne que « le fait que Xi'an ait pu être quitté sain et sauf est dû en grande partie à la médiation du Parti communiste », et que cela « part entièrement de la perspective de la survie nationale » (Mao Zedong, 2001). Dans le télégramme du 29 décembre, « La situation et notre politique après le règlement pacifique de l'incident de Xi'an », il est indiqué que les partisans de la résistance au Japon au sein du gouvernement de Nankin ont gagné un léger avantage, mais qu'il faut veiller à ce que les pro-japonais ne reprennent pas le dessus. Le plan est d'étendre l'influence du Parti communiste au sein et à l'extérieur du gouvernement, si possible, en attirant les factions de gauche et du centre, tout en renforçant l'Armée rouge (Chou, 1981, pp. 91-92).

Dans la déclaration « Lignes directrices, stratégies et perspectives pour s'opposer à l'agression japonaise » du 23 juillet 1937, le nom de Chiang Kai-shek est changé en « Monsieur ».

Monsieur Chiang Kai-shek et tous les membres patriotes du Guomindang, je vous prie de maintenir votre ligne directrice, de mettre en œuvre vos promesses, de vous opposer aux compromis et aux concessions, de résister jusqu'au bout et de répondre véritablement aux insultes infligées par les ennemis. Toutes les armées du pays, y compris l'Armée rouge, soutiennent la déclaration de Monsieur Chiang Kai-shek, s'opposent aux compromis et aux concessions, et résistent jusqu'au bout !

Les membres du Parti communiste, unanimes, exécutent fidèlement leur déclaration, tout en continuant à soutenir la déclaration de Monsieur Chiang Kai-shek, et combattent jusqu'à la dernière goutte de sang pour la défense de la patrie avec les membres du Guomindang et tous les compatriotes, s'opposent à l'hésitation-oscillation-compromis-concession du Japon et résistent jusqu'au bout.

Le 22 août 1937, lors de la réunion élargie du Politburo du Comité central du Parti communiste chinois, Mao Zedong a souligné que même après la coopération, le Parti communiste devait adhérer au principe d'indépendance et d'autonomie dans ses relations avec le Guomindang. Le 25 août, dans « Luttons pour remporter la victoire de la résistance avec toutes nos forces », il a déclaré que la politique du Guomindang n'avait pas changé et que pour réaliser une « résistance nationale globale », une réforme politique était nécessaire. Le 29 septembre, dans « Les tâches urgentes après la formation de la coopération Guomindang-Parti communiste », il a également affirmé que la résistance au Japon ne pouvait être réalisée par le gouvernement et l'armée seuls, et que tous les partis, factions, groupes et armées, ainsi que tous les individus, devaient être étroitement contrôlés comme s'ils étaient liés par une corde, et que la méthode d'approche envers les masses devait changer pour remplacer la politique despotique du Guomindang. Par la suite, dans un rapport du 12 novembre intitulé « La situation et la tâche de la guerre de résistance anti-japonaise », il a sévèrement mis en garde contre le « nationalisme de droite et de capitulation » qui perdait son indépendance et penchait vers le Guomindang, et a réaffirmé le principe d'indépendance et d'autonomie du Parti communiste et son leadership dans le front uni (Lee Byung-joo, Kim Ki-hoon, 2002, pp. 147-148).

Grâce à la théorie de la nouvelle démocratie, Mao Zedong a proposé que l'objectif que le Parti communiste chinois devait poursuivre dans la situation chinoise de l'époque n'était pas une révolution démocratique bourgeoise pure dirigée par le Guomindang, mais une révolution de nouvelle démocratie à réaliser par un front uni dirigé par le prolétariat et le Parti communiste, absorbant les factions intermédiaires. Il a naturellement souligné qu'étant donné que la révolution de nouvelle démocratie était une étape qui formait les conditions de base pour la transition vers le socialisme, il était absolument nécessaire que le prolétariat et le Parti communiste assurent le leadership dans le front uni (Lee Byung-joo, Kim Ki-hoon, 2002, p. 150).

La perspective de la résistance mentionne continuellement des forces motrices spécifiques qui ont mené la lutte anti-japonaise, comme le Parti communiste chinois, tout au long de la guerre. Au lieu de souligner le rôle du Parti communiste chinois dans la guerre sino-japonaise, le Parti nationaliste chinois, en tant qu'autre force de lutte anti-japonaise, est exclu. Cela montre bien que la mémoire collective transmise par la perspective de la résistance est une histoire de lutte anti-japonaise centrée sur le Parti communiste chinois (Cho Eun-kyung, 2014, p. 211).

Le 15 juillet 1939, le Comité central du Parti communiste chinois a proclamé la coopération Guomindang-Parti communiste, déclarant que la résistance au Japon serait réalisée grâce aux efforts du peuple, descendants de l'empereur, et que la lutte aboutirait à : premièrement, la réalisation de l'indépendance, de la liberté et de la libération, la restauration du territoire et de la souveraineté ; deuxièmement, la réalisation pratique de la démocratie, l'établissement d'un parlement et la libération du peuple par la constitution ; et troisièmement, la garantie d'une vie heureuse et prospère pour le peuple chinois. Pour prévenir à l'avance le sabotage et les interférences des impérialistes japonais, il est solennellement déclaré que : premièrement, les Trois Principes du Peuple de Sun Yat-sen sont ce dont la Chine a besoin actuellement, et le Parti est prêt à se battre pour eux ; deuxièmement, la politique de sédition visant à renverser le gouvernement du Guomindang est abandonnée, le mouvement de soviétisation est annulé, et la politique de confiscation forcée des terres des propriétaires fonciers est arrêtée ; troisièmement, les gouvernements soviétiques actuels sont abolis, et la pratique de la démocratie est prônée pour l'intégration du pouvoir d'État au niveau national ; et quatrièmement, l'Armée rouge abandonne son nom actuel et est placée sous le commandement et intégrée à l'Armée de libération du peuple sous le Comité militaire du gouvernement national, se préparant à marcher vers le front anti-japonais.

En d'autres termes, on peut constater que le Parti communiste a déclaré la nécessité de fusionner avec le Guomindang pour la résistance au Japon, tout en abandonnant ses efforts de soviétisation (Chou, 1981, p. 94).

Dans la déclaration du 23 juillet 1937, « Lignes directrices, stratégies et perspectives pour s'opposer à l'agression japonaise », il est mentionné que le 17 juillet, Chiang Kai-shek, « Monsieur », a publié une déclaration affirmant sa ferme intention de résister. Il est dit que « du point de vue des affaires extérieures, c'est la première déclaration correcte faite par le Guomindang parmi celles publiées au cours des nombreuses années précédentes, et elle est accueillie avec joie par nous et tous les compatriotes ». Dans « Luttons pour remporter la victoire de la résistance avec toutes nos forces » du 25 août 1937, il est dit que « les progrès du Guomindang en matière de résistance sont louables, et c'est ce que le Parti communiste chinois et le peuple de tout le pays espéraient depuis de nombreuses années ». Tout en se félicitant de ces progrès, il est souligné que « le mouvement de résistance du peuple n'est pas libre, il n'y a pas de changements fondamentaux dans les structures gouvernementales, il n'y a pas de politique d'amélioration des conditions de vie du peuple, et en ce qui concerne les relations avec le Parti communiste, il n'y a pas encore atteint un véritable niveau de coopération ». Le 29 septembre 1937, dans « Les tâches urgentes après la formation de la coopération Guomindang-Parti communiste », il est dit que la déclaration de Monsieur Chiang Kai-shek a reconnu le statut légal du Parti communiste dans tout le pays, et qu'il est excellent de souligner la nécessité de s'unir pour sauver la nation, mais il est insatisfaisant qu'il ne fasse pas encore l'autocritique nécessaire. Néanmoins, il est dit que la formation d'un front uni entre les deux partis a été proclamée. Dans une conférence prononcée par Mao Zedong en mai 1938 à l'Institut de recherche sur la guerre de résistance anti-japonaise à Yan'an, intitulée « Discussion sur la guerre d'usure », il est dit que le Guomindang dépend des Britanniques et des Américains, et qu'il ne capitulera pas à moins que les Britanniques et les Américains ne le lui demandent. Dans « Développons activement les forces de résistance et résistons aux attaques de la faction anti-communiste » du 4 mai 1940, il est souligné que dans les zones sous le contrôle du Guomindang, il faut lutter de manière modérée et précise et accumuler des forces dans toutes les sphères possibles, dans la mesure permise par les lois, les décrets et les coutumes sociales du Guomindang (Mao Zedong, 2002).

Dans une conférence prononcée par Zhang Hao à l'Université anti-japonaise, Mao Zedong a révélé ses pensées intimes : « Dans la situation actuelle, nous devons absolument faire un compromis avec le Guomindang, et ce compromis temporaire avec le Guomindang n'est en aucun cas une capitulation ou une trahison des intérêts du prolétariat, mais doit être considéré comme étant dans l'intérêt des larges masses qui souffrent. Nous ne capitulons pas devant le Guomindang, nous allons seulement vers la résistance au Japon. La coopération avec le Guomindang est une coopération au stade de la résistance au Japon, donc les camarades de notre Parti ne doivent pas en douter ».

Parallèlement, le département politique de la 8e Route Army s'efforce de dissiper les agitations et les malentendus au sein de l'Armée rouge causés par la promesse des « Quatre Garanties » faite au Guomindang, en publiant une brochure intitulée « Réponses à quelques questions », qui explique 10 questions sous forme de questions-réponses. Concernant la question de soutenir Chiang Kai-shek pour diriger la résistance, il est expliqué comme suit : « L'actuel président Chiang s'est maintenant tourné vers la résistance au Japon, a accepté le front national uni anti-japonais prôné par notre Parti communiste, a déplacé les troupes qui allaient nous attaquer vers le front pour la résistance, et met en œuvre le programme anti-japonais proposé par le Parti communiste. Par conséquent, nous devons le soutenir. Nous ne soutenons pas le président Chiang personnellement, mais nous soutenons sa mise en œuvre de la politique anti-japonaise et nous l'encourageons à suivre fermement la voie du front national uni anti-japonais » (Lee Geon-il, 2014).

IV. La deuxième guerre civile Guomindang-Parti communiste

Après la rupture de la deuxième coopération Guomindang-Parti communiste, dans « On the United Front » du 30 avril 1945, il est dit que Chiang Kai-shek n'a jamais abandonné son rêve de poursuivre la guerre civile. Jusqu'à l'incident de Xi'an, il a continué à réprimer le Parti communiste tout en freinant l'Armée du Guomindang qui cherchait à poursuivre la lutte anti-japonaise. Il a même dit un jour au général Zhang Xueliang que sa mission était d'éradiquer les communistes et qu'il serait démis de ses fonctions s'il combattait l'armée japonaise. Bien qu'il ait déclaré après l'incident de Xi'an qu'il ne s'engagerait plus dans la guerre civile et qu'il combattrait l'armée japonaise, il a emprisonné Zhang Xueliang et envoyé Yang Hucheng à l'étranger, ce qui a indigné l'armée du Nord-Est et la 8e Route Army. Par la suite, Song Ziwen a déclaré que le gouvernement de Nankin serait réorganisé après la libération de Chiang Kai-shek, mais cette promesse n'a pas été tenue pendant huit ans (Chou, 1981, pp. 216-217).

Après la défaite du Japon, le 16 août 1945, il a même critiqué directement Chiang Kai-shek. Dans « Propagande active contre la guerre civile et la dictature et exposition du complot trompeur de Chiang Kai-shek », il est dit :

Chiang Kai-shek a intensifié sa propagande pour la guerre civile, blâmant le Parti communiste et terrorisant le peuple pour mener une guerre civile et continuer sa dictature. Au cours des 5 à 6 dernières années, Chiang Kai-shek n'a pas reconnu les troupes des zones libérées ni envoyé de fournitures de secours, mais maintenant il leur dit soudainement d'attendre les ordres et de ne pas bouger. C'est pour s'emparer des troupes de l'armée fantoche après avoir reçu la reddition de l'armée japonaise. (Chou, 1981, p. 247)

Auparavant, Mao avait dit ceci à la 8e Route Army participant au front anti-japonais :

« La guerre sino-japonaise est une excellente opportunité pour le développement de notre Parti. La politique que nous avons décidée est d'utiliser 70 % de nos forces pour notre propre développement, 20 % pour le compromis avec le Guomindang, et 10 % pour résister à l'armée japonaise. »

Ainsi, le Parti communiste chinois a renforcé la construction de ses organisations de parti dans les zones arrière tout en contrôlant le Guomindang, et a renforcé la ligne de masse.

V. Le système de pensée de Mao

Déjà dans « Sur la tactique contre l'impérialisme japonais » (27 décembre 1935), Mao avait qualifié Chiang Kai-shek de chef du camp des traîtres nationaux, ennemis jurés du peuple chinois. De plus, bien que cela ait été souligné en 1945, Chiang Kai-shek n'a jamais abandonné son rêve de poursuivre la guerre civile, et il avait l'impression qu'il avait continué à réprimer le Parti communiste jusqu'à l'incident de Xi'an tout en freinant l'Armée du Guomindang qui cherchait à poursuivre la lutte anti-japonaise. De plus, après avoir vécu le « massacre du 2.7 » à Zhoukou en 1923, Mao a affirmé qu'il était impossible pour la bourgeoisie de diriger la révolution nationale. De plus, lorsqu'il envisageait un front uni dans les années 1920, il a même hésité à coopérer avec l'aile gauche du Guomindang, qui était favorable au Parti communiste. Mao a résumé les problèmes de cette approche avec l'idiome « 疊床架屋 » (dié chuáng jià wū). Cela signifie « empiler un lit sur un lit, et une maison sur une maison », une métaphore pour des situations inutilement répétitives. En d'autres termes, les propos de Mao signifiaient que si le front uni était une tactique pour que le Parti communiste s'allie avec l'aile gauche du Guomindang, qui était pro-communiste, c'est-à-dire une aile gauche du Guomindang partageant les mêmes idées et objectifs que le Parti communiste, alors l'un des deux, le Parti communiste ou l'aile gauche du Guomindang, n'avait pas besoin d'exister. La question était de savoir lequel devait disparaître (Philip Short, 2019). Si Mao avait cette approche envers l'aile gauche du Guomindang, quelle était son attitude envers Chiang Kai-shek ?

Cela peut être répondu par la « théorie des contradictions ». Comme Zhou Enlai l'a expliqué dans « On the United Front » (30 avril 1945), I. On the Anti-Japanese National United Front, cette théorie des contradictions signifie utiliser les contradictions pour obtenir le soutien de la majorité, s'opposer à la minorité et vaincre les ennemis un par un. Initialement défini comme « toute chose contient des contradictions, et sans contradictions, il n'y a pas de monde. Le monde progresse au milieu de contradictions imparfaites », Mao Zedong a également cherché à résoudre les obstacles externes tels que l'impérialisme et l'anti-féodalisme. Mao Zedong, par une auto-analyse et un diagnostic froids, a affirmé que dans le cas de la Chine, un pays semi-colonial, la contradiction principale entre la nation chinoise et les pays impérialistes, et la contradiction entre le peuple chinois et le féodalisme, justifiaient la coopération Guomindang-Parti communiste. Autrement dit, l'agression de l'impérialisme japonais a provoqué un changement qualitatif dans les contradictions de classe en Chine, et avec ce changement, les contradictions de classe sont devenues subordonnées aux contradictions nationales.

Sur la base de cette compréhension de la situation, Mao a pu construire un front uni avec Chiang Kai-shek, qui avait fait verser le sang de nombreux camarades, et a pu justifier et même défendre ses actions tout en menant des tactiques trompeuses en coulisses. Si l'on observe le ton utilisé pour parler du Guomindang et de Chiang Kai-shek, et que l'on trouve des similitudes avec le langage utilisé par la Corée du Nord envers la Corée du Sud, on peut penser que ce qui précède sera utile pour comprendre les véritables intentions de la partie nord. Références : Park Jeong-hyeon. 2002. « L'évolution de la politique anti-japonaise du Parti communiste chinois ». Sajong, 55(0),

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