La preocupación de Mao: el enfoque de Chiang Kai-shek, el frente unido, y la razón y el beneficio

Museo Conmemorativo de la Guerra de Resistencia del Pueblo Chino contra la Agresión Japonesa · Kim Dae-young · Universidad de Corea

I. La represión del Partido Comunista por parte de Chiang Kai-shek

Mao nació en una época en que China se estaba convirtiendo en una semicolonia extranjera, y fue testigo de la caída de la dinastía Qing gobernada por monarcas y del caos que siguió a la república establecida por la Revolución de Xinhai en 1911. El gobierno central era débil y los señores de la guerra buscaban expandir su poder, mientras que algunos intelectuales recurrieron al comunismo como una alternativa para liberarse de los males del feudalismo y la opresión de las poticas imperialistas capitalistas. Con el apoyo de la Unión Soviética, el movimiento comunista chino celebró su Primera Conferencia Nacional el 23 de julio de 1921 en Shanghái, una zona de extraterritorialidad. En la Segunda Conferencia Nacional, celebrada en Shanghái en mayo de 1922, se adoptó una resolución para aceptar la línea del Comintern, construir un frente unido y apoyar la revolución democrática burguesa. El gobierno de Cantón de Sun Yat-sen necesitaba un ejército capaz de eliminar a los señores de la guerra y unificar el país, así como una organización partidista fuerte y eficiente. Al aliarse con la Unión Soviética, se unió al Partido Comunista Chino. Joffe (A. Joffe), enviado por la Unión Soviética como representante del Comintern, impulsó la cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista, lo que llevó a la Primera Cooperación KMT-PC con la "Declaración Conjunta Sun-Joffe" el 26 de enero de 1923. En junio, la Tercera Conferencia Nacional del Partido Comunista Chino decidió la política de cooperación KMT-PC. Aunque la cooperación KMT-PC se estableció formalmente con la Primera Convención Nacional del Kuomintang celebrada en Cantón en enero de 1924, la muerte de Sun Yat-sen en marzo de 1925 provocó la manifestación de conflictos entre el Kuomintang y el Partido Comunista. Chiang Kai-shek, que emergió victorioso de la lucha por el poder, se convirtió en el Comandante en Jefe del Ejército Revolucionario Nacional y proclamó la movilización nacional el 9 de julio de 1926, iniciando la Expedición del Norte. Cuando Chiang Kai-shek propuso Nanchang como la ubicación del gobierno para la eficiente conducción de la Expedición del Norte, la facción de izquierda del Kuomintang y el Partido Comunista se opusieron y forzaron el traslado a Wuhan en febrero de 1927, con la intención de tomar la iniciativa revolucionaria. Chiang Kai-shek buscó expulsar al Partido Comunista. El 12 de abril de 1927, las tropas de Chiang Kai-shek entraron en Shanghái, tomaron la ciudad y llevaron a cabo una purga masiva del Partido Comunista, lo que provocó la completa ruptura de la Primera Cooperación KMT-PC. Posteriormente, el gobierno de Nankín de Chiang Kai-shek absorbió el gobierno de Wuhan. En 1928, el señor de la guerra de Manchuria, Zhang Zuolin, fue asesinado por el ejército japonés, y su hijo Zhang Xueliang se rindió a Chiang Kai-shek, poniendo fin a la Expedición del Norte. En octubre de 1928, Chiang Kai-shek estableció Nankín como la capital tras la finalización de la Expedición del Norte y fundó el gobierno del Kuomintang como el gobierno central que representaba a China. Sin embargo, las fuerzas de los señores de la guerra locales aún mantenían su poder de forma independiente, y el desafío del Partido Comunista Chino se convirtió en una gran amenaza.

Tras el fracaso de la Insurrección de Otoño en septiembre de 1927, Mao fue expulsado del Politburó. Luego reunió tropas en el monte Jinggang, formó el Ejército Rojo y estableció distritos soviéticos. En noviembre de 1931, representantes de cada base revolucionaria, incluidos los cuadros del Comité Central, celebraron la Primera Convención Nacional de Representantes de Obreros, Campesinos y Soldados (工農兵代表大會) y establecieron el "Gobierno Democrático Central de Obreros y Campesinos" (Gobierno Provisional de la República Soviética de China) con Mao Zedong como presidente y Zhu De como Comandante en Jefe del Ejército Rojo. En respuesta, Chiang Kai-shek lanzó cinco campañas de "cerco y supresión" contra los comunistas entre diciembre de 1930 y octubre de 1934. Las primeras tres campañas fracasaron. Chiang Kai-shek, bajo la política de "primero eliminar a los enemigos internos y luego resistir la invasión extranjera", evitó la guerra total con Japón y movilizó a 500.000 soldados para la Cuarta Campaña de Cerco y Supresión. Mao logró apenas repelerla con tácticas de guerrilla, y la operación se detuvo cuando el ejército japonés avanzó hacia Rehe. Sin embargo, Chiang Kai-shek ganó tiempo al firmar un acuerdo con Japón en mayo de 1934 y luego reclutó a un ejército de un millón de hombres para lanzar la Quinta Campaña Militar. Mediante tácticas de trincheras y el bloqueo económico, separando a los campesinos del Ejército Rojo, el control regional se hizo insostenible para el Partido Comunista, que emprendió una retirada estratégica conocida como la Larga Marcha en octubre de 1934.

Mao afirmó: "En las más de treinta años de revolución china, los escasos resultados no se deben a un propósito equivocado, sino a errores completamente estratégicos. Los llamados errores estratégicos son no haber unido a los verdaderos amigos y no haber atacado a los verdaderos enemigos. Esto se debe a que no se distinguió quién era el enemigo y quién era el amigo". En este punto, el criterio para distinguir quién era el enemigo y quién era el amigo era el análisis de clases. Mao afirmó que la burguesía y la pequeña burguesía podían ser enemigas o amigas dependiendo de su conciencia. Los estudiantes y los intelectuales también eran revolucionarios si estaban dispuestos a unirse a las masas de obreros y campesinos, y de lo contrario, no eran revolucionarios o eran contrarrevolucionarios. En última instancia, podían clasificarse como clases revolucionarias junto con el proletariado según su conciencia política e ideológica, y este criterio dejaba margen para el encuentro con la "nación". (Shin Bong-soo 2009, 75-76)

II. La propaganda política de resistencia antijaponesa de Mao Zedong

Tras la ruptura de la Primera Cooperación KMT-PC, el Partido Comunista Chino consideró al Kuomintang como su principal enemigo y desarrolló el movimiento soviético, entrando en agudo conflicto con el gobierno nacionalista de Nankín. La política antijaponesa del Partido Comunista Chino no fue coherente desde el principio; inicialmente, no tuvo más significado que un eslogan, y la voluntad de resistir a Japón tampoco fue muy activa. Sin embargo, a medida que la invasión japonesa se aceleró y la influencia japonesa se extendió hasta el norte de China, gradualmente se presentaron políticas concretas y activas. Al principio, se presentó una política antiimperialista a nivel de propaganda, y después de que la invasión japonesa de China se intensificara, se planteó una política antijaponesa que se oponía al imperialismo japonés. Posteriormente, a medida que la invasión se extendió más allá de Manchuria hacia el interior de China, se presentó y concretó una política de resistencia antijaponesa. Originalmente, se propuso una línea antiimperialista y antijaponesa en alianza con las facciones excluidas de Chiang Kai-shek, pero luego se implementaron políticas para atraer activamente a un frente unido. En contraste, el Kuomintang se centró en la supresión de los comunistas y respondió pasivamente a Japón. Solo cuando Japón invadió el norte de China y amenazó la base de gobierno del Kuomintang, comenzó a buscar la cooperación con el Partido Comunista Chino bajo la bandera de la resistencia antijaponesa. Este proceso fue posible porque los intereses del Partido Comunista Chino, Chiang Kai-shek y el Comintern convergieron en el objetivo común de "resistencia antijaponesa". Originalmente, Mao Zedong no buscó la resistencia antijaponesa conjunta con Chiang Kai-shek, sino que buscó una estrategia de "alianza con Zhang Xueliang contra Chiang Kai-shek y resistencia antijaponesa" (alianza con Zhang y oposición a Chiang para resistir a Japón). Chiang Kai-shek también adoptó la política de "primero pacificar el interior y luego resistir el exterior". (Park Jeong-hyun 2002, 283-284)

El Partido Comunista Chino aceptó la creciente demanda popular de resistencia antijaponesa tras el Incidente de Mukden del 18 de septiembre. El 18 de septiembre de 1931, el Ejército de Kwantung japonés estacionado en Manchuria provocó el incidente y ocupó Mukden, la ciudad más grande de Manchuria, y Changchun, la capital de la provincia de Jilin. Chiang Kai-shek no ofreció resistencia alguna, ya que estaba concentrado en las operaciones militares contra los distritos soviéticos, pero un amplio movimiento antijaponés comenzó a extenderse por todo el país. A medida que el patriotismo se intensificaba, Mao Zedong llegó a la conclusión en enero de 1932 de que el Partido Comunista Chino debía "aprovechar" esta oportunidad. La idea era desviar el sentimiento antijaponés de las masas hacia Chiang Kai-shek, quien no había tomado ninguna medida defensiva contra la invasión japonesa de Manchuria. A mediados de diciembre, el 26º Ejército del Kuomintang se rebeló en oposición a la política de "compromiso" de Chiang Kai-shek con Japón. En una reunión del Comité Central a mediados de enero de 1932, Mao dijo: "La invasión a gran escala del imperialismo japonés para destruir a China ha intensificado el sentimiento antijaponés del pueblo en todo el país y provocará cambios en las relaciones de clase internas". En abril de 1932, la República Soviética de China declaró formalmente la guerra a Japón y abogó por la formación de un "Ejército Voluntario Antijaponés". Mao y Zhu De propusieron un acuerdo de alto el fuego si el Kuomintang dejaba de luchar contra el Partido Comunista y luchaba contra Japón en su lugar. En agosto de 1934, algunas unidades del Ejército Rojo salieron de su base y llevaron a cabo operaciones militares en la provincia de Zhejiang para confundir al enemigo. En ese momento, el Partido Comunista publicitó que las unidades del Ejército Rojo eran "unidades de vanguardia antijaponesas" que avanzaban hacia el norte para luchar contra los invasores. Las acciones del Partido Comunista resonaron entre los intelectuales. Los intelectuales sintieron una profunda vergüenza por no resistir la invasión japonesa. Chiang Kai-shek continuó afirmando que el Partido Comunista era una amenaza mayor que Japón, pero fue percibido como alguien que no defendía el honor de la nación. (Philip Short 2019, 533-534)

Tras el colapso de la cooperación KMT-PC debido al golpe de estado de Chiang Kai-shek, se produjo un debate entre los socialistas chinos, incluido el Partido Comunista Chino, a finales de la década de 1920 y principios de la de 1930 sobre la naturaleza de la sociedad china. El punto central de este debate fue si la contradicción principal en China era de carácter capitalista o si aún no había superado las contradicciones feudales. Finalmente, la llamada "teoría de la semicolonia y el semifeudalismo" (半植民地半封建論), defendida por la "Nueva Escuela de Pensamiento" centrada en el Partido Comunista Chino, fue ampliamente aceptada. En enero de 1935, Mao Zedong asumió el poder del partido al principio de la Larga Marcha. Poco después de que el Ejército Rojo llegara a Yan'an, estalló la Guerra de Resistencia contra Japón, lo que desvió las contradicciones entre el Kuomintang y el Partido Comunista hacia la contradicción entre la nación china y la potencia extranjera, es decir, el militarismo japonés. Como resultado, el movimiento de liberación nacional de China ganó impulso al coincidir con la situación de guerra. Es decir, los chinos sintieron una vez más una crisis nacional y exigieron el fin de la guerra civil KMT-PC y la resistencia unificada contra Japón. (Cho Bong-rae 2011, 529-530)

Entre 1934 y 1935, la invasión japonesa de China entró en una nueva fase. En junio de 1935, el Comandante japonés Mei Jin firmó un acuerdo con el representante del gobierno del Kuomintang, He Yingqin, prometiendo la disolución de las ramas del Kuomintang en las provincias de Hebei y las ciudades de Beijing y Tianjin, y la retirada del ejército chino de la provincia de Hebei. En respuesta, el Partido Comunista Chino emitió el "Manifiesto a todos los compatriotas para la resistencia antijaponesa y la salvación nacional" el 1 de agosto de 1935 en Mouge, Sichuan. A diferencia de las declaraciones anteriores, no exigía democracia inmediata ni armamento masivo, sino solo el cese de las hostilidades entre el Kuomintang y el Partido Comunista Chino. Mientras que antes el frente unido antijaponés abogaba por un frente unido anti-Kuomintang, ahora se consideraba la resistencia antijaponesa como la tarea más importante que determinaba la supervivencia de la nación china, y se hacía un llamado a la amplia movilización de todos los compatriotas, no solo obreros y campesinos, sino también la burguesía industrial y comercial. Esta "Declaración del 1 de agosto" era un frente unido que no derrocaba al Kuomintang, a diferencia de las anteriores que contenían el derrocamiento tanto del imperialismo japonés como del poder blanco. (Lee Geon-il 2014, 298-299)

En la reunión de activistas del partido celebrada en Wayaobu el 27 de diciembre de 1935, se enfatizó la necesidad de construir un frente nacional unido para resistir la invasión del imperialismo japonés en un informe titulado "Sobre la oposición a la estrategia del imperialismo japonés". Durante el Incidente de Xi'an, el Partido Comunista Chino adoptó una postura firme hacia Chiang Kai-shek, pero optó por una solución pacífica. Esto se debió a la preocupación de que si Chiang Kai-shek era eliminado, el poder del gobierno de Nankín podría recaer en He Yingqin, un pro-japonés. En ese momento, algunos, incluido Mao Zedong, argumentaron: "El gobierno de Nankín ya se está preparando para lanzar acciones militares activas contra Zhang Xueliang y Yang Hucheng, por lo que existe el temor de que una solución pacífica sea imposible", y abogaron por una respuesta activa. (Oh Soo-yeol 2012, 205) Posteriormente, el Partido Comunista Chino reaccionó ágilmente a la situación, proponiendo una resistencia conjunta al Kuomintang, lo que le valió un alto apoyo popular. Además, tras el Incidente de Xi'an, el gobierno nacionalista detuvo su ataque contra Yan'an, y el Ejército Rojo fue incorporado y reorganizado en el Ejército del Noroeste, obteniendo legitimidad. El Partido Comunista Chino pudo escapar de la crisis, expandir su poder y consolidar el liderazgo de Mao Zedong en el partido, liberándose de los desafíos a la línea de liderazgo dentro del partido. (Oh Soo-yeol 2012, 208-209)

A medida que las negociaciones avanzaban, la perspectiva de Mao sobre el significado de la agresión de Chiang Kai-shek y Japón cambió gradualmente. En abril de 1936, Mao concluyó que el lema "Resistir a Japón y oponerse a Chiang Kai-shek (抗日反蔣)" era contraproducente. Mao le dijo a Zhang Wentian: "Nuestra posición es luchar contra Japón y detener la guerra civil. Luchar contra Chiang Kai-shek es un asunto posterior". Un mes después, Mao cuestionó la validez de tratar a todas las potencias imperialistas por igual en una sola coalición. Comenzó a reconocer la realidad de las crecientes tensiones entre Japón, Gran Bretaña y Estados Unidos. (Philip Short 2019, 576)

Por supuesto, existen opiniones divergentes al respecto. Según una teoría emergente reciente, Mao Zedong se opuso a los soldados del Ejército Rojo y a los líderes del Partido Comunista que abogaban por luchar contra el ejército japonés. Se dice que no vio la Guerra de Resistencia contra Japón como una guerra en la que todos los chinos se unieran para luchar contra Japón, y que nunca se consideró del lado de Chiang Kai-shek. Se dice que consideró la Guerra de Resistencia contra Japón como una lucha a tres bandas entre Chiang Kai-shek, Japón y el Partido Comunista, y vio la oportunidad de que el ejército japonés destruyera a Chiang Kai-shek. (Jon Halliday 1968)

En este contexto, se permitió la visita de Edgar Snow a la base comunista. El propósito era presentar la causa comunista al mundo occidental. En junio, el Ejército Rojo trasladó su cuartel general de Wayaobu a Bao'an, un lugar más remoto y pobre. Bao'an estaba en el centro de una vasta meseta de loess. Los líderes comunistas vivían en cuevas en acantilados de arenisca roja formados por la erosión. Las colinas dominaban un río fangoso. Allí, Mao hizo una declaración profética a Edgar Snow. La siguiente es la conversación que tuvieron el 16 de julio.

Aquellos que creen que pueden detener el avance de Japón sacrificando más la soberanía de China... están atrapados en ilusiones utópicas... La marina japonesa está bloqueando el mar de China y planea apoderarse de Filipinas, Siam (Tailandia), Indochina, Malaya y las Indias Orientales Neerlandesas. Una vez que estalle la guerra, Japón utilizará estas áreas como bases estratégicas... (Sin embargo) China es un país muy grande. A menos que cada centímetro de tierra del país esté bajo el filo de la espada del enemigo, no se puede decir que este país haya sido conquistado. Incluso si Japón ocupa una parte considerable del territorio chino y domina a los 100 o 200 millones de chinos que viven allí, todavía no hemos sido derrotados... Las olas del imperialismo japonés se estrellarán contra las rocas de la resistencia china y perderán su fuerza, y innumerables personas de la vasta reserva de recursos humanos del pueblo chino revolucionario se derramarán para luchar por la libertad.

El 16 de julio de 1936, Mao Zedong, en una entrevista con Edgar Snow, afirmó que la tarea más urgente de China era recuperar todos los territorios invadidos por el imperialismo japonés, y que no solo las áreas al sur de la Gran Muralla, sino también Manchuria debían ser recuperadas. Aunque no incluyó a Corea, la "antigua colonia china", prometió ayudar activamente en la lucha por la independencia si los coreanos buscaban liberarse de las cadenas japonesas después de que China recuperara sus territorios perdidos. Esto también se aplica a Taiwán, y en el caso de Mongolia Interior, donde viven chinos y mongoles, prometió expulsar a Japón y establecer una región autónoma. Además, afirmó que el ejército antijaponés no ejercería la fuerza en las áreas que ocupaba, que nunca lo había hecho en el pasado y que no actuaría de manera oportunista en tiempos de guerra. Afirmó que al pueblo se le debe dar el derecho de organizarse y armarse para participar en la guerra, y que esto no se había logrado debido a la opresión de Chiang Kai-shek. (Edgar Snow 1968, 110-112)

Durante todo el verano y otoño de 1936, el Partido Comunista hizo repetidos llamamientos, tanto en privado como al Kuomintang y a sus líderes, para firmar un alto el fuego y unir fuerzas contra Japón. En agosto, Stalin, juzgando tardíamente que la alianza antijaponesa entre el Partido Comunista Chino y el Kuomintang era de suma importancia para los intereses soviéticos, presionó a Mao Zedong. En respuesta, Mao propuso revivir el frente unido KMT-PC que existió en la década de 1920, establecer una "República Democrática Unida de la Gran China (大中華統一民主公和國)" y garantizar el sistema parlamentario en las bases del Ejército Rojo, al igual que en otras regiones. Mao le dijo a Snow: "Para un pueblo cuya libertad nacional ha sido arrebatada, la tarea revolucionaria no es el socialismo inmediato, sino la consecución de la independencia. Si no hay un país, no hay necesidad de hablar de socialismo. ¿No es dentro de un país donde se implementará el socialismo?". Incluso Mao dijo que cambiaría el nombre del Ejército Rojo si se integraba nominalmente en la cadena de mando del ejército del Kuomintang y se convertía oficialmente en parte del ejército del Kuomintang. Estaba dispuesto a hacer cualquier concesión siempre que se reconociera el control del partido sobre el ejército y el territorio comunistas. Sin embargo, Mao también expresó sus sospechas sobre Chiang Kai-shek. Dudaba que Chiang Kai-shek hubiera cambiado realmente su estrategia y preveía que seguiría cambiando de opinión en el futuro. (Philip Short 2019, 577)

III. El Incidente de Xi'an y la Cooperación KMT-PC

En el informe de Mao Zedong "Sobre la táctica contra el imperialismo japonés" (27 de diciembre de 1935), presentado en la reunión de activistas del partido celebrada en Wayaobu, norte de la provincia de Shaanxi, Chiang Kai-shek fue calificado como alguien que "traicionó la revolución en 1927", un "traidor traidor" y alguien que implementó políticas para "vender China", colocándolo al mismo nivel que los "imperialistas japoneses que buscan destruir China".

Los grandes terratenientes, los grandes malhechores, los grandes señores de la guerra, los grandes burócratas y los grandes intermediarios decidieron hace mucho tiempo. Dijeron en el pasado y siguen diciendo ahora que la revolución (sea cual sea) es incondicionalmente peor que las acciones del imperialismo. Forman un campo de traidores que venden el país, y no les importa si se convierten en esclavos de una nación en ruinas. Ya han eliminado las fronteras nacionales. Tienen una relación inseparable con el imperialismo en términos de intereses. El principal de ellos es Chiang Kai-shek. Este campo de traidores que venden el país es el enemigo mortal del pueblo chino. Si no fuera por esta camarilla de traidores que venden el país, el imperialismo japonés no habría podido actuar con tanta impunidad como lo hace ahora. Son los lacayos del imperialismo.

Además, cuando los miembros del Partido Comunista se enteraron de la noticia del Incidente de Xi'an, todos, independientemente de su rango, se regocijaron hasta perder el conocimiento. Por la noche, se celebró una reunión pública en la que Mao, Zhu De y Zhou Enlai argumentaron que Chiang Kai-shek debía ser llevado ante el pueblo para ser juzgado. Zhang Guotao recordó más tarde: "Fue un evento que mereció aplausos. Todos los problemas parecían poder resolverse fácilmente".

En la reunión del Politburó celebrada el domingo por la mañana, el liderazgo del partido, incluido Zhang Guotao, abogó por el derrocamiento del gobierno del Kuomintang y la ejecución de Chiang Kai-shek. Se argumentó que había iniciado una terrible guerra civil, había colaborado con Japón a través de una política de apaciguamiento deshonrosa y, solo unos días antes, había rechazado definitivamente la oferta de reconciliación del Partido Comunista y había priorizado la "supresión de bandidos" sobre la defensa de China. La posición de Mao era más cautelosa. Mao declaró que, objetivamente, Chiang Kai-shek era pro-japonés. Y afirmó que el encarcelamiento de Chiang Kai-shek tenía "significado revolucionario", por lo que el Partido Comunista debía oponerse a él. Sin embargo, argumentó que el Partido Comunista no debía tomar la iniciativa en el derrocamiento de Chiang Kai-shek, y que una forma más apropiada sería llevar a Chiang Kai-shek ante el "tribunal del pueblo" para que sus crímenes fueran ampliamente expuestos. Según la interpretación posterior de Zhang Guotao, las declaraciones de Mao Zedong incitaron a Zhang Xueliang a "tratar" a Chiang Kai-shek - Mao se refirió a Chiang Kai-shek como el "principal culpable" - sin que el Partido Comunista se manchara las manos directamente. Además, Mao dijo que mientras se esforzaba por construir un frente unido nacional antijaponés buscando el apoyo de las facciones de izquierda y centristas del gobierno de Nankín, se debía impedir que los líderes de derecha del Kuomintang intentaran reprimir el Incidente de Xi'an por la fuerza. (Philip Short 2019, 580)

Sin embargo, en la "Declaración sobre la Declaración de Chiang Kai-shek" del 28 de diciembre de 1936, después del Incidente de Xi'an, se evalúa que "cambia las políticas erróneas de los últimos diez años" y que la declaración contiene "frases encomiables" como "las palabras deben ser creíbles y las acciones deben tener resultados". Sin embargo, expresa pesar por llamar a la "facción revolucionaria" "facción reaccionaria" y afirma que "el hecho de que Zhang Xueliang y Yang Hucheng pudieran abandonar Xi'an de manera segura fue en gran medida gracias a la mediación del Partido Comunista" y que esto "partió completamente de la perspectiva de la supervivencia nacional". (Mao Zedong 2001) El telegrama del 29 de diciembre, "La situación y nuestra política después de la resolución pacífica del Incidente de Xi'an", señala que las facciones pro-japonesas del gobierno de Nankín han ganado algo de ventaja, pero se debe trabajar para evitar que los pro-japoneses recuperen la supremacía. El plan es expandir la influencia del Partido Comunista dentro y fuera del gobierno, atrayendo a las facciones de izquierda y centristas, al mismo tiempo que se fortalece el Ejército Rojo. (Chou 1981, 91-92)

En "Directrices, Políticas y Perspectivas para Oponerse al Ataque Japonés" del 23 de julio de 1937, el nombre de Chiang Kai-shek se cambió a "Sr."

Sr. Chiang Kai-shek y todos los miembros patriotas del Kuomintang, les pido que se adhieran a sus políticas, cumplan sus promesas, se opongan a la negociación y la concesión, y resistan hasta el final para responder sustancialmente a la humillación infligida por los enemigos. ¡Todo el ejército de la nación, incluido el Ejército Rojo, apoya la declaración del Sr. Chiang Kai-shek, se opone a la negociación y la concesión, y resiste hasta el final!

Los miembros del Partido Comunista, con un solo corazón y una sola mente, implementan fielmente su declaración y, al mismo tiempo, continúan apoyando la declaración del Sr. Chiang Kai-shek, luchando hasta la última gota de sangre para defender la patria junto con los miembros del Kuomintang y todos los compatriotas, y oponiéndose a la vacilación-titubeo-negociación-concesión de los japoneses, ¡resistiendo hasta el final!

El 22 de agosto de 1937, en la reunión ampliada del Comité Central del Partido Comunista de China, Mao Zedong enfatizó que incluso después de la cooperación, el Partido Comunista debía mantener el principio de independencia y autonomía en sus relaciones con el Kuomintang. Y en "Luchemos para ganar la victoria de la resistencia movilizando todas las fuerzas" del 25 de agosto, afirmó que para "realizar una resistencia nacional integral", la política del Kuomintang debía cambiar y se debían llevar a cabo reformas políticas. En "La tarea urgente después del establecimiento de la cooperación KMT-PC" del 29 de septiembre, también afirmó que la resistencia antijaponesa no podía lograrse solo con el gobierno y el ejército, y que todos los partidos, facciones, círculos, ejércitos y todas las organizaciones e individuos debían ser controlados firmemente como si estuvieran atados con una cuerda, y que el método de tratar con las masas debía cambiar para reemplazar la política de autocracia del Kuomintang. Posteriormente, en el informe "La situación y la tarea de la Guerra de Resistencia contra Japón" del 12 de noviembre, advirtió severamente contra el "oportunismo de rendición de derecha" que perdía la independencia y se inclinaba hacia el Kuomintang, y reiteró el principio de independencia y autonomía del Partido Comunista y su liderazgo en el frente unido. (Lee Byung-joo, Kim Ki-hoon 2002, 147-148)

A través de la teoría de la Nueva Democracia, Mao Zedong presentó que el objetivo que el Partido Comunista Chino debía perseguir en la situación china de la época no era una revolución democrática burguesa pura liderada por el Kuomintang, sino una revolución de Nueva Democracia que debía lograrse a través de un frente unido liderado por el proletariado y el Partido Comunista, absorbiendo a las facciones intermedias. Y enfatizó naturalmente que la revolución de Nueva Democracia es una etapa que forma las condiciones básicas para la transición al socialismo, por lo que es absolutamente necesario que el proletariado y el Partido Comunista aseguren el liderazgo en el frente unido. (Lee Byung-joo, Kim Ki-hoon 2002, 150)

La perspectiva de la resistencia menciona continuamente a fuerzas rectoras específicas que lideraron la lucha antijaponesa, como el Partido Comunista Chino, a lo largo de la guerra. En lugar de enfatizar el papel del Partido Comunista Chino en la Guerra de Resistencia contra Japón, excluye al Kuomintang Chino como otro protagonista de la lucha antijaponesa. Esto demuestra claramente que la memoria colectiva que la perspectiva de la resistencia pretende transmitir es la historia de la lucha antijaponesa centrada en el Partido Comunista Chino. (Cho Eun-kyung 2014, 211)

El 15 de julio de 1939, el Comité Central del Partido Comunista Chino declaró la cooperación KMT-PC y proclamó que la resistencia se lograría a través de los esfuerzos del pueblo, descendientes del emperador, logrando la independencia, la libertad y la liberación para recuperar el territorio y la soberanía; segundo, realizando la democracia de manera sustantiva, estableciendo un parlamento y logrando la liberación del pueblo a través de la constitución; y tercero, asegurando que el pueblo chino disfrute de una vida feliz y próspera. Para prevenir de antemano el sabotaje y la interferencia de los imperialistas japoneses, se declara solemnemente: primero, que los Tres Principios del Pueblo de Sun Yat-sen son lo que China necesita actualmente y que el partido está preparado para luchar por ellos; segundo, que se abandona la política de incitar a la insurrección para derrocar al gobierno del Kuomintang, se cancela el movimiento de sovietización y se detiene la política de expropiación forzosa de tierras de los terratenientes; tercero, que se aboga por la práctica de la democracia para abolir los gobiernos soviéticos actuales y unificar el poder estatal dentro del país; y cuarto, que el Ejército Rojo renuncia a su nombre actual y se somete y se incorpora al Ejército de Liberación Nacional bajo el Comité Militar del Gobierno Nacional, preparándose para marchar hacia el frente antijaponés.

Es decir, se puede observar que el Partido Comunista declaró la necesidad de unificar fuerzas para la resistencia antijaponesa, uniéndose al Kuomintang y al mismo tiempo cesando los esfuerzos de sovietización. (Chou 1981, 94)

El 23 de julio de 1937, en la "Directriz y estrategia contra el ataque japonés - política y perspectivas", se afirma que el 17 de julio, Chiang Kai-shek pronunció un discurso, reafirmando la política de resistencia. Esto puede considerarse la primera declaración correcta del Kuomintang en asuntos exteriores entre las muchas publicadas a lo largo de los años, y ha sido recibida con satisfacción por nosotros y por todos nuestros compatriotas. El 25 de agosto de 1937, en "Luchemos para ganar la victoria de la resistencia movilizando todas nuestras fuerzas", se elogia el progreso del Kuomintang en la cuestión de la resistencia, afirmando que "esto es lo que el Partido Comunista de China y todo el pueblo han esperado durante muchos años". Sin embargo, se señala que, si bien se da la bienvenida a este progreso, "no se otorga libertad al movimiento de resistencia del pueblo, no se realizan cambios fundamentales en las estructuras gubernamentales, no hay una política para mejorar la vida del pueblo, y la relación con el Partido Comunista no ha alcanzado un nivel de cooperación genuina". El 29 de septiembre, en "La tarea urgente tras el establecimiento de la cooperación Kuomintang-Comunista", se afirma que el discurso del Sr. Chiang Kai-shek reconoció el estatus legal del Partido Comunista en todo el país y que fue un gran logro presentar la necesidad de unirse para salvar el país, pero que no era satisfactorio que aún no se hubiera realizado la autocrítica necesaria. A pesar de ello, se declara que la frente unido entre ambos partidos ha sido proclamado. En mayo de 1938, en el discurso de Mao Zedong "Sobre la guerra de desgaste" pronunciado en la Sociedad de Investigación de la Guerra de Resistencia de Yan'an, se afirma que el Kuomintang depende de Gran Bretaña y Estados Unidos, y que no se rendirá a menos que Gran Bretaña y Estados Unidos se lo pidan. El 4 de mayo de 1940, en "Desarrollemos activamente las fuerzas de resistencia y resistamos el ataque de la facción anticomunista y de rendición", se enfatiza que en las áreas controladas por el Kuomintang, se deben acumular fuerzas luchando de manera moderada y precisa dentro de todos los límites permitidos por las leyes, decretos y costumbres sociales del Kuomintang. (Mao Zedong 2002)

En una conferencia de Zhang Hao en la Universidad Antijaponesa, Mao Zedong reveló sus verdaderos sentimientos: "En la situación actual, debemos llegar a un compromiso con el Kuomintang, y este compromiso temporal con el Kuomintang no es en absoluto una rendición o la venta de los intereses del proletariado, sino que debe verse como en beneficio de las amplias masas que sufren. No nos rendimos al Kuomintang, solo avanzamos hacia la resistencia antijaponesa. La cooperación con el Kuomintang es una cooperación en la etapa de resistencia antijaponesa, por lo que los camaradas de nuestro partido no deben dudar."

Al mismo tiempo, el Departamento Político del 8º Ejército de Ruta se esforzó por disipar la inquietud y los malentendidos dentro del Ejército Rojo causados por la promesa del Partido Comunista Chino de "cuatro garantías" al Kuomintang, publicando un folleto titulado "Respuestas a algunas preguntas" que explicaba 10 problemas en formato de pregunta y respuesta. Con respecto a la cuestión de defender a Chiang Kai-shek como líder de la resistencia antijaponesa, se explica lo siguiente: "El actual presidente Chiang ha girado hacia la resistencia antijaponesa, ha aceptado el frente nacional antijaponés propuesto por nuestro Partido Comunista, ha trasladado las tropas que originalmente iban a atacarnos al frente para la resistencia antijaponesa, y está implementando el programa antijaponés propuesto por el Partido Comunista, por lo que debemos defenderlo. No es que defendamos al presidente Chiang personalmente, sino que defendemos su implementación de la política antijaponesa y lo alentamos a seguir firmemente el camino del frente nacional antijaponés." (Lee Geon-il 2014)

IV. La Segunda Guerra Civil KMT-PC

Tras la ruptura de la Segunda Cooperación KMT-PC, en "Sobre el Frente Unido" del 30 de abril de 1945, se afirma que Chiang Kai-shek nunca abandonó el sueño de continuar la guerra civil. Antes del Incidente de Xi'an, reprimió continuamente al Partido Comunista y al mismo tiempo reprimió al ejército del Kuomintang que buscaba continuar la lucha antijaponesa. Una vez le dijo al General Zhang Xueliang que su misión era acabar con los comunistas y que sería destituido de su cargo si luchaba contra el ejército japonés. A pesar de que después del Incidente de Xi'an dijo que ya no participaría en la guerra civil y lucharía contra el ejército japonés, encarceló a Zhang Xueliang y envió a Yang Hucheng al extranjero, lo que enfureció al Ejército del Noreste y al 18º Ejército de Ruta. Posteriormente, T.V. Soong dijo que Chiang Kai-shek reformaría el gobierno de Nankín después de su liberación, pero esta promesa no se cumplió durante ocho años. (Chou 1981, 216-217)

Después de la derrota de Japón, el 16 de agosto de 1945, incluso llegó a criticar directamente a Chiang Kai-shek. En "Propagar activamente la oposición a la guerra civil y la dictadura y exponer el engañoso complot de Chiang Kai-shek", dice lo siguiente:

Chiang Kai-shek ha intensificado su propaganda para la guerra civil y está tratando de continuar la guerra civil y la dictadura culpando al Partido Comunista y sumiendo al pueblo en el terror. Durante los últimos 5-6 años, Chiang Kai-shek no ha reconocido a los ejércitos de las bases de liberación ni les ha enviado suministros, pero ahora de repente les dice que esperen órdenes y no se muevan. Esto es para recibir la rendición del ejército japonés e incorporar al ejército títere a su propio ejército. (Chou 1981, 247)

Anteriormente, Mao había dicho lo siguiente al 8º Ejército de Ruta que participaba en el frente antijaponés:

En "Directrices, Políticas y Perspectivas para Oponerse al Ataque Japonés" del 23 de julio de 1937, se afirma que el "Sr." Chiang Kai-shek emitió una declaración el 17 de julio, reafirmando su política de resistencia. Se dice que "desde el punto de vista de los asuntos exteriores, esta fue la primera declaración correcta emitida por el Kuomintang entre las declaraciones publicadas en los últimos años, y ha sido recibida con bienvenida por nosotros y por todos los compatriotas". En "Luchemos para ganar la victoria de la resistencia movilizando todas las fuerzas" del 25 de agosto de 1937, se afirma que "el progreso del Kuomintang en la cuestión de la resistencia es encomiable, y esto es lo que el Partido Comunista Chino y todo el pueblo han esperado durante muchos años", y se da la bienvenida a este progreso, pero se señala que "no se otorga libertad al movimiento de resistencia del pueblo, no se realizan cambios sustanciales en las estructuras gubernamentales, no hay una política para mejorar la vida del pueblo, y en la relación con el Partido Comunista, no se ha llegado a una cooperación genuina". En "La tarea urgente después del establecimiento de la cooperación KMT-PC" del 29 de septiembre de 1937, se afirma que la declaración del Sr. Chiang Kai-shek reconoció el estatus legal del Partido Comunista en todo el país, y que la presentación de la necesidad de unirse para salvar la nación fue realmente excelente, pero la falta de autocrítica necesaria es insatisfactoria. Sin embargo, se declara que la unidad entre los dos partidos se ha establecido. En la conferencia de Mao Zedong "Sobre la Guerra de Resistencia en el Frente" en la Sociedad de Investigación de la Guerra de Resistencia de Yan'an en mayo de 1938, se afirma que el Kuomintang depende de Gran Bretaña y Estados Unidos, y no se rendirá a menos que Gran Bretaña y Estados Unidos se lo pidan. En "Desarrollemos activamente las fuerzas de resistencia antijaponesas y resistamos el ataque de la facción anticomunista" del 4 de mayo de 1940, se enfatiza que en las áreas controladas por el Kuomintang, se deben acumular fuerzas luchando de manera moderada y precisa dentro de todos los ámbitos permitidos por las leyes, decretos y costumbres sociales del Kuomintang. (Mao Zedong 2002)

De esta manera, el Partido Comunista Chino, mientras controlaba al Kuomintang, se centró en construir organizaciones partidistas en las áreas de retaguardia y fortaleció la línea de masas.

V. El sistema de pensamiento de Mao

Ya en "Sobre la táctica contra el imperialismo japonés" (27 de diciembre de 1935), Mao afirmó que Chiang Kai-shek era el líder del campo de traidores y renegados que eran los peores enemigos del pueblo chino. Además, aunque lo expresó en 1945, Chiang Kai-shek nunca abandonó el sueño de una guerra civil y, hasta el incidente de Xi'an, mantuvo la percepción de que estaba suprimiendo al Partido Comunista y restringiendo al ejército del Kuomintang que deseaba luchar contra Japón. Además, después de experimentar el incidente de la "Masacre del 2.7" en Zhengzhou en la década de 1920, Mao argumentó que era imposible que la burguesía liderara la revolución nacional. Incluso al considerar la frente unido en la década de 1920, dudó al contemplar la cooperación con la izquierda del Kuomintang, que era favorable al Partido Comunista. Mao expresó concisamente los problemas de este enfoque con el modismo chino "疊床架屋" (dié chuáng jià wū). Este dicho, que significa "poner una cama sobre otra cama y una casa sobre otra casa", se utiliza para describir una situación de repetición innecesaria. En otras palabras, el argumento de Mao era que si la frente unido era una táctica para que el Partido Comunista se aliara con la izquierda del Kuomintang, que tenía tendencias procomunistas, es decir, con aquellos que compartían pensamientos y objetivos con el Partido Comunista, entonces uno de los dos, el Partido Comunista o la izquierda del Kuomintang, sería innecesario. La cuestión era cuál debía desaparecer. (Philip Short 2019) Si tenía esta actitud hacia la izquierda del Kuomintang, ¿qué pensaba de Chiang Kai-shek? 4. Las preocupaciones de Mao: el enfoque de Chiang Kai-shek, la frente unido y los intereses materiales_Museo Conmemorativo de la Guerra de Resistencia del Pueblo Chino contra la Agresión Japonesa

Esto se puede responder a través de la "teoría de las contradicciones". Como explicó Zhou Enlai en "Sobre el Frente Unido" (30 de abril de 1945), I. Sobre el Frente Nacional Unido Antijaponés, esta teoría de las contradicciones significa utilizar las contradicciones para obtener el apoyo de la mayoría, oponerse a la minoría y derrotar a los enemigos uno por uno. Originalmente definido como "toda cosa contiene contradicciones, y sin contradicciones, el mundo no existe. El mundo progresa entre contradicciones imperfectas", Mao Zedong buscó resolver obstáculos externos como el imperialismo y el antifascismo. A través de un análisis y diagnóstico fríos de sí mismo, Mao Zedong afirmó que en el caso de China, un país semicolonial, la contradicción principal entre la nación china y las potencias imperialistas, y la contradicción entre el pueblo chino y el feudalismo, justifican la cooperación KMT-PC, ya que la contradicción entre el imperialismo y la semicolonia (China) es la principal. Es decir, la invasión del imperialismo japonés provocó un cambio cualitativo en las contradicciones de clase de China, y con este cambio, las contradicciones de clase cayeron a una posición secundaria en relación con las contradicciones nacionales.

Basado en esta comprensión de la situación, Mao pudo construir un frente unido con Chiang Kai-shek, quien derramó la sangre de innumerables camaradas, y al mismo tiempo justificarlo y defender sus acciones, incluso mientras desplegaba tácticas engañosas detrás de escena. Al observar el tono utilizado para referirse al Kuomintang y a Chiang Kai-shek, si se encuentran similitudes con el lenguaje utilizado por Corea del Norte hacia Corea del Sur, se cree que este contenido será útil para comprender las verdaderas intenciones del Norte. Bibliografía Park Jeong-hyun. 2002. "El proceso de cambio en la política antijaponesa del Partido Comunista Chino". Sajong, 55(0),

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