Внешнеполитическая мысль Си Цзиньпина: кажется новой, но не нова

Кан Аэри · Университет Сонгюнгван

Введение

Я была в Японии, но все время пребывания у меня было ощущение, что я нахожусь в Китае. Возможно, это связано с тем, что я готовила доклад о китайской концепции XXI века, но Китай постоянно мелькал в японском нарративе. В Мемориальном музее атомных бомбардировок Китай возник в моей памяти, когда я размышляла о трагедии азиатских стран, развернувшейся между японской виной и страданием, а в Сасебо, глядя на военно-морскую мощь Японии прошлого, я вспомнила о нынешнем военном разрыве между США и Китаем. Как и все участники 11-го потока «Саранбан», я почувствовала, что, воссоздавая напряженную дипломатическую сцену у Мемориала войны между Китаем и Японией, мы должны хорошо понимать свои истинные намерения в условиях борьбы за Корейский полуостров и преследовать наши национальные интересы. Возможно, поэтому, как человек, изучающий Китай, я была одержима мыслями о том, как лучше понять настоящее и будущее Китая на протяжении всей поездки.

После обеда на рынке Карата рядом с Мемориалом войны между Китаем и Японией мы провели презентацию о настоящем и будущем Китая в автобусе, направлявшемся в Фукуоку. Название было «Внешнеполитическая мысль Си Цзиньпина: кажется новой, но не новой». Причина, по которой я упомянула «внешнеполитическую мысль Си Цзиньпина», заключается в том, что мысль Си Цзиньпина недавно стала основной идеологией правления в Китае. При изучении Китая как государственно-партийной системы неизбежно становятся важными мероприятия Коммунистической партии Китая и внутренние документы. В этом

смысле съезд Коммунистической партии Китая

слушает объяснение учителя, важное для понимания Китая в целом, перед экскурсией.

играет важную роль, и 19-й Всекитайский съезд Коммунистической партии Китая (далее — «19-й съезд»), состоявшийся в октябре 2017 года, подвел итоги первого срока правления Си Цзиньпина и наметил руководящие принципы для национальных задач и политических направлений второго срока. Кроме того, большое значение имело добавление «Мысли Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху» (далее — «Мысль Си Цзиньпина») в Устав партии, который можно считать основой Коммунистической партии. «Мысль Си Цзиньпина» стала важной руководящей философией настоящего и будущего Китая, поскольку она обязательно включается в экзамены для вступления в партию и повышения по службе для всех членов партии. В частности, Китай последовательно ставил поэтапные цели национального развития, такие как достижение всестороннего построения «общества умеренного процветания» к 2020-2035 годам и превращение в сильную социалистическую модернизированную страну к 2035-2050 годам на этой основе, и намерен реализовать это в будущем на основе «Мысли Си Цзиньпина».

Внешнеполитическая мысль Си Цзиньпина?

Так что же такое внешнеполитическая мысль Си Цзиньпина на 19-м съезде? Ее содержание можно резюмировать как «новый тип международных отношений» (新型国际关系) и «сообщество единой судьбы человечества» (人类命运共同体). Китай в последнее время постоянно выдвигает внешнеполитические дискурсы, и эти два понятия, представленные на 19-м съезде, можно рассматривать как расширенную форму существующих понятий. «Новый тип международных отношений» является развитием концепции «нового типа отношений между великими державами», упомянутой на 18-м съезде, и охватывает такие понятия, как дипломатия великих держав, дипломатия соседних стран, дипломатия развивающихся стран и многосторонняя дипломатия, которые упоминались ранее. «Сообщество единой судьбы человечества» также является расширением концепции «сообщества единой судьбы», которая часто упоминалась в связи с дипломатией соседних стран, и нацелено на все человечество. Причина постоянного выдвижения таких дискурсов заключается в том, что собственное возвышение стало палкой о двух концах и вернулось в виде внешнеполитического бремени. В некотором смысле, раньше не было необходимости в изощренной дипломатии, но после того, как возвышение Китая стало очевидным, ему пришлось постоянно доказывать свою состоятельность в ответ на опасения внешнего мира. Ему приходится вести более сложную и изощренную дипломатию, чем раньше, например, постоянно создавая внешнеполитические дискурсы.

Учитывая большое значение 19-го съезда, при более детальном рассмотрении его содержания обнаружились некоторые отличия от ранее представленных Китаем дискуссий. Была снижена интенсивность внешнеполитических дискурсов и концепций, которые служили основным основанием для теории «угрозы со стороны Китая». Например, была снижена интенсивность «ключевых интересов», от которых Китай решительно отказывался на 18-м съезде. Кроме того, дискурс о «морской державе», который вызывал наибольшие проблемы с соседними странами, был описан кратко, с уменьшенным объемом упоминаний по сравнению с предыдущими периодами.

Кроме того, важно, что «Один пояс, один путь» был добавлен в устав партии. На XIX съезде были упомянуты «Один пояс, один путь», создание Азиатского банка инфраструктурных инвестиций, Фонд Шелкового пути и первый форум «Один пояс, один путь» как важные достижения правительства Си Цзиньпина в первый срок, но помимо этого, сам «Один пояс, один путь» был включен в устав партии. Учитывая важность этого документа, можно предположить, что во второй срок правления Си Цзиньпина «Один пояс, один путь» будет и далее продвигаться как приоритетное направление, и даже более того, — в долгосрочной перспективе, будучи включенным в устав партии. В некотором смысле, «Один пояс, один путь» станет основой для реализации идей Си Цзиньпина, поскольку он отвечает за экономический аспект «сообщества единой судьбы человечества» и является более реалистичным в плане политики по сравнению с другими направлениями.

В дополнение к вышеизложенному, важным документом, на который следует обратить внимание, является документ Центрального совещания по иностранным делам (中央外事工作會議, далее — «Совещание по иностранным делам»), состоявшегося в июне 2018 года. Хотя документ Совещания по иностранным делам, который обычно является закрытым, важен тем, что он раскрывает внешнеполитические установки, это совещание было еще более важным, поскольку оно официально закрепило внешнеполитическую мысль Си Цзиньпина, обсуждавшуюся на 19-м съезде, как «Внешнеполитическая мысль социализма с китайской спецификой в новую эпоху» (新時代中國特色社會主義外交思想, далее — «Внешнеполитическая мысль Си Цзиньпина»), придав ей статус руководящей идеологии китайской дипломатии. Она стала основным ориентиром для всей внешнеполитической деятельности, и благодаря этому документу можно более подробно понять содержание внешнеполитической мысли Си Цзиньпина.

Если рассматривать доклад 19-го съезда и документ июньского Совещания по иностранным делам вместе, то становится ясно, что содержание внешнеполитической мысли Си Цзиньпина не так уж ново. Хотя есть различия между докладом 19-го съезда и июньским Совещанием по иностранным делам, в целом внешние границы существующего внешнеполитического дискурса расширились, но его внутреннее содержание осталось неизменным. По сравнению с докладом 19-го съезда, июньское Совещание по иностранным делам больше подчеркивает, что «дипломатия будет ориентирована на партию, а в центре этой ориентации находится мысль Си Цзиньпина». Однако более примечательным является то, что на равных правах в пункте 9 вновь подчеркивается важность «защиты и отстаивания суверенитета страны, безопасности и интересов развития, ставя во главу угла ключевые интересы страны», что было ослаблено на 19-м съезде. Это более сильный акцент по сравнению с докладом 19-го съезда и соответствует предыдущим дискуссиям. Другими словами, если рассматривать июньское Совещание по иностранным делам как важный документ для понимания внешнеполитической мысли Си Цзиньпина, то, несмотря на предпосылку о том, что Китай вступает в новую фазу развития социализма и новую идеологическую фазу, китайская внешняя политика будет состоять из неизменного содержания.

Внутреннее содержание внешнеполитической мысли Си Цзиньпина?

Поэтому возникли следующие вопросы, и, столкнувшись с ними, я пришел к размышлениям о предпосылках возникновения внешнеполитической мысли Си Цзиньпина и способах ее реализации.

1. Почему «новый тип международных отношений» и «сообщество единой судьбы человечества»

представлены как новый внешнеполитический дискурс, хотя нового содержания нет?

2. Какова причина того, что концепции, мешавшие формированию дискурса о мирном возвышении Китая, такие как «ключевые интересы» и «морская держава», упоминались относительно слабо в открытых документах (19-й съезд), но вновь подчеркивались в закрытых документах (Совещание по иностранным делам)?

3. В том же ключе, был представлен внешнеполитический дискурс, связывающий отношения Китая с соседними странами, который не может быть реализован, если не будет устранена теория «угрозы со стороны Китая». Осознавая это, почему Китай продолжает представлять мирное возвышение и одновременно подчеркивать «ключевые интересы», «суверенитет» и «безопасность», а внешняя политика проводится двойственно?

4. Даже если предположить, что утверждение о мирном возвышении Китая верно на сто процентов.

Напротив, возвышение власти неизбежно ведет к расширению влияния, и с этой точки зрения,

является ли это двойственное содержание (содержание о мирном возвышении и содержание, подчеркивающее суверенитет), которое постоянно упоминается в связи с возвышением Китая, вполне естественным? Однако, как его конкретизировать и реализовать? Как разрешить противоречие между двумя содержаниями?

Итак, о чем же думает Китай? В предпосылках внешнеполитического дискурса Китая можно усмотреть содержание «демократизации международных отношений». Согласно тому, что Китай заявлял до сих пор, он в конечном итоге определяет нынешнюю международную обстановку как несправедливую и не отвечающую требованиям справедливости. Из этих старых (旧型) международных отношений Китай говорит о переходе к новому, справедливому и честному типу отношений, и это и есть демократизация международных отношений. Он закладывает основу для всех внешнеполитических дискурсов в демократизации международных отношений, где все страны находятся на равных позициях и стремятся к общим ценностям, а не к универсальным. И 19-й съезд, и июньское Совещание по иностранным делам упоминают эту демократизацию международных отношений. Для демократизации международных отношений Китай должен точно понимать и определять текущее состояние внутренних и внешних дел и на этой основе комплексно планировать внешнеполитическую деятельность, используя внешнеполитическую мысль Си Цзиньпина в качестве обязательного ориентира. Китай продолжает указывать на проблемы в существующем порядке и заявляет, что будет создавать партнерские отношения великих держав, которые будут развиваться стабильно и сбалансированно вместе с другими странами, например, путем конкретизации «сообщества единой судьбы человечества», глобальной системы управления и «Один пояс, один путь».

Несмотря на то, что Китай постоянно выдвигает вышеупомянутый внешнеполитический дискурс в ответ на теорию «угрозы со стороны Китая», проблема заключается в том, что сомнения соседних стран не рассеиваются. Хотя Китай выдвигает внешнеполитический дискурс, связывающий отношения с соседними странами, он не может отказаться от «ключевых интересов», «суверенитета» и «безопасности», потому что у него нет сил, чтобы полностью перестроить систему. В то же время он не может открыто преследовать только свои интересы, поэтому как дискурс, так и политика принимают двойственную форму. В докладе 19-го съезда содержание самого внешнеполитического дискурса направлено на мирное возвышение и было нацелено как на внутреннюю, так и на внешнюю аудиторию Китая, поэтому интенсивность упоминаний «ключевых интересов», «суверенитета» и «безопасности» неизбежно была снижена. Однако это ограничивает свободу выбора Китая для достижения своих интересов. В этом смысле повторное подчеркивание «ключевых интересов», «суверенитета» и «безопасности» на июньском Совещании по иностранным делам было полностью нацелено на внутреннюю аудиторию партии, и это было необходимо с точки зрения преследования интересов в контексте внешней политики до и после совещания. Другими словами, можно интерпретировать это как совещание, учитывающее торговую войну между США и Китаем, которая стала очевидной с июля 2018 года. К концу июня, когда проходило Совещание по иностранным делам, торговая война между США и Китаем была практически неизбежна, и учитывая, что большинство участников Совещания по иностранным делам были высокопоставленными чиновниками, ответственными за внешнюю политику, необходимо было дать указания или укрепить решимость в этом отношении. Например, пункт 1 «Придерживаться централизованного и единого руководства партии внешней политикой, опираясь на авторитет центрального комитета партии» и пункт 9 «Защищать и отстаивать суверенитет страны, безопасность и интересы развития, ставя во главу угла ключевые интересы страны» из десяти пунктов, упомянутых на Совещании по иностранным делам, оба являются результатом рассмотрения предстоящей торговой войны с США.

придавая акцент, и внешняя политика также проводится двойственно

почему?

4. Допустим, на сто процентов, что рост Китая будет мирным.

Напротив, можно сказать, что рост власти неизбежно

ведет к расширению влияния, и с этой точки зрения,

эти двойственные аспекты, постоянно упоминаемые в связи с ростом Китая (мирный рост и акцент на суверенитете),

могут быть совершенно естественными. Однако, как конкретизировать и реализовать это? Как разрешить противоречие между этими двумя аспектами?

Однако, как конкретизировать и реализовать это?

Как разрешить противоречие между этими двумя аспектами?

Итак, что же на самом деле думает Китай? Общим для всех внешнеполитических дискурсов, заявленных Китаем, является «демократизация международных отношений». По заявлениям Китая до сих пор, он в конечном итоге определяет текущую международную обстановку как несправедливую и не соответствующую принципам справедливости. В этих старых (舊 型) международных отношениях Китай говорит о переходе к новому, справедливому и беспристрастному типу отношений, что и является демократизацией международных отношений. Он закладывает демократизацию международных отношений, где все страны находятся на равных позициях и стремятся к общим ценностям, а не к универсальным, в основу всех своих внешнеполитических дискурсов. Это упоминается как на XIX съезде, так и на июньском совещании по иностранным делам. Для демократизации международных отношений Китай должен точно определять и описывать текущее состояние внутренних и внешних условий, и на этой основе комплексно планировать внешнеполитическую деятельность, при этом внешнеполитическая мысль Си Цзиньпина должна обязательно отражаться и служить руководящим принципом. Китай продолжает указывать на проблемы существующего порядка и заявляет, что построит отношения великой державы, развивающиеся стабильно и сбалансированно вместе с другими странами, посредством конкретизации «сообщества единой судьбы человечества», системы глобального управления и «Одного пояса, одного пути».

Так о чем же думает Китай? В общих чертах дипломатического дискурса, заявленного Китаем, прослеживается «демократизация международных отношений». Согласно заявлениям Китая, он определяет текущую международную ситуацию как несправедливую и нечестную. В этой старой системе международных отношений Китай говорит о переходе к новой, справедливой и честной системе, и это и есть демократизация международных отношений. Он закладывает в основу всего своего дипломатического дискурса демократизацию международных отношений, в которой все страны находятся на равных позициях и стремятся к общим, а не универсальным ценностям. Демократизация международных отношений упоминается как на 19-м съезде КПК, так и на совещании по иностранным делам в июне. Это означает, что для демократизации международных отношений необходимо точно понимать и определять текущее состояние внутренних и внешних дел, и на этой основе необходимо всесторонне планировать внешнеполитическую деятельность, обязательно отражая и используя идеи Си Цзиньпина во внешней политике в качестве руководящих принципов. Китай продолжает указывать на проблемы существующего порядка и заявляет, что будет строить со всеми странами отношения великой державы, способствующие стабильному и сбалансированному развитию, посредством конкретизации концепции «сообщества единой судьбы человечества», построения системы глобального управления и инициативы «Один пояс, один путь».

В ответ на дискурс об угрозе со стороны Китая продолжают предлагаться внешнеполитические нарративы, основанные на вышеуказанных предпосылках, однако проблема заключается в том, что окружающие страны по-прежнему испытывают сомнения. Несмотря на то, что Китай предлагает внешнеполитический нарратив, связывающий его отношения с соседними странами, он не может отказаться от своих коренных интересов, суверенитета и безопасности, поскольку у него еще не хватает сил, чтобы кардинально изменить ситуацию. В то же время, поскольку он не может открыто получать только выгоду, как нарративы, так и политика приобретают двойственный характер. В случае 19-го доклада, сам нарратив внешней политики был направлен на мирное развитие, и поскольку он был адресован как внутренней, так и внешней аудитории Китая, ему пришлось ослабить акцент на коренных интересах, суверенитете и безопасности. Однако это снижает свободу выбора, которую Китай может использовать для достижения своих интересов. С этой точки зрения, вновь подчеркнутые на совещании по иностранным делам в июне коренные интересы, суверенитет и безопасность были полностью адресованы внутренней аудитории партии, и стороннее участие в нарративе, вероятно, было необходимо с точки зрения стремления к выгоде до и после совещания. Другими словами, совещание можно интерпретировать как проведенное с учетом китайско-американской торговой войны, которая стала очевидной с июля 2018 года. К концу июня, когда проходило совещание по иностранным делам, китайско-американская торговая война была почти неизбежна, и поскольку участники совещания по иностранным делам в основном являлись высокопоставленными должностными лицами, ответственными за внешнюю политику, им необходимо было дать указания или укрепить решимость в этом отношении. Например, пункт 1 из 10 пунктов, упомянутых на совещании по иностранным делам: «Поддерживать централизованное и единое руководство внешней политикой партии, опираясь на авторитет ЦК партии в качестве основы управления», и пункт 9: «Устойчиво защищать национальный суверенитет, безопасность и интересы развития, рассматривая национальные коренные интересы как минимальный порог», оба из которых учитывают предстоящую торговую войну с Соединенными Штатами.

Это предположительно является результатом. Хотя официально известно лишь очень небольшое количество информации, учитывая обстоятельства до и после, можно предположить, что на внутреннем совещании была продемонстрирована значительная решимость. Наконец, почему, собственно, было представлено что-то, что на самом деле не ново, как будто это новое? И почему оно было названо «Мыслью Си Цзиньпина» и даже добавлено в Устав партии? Хотя это еще предстоит увидеть в будущем, на данный момент

если смотреть трезво, мы шутили, что это похоже на «поздний Си Цзиньпин». Я думаю, что это было сделано для обеспечения легитимности, для предварительного провозглашения авторитета посредством слов. С точки зрения времени, второй срок правления Си Цзиньпина является очень важным в истории Коммунистической партии Китая. В течение следующих пяти лет Китай будет отмечать ежегодные мероприятия. 2018 год — 40-летие реформ и открытости, 2019 год — 70-летие образования Китайской Народной Республики, 2020 год — год завершения первого из двух столетних целей — «построение всесторонне обеспеченного общества умеренного процветания», и, наконец, 2021 год — 100-летие основания Коммунистической партии. В каждом случае необходимо обеспечить легитимность достижений наряду с исторической легитимностью для обеспечения легитимности Коммунистической партии Китая, и поскольку это важный этап для достижения будущих целей до 2050 года, 2018 год был подходящим временем для выдвижения новой руководящей идеологии в Китае.

С другой стороны, хотя Си Цзиньпин обеспечил некоторую легитимность благодаря своей кампании по борьбе с коррупцией в первый срок своего правления, ему не хватает брендов, которые можно было бы представить по сравнению с другими лидерами. Учитывая, что после немедленного принятия поправки в Устав партии путем добавления «Мысли Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху» в докладе 19-го съезда, следующими крупными шагами стали Совещание по иностранным делам в июне и торговая война с США, можно сказать, что Китай использовал дипломатию для наполнения содержания этой мысли, возведенной в ранг руководящей идеологии. Необычайно сильная реакция на сдерживание подъема Китая со стороны США в контексте великого возрождения китайской нации и превращения в сильную державу, а также официальное закрепление внешнеполитической мысли Си Цзиньпина на Совещании по иностранным делам в июне, в конечном итоге направлены на обеспечение авторитета и легитимности Си Цзиньпина внутри страны. Учитывая неизбежность предстоящей торговой войны, такая реакция была достаточной для обеспечения авторитета внутри страны. Хотя в настоящее время Китай проигрывает в торговой войне между США и Китаем, это имеет значение как первый шаг, отражающий официально закрепленную внешнеполитическую мысль Си Цзиньпина, и можно ожидать, что она будет конкретизирована в других внешнеполитических действиях, поскольку мысль имеет широкие внешние границы.

Заключение: Реализация внешнеполитической мысли Си Цзиньпина?

Реальность того, что Китай оказался в новых социалистических противоречиях, отчасти обоснована. Это связано с тем, что, хотя его внешнеполитическая мысль и внешнеполитические установки включают в себя соседние страны, по мере их конкретизации они будут становиться все труднее реализуемыми. Для достижения демократизации межгосударственных отношений, предполагаемой в «новом типе международных отношений» и «сообществе единой судьбы человечества», необходимо устранить теорию «угрозы со стороны Китая» и заручиться поддержкой соседних стран, для чего есть два способа.

Во-первых, это фактическое увеличение силы. Если бы национальная мощь Китая увеличилась, он мог бы использовать свою силу для предоставления экономических и военных норм и управления, а также для привлечения соседних стран к участию. Он мог бы привлечь другие страны к участию в «сообществе единой судьбы», где предполагается демократизация международных отношений, и даже оказать им реальную помощь. Таким образом, увеличение силы могло бы обеспечить поддержку соседних стран. Однако, на данный момент это кажется трудным. Даже если предположить, что военная мощь может быть увеличена, до устранения теории «угрозы со стороны Китая» военная мощь должна использоваться для защиты всех соседних стран, с которыми сталкивается Китай, и, следовательно, избыточная военная мощь будет относительно меньше по сравнению с США. По мнению как внутренних, так и внешних экспертов, Китай вступает в период низкого экономического роста, и стратегия «Один пояс, один путь», являющаяся экономическим измерением «сообщества единой судьбы человечества», также направлена на решение внутренних проблем, связанных с этим низким ростом.

Кроме того, существует способ увеличить авторитет Китая даже при ограниченном увеличении силы. Фактически, Китай в последнее время постоянно заявляет, что он является цивилизованной страной с исторической точки зрения. Он утверждает, что развитие Китая — это развитие всех соседних стран, и что Китай — не такая уж плохая страна. Однако, с точки зрения действий, тот факт, что Китай является современной нацией-государством, лишь укрепляет теорию «угрозы со стороны Китая». Хотя он определяет себя как цивилизованную страну, отстаивающую общие интересы человечества, он одновременно отстаивает свои собственные национальные интересы, такие как торговая война между США и Китаем и морские проблемы с соседними странами. Конечно, это то, что любая страна должна преследовать, но для разрешения противоречий Китая необходимы изменения в действиях, чтобы связать соседние страны.

Иными словами, если рассматривать дипломатический дискурс и внешнюю политику Китая в одном ряду, то Китай, представляя новый дипломатический дискурс, пытается развеять прежнюю теорию «китайской угрозы», но, напротив, из-за несоответствия между этим дискурсом и политикой, а также из-за недостатка сил для продвижения этого дискурса, несмотря на это несоответствие, он не может решить эту проблему. Хотя мы не можем с уверенностью предсказать Китай в 2050 году, важно то, что процесс до 2050 года будет похож на текущий, и этот процесс будет балансировать между общими интересами (мирное развитие) и интересами только Китая (теория «китайской угрозы»). Это похоже на то, как Китай корректировал акценты в своем дипломатическом дискурсе внутри страны, учитывая предстоящую торговую войну между США и Китаем. До тех пор, пока не произойдут значительные изменения в силе или события, меняющие структуру, Китай будет использовать лазейки в существующем управлении для внедрения чего-то своего, одновременно защищая свои ключевые интересы. То, как дипломатическая мысль Си Цзиньпина и соответствующая политика будут реализованы, будет зависеть от корректировки фокуса политики между двумя вышеупомянутыми точками, но сам Си Цзиньпин будет стремиться к тому, чтобы его оценили за большую роль в реализации «двух столетий».

В заключение возникает вопрос: «Действительно ли Китай сможет реализовать новые отношения великих держав и «сообщество единой судьбы человечества»?». Однако мы можем быть уверены, что будущий дипломатический дискурс и политика Китая будут балансировать между общими интересами и интересами Китая. Даже если упоминание общих интересов является лишь политической риторикой, оно неизбежно учитывает общие интересы из-за содержания дипломатической мысли Си Цзиньпина, которая включена в устав партии и находится в центре китайской внешней политики. Поэтому мы должны продолжать следить за тем, будет ли расширенное содержание китайского дипломатического дискурса реализовано, и чем оно будет наполнено. Необходимо разделить долгосрочные цели Китая и сиюминутные цели, соответствующие времени, и применять их к интерпретации дискурса. Конечно, это кажется трудным, и поэтому даже мне, кто будет продолжать наблюдать за Китаем, становится страшно. Каждый раз мне будет вспоминаться вопрос Дунчжу из «Саранбан»: «Почему наш народ так уязвим?» и «Чосон», который был мал и слаб на протяжении всей поездки и неправильно оценивал силовую конкуренцию в международных отношениях. Как мы учили в «Саранбан» и как упоминалось на совещании по иностранным делам Китая, мы должны подходить к международным отношениям и дипломатии с позиции понимания нашего нынешнего положения, интерпретации ситуаций, созданных различными переменными, с которыми мы сталкиваемся в этом положении, и расчета наших интересов.

Список литературы Первичные источники

18-й Всекитайский съезд Коммунистической партии Китая, http://www.gov.cn/18da/

19-й Всекитайский съезд Коммунистической партии Китая, http://www.gov.cn/zhuanti/19thcpc

/index.htm

Государственный совет Китайской Народной Республики, Государственный совет, http://www.gov.cn/guowuyuan/cwhy/2018

0613c14/index.htm

Первое совещание Центрального комитета по иностранным делам, http://cpc.people.com.cn/BIG5/n1/2

018/0515/c64094-29992327.html

Вторичные материалы

Институт исследований Китая Университета Сонгюнгван, 2018. «Девятнадцатый Всекитайский съезд Коммунистической партии Китая»,

Сеул: Жишикконджэсо.

Институт исследований Китая Университета Сонгюнгван, 2018. «Мышление Си Цзиньпина и будущее Китая»,

под ред. Чо Ён Нама, Сеул: Жишикконджэсо.

Swaine, Michael D. и Tellis, Ashley J. 2000. Interpreting China’s

Grand Strategy: Past, Present and Future. Wahsington D.C:

Rand.

Swaine, Michael D. «Китайские взгляды и комментарии по дипломатии на периферии»,

China Leadership Monitor, Issue 44, July 2018. Swaine, Michael D. «Китайские взгляды на внешнюю политику на 19-м съезде партии»,

China Leadership Monitor, Issue 55, Jan 2018.