[КНДР и мир] Усиление идеологического контроля в КНДР и его последствия

Ссылка на YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=ewpFEa4LO5Y

Пак Вон Гон, директор Центра исследований КНДР Института востоковедения (EAI) и профессор Университета Ихва, оценивает, что после провала в Ханое, в рамках линии «прямого прорыва», Северная Корея усилила идеологическую борьбу, и с 2020 года уровень контроля и наказаний стал серьезным. Директор Пак объясняет, что законы, связанные с идеологией, такие как «Закон об искоренении реакционной идеологии и культуры», «Закон об обеспечении воспитания молодежи» и «Закон о защите пхеньянского культурного языка», демонстрируют, что северокорейский режим не может контролировать влияние корейской волны, и анализирует это как контрреакцию на закрытую политику КНДР.

■ Пак Вон ГонДиректор Центра исследований КНДР Института востоковедения (EAI). Профессор Университета Ихва, кафедра исследований КНДР.

■ Ответственный и редактор: Пак Чжи Су, научный сотрудник EAI

    Контакты: 02 2277 1683 (доб. 208) | jspark@eai.or.kr

Транскрипт видео

Принятие закона с такими строгими положениями о наказании, я думаю, свидетельствует о том, насколько северокорейский режим обеспокоен этим. Это означает, что Северная Корея находится в состоянии паники и серьезной обеспокоенности, раз решила внести это в закон. Здравствуйте. Спасибо, что присоединились к программе «КНДР и мир» с Пак Вон Гоном. Сегодня, продолжая тему прошлого раза, мы поговорим о внутренней ситуации в Северной Корее. В прошлый раз я представил свой анализ о том, станет ли появление Ким Чжу Э преемницей четвертого поколения династии, в связи с фундаментальными особенностями северокорейского режима. Сегодня мы поговорим об идеологическом контроле в Северной Корее. Я считаю, что это также очень серьезная проблема, имеющая множество последствий.

Разве Северная Корея не осуществляет идеологический контроль постоянно? Да, это так. В 1948 году, 9 сентября, было провозглашено то, что они называют Корейской Народно-Демократической Республикой. Это событие называют «Днем основания государства». С тех пор идеологический контроль является основой северокорейского режима. Однако усиление идеологического контроля, наблюдаемое за последние три года, отличается от предыдущих периодов. Все началось в декабре 2019 года, когда состоялся пятый пленум ЦК Трудовой партии Кореи седьмого созыва. Я уже говорил об этом в предыдущем видео.

До 2018-2019 годов Северная Корея пыталась реализовать так называемый процесс мирного урегулирования на Корейском полуострове. В результате состоялась встреча бывшего президента США Трампа и Ким Чен Ына, и фактически они встречались трижды. С бывшим президентом Южной Кореи Мун Чжэ Ином они встречались в апреле 2018 года на Панмунджомской декларации, в сентябре того же года на Пхеньянской совместной декларации, а также в июне 2019 года ненадолго встретились. До этого они встречались в 2018 году. Всего было около четырех встреч. Ким Чен Ын также встречался с Путиным, трижды с Си Цзиньпином. Происходили события, которые мы раньше не могли наблюдать. В октябре 2019 года Северная Корея завершила последнюю рабочую встречу с США в Стокгольме, Швеция, и фактически сорвала переговоры. Затем в декабре того же года они провели пленум ЦК и объявили о своем новом курсе.

Этот курс называется «прямой прорыв». «Прямой прорыв» включает четыре аспекта: самообеспечение, идеологическую чистоту, укрепление ядерного потенциала и затяжную войну. Если раньше Северная Корея пыталась улучшить отношения, налаживая значимые связи с Южной Кореей, США и международным сообществом посредством диалога по денуклеаризации, то с конца 2019 года все эти попытки были прекращены. Заявление о «затяжной войне» означает, конечно же, враждебную политику по отношению к Южной Корее и США. Для этого необходимо усилить внутренний контроль. В 2018 и 2019 годах Северная Корея... Я хотел бы представить вам закон, который они называют «врагом народа». Полный текст этого закона опубликован в интернете.

В декабре 2020 года был принят «Закон об искоренении реакционной идеологии и культуры». Его содержание довольно обширно. Суть в следующем: статья 27 гласит «Преступление распространения реакционной идеологии и культуры», то есть распространение южнокорейской идеологии и культуры считается преступлением. Это не ново, но вот в чем дело: если кто-то посмотрел, послушал или сохранил южнокорейские фильмы, записи, песни, картины и т.д., он будет наказан. Наказание составляет от 5 до 10 лет исправительных работ. Исправительные работы означают, что вы находитесь в тюрьме и работаете, кроме времени, отведенного на сон.

Статья 28 также содержит следующее: «Преступление распространения идеологии и культуры враждебных государств». Враждебным государством, конечно же, является Южная Корея. Таким образом, если кто-то распространил записи, картины и книги, упомянутые выше, среди большого числа людей и они были коллективно просмотрены, наказание может быть в виде пожизненных исправительных работ или смертной казни. В Северной Корее также существует поколение «рыночных» людей, подобное поколению MZ в Южной Корее. Они подвержены влиянию иностранных культур в очень высокой степени. Они много слушают музыку, например. В любом случае, если они смотрят что-то и показывают друзьям, это считается распространением.

Тогда наказание от пожизненных исправительных работ до смертной казни. Когда этот закон был впервые опубликован, я впервые интерпретировал его и понял, что северокорейские власти совершенно не могут это остановить. Потому что многочисленные случаи, которые я видел до сих пор, интуитивно подтверждают это. Хорошо известно, что Пхеньян и северокорейский режим приложили огромные усилия для пресечения распространения корейской волны. Тем не менее, принятие закона с такими строгими положениями о наказании, я думаю, свидетельствует о том, что Северная Корея не может остановить распространение корейской волны.

Затем, в сентябре 2021 года, Северная Корея приняла «Закон об обеспечении воспитания молодежи». В Северной Корее существует идеология «ориентации на молодежь». Конечно, это вполне понятно. Они говорят, что будут уделять внимание молодежи, потому что вся молодежь является основой государства, и они должны вести страну в будущем. Если молодежь будет на правильном пути, то и государство будет на правильном пути. Северная Корея разделяет ту же мысль. Они говорят, что нужно уделять внимание молодежи, чтобы они неуклонно продолжали революцию. Северная Корея, конечно, должна продолжать свою так называемую революцию, поэтому они уделяют внимание молодежи. В этом законе, хотя содержание также обширно, я хотел бы представить несколько положений. Статья 39 называется «Уход за внешностью». Здесь говорится: «Молодежь всегда должна быть опрятной и элегантной в своей прическе и одежде в соответствии с нашими национальными обычаями и социалистическим образом жизни».

Ну, до этого момента все понятно. Конечно, для нас немыслимо принимать это в виде закона. Затем в статье 41 появляется еще одно положение. Среди того, что молодежь не должна делать, указано: «Искаженное исполнение северокорейских песен или танцы, не соответствующие нашему стилю; разговоры или письма в экзотической манере, не соответствующей нашему стилю; экзотическая одежда и уход за телом, не соответствующие нашему стилю». В конечном итоге, это означает наказание за подражание южнокорейскому стилю.

В Северной Корее, как и везде, под влиянием корейской волны, молодежь, особенно молодая, в значительной степени подражает нашим прическам и стилям одежды, особенно в Пхеньяне. Это общеизвестный факт. Теперь Северная Корея осознала серьезность этой проблемы и приняла «Закон об обеспечении воспитания молодежи», чтобы предотвратить это. Я считаю, что это также закон, который сам по себе демонстрирует, насколько велико влияние Южной Кореи через корейскую волну. Последний закон, принятый 18 января 2023 года, — это «Закон о защите пхеньянского культурного языка».

Содержание довольно шокирующее. Статья 1 прямо заявляет: «Мы искореним явление использования диалекта врага». Диалект врага, как я уже говорил, означает южнокорейский диалект. Они запрещают его использование. Это означает, что этот диалект используется в большом количестве. Статья 2 дает определение: «Диалект врага — это смешанный язык, который полностью утратил свою основу корейского языка из-за заимствования слов, грамматики, интонации и т. д. из западных языков, японского языка и китайских иероглифов». То есть, они негативно отзываются о нем. Далее следует: «вульгарный и отвратительный мусорный язык».

Такие выражения встречаются в законе. «Вульгарный и отвратительный мусорный язык». Вы должны это понимать. Далее приводится конкретный пример: статья 2, пункт 19 «Запрет на использование южнокорейских форм обращения». Чтобы не исказить смысл, я прочитаю дословно: «Обращение к старшим братьям между молодыми людьми, не состоящими в кровном родстве, или добавление суффикса «ним» после должности — это использование южнокорейских форм обращения, поэтому этого делать нельзя». Вы понимаете, о чем я? Это вот так.

Это уже давно происходит. В Южной Корее, даже после вступления в брак, особенно если жена моложе мужа, она часто обращается к нему «оппа». В Северной Корее, под влиянием корейской волны, женатые пары также начали так обращаться. И среди молодежи, когда они встречаются, они легко обращаются друг к другу «оппа». Если есть разница в возрасте, женщина обращается к мужчине, даже если они друзья. И мы добавляем «ним» после должности. Все это происходит под влиянием Южной Кореи, и они запрещают это. В Северной Корее вместо «бойфренд» и «девушка» обычно говорят «товарищ».

«Оппа». В этом законе написано следующее. Я прочитаю: «До периода вступления в Союз юных пионеров можно использовать обращение «оппа», но после вступления в Союз юных коммунистов следует использовать «товарищ». Что вы думаете? Северная Корея настолько обеспокоена и находится в таком серьезном положении, что внесла это в закон. Я думаю, что влияние языка также огромно. То, что Северная Корея начинает подвергаться влиянию южнокорейского языка, означает, что их идеологический контроль, который они так ценили, рушится. Однако для нас не совсем привычно, что они принимают меры даже против такого слова. Есть и другое: статья 22 «Запрет на использование южнокорейских интонаций». «Южнокорейские интонации, которые являются униженными, кокетливыми и отвратительными, с долгим протягиванием звуков». Наши интонации такие?

Самая известная северокорейская ведущая Рю Чжин говорит низким голосом, басом. Для нас это очень неестественно. Я видел интервью Рю Чжин для другого тайваньского СМИ, где она сказала, что старается говорить как можно естественнее. Возможно, естественность в Северной Корее отличается от нашей. И еще: статья 23 «Запрет на южнокорейские имена». «Не называйте детей северокорейских граждан некрасивыми южнокорейскими именами». В Северной Корее любят имена, заканчивающиеся на «чхоль» или «гун». Есть много имен, которые начинаются так или заканчиваются так. Но они отличаются от наших имен. Однако, поскольку Северная Корея начинает подвергаться влиянию Южной Кореи, они запрещают использовать корейские имена. Они несут юридическую ответственность за это. Я приведу пример юридической ответственности. Например, за говорение или письмо на южнокорейском диалекте предусматривается наказание в виде 6 лет исправительных работ, а в случае отягчающих обстоятельств — пожизненные исправительные работы или смертная казнь. То есть, если вы один раз используете такой диалект, наказание может быть таким суровым. Далее — «Преступление распространения южнокорейского диалекта». Если вы научили кого-то другому южнокорейскому диалекту, то наказание составит от 10 лет исправительных работ.

Существует множество имен, которые начинаются и заканчиваются таким образом. Однако они несколько отличаются от наших имен. Поскольку Северная Корея начала подвергаться влиянию Южной Кореи, они запрещают использовать корейские имена, налагая за это юридическую ответственность. Я расскажу о юридической ответственности. Например, за использование или написание речи «врага» предусматривается наказание в виде трудового исправительного заключения сроком от 6 лет, а в случае отягчающих обстоятельств — пожизненное трудовое исправительное заключение или смертная казнь. Это означает, что за использование определенного стиля речи можно получить такое суровое наказание. Далее существует преступление распространения «вражеской» речи. Если вы научите кого-либо этой «вражеской» речи, вам грозит трудовое исправительное заключение сроком от 10 лет.

Конечно, в случае отягчающих обстоятельств это также может привести к пожизненному трудовому исправительному заключению или смертной казни. Позвольте мне обобщить все, что я сказал сегодня. Я хотел бы еще раз подчеркнуть, что принятие таких законов Северной Кореей лишь доказывает, что они не могут остановить культурное проникновение, распространяющееся из Южной Кореи. Культура обладает большой силой. Наоборот, я считаю, что это является обратной реакцией на закрытость Северной Кореи. Нам предстоит наблюдать, как ситуация будет развиваться дальше. Мне искренне жаль северокорейских граждан, которые получают такие суровые наказания за использование подобных выражений.

На этом сегодня все. Прошу вас подписаться и поставить лайк. Спасибо.