[北朝鮮と世界] 北朝鮮政権による思想統制の強化とその示唆点

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パク・ウォンゴン EAI北朝鮮研究センター所長（梨花女子大学教授）は、北朝鮮がハノイでの決裂後、「正面突破戦」路線のもとで思想闘争を強化する中で、2020年を始まりとしてその統制と処罰の水準が深刻化していると評価しています。パク所長は、「反動思想文化排撃法」、「青年教養保障法」、「平壌文化語保護法」などの思想関連法令は、北朝鮮政権が韓流の影響力を管理できていないことを示していると説明し、これは北朝鮮の閉鎖的な政策に対する反作用だと分析しています。

■ パク・ウォンゴン東アジア研究院北朝鮮研究センター所長。梨花女子大学校北朝鮮学科教授。

■ 担当・編集：パク・ジスEAI研究員

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これほどの厳格な処罰条項を含む法を通過させたということは、それだけ北朝鮮体制においてはそれを傍証するものだと考えます。このようなことを法に盛り込むほど、北朝鮮は焦り、深刻な状況にあるということです。안녕하십니까、パク・ウォンゴンの北朝鮮と世界にご参加いただきありがとうございます。今日は前回の続きで、北朝鮮の内部事情についてお話しします。前回の時間には、キム・ジュエの登場が北朝鮮体制の根本的な特性と連動して、果たしてキム・ジュエが4代世襲の継承者になるのかという、私なりの解説をいたしました。今日は北朝鮮内の思想統制についてお話しします。これも非常に深刻な問題であり、また様々な含意があると判断します。

北朝鮮は思想統制を続けてきたのではないか。はい、その通りです。1948年に北朝鮮、彼らの言葉で朝鮮人民民主主義共和国が9月9日に樹立されました。9月9日と言い、政権樹立と言いますが、それ以来、今日に至るまで、北朝鮮の最も核心は思想統制です。しかし、最近3年間で見られるこの思想統制の強化の様相は、以前とは一線を画します。その始まりは2019年12月、北朝鮮で第7期第5回総会が開かれます。この内容については、以前の動画で一度お話ししたことがあります。

北朝鮮は2018年、19年以前までは、いわゆる朝鮮半島平和プロセスというものを試みました。それで、アメリカのトランプ前大統領と金正恩が会うこともありましたし、事実3回会っています。我々、文在寅前大統領とも2018年4月の板門店宣言、9月の平壌共同宣言、そして2019年6月には少し会うこともありました。それ以前の2018年にも一度会っています。4回ほどの会談がありました。プーチンとも会い、習近平とも3回ほど会いました。以前には見られなかったような状況が演出されましたが、北朝鮮は2019年10月、アメリカとのスウェーデン・ストックホルムでの最後の実務会談を終え、事実上、会談を訣別させます。そして、その年の12月に自分たちが総会を開き、自分たちの路線を発表します。

その路線が「正面突破戦」というものです。「正面突破戦」は4つの意味、自力更生、思想武力、核能力高度化、長期戦です。以前はそれでも北朝鮮は関係改善を通じて、非核化対話を通じて、韓国と、またアメリカと、また国際社会との意味のある関係を築き、そのような試みをしていましたが、2019年末からはそのような試みをすべてやめました。そして、基本的に長期戦と言ったのは、当然、対南・対米敵対政策を意味します。そのためには内部統制を強化しなければなりません。2018年、2019年、北朝鮮の宿敵と言える、彼らを助けようとしていますが、このインターネットに全文が載っています。

2020年12月に「反動思想文化排撃法」が通過しました。内容はかなり長いですが、このようなものです。27条には「傀儡思想文化伝播罪」というものがあります。韓国の思想文化が伝播されることを罪とします。新しいことではありませんが、このようなものです。韓国の映画や録画物、編集物、書籍、歌、絵などを視聴したり、聞いたり、保管したりした場合には処罰されますが、処罰水準は5年以上10年以下の労働教化刑です。皆さん、労働教化刑というのは、刑務所の中で寝ている時間以外は労働をするということです。

28条にはこのようなこともあります。「敵対国思想文化伝播罪」。敵対国とは当然、韓国のことです。つまり、先ほど申し上げたような録画物、編集物、書籍などを多くの人に流布し、集団的に視聴させた場合には、無期労働教化刑または死刑に処せられます。北朝鮮にも韓国のMZ世代のような市場世代がいます。彼らは外国の文物への露出度が非常に高いです。それで、我々、音楽などを多く聞いていますが、とにかく自分で見て、友達と見せ合えば、それが伝播されるのです。

無期刑から死刑まで。この法律が発表された時、私が最初にこの法律に対する解釈とメッセージは、ああ、北朝鮮当局はどうしてもこれを止められないのだな、ということを明確に感じました。なぜなら、これまでの様々な事例が直感的に確認されますが、韓流文化を遮断しようと、平壌と北朝鮮政権が非常に努力したことはよく知られています。それにもかかわらず、これほどの厳格な処罰条項を含む法を通過させたということは、それだけ北朝鮮体制においては韓流を止められないことを傍証するものだと考えます。

そしてその後、2021年9月に北朝鮮は「青年教養保障法」というものを通過させます。北朝鮮には青年重視思想というものがあります。もちろん、十分に理解できます。総論を重視するということです。なぜなら、すべての国の青年は国家の骨格であり、彼らがこれからこの国家を担っていくからです。青年が正しく立ってこそ、その国家が正しく立つ。北朝鮮も全く同じ考えを持っています。青年重視ということを言いながら、革命の代をしっかりと引き継がせていかなければなりません。北朝鮮は当然、自分たちが主張する革命を続けなければならないからです。そういう意味で青年を重視します。この法律を見ると、これも内容が長いですが、いくつか紹介すると、39条に「外貌の装い」というものがあります。ここで、青年は我々の民族の美風良俗と社会主義生活様式に合わせて、髪型や服装を常に整え、上品にしなければならない。

まあ、皆さん、ここまで理解できます。もちろん、これを法にするというのは、我々としては想像もできませんが、次に41条を見ると、どのようなイメージがさらに出てきます。青年たちがしてはならない事項として、北朝鮮の歌を歪曲して歌ったり、我々の時代のものではない踊りをしたりする行為、我々の時代のものではない異色的な言葉遣いで会話したり、文章を書いたりする行為、我々の時代のものではない異色的な服装や身だしなみ。結局、韓国のやり方を真似することを処罰するという話です。

北朝鮮でも、やはり韓流の影響で、若い層ほど我々がしているような髪型や、我々が着る服の様子などを平壌を中心に真似しているというのは、あちこちで知られている事実です。今や北朝鮮は、それに対して深刻さを感じたため、今度は「青年教養保障法」という法律を通過させてそれを阻止しようとしています。これも、それだけ韓国の韓流の影響力が強大であることを北朝鮮自らが示している法律だと考えられます。最後の法律、長い間、2023年1月18日に通過した「平壌文化語保護法」というものです。

内容はかなり当惑させられます。ここで1条には、非常に露骨に「傀儡の言葉遣い」という現象を根源的になくすと述べています。「傀儡の言葉遣い」。先ほど申し上げたように、「傀儡」は韓国を指します。その言葉遣いをさせないようにする。それは、その言葉遣いを多く使っているということでしょう。ここで2条の定義が出てきますが、そこに「傀儡語」とは、語彙、文法、イントネーションなどが西洋化、日本化、漢字化され、朝鮮語の根幹を完全に喪失した雑多な言葉だ、という表現が出てきます。つまり、それほど否定的なことを言っており、さらに「下品で、嫌らしいゴミのような言葉だ」と。

このように出てきます。法律にこのような表現が出るのです。「下品で、嫌らしいゴミのような言葉だ」。理解していただく必要があるでしょう。ここで具体的な話が出てきますが、2節19条には「傀儡式の呼び方をすることの禁止」。ここが最も核心です。歪曲しないために、そのまま読み上げますと、血縁関係にない若い男女の間で「オッパ」と呼んだり、職務の後ろに「ニム」を付けて呼んだりすることなどは、「傀儡式の呼び方」をすることなので、してはならない、というのです。皆さん、どういう意味か分かりますよね。これはこういうことです。

最近かなり経ちましたが、韓国では結婚しても、特に妻が年下の場合、夫を「オッパ」と呼びます。北朝鮮も韓流の影響を受けて、結婚した夫婦がそのように呼び始めるのです。そして、我々も若い層では恋愛をする時に、非常に気軽に「オッパ」と呼びますよね。年齢差があれば、女性が男性を、友人同士でも、そして我々が職務の後ろに「ニム」という言葉を付けること。これらはすべて韓国の影響を受けて、そうしないように、ということなのです。北朝鮮では、ボーイフレンド、ガールフレンドを単に「同志」「同務」と呼びます。

「オッパ」と。ここでこの法律にはこのように書かれています。読み上げます。「少年団時代までは『オッパ』という呼び方を使うことができるが、青年同盟員になった後は『同志』『同務』を使わなければならない」。皆さん、どう思いますか。このようなことを法に盛り込むほど、北朝鮮は焦り、深刻な状況だということです。それだけ言語への影響は大きいと考えます。韓国語が北朝鮮に影響を与え始めるということは、結局、北朝鮮がそれほど重視してきた思想統制が崩壊すると、彼らは十分に感じているのでしょう。しかし、このような単語一つまで取り締まるというのは、我々にとっては馴染みのあることではありません。このようなこともあります。22条には「傀儡式のイントネーションをすることの禁止」。卑屈で、媚びへつらうような、嫌らしい、言葉の終わりを長く引きずる「傀儡式のイントネーション」。我々のイントネーションはそうでしょうか。

北朝鮮のリュ・ジンが最も有名な女性ですが、非常に低い声で、ベースで話します。我々には非常に不自然ですが、そのリュ・ジンが他の台湾メディアとインタビューしているのを見ましたが、そこで自分がなぜこれほど長寿で有名で、人民英雄賞を受けるほど有名になったのか。自分は最大限、自然にしようとしている、と。北朝鮮の自然さというのは、そういうことなのでしょうか。我々とは違いますから。そしてもう一つ、23条には「傀儡式の命名の禁止」があります。北朝鮮の国民が子供の名前を傀儡式に、みすぼらしく付けないように、と。北朝鮮は「チョルガン」のようなものを好みます。

そうして始まる、このように終わる名前が多いです。しかし、我々の名前とは少し違います。しかし、北朝鮮が韓国の影響を受け始めると、韓国風の名前を付ける。そのようなこともやめろ、と。ここで法的責任を問います。法的責任についてお話しします。例えば、「傀儡語」で話したり、文章を書いたりした場合には、6年以上の労働教化刑、または情状が重い場合には、無期労働教化刑または死刑に処せられます。一度でも「傀儡語」を使えば、ここまで行くということです。次に「傀儡語流布罪」があります。このような「傀儡語」を他の人に教えたりした場合などは、10年以上の労働教化刑です。

もちろん、これも重い場合には無期労働教化刑から死刑に処せられます。本日の私の話をまとめます。重ねて申し上げますが、北朝鮮がこのような法律を通過させるのは、決して韓国に広がる文化的な浸透を止められないことを傍証するものだと考えます。文化の力は大きいです。逆に、北朝鮮がこのように閉鎖的に出ることに、反作用でもあると考えます。今後どのように展開されるか、我々が見守る必要がありますが、このような表現を使ったからといって、これほど엄格な処罰を受ける北朝鮮の住民たちが、非常に気の毒です。

本日はここまでとします。皆さん、購読といいねをお願いします。ありがとうございました。