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[Corea del Norte y el Mundo] Fortalecimiento del control ideológico del régimen norcoreano y sus implicaciones
Enlace de YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=ewpFEa4LO5Y
Park Won-gon, director del Centro de Estudios de Corea del Norte del EAI (profesor de la Universidad Ewha), evalúa que, tras el fracaso de Hanói, Corea del Norte ha intensificado la lucha ideológica bajo la línea de la "estrategia de avance frontal", y que el nivel de control y castigo se ha vuelto severo a partir de 2020. El director Park explica que las leyes relacionadas con la ideología, como la "Ley de Erradicación de la Cultura e Ideología Reaccionarias", la "Ley de Garantía de la Educación Juvenil" y la "Ley de Protección del Lenguaje Cultural de Pyongyang", demuestran que el régimen norcoreano no puede controlar la influencia de la Hallyu, y analiza que esto es una reacción a las políticas de cierre de Corea del Norte.
■ Park Won-gonDirector del Centro de Estudios de Corea del Norte del Instituto de Estudios de Asia Oriental. Profesor de la Universidad Ewha, Departamento de Estudios de Corea del Norte.
■ Responsable y editor: Park Ji-soo, Investigador del EAI
Contacto: 02 2277 1683 (ext. 208) | jspark@eai.or.kr
Guion del video
El hecho de que se haya aprobado una ley con disposiciones de castigo tan estrictas demuestra cuán preocupado está el régimen norcoreano. La gravedad de la situación se evidencia en la promulgación de leyes que incluyen tales disposiciones. Buenos días y gracias por acompañarnos en "Corea del Norte y el Mundo" de Park Won-gon. Hoy, continuando con el tema de la semana pasada, hablaremos sobre la situación interna de Corea del Norte. La semana pasada, discutí la aparición de Kim Ju-ae en relación con las características fundamentales del régimen norcoreano y si ella sería la sucesora de la cuarta generación de herencia. Hoy, hablaremos sobre el control ideológico dentro de Corea del Norte. Este es también un problema muy grave y creemos que tiene varias implicaciones.
Corea del Norte ha estado ejerciendo control ideológico, ¿verdad? Sí, es correcto. Desde la fundación de la República Popular Democrática de Corea, como ellos la llaman, el 9 de septiembre de 1948, que se conoce como el "Día 9/9" o el establecimiento del régimen, la ideología ha sido el núcleo del control en Corea del Norte hasta el día de hoy. Sin embargo, la intensificación del control ideológico en los últimos tres años muestra una diferencia con el pasado. Todo comenzó en diciembre de 2019, cuando se celebró la V Sesión Plenaria del VII Comité Central en Corea del Norte. Ya he hablado sobre esto en un video anterior.
Antes de 2018 y 2019, Corea del Norte intentó el llamado proceso de paz en la península de Corea. El expresidente de Estados Unidos, Trump, se reunió con Kim Jong-un, de hecho, se reunieron tres veces. El expresidente surcoreano Moon Jae-in también se reunió con él en abril de 2018 en la Declaración de Panmunjom, en septiembre en la Declaración Conjunta de Pyongyang, y brevemente en junio de 2019. También se reunieron en 2018. Hubo aproximadamente cuatro reuniones. Se reunió con Putin y con Xi Jinping tres veces. Se produjeron situaciones que no habíamos visto antes. Corea del Norte, después de la última reunión de trabajo en Estocolmo, Suecia, en octubre de 2019, con Estados Unidos, de hecho, rompió las conversaciones. Luego, en diciembre de ese año, celebraron su propio pleno y anunciaron su línea.
Esa línea es la "estrategia de avance frontal". La "estrategia de avance frontal" tiene cuatro significados: autosuficiencia, intransigencia ideológica, mejora de la capacidad nuclear y guerra prolongada. Si antes Corea del Norte intentaba mejorar las relaciones, entablar relaciones significativas con el Sur, Estados Unidos y la comunidad internacional a través de diálogos de desnuclearización, a partir de finales de 2019, todos esos intentos se detuvieron. Y el hecho de que se refieran a una "guerra prolongada" significa, por supuesto, una política de hostilidad hacia el Sur y hacia Estados Unidos. Para ello, el control interno debe intensificarse. En 2018 y 2019, el enemigo mortal de Corea del Norte, al que se refieren como tal, está disponible en Internet. Les daré el texto completo.
En diciembre de 2020, se aprobó la "Ley de Erradicación de la Cultura e Ideología Reaccionarias". El contenido es bastante extenso. Pero es algo así: el Artículo 27 establece el "delito de propagación de cultura e ideología títeres". Se considera un delito la propagación de la ideología y la cultura del Sur. No es algo nuevo, pero es así: si uno ve, escucha o almacena películas, grabaciones, libros, canciones o dibujos del Sur, será castigado. El castigo es de 5 a 10 años de trabajos forzados. El "trabajo forzado" significa estar en prisión y trabajar durante todo el tiempo, excepto el de dormir.
El Artículo 28 también dice: "Delito de propagación de cultura e ideología de países hostiles". El país hostil, por supuesto, se refiere a Corea del Sur. Por lo tanto, si uno difunde grabaciones, ediciones o libros mencionados anteriormente a muchas personas y las hace ver colectivamente, será castigado con trabajos forzados de por vida o pena de muerte. En Corea del Norte, al igual que la generación MZ en Corea del Sur, existe la generación del mercado 장마당 (jangmadang). Estos jóvenes tienen una alta exposición a las culturas extranjeras. Por lo tanto, escuchan mucha música, etc. Sin embargo, si ven algo y se lo muestran a sus amigos, se propaga.
Entonces, ¿de trabajos forzados de por vida a pena de muerte? Cuando esta ley se promulgó por primera vez, sentí claramente que el gobierno norcoreano no podía detener esto de ninguna manera. Esto se debe a que los casos anteriores son intuitivamente evidentes, y es bien sabido que Pyongyang y el régimen norcoreano han hecho grandes esfuerzos para bloquear la cultura Hallyu. Sin embargo, el hecho de que se haya aprobado una ley con disposiciones de castigo tan estrictas demuestra que el régimen norcoreano no puede detener la Hallyu.
Luego, en septiembre de 2021, Corea del Norte aprobó la "Ley de Garantía de la Educación Juvenil". Corea del Norte tiene una ideología de "prioridad a la juventud". Por supuesto, es comprensible. Se prioriza a la juventud porque la juventud es el pilar de toda nación y ellos llevarán el país en el futuro. Si la juventud se mantiene firme, la nación se mantendrá firme. Corea del Norte tiene la misma idea. Al enfatizar la juventud, se debe continuar firmemente la línea de la revolución. En Corea del Norte, por supuesto, deben continuar la revolución que ellos proclaman. En ese sentido, se da prioridad a la juventud. Esta ley, aunque su contenido es extenso, presenta algunos puntos: el Artículo 39 trata sobre la "apariencia personal". Dice que los jóvenes deben mantener siempre una apariencia y vestimenta ordenadas y elegantes, de acuerdo con las buenas costumbres de nuestro pueblo y el estilo de vida socialista.
Bueno, hasta aquí es comprensible. Por supuesto, para nosotros es inimaginable que esto se convierta en ley. Luego, el Artículo 41 presenta más imágenes. Enumera las cosas que los jóvenes no deben hacer: cantar canciones norcoreanas de forma distorsionada, bailar de forma no coreana, hablar o escribir con un acento o estilo no coreano, o vestirse y arreglarse el cabello de forma no coreana. En resumen, se castigará la imitación del estilo surcoreano.
Es un hecho bien conocido que, en Corea del Norte, especialmente entre los jóvenes, debido a la influencia de la Hallyu, se imitan mucho los peinados y la vestimenta que usamos en Seúl. Ahora, Corea del Norte, al sentir la gravedad de esto, ha aprobado la "Ley de Garantía de la Educación Juvenil" para detenerlo. Esto también demuestra por sí mismo cuán poderosa es la influencia de Corea del Sur en la Hallyu. La última ley, aprobada el 18 de enero de 2023, es la "Ley de Protección del Lenguaje Cultural de Pyongyang".
El contenido es bastante desconcertante. El Artículo 1 dice explícitamente que "erradicarán de raíz el fenómeno de usar el habla títere". El "habla títere", como mencioné antes, se refiere a Corea del Sur. Prohibirán el uso de ese habla. Esto significa, de nuevo, que se usa mucho ese habla. El Artículo 2 define el "habla títere" como "un habla mixta que ha perdido por completo su esencia coreana debido a la occidentalización, japonización y sinización de vocabulario, gramática y pronunciación". Es decir, se expresa una opinión muy negativa al respecto, y luego se califica de "habla basura repugnante y despreciable".
Estas son las expresiones que aparecen en la ley. "Habla basura repugnante y despreciable". Deben entenderlo. El Artículo 2, Cláusula 19, dice "Prohibición de imitar el habla de relación títere". Aquí está el punto clave. Para no distorsionar, lo leeré exactamente: "Está prohibido que hombres y mujeres jóvenes que no tengan una relación de parentesco se llamen 'oppa' o añadan 'nim' después de un título de trabajo". Esto es imitar el habla de relación títere y no debe hacerse. ¿Entienden lo que quiero decir? Es algo así.
Hace tiempo que esto ocurre. En Corea, incluso después de casarse, especialmente si la esposa es más joven, el marido la llama "oppa". En Corea del Norte, debido a la influencia de la Hallyu, las parejas casadas también han comenzado a llamarse así. Y entre los jóvenes, cuando están saliendo, se llaman "oppa" de manera muy informal. Si hay una diferencia de edad, la mujer llama "oppa" al hombre, incluso entre amigos. Y añadimos "nim" después de un título de trabajo. Todo esto se hace porque está influenciado por Corea, y se prohíbe.
En Corea, se llama "oppa". Aquí, la ley dice lo siguiente. Lo leeré: "Se puede usar la palabra 'oppa' hasta la época de la Liga Juvenil, pero después de convertirse en miembro de la Unión Juvenil, se debe usar 'dongji' o 'dongmu' (camarada)". ¿Qué piensan ustedes? El hecho de que incluyan esto en la ley demuestra cuán ansiosa y grave es la situación en Corea del Norte. Creemos que la influencia del lenguaje es muy fuerte. Que Corea del Norte comience a ser influenciada por el lenguaje de Corea del Sur significa, en última instancia, que el control ideológico, que Corea del Norte tanto valora, se está desmoronando. Sin embargo, no estamos acostumbrados a que se castigue tanto por usar estas palabras. También hay esto: el Artículo 22 prohíbe "imitar la entonación títere". "Entonación títere, que es servil, meliflua y repugnante, alargando las terminaciones de las palabras". ¿Es nuestra entonación así?
La presentadora de Corea del Norte, Ryu Jin, es la más famosa. Habla con una voz muy grave, de bajo tono. Para nosotros, es muy poco natural. Vi una entrevista de Ryu Jin con otro medio de Taiwán, y allí dijo que intentaba ser lo más natural posible para explicar por qué había durado tanto y se había vuelto tan famosa, hasta el punto de recibir el título de "Heroína del Pueblo". ¿Es esa la "naturalidad" de Corea del Norte? Es diferente a la nuestra. Y también, el Artículo 23 prohíbe "poner nombres títeres". "Los ciudadanos norcoreanos no deben poner nombres de estilo títere a sus hijos". En Corea del Norte, les gustan los nombres que terminan en "cheol" (철) o "gang" (강).
Hay muchos nombres que comienzan así y terminan así. Pero son un poco diferentes a nuestros nombres. Sin embargo, como Corea del Norte está empezando a ser influenciada por Corea del Sur, si usan nombres de estilo coreano, también se les prohibirá. Se les impondrá responsabilidad legal. Permítanme explicar la responsabilidad legal. Por ejemplo, si uno habla o escribe en "lenguaje títere", será castigado con 6 años o más de trabajos forzados, o en casos graves, con trabajos forzados de por vida o pena de muerte. Si uno usa el "lenguaje títere" una vez, llegará a este punto. Luego está el "delito de difusión de lenguaje títere". Si uno enseña este "lenguaje títere" a otros, se le impondrán 10 años o más de trabajos forzados.
Por supuesto, en casos graves, esto también puede ser castigado con trabajos forzados de por vida o pena de muerte. Resumiré todo lo que he dicho hoy. Repito, el hecho de que Corea del Norte apruebe estas leyes no es más que una prueba de que no pueden detener la penetración cultural de Corea del Sur. El poder de la cultura es grande. Por el contrario, también creo que es una reacción a la política de cierre de Corea del Norte. Tendremos que ver cómo se desarrollará en el futuro. Me dan mucha pena los ciudadanos norcoreanos que reciben castigos tan severos por usar estas expresiones.
Eso es todo por hoy. Por favor, suscríbanse y denle a "me gusta". Gracias.
*Este texto es una traducción mediante IA de un original escrito en coreano. Pueden existir errores de traducción o matices imprecisos.