La diplomatie de la restitution des prisonniers de guerre coréens après la guerre d'Imjin : centré sur le <Haesaro>

Musée de la coopération Corée-Japon · Moon Ye-chan · École supérieure de politiques publiques de l'Université des Nations Unies pour le développement

Introduction

Les relations Corée-Japon sont des relations dont on discute de l'amélioration. En général, on peut dire que ce sont de mauvaises relations. Les relations Corée-Japon se sont développées dans un conflit et une confrontation continus, et pendant la dynastie Joseon, des conflits militaires de grande et petite envergure ont également eu lieu. En particulier, après la guerre d'Imjin, les relations diplomatiques ont été temporairement rompues. La guerre d'Imjin a engendré divers problèmes diplomatiques, et la question des prisonniers de guerre (prisonniers coréens) a été traitée comme un ordre du jour majeur discuté par la Corée et le Japon. Après la guerre, Joseon a envoyé des missions de communication pour ramener les prisonniers coréens en Corée.

Alors, par quels moyens les rapatriements de prisonniers de guerre (swaehan) après l’invasion japonaise de 1592 ont-ils été discutés, et combien de Coréens ont-ils pu être ramenés ? Cette étude vise à examiner les facteurs limitants survenus lors du processus de rapatriement des prisonniers. En particulier, elle abordera le refus volontaire ou involontaire du rapatriement des prisonniers coréens vers leur pays d’origine, au niveau individuel, et offrira une nouvelle perspective sur les facteurs limitants du rapatriement.

Cette étude a pour cadre le Haesaro (海槎錄) et se concentre sur le processus de restitution des prisonniers qui y est décrit. Le Haesaro est un recueil de récits inclus dans le HaHaeng Chongjae (海行摠載) et contient le premier enregistrement d'une mission officielle après la guerre d'Imjin, menée à la demande du Japon. Gyeongseom, un fonctionnaire civil de la dynastie Joseon, a participé à la mission en tant que vice-envoyé de la communication et a enregistré le programme de huit mois sous forme de journal. Le Haesaro traite également de manière exhaustive de documents officiels tels que des lettres de Seonjo et du Ministère des Rites, ainsi que de correspondances personnelles. En particulier, il enregistre diverses discussions en vue de la restitution. Cette étude vise à analyser le processus de restitution et les facteurs limitants qui y apparaissent en étudiant le Haesaro.

La restitution a été traitée comme un sujet de recherche majeur dans la discussion des relations Corée-Japon après la guerre d'Imjin. En particulier, la recherche s'est concentrée sur l'envoi de missions de réponse et de restitution. Son Seung-cheol (2006) a examiné les relations Corée-Japon pendant la dynastie Joseon en se concentrant sur l'envoi de missions de réponse et de restitution, et Lee Hoon (2014) a analysé la stratégie diplomatique envers le Japon en se concentrant sur ces missions. Kim Jeong-ho (2016) a dérivé des caractéristiques politico-diplomatiques en comparant les négociations de restitution qui ont eu lieu pendant les guerres d'Imjin et de丙子. En outre, la diplomatie des missions de communication a fait l'objet de recherches continues pour analyser les relations Corée-Japon pendant la dynastie Joseon. En se concentrant sur les rituels des missions de communication Joseon, les changements ont été analysés en divisant les enregistrements des missions de communication par période (Song Ji-won 2011), et des recherches sur la corrélation entre les rituels des missions de communication et les relations diplomatiques Corée-Japon ont également été menées (Ha Woo-bong 2011). De plus, Lee Jae-hoon (2012) s'est concentré sur la perception de Joseon à l'égard du Japon à travers les enregistrements des missions de communication, examinant les perceptions négatives du Japon. Ces recherches antérieures sont d'une grande importance pour expliquer les relations Corée-Japon pendant la dynastie Joseon et l'impact de l'envoi de missions par Joseon sur les relations diplomatiques entre les deux pays. Cependant, les recherches existantes n'ont pas activement abordé les limitations du processus de restitution, se concentrant sur la restitution elle-même ou procédant à des analyses comparatives par le biais de discussions par période. Cette étude vise à combler ces lacunes en examinant les facteurs limitants du processus de restitution sous le règne de Seonjo à travers le Haesaro. En particulier, en discutant du processus de restitution, qui a été discuté au niveau national, au niveau individuel, elle contribuera à la formation d'une nouvelle base de recherche. Cette étude se distingue par la présentation d'une approche différente de la recherche sur le processus de restitution.

La question des prisonniers coréens de la guerre d'Imjin

Le Haesaro est un document qui permet non seulement de connaître le processus de restitution des prisonniers coréens, mais aussi la perception du Japon ou des Japonais. Par exemple, il exprime une perception négative des Japonais en les qualifiant de « rusés barbares » et décrit les caractéristiques des Japonais à travers des termes tels que « cupidité » et « sauvagerie ». En particulier, des scènes rappelant la guerre d'Imjin sont également continuellement exposées, exprimant la tragédie de la guerre d'Imjin par des mentions telles que « tombeaux d'oreilles » et « le chaos de l'année Imjin ». Le Haesaro montre également la différence de perception entre la Corée et le Japon concernant la restitution. La Corée a fait de la restitution des prisonniers coréens une condition préalable à la reprise des relations diplomatiques avec le Japon, dans le but de restituer tous les prisonniers. Le Japon cherchait également à établir des relations amicales avec la Corée par la restitution, en particulier en se concentrant sur Tsushima pour augmenter les bénéfices diplomatiques et commerciaux. En outre, le Japon a également établi des principes concernant la restitution des prisonniers.

Tableau 1 : Perceptions de la Corée et du Japon concernant la restitution des prisonniers coréens

Catégorie Corée Japon Condition préalable à la reprise des relations diplomatiques

Objectif de maintien de relations amicales avec la Corée

1. Objectif d'assurer des profits commerciaux majeurs par la diplomatie exclusive de Tsushima 1. Objectif de la restitution de tous les prisonniers Contenu 2. Principe de respect de la volonté des prisonniers eux-mêmes

9. La diplomatie de la restitution des prisonniers de guerre coréens après la guerre d'Imjin : centré sur le <Haesaro>_Musée de la coopération Corée-Japon

Le calendrier principal du Haesaro est le suivant. Le groupe de Gyeongseom est parti de Hanyang le 12 janvier 1607, a appareillé de Busan le 29 février et est arrivé à Tsushima le 3 mars. Il est ensuite arrivé à Osaka le 7 avril et à Kyoto le 12. Il est arrivé à Edo (Tokyo), où se trouvait alors le shogun, le 24 mai, et a remis la lettre d'État le 6 juin, dans le but de résoudre le problème des prisonniers coréens. La mission de réponse et de restitution mentionnée dans le journal de voyage était davantage de nature temporaire que celle d'une délégation officielle. Il y avait aussi une intention de vérifier la véritable intention ou la situation du gouvernement du shogunat en raison d'une mauvaise compréhension de la situation intérieure du Japon.

Le Haesaro contient des mentions intermittentes de prisonniers. En particulier, il n'y a aucune mention de prisonniers dans le récit du voyage à Edo. Sur le chemin du retour vers la Corée, le sujet des prisonniers coréens a été abordé pour la première fois, et les larmes d'une femme d'origine coréenne regardant la mission de communication ont transmis sa nostalgie de sa patrie.

Les prisonniers coréens situés au Japon souhaitaient retourner dans leur pays, mais étaient limités par divers facteurs. Certains prisonniers vivaient sous surveillance, et d'autres avaient besoin de la permission de leur conjoint car ils s'étaient mariés avec des Japonais. Néanmoins, le journal de voyage montre également des prisonniers qui ont rejoint le cortège de retour en échappant à diverses contraintes, et cette caractéristique montre que la plupart des prisonniers vivaient au Japon en tant qu'esclaves. D'autre part, il y avait des difficultés à localiser les prisonniers. Les fonctionnaires locaux japonais cachaient souvent les prisonniers et entravaient continuellement leur retour. Cependant, certains daimyos ont aidé à la restitution des prisonniers coréens, aidant des dizaines d'entre eux à retourner en Corée.

Le problème des prisonniers de la guerre d'Imjin tel qu'il apparaît dans le journal de voyage a été généralement décrit en se concentrant sur les facteurs limitant la restitution. Pour le retour des prisonniers coréens, il était nécessaire de résoudre d'abord les problèmes de surveillance et de détention des prisonniers, et les activités de la mission de communication ne pouvaient pas résoudre divers facteurs en une seule fois.

La mission de réponse et de restitution de 1607, envoyée pour la première fois pour traiter le problème des prisonniers coréens et procéder à leur restitution, a réussi à en restituer 1 418 dans diverses conditions limitantes. Le Haesaro dit à ce sujet : « Le nombre de personnes que nous ramenons maintenant ne représente même pas un cheveu sur neuf bœufs », montrant les diverses limites du problème des prisonniers coréens.

Pendant ce temps, les facteurs limitants apparus lors du processus de restitution se sont manifestés dans le déroulement réel en raison de la différence de position entre la Corée et le Japon. En particulier, il était difficile de retourner dans la patrie coréenne au niveau individuel, plutôt qu'au niveau national. Dans certains cas, des prisonniers coréens occupaient des postes à la cour japonaise et avaient établi leur gagne-pain au Japon, refusant ainsi la demande de restitution. De plus, il y avait des cas où des femmes souhaitaient retourner en Corée mais leur restitution échouait en raison de l'opposition de leur conjoint après s'être mariées à des Japonais.

Tableau 2 : Raisons du refus de restitution

Catégorie Contenu principal

1. Établissement d'un gagne-pain au Japon

Refus volontaire

2. Absence de volonté de retour en Corée

1. Mariage avec un Japonais, refus de restitution par le conjoint

Limites de la diplomatie de restitution

La diplomatie de restitution telle qu'elle apparaît dans le Haesaro a été confrontée à diverses limites. Premièrement, la localisation des prisonniers n'a pas été correctement effectuée. Il était difficile de localiser précisément les prisonniers dispersés au Japon, et il y avait des contraintes de temps pour déterminer la volonté de retour de chaque prisonnier. De plus, bien qu'il y ait eu un ordre du Kanpaku japonais autorisant le retour selon la volonté des prisonniers et un principe de restitution des prisonniers, il y avait des limites à leur application pratique. Les prisonniers coréens, qui ressemblaient à des esclaves, étaient cachés par leurs maîtres qui refusaient leur restitution, et certains prisonniers, se sentant à l'aise dans leur vie au Japon, ne voulaient pas revenir. Les limites de la diplomatie de restitution peuvent être évaluées comme résultant d'une combinaison de facteurs internes aux prisonniers et de facteurs externes liés aux relations diplomatiques entre la Corée et le Japon.

Premièrement, en ce qui concerne les facteurs internes, cela peut être discuté en relation directe avec la vie des prisonniers coréens. Les prisonniers ont généralement le statut de prisonniers de guerre. Dans la plupart des cas, ils vivaient en esclavage, et leur retour en Corée nécessitait l'autorisation des Japonais. Bien que le Kanpaku japonais ait établi le principe de décider de la restitution en fonction de la volonté des prisonniers, il ne pouvait pas intervenir directement dans la relation d'esclavage entre les individus japonais et coréens.

La diplomatie de restitution entre la Corée et le Japon est intrinsèquement liée à diverses caractéristiques politiques découlant de la guerre d'Imjin. Premièrement, il y avait une méfiance coréenne à l'égard du processus et de la volonté de restitution du Japon. La volonté du roi Seonjo et de la cour de Joseon de restituer les prisonniers de guerre en Corée était très forte. En faisant de la restitution des prisonniers une condition préalable à la reprise des relations diplomatiques, il a été confirmé qu'elle était prioritaire par rapport à toute autre condition.

Cependant, la méfiance entre les deux pays due à la guerre d'Imjin a été continuellement observée dans les négociations de restitution. En particulier, le Haesaro, qui décrit la première diplomatie de restitution après la guerre d'Imjin, transmet également les limites de la diplomatie des deux pays. Premièrement, une perception négative du Japon est continuellement trouvée dans le Haesaro, exprimant ainsi une perception négative de la volonté de restitution du Japon. Néanmoins, les missions de communication Joseon ont rencontré des fonctionnaires relativement coopératifs à Tsushima et Edo, augmentant ainsi les perspectives de restitution.

Cependant, comme mentionné précédemment, les résultats de la diplomatie de restitution n'ont pas été tangibles par rapport au nombre total de prisonniers. 1 500 personnes ont été restituées avec succès, ce qui est un nombre très faible par rapport au nombre total de prisonniers. Ces résultats peuvent être expliqués par les missions de communication ultérieures décrites dans le Haesaro. La diplomatie de restitution en 1607, telle que décrite dans le Haesaro, était particulière en ce qu'elle était la première diplomatie entre les deux pays après la guerre.

Dans les négociations de restitution enregistrées dans le HaHaeng Chongjae après le Haesaro, la volonté active du Japon de restituer est difficile à trouver. La coopération des fonctionnaires japonais observée en 1607, ainsi que les mesures actives et les principes de restitution des prisonniers, se sont estompés. La volonté du Japon dans les négociations de restitution s'est affaiblie avec le temps, ce qui a conduit à une méfiance accrue des missions de communication Joseon. Les négociations de diplomatie de restitution décrites dans le Haesaro ont pu aboutir à des résultats grâce à leur caractère de première négociation de restitution, mais les négociations de restitution ultérieures ont été confrontées à des limites en raison de l'attitude diplomatique passive du Japon.

Par ailleurs, les mesures prises par le gouvernement Joseon après le retour des prisonniers n'ont pas non plus contribué de manière significative à l'établissement de négociations de restitution durables. Bien qu'il soit difficile de déterminer les compensations spécifiques et les mesures connexes pour les prisonniers de retour, il n'y a que des informations selon lesquelles ils ont reçu dix jours de rations. Il peut être évalué qu'aucune politique à long terme et base institutionnelle n'a été établie pour les prisonniers qui ont tout abandonné pour revenir, et il peut être compris qu'aucun soutien n'a été continuellement fourni pour qu'ils puissent retourner dans leur ville natale, y refaire leur vie et s'y installer. Ces caractéristiques représentent les limites de Seonjo et de la cour Joseon à l'époque, et il peut être dit que Joseon n'a pas non plus pu établir un environnement permettant d'accueillir pleinement les prisonniers en interne. Joseon a continué à mener des négociations de restitution en envoyant continuellement des missions de communication, en se concentrant davantage sur la restitution des prisonniers coréens plutôt que sur les efforts de reconstruction nationale dus aux dommages de la guerre d'Imjin, sans mesures concrètes et à long terme pour les prisonniers.

Les limites de la diplomatie de restitution peuvent être comprises comme les facteurs internes des prisonniers coréens, les facteurs externes des relations diplomatiques entre le Japon et la Corée, et les facteurs du côté du gouvernement coréen. Bien que Joseon ait continuellement fait preuve de volonté de restitution, il n'a pas obtenu de résultats tangibles. Ces caractéristiques diplomatiques ont des implications importantes pour les futures relations Corée-Japon.

Conclusion

Jusqu'à présent, en examinant le Haesaro, nous avons discuté du déroulement et des limites des négociations de restitution pendant la dynastie Joseon en 1607. Joseon a connu de nombreux prisonniers suite à la guerre d'Imjin, et ils vivaient une nouvelle vie au Japon. Le roi Seonjo a montré une forte volonté de restituer les prisonniers après la guerre, en en faisant une condition majeure pour la reprise des relations diplomatiques. À cette fin, une mission de communication Joseon a été envoyée en 1607 et des efforts diplomatiques actifs ont été déployés pour la restitution.

Cependant, plusieurs facteurs limitants ont été découverts lors du processus de restitution. Des facteurs internes liés à la volonté individuelle des prisonniers coréens ont également joué un rôle, et les relations diplomatiques entre la Corée et le Japon, ainsi que la situation politique interne de la Corée, ont également apporté diverses restrictions à la restitution des prisonniers. Ce processus de restitution a des implications importantes pour les relations Corée-Japon actuelles, et les deux pays doivent surmonter les limites du passé pour construire une relation tournée vers l'avenir.

Le plus grand obstacle au processus de restitution a été la méfiance et la duplicité mutuelles. Après la guerre d'Imjin, Joseon a fait preuve d'une forte volonté de restitution tout en nourrissant une méfiance envers le Japon. Le Japon a également fait preuve d'une attitude relativement coopérative, mais a ensuite adopté une attitude passive dans les négociations de restitution, faisant preuve d'une attitude ambiguë. La méfiance et la duplicité des deux pays ont limité l'obtention de résultats tangibles dans les négociations de restitution et ont également affecté l'amélioration des relations et la reprise des relations diplomatiques entre les deux pays. Le Haesaro et les négociations de restitution entre la Corée et le Japon indiquent la direction que les deux pays devraient viser dans les relations Corée-Japon actuelles. Les deux pays, Corée et Japon, font encore souvent preuve de méfiance et d'ambiguïté l'un envers l'autre. Les relations diplomatiques formelles n'ont pas conduit à une amélioration tangible des relations, et les relations Corée-Japon restent dans un état de conflit.

Pour dépasser la méfiance et construire une relation de confiance, il faut une attitude qui ne soit pas prisonnière du passé. La Corée et le Japon n'ont pas réussi à établir une relation d'amélioration durable en raison de la guerre d'Imjin. Il est nécessaire de créer une relation tournée vers l'avenir, qui ne soit pas prisonnière du passé. Premièrement, il faut examiner les problèmes du passé tout en discutant des questions sur lesquelles les deux pays peuvent coopérer. Si l'on discute d'abord des problèmes du passé, les relations Corée-Japon risquent de s'enliser.

Avec l'arrivée de l'administration Biden, les relations Corée-Japon sont entrées dans une nouvelle phase. La diplomatie basée sur des valeurs telles que la démocratie et les droits de l'homme a émergé, et les États-Unis cherchent également à résoudre le problème nucléaire nord-coréen par une coopération tripartite Corée-États-Unis-Japon. Sans une amélioration structurelle des relations Corée-Japon, la coopération Corée-États-Unis-Japon aura des limites pour obtenir des résultats tangibles.

L'amélioration des relations Corée-Japon commence par l'obtention de la confiance mutuelle. S'accrocher au passé ne fera que renforcer la méfiance. Il est nécessaire de garantir en priorité la durabilité du dialogue Corée-Japon axé sur de nouvelles questions. De ce point de vue, l'émergence de l'administration Biden et de la diplomatie basée sur des valeurs est significative. En effet, la Corée et le Japon sont des pays qui ont besoin de coopérer dans divers domaines tels que la démocratie, les droits de l'homme, le changement climatique et la sécurité de la péninsule coréenne. Nous espérons passer d'une relation Corée-Japon marquée par la méfiance, qui perdure depuis la guerre d'Imjin, à une relation de confiance et de coopération.

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