Diplomacia de repatriación de cautivos Joseon tras la Guerra de Imjin: centrándose en el <Haesarok>

Museo de Intercambio Han-Il · Moon Ye-chan · Korea Development Institute School of Public Policy and Management

Introducción

Las relaciones entre Corea y Japón son un tema de mejora. En general, se puede decir que son malas. Las relaciones entre Corea y Japón se han desarrollado a través de conflictos y confrontaciones continuas, y durante la dinastía Joseon también hubo conflictos militares de diversa índole. En particular, después de la Guerra de Imjin, las relaciones diplomáticas se interrumpieron temporalmente. La Guerra de Imjin provocó diversos problemas diplomáticos, y la cuestión de los prisioneros de guerra (cautivos Joseon) se trató como un tema importante de discusión entre Joseon y Japón. Joseon envió una misión de comunicación después de la guerra para intentar traer de vuelta a los cautivos Joseon.

¿Cómo se discutió la repatriación de cautivos después de la Guerra de Imjin y cuántos coreanos se pudieron traer de vuelta? Este estudio se centrará en los factores restrictivos que surgieron durante el proceso de repatriación de los cautivos. En particular, se discutirán las negativas voluntarias e involuntarias a la repatriación a la patria Joseon a nivel individual de los cautivos Joseon, y se ofrecerá una nueva perspectiva sobre los factores restrictivos de la repatriación.

Este estudio establece el Haesarok (海槎錄) como su alcance de investigación y se centra en el proceso de repatriación de cautivos que tuvo lugar en él. El Haesarok es un relato de experiencias incluido en el HaHaeng Chongjae (海行摠載) y contiene el primer registro oficial de una misión enviada después de la Guerra de Imjin, que se llevó a cabo a petición de Japón. Gyeongseom, un funcionario civil de la dinastía Joseon, participó en la misión como subenviado de comunicación y registró el itinerario de ocho meses en forma de diario. El Haesarok también abarca documentos oficiales como cartas del Rey Seonjo y del Ministerio de Ritos (Yejo), así como correspondencia personal. En particular, se registran diversas discusiones para la repatriación. Este estudio analizará el proceso de repatriación y los factores restrictivos que aparecen en el Haesarok mediante investigación documental.

La repatriación ha sido un tema de investigación importante en la discusión de las relaciones entre Corea y Japón después de la Guerra de Imjin. En particular, la investigación se ha centrado en el envío de enviados de respuesta y repatriación. Son Seung-cheol (2006) examinó las relaciones entre Corea y Japón durante la dinastía Joseon centrándose en el envío de enviados de respuesta y repatriación, e Lee Hoon (2014) analizó la estrategia diplomática hacia Japón centrándose en los enviados de respuesta y repatriación. Kim Jeong-ho (2016) comparó y analizó las negociaciones de repatriación que tuvieron lugar durante las Guerras de Imjin y la Invasión Qing para derivar sus características político-diplomáticas. Además, la diplomacia de los enviados de comunicación ha sido objeto de investigación continua para analizar las relaciones entre Corea y Japón durante la dinastía Joseon. Se analizaron los cambios en los registros de los enviados de comunicación dividiéndolos por período, centrándose en los rituales de los enviados de comunicación (Song Ji-won, 2011), y también se investigó la correlación entre los rituales de los enviados de comunicación y las relaciones diplomáticas entre Corea y Japón (Ha Woo-bong, 2011). Además, Lee Jae-hoon (2012) examinó la percepción de Japón centrándose en los registros de los enviados de comunicación y las percepciones de Joseon hacia Japón durante la dinastía Joseon, observando las percepciones negativas sobre Japón. Estas investigaciones previas son de gran importancia para explicar las relaciones entre Corea y Japón durante la dinastía Joseon y el impacto de las misiones enviadas por Joseon en las relaciones diplomáticas entre ambos países. Sin embargo, la investigación existente no ha abordado activamente las discusiones sobre las restricciones en el proceso de repatriación, y se ha centrado en la repatriación en sí o ha realizado análisis comparativos a través de discusiones por período. Este estudio busca complementar estas limitaciones examinando los factores restrictivos en el proceso de repatriación durante el reinado de Seonjo a través del Haesarok. En particular, al discutir el proceso de repatriación desde una perspectiva individual en lugar de la perspectiva nacional que se ha discutido hasta ahora, contribuirá a la formación de una nueva base de investigación. Este estudio se diferencia por presentar un enfoque diferente al de la investigación del proceso de repatriación.

El problema de los cautivos Joseon tras la Guerra de Imjin

El Haesarok no solo contiene información sobre el proceso de repatriación de los cautivos Joseon, sino que también permite conocer la percepción de Japón o de los japoneses. Por ejemplo, se muestra una percepción negativa de los japoneses al describirlos como "astutos", y se describen las características de los japoneses a través de términos como "codiciosos" y "feroces". En particular, las escenas que recuerdan la Guerra de Imjin también aparecen continuamente, y la tragedia de la Guerra de Imjin se representa a través de referencias a "tumbas de orejas" y "el caos del año Imjin". El Haesarok también muestra la diferencia de percepción entre Joseon y Japón sobre la repatriación. Joseon, por su parte, considera la repatriación de los cautivos Joseon como una condición previa para la reanudación de las relaciones diplomáticas y tiene como objetivo la repatriación de todos los cautivos. Japón también buscó construir relaciones amistosas con Joseon a través de la repatriación, y en particular se centró en la isla de Tsushima para aumentar los beneficios diplomáticos y comerciales. Además, Japón también estableció principios para la repatriación de cautivos.

<Tabla 1> Percepciones de Joseon y Japón sobre la repatriación de cautivos Joseon

Categoría Joseon Japón Condición previa para la reanudación de relaciones diplomáticas

Propósito de mantener relaciones amistosas con Joseon

1. Obtener beneficios comerciales a través de la diplomacia exclusiva de Tsushima. 1. Repatriación de todos los cautivos. Contenido principal 2. Principio de seguir la voluntad de los propios cautivos.

9. Diplomacia de repatriación de cautivos Joseon tras la Guerra de Imjin: centrándose en el <Haesarok>_Museo de Intercambio Han-Il

El itinerario principal del Haesarok es el siguiente. La comitiva de Gyeongseom partió de Hanyang el 12 de enero de 1607, zarpó de Busan el 29 de febrero y llegó a Tsushima el 3 de marzo. Luego llegó a Osaka el 7 de abril y a Kioto el 12. Llegó a Edo (Tokio), donde se encontraba el shogun en ese momento, el 24 de mayo, y entregó la carta nacional el 6 de junio, buscando resolver el problema de los cautivos Joseon. El enviado de respuesta y repatriación que aparece en el registro de la misión tenía un carácter más temporal que una delegación oficial. También existía la intención de verificar la verdadera intención o situación del gobierno del shogunato, ya que no se conocía con precisión la situación interna de Japón.

El Haesarok contiene menciones intermitentes de cautivos. En particular, no se mencionan cautivos en el registro del viaje a Edo. Fue en el camino de regreso a Joseon cuando se abordó por primera vez el tema de los cautivos Joseon, y a través de los ojos de una mujer de Joseon que observaba la procesión del enviado de comunicación, se transmitió la nostalgia por su patria.

Los cautivos Joseon en Japón expresaron su deseo de regresar, pero se vieron limitados por varios factores. Algunos cautivos vivían bajo vigilancia, y otros se habían casado con japoneses y necesitaban el permiso de sus cónyuges. A pesar de ello, en el registro de la misión se pueden encontrar cautivos que se unieron a la procesión de regreso a casa, evitando diversos factores restrictivos, y estas características también indican que la mayoría de los cautivos residían en Japón en estado de esclavitud. Por otro lado, también hubo dificultades para localizar a los cautivos. Muchos funcionarios locales japoneses ocultaban a los cautivos y obstaculizaban continuamente su regreso a Joseon. Sin embargo, algunos daimyos ayudaron en la repatriación de los cautivos Joseon, ayudando a decenas de ellos a regresar a Joseon.

El problema de los cautivos Joseon tras la Guerra de Imjin que aparece en el registro de la misión se describe generalmente centrándose en los factores restrictivos de la repatriación. Para el regreso de los cautivos Joseon, era necesario primero resolver el problema de la vigilancia y la retención de los cautivos, y la actividad del enviado de comunicación en una sola ocasión tenía limitaciones para resolver diversos factores.

El enviado de respuesta y repatriación de 1607, enviado para repatriar a los cautivos Joseon por primera vez, repatrió a un total de 1.418 personas a pesar de diversos factores restrictivos. El Haesarok afirma sobre esta cifra: "El número de personas repatriadas ahora no llega ni a un solo pelo de nueve bueyes", mostrando las diversas limitaciones del problema de los cautivos Joseon.

Por otro lado, los factores restrictivos que surgieron durante el proceso de repatriación se manifestaron en el curso real debido a la diferencia de posturas entre Joseon y Japón. En particular, la repatriación a la patria Joseon fue difícil a nivel individual, no a nivel de discusión nacional. Algunos cautivos Joseon ocuparon puestos en la corte japonesa y se establecieron en Japón, rechazando las solicitudes de repatriación. También hubo casos en los que, a pesar de querer regresar a Joseon, la repatriación fracasó debido a la oposición de su cónyuge japonés tras casarse con él.

<Tabla 2> Factores de rechazo a la repatriación

Categoría Contenido principal

1. Establecimiento de un medio de vida en Japón.

Rechazo voluntario

2. Falta de voluntad de repatriación a Joseon.

Rechazo involuntario 1. Matrimonio con un japonés, rechazo a la repatriación por parte del cónyuge.

Limitaciones de la diplomacia de repatriación

La diplomacia de repatriación que aparece en el Haesarok se enfrentó a diversas limitaciones. En primer lugar, la localización de los cautivos no se llevó a cabo de manera fluida. Era difícil determinar la ubicación exacta de los cautivos dispersos por Japón, y también existían limitaciones de tiempo para determinar la voluntad de regreso de cada cautivo. Además, a pesar de la orden del Kan de Japón de permitir el regreso según la voluntad de los cautivos y el principio de repatriación de cautivos, existían limitaciones para su cumplimiento práctico. Los cautivos Joseon, que parecían esclavos, eran ocultados por sus amos, quienes se negaban a repatriarlos, y algunos cautivos, sintiéndose cómodos en su vida en Japón, no querían regresar. Se puede evaluar que las limitaciones de la diplomacia de repatriación fueron el resultado de una combinación de factores internos de los cautivos y factores externos derivados de las relaciones diplomáticas entre Joseon y Japón.

En cuanto a los factores internos, se pueden discutir en relación directa con la vida de los cautivos Joseon. Los cautivos generalmente tienen la naturaleza de prisioneros de guerra. En la mayoría de los casos, vivían como esclavos, y para su regreso a Joseon, era necesario obtener el permiso de los japoneses. Aunque el Kan de Japón estableció el principio de decidir si repatriar o no según la voluntad de los cautivos, se puede evaluar que no pudo intervenir directamente en la relación de esclavitud entre individuos japoneses y coreanos.

La diplomacia de repatriación entre Joseon y Japón contiene diversas características políticas inherentes a la Guerra de Imjin. En primer lugar, existía desconfianza por parte de Joseon en cuanto al proceso y la voluntad de repatriación de Japón. La voluntad del Rey Seonjo y del gobierno de Joseon de repatriar a los prisioneros de guerra a Joseon era muy fuerte. Se puede confirmar que la repatriación de cautivos se consideró una condición previa para la reanudación de las relaciones diplomáticas, priorizándola por encima de cualquier otro requisito.

Sin embargo, la desconfianza entre ambos países debido a la Guerra de Imjin se observó continuamente en las negociaciones de repatriación. En particular, el Haesarok, al describir la primera diplomacia de repatriación después de la Guerra de Imjin, también transmite las limitaciones mostradas por la diplomacia de ambos países, Joseon y Japón. En primer lugar, en el Haesarok se observa una percepción negativa continua de Japón, lo que expresa una percepción negativa de la voluntad de repatriación de Japón. A pesar de ello, los enviados de comunicación de Joseon se reunieron con funcionarios relativamente cooperativos de Tsushima y Edo, lo que aumentó las perspectivas de repatriación.

Sin embargo, como se mencionó anteriormente, los resultados de la diplomacia de repatriación no fueron visibles en comparación con el número total de cautivos. Se logró repatriar a unas 1.500 personas, lo que es una cifra muy baja en comparación con el número total de cautivos. Estos resultados se pueden atribuir a las causas observadas en las posteriores misiones de comunicación. En las negociaciones de repatriación registradas en el Haesarok en 1607, la diplomacia de repatriación tenía la particularidad de ser la primera diplomacia bilateral después de la guerra.

En las negociaciones de repatriación registradas en el HaHaeng Chongjae después del Haesarok, es difícil encontrar una voluntad activa de repatriación por parte de Japón. La actitud cooperativa de los funcionarios japoneses observada en 1607 y las medidas y principios activos para la repatriación de cautivos se desvanecieron. La voluntad de Japón en las negociaciones de repatriación se debilitó con el tiempo, lo que llevó a una mayor desconfianza por parte de los enviados de comunicación de Joseon. Las negociaciones de diplomacia de repatriación que aparecen en el Haesarok pudieron lograr resultados debido a la característica de ser las primeras negociaciones de repatriación, pero las negociaciones de repatriación posteriores se enfrentaron a limitaciones debido a la actitud diplomática pasiva de Japón.

Por otro lado, se puede evaluar que las medidas tomadas por el gobierno de Joseon después del regreso de los cautivos no contribuyeron significativamente a la construcción de negociaciones de repatriación sostenibles. Aunque es difícil determinar las medidas específicas de compensación y relacionadas tomadas por el gobierno de Joseon para los cautivos repatriados, solo se sabe que se les dio comida para diez días. No se puede evaluar que se haya construido una política a largo plazo y una base institucional para los cautivos que lo dejaron todo en Japón para regresar, y se puede deducir que el apoyo para que los cautivos regresaran a sus hogares, crearan un nuevo medio de vida y se establecieran no se proporcionó de manera continua. Estas características representan las limitaciones del Rey Seonjo y del gobierno de Joseon en ese momento, y se puede decir que Joseon internamente tampoco pudo crear un entorno que pudiera acomodar completamente a los cautivos. Joseon, en lugar de centrarse primero en los esfuerzos de reconstrucción nacional debido a los daños de la Guerra de Imjin, se centró más en la repatriación de los cautivos Joseon, y continuó enviando enviados de comunicación para negociar la repatriación sin medidas concretas y a largo plazo para los cautivos.

Las limitaciones de la diplomacia de repatriación se pueden clasificar en factores internos de los cautivos Joseon, factores externos de las relaciones diplomáticas entre Japón y Joseon, y factores del gobierno de Joseon. A pesar de la voluntad continua de Joseon de repatriar, no se obtuvieron resultados visibles. Estas características histórico-diplomáticas tienen grandes implicaciones para las futuras relaciones entre Corea y Japón.

Conclusión

Hasta ahora, hemos examinado el Haesarok y discutido el proceso y las limitaciones de las negociaciones de repatriación en la dinastía Joseon en 1607. Joseon experimentó la Guerra de Imjin, lo que resultó en numerosos cautivos que se habían trasladado a Japón y estaban viviendo nuevas vidas. El Rey Seonjo mostró una fuerte voluntad de repatriar a los cautivos que surgieron después de la guerra, y la convirtió en una condición importante para la reanudación de las relaciones diplomáticas. Para ello, en 1607 se envió un enviado de comunicación de Joseon y se desplegaron esfuerzos diplomáticos activos para la repatriación.

Sin embargo, se encontraron varios factores restrictivos en el proceso de repatriación. Tanto los factores internos relacionados con la voluntad individual de los cautivos Joseon, como las relaciones diplomáticas entre Joseon y Japón, y la situación política interna de Joseon, impusieron diversas restricciones a la repatriación de cautivos. Este proceso de repatriación tiene grandes implicaciones para las relaciones actuales entre Corea y Japón, y ambos países necesitan superar las limitaciones del pasado y construir una relación orientada al futuro.

El mayor obstáculo en el proceso de repatriación fue la desconfianza mutua y la ambivalencia. Después de la Guerra de Imjin, Joseon mostró una fuerte voluntad de repatriación y, al mismo tiempo, desconfiaba de Japón. Japón también mostró una actitud relativamente cooperativa, pero posteriormente adoptó una postura pasiva en las negociaciones de repatriación, mostrando una actitud ambivalente. La desconfianza y la ambivalencia de ambos países actuaron como limitaciones para lograr resultados visibles en las negociaciones de repatriación y también afectaron la mejora de las relaciones y la reanudación de las relaciones diplomáticas entre ambos países. El Haesarok y las negociaciones de repatriación entre Joseon y Japón indican la dirección que ambos países deben seguir en las relaciones actuales entre Corea y Japón. Todavía hoy, Corea y Japón a menudo muestran desconfianza y ambivalencia mutuas. Las relaciones diplomáticas formales no han conducido a una mejora visible de las relaciones, y las relaciones entre Corea y Japón siguen estando en conflicto.

Para superar la desconfianza y construir una relación de confianza, se necesita una actitud que no se aferre al pasado. Joseon y Japón no lograron construir una relación sostenible de mejora debido a la Guerra de Imjin. Es necesario crear una relación orientada al futuro que no se aferre al pasado. En primer lugar, debemos examinar los problemas del pasado mientras discutimos los problemas en los que ambos países pueden cooperar. Si discutimos primero los problemas del pasado, es probable que las relaciones entre Corea y Japón se estanquen.

Con la llegada de la administración Biden, las relaciones entre Corea y Japón han entrado en una nueva fase. La diplomacia de valores, basada en la democracia y los derechos humanos, está resurgiendo, y Estados Unidos busca resolver el problema nuclear norcoreano a través de un sistema de cooperación entre Corea del Sur, Estados Unidos y Japón. Sin una mejora estructural de las relaciones entre Corea y Japón, la cooperación entre Corea del Sur, Estados Unidos y Japón tendrá limitaciones para lograr resultados visibles.

La mejora de las relaciones entre Corea y Japón comienza con la obtención de la confianza mutua. Aferrarse al pasado solo fortalece la desconfianza. Es necesario asegurar la sostenibilidad del diálogo entre Corea y Japón centrado en nuevas agendas. Desde esta perspectiva, la aparición de la administración Biden y la diplomacia de valores es significativa. Esto se debe a que Corea y Japón son países que necesitan cooperar en diversas áreas como la democracia, los derechos humanos, el cambio climático y la seguridad de la península de Corea. Esperamos avanzar hacia relaciones de confianza y cooperación entre Corea y Japón, superando la desconfianza que ha existido continuamente en las relaciones entre Corea y Japón desde la Guerra de Imjin.

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