El encuentro de Mao y Stalin, el inicio de sus maquinaciones

Mausoleo de Mao Zedong · Kim Ho-in · Universidad Hankuk de Estudios Extranjeros

Introducción

El último día de la visita de estudio del décimo grupo de Sarangbang comenzó en el Mausoleo de Mao Zedong. Como testimonio de la autoridad que aún permanece absoluta en la Constitución china, la vista de chinos que llegaban desde todas partes desde el amanecer y hacían fila era un espectáculo inusual en Corea. Después de una larga espera, pudimos ver en persona la figura de este famoso revolucionario en el centro del Mausoleo de Mao Zedong. El cuerpo de Mao Zedong (毛澤東), embalsamado y expuesto, parecía algo irreal, pero la estima que todavía tiene en los corazones de los chinos se sintió más real que cualquier cosa leída en los libros. El Mausoleo de Mao Zedong se encuentra justo frente a la Plaza de Tiananmén. Y en Tiananmén cuelga un retrato de Mao Zedong. Aunque actualmente solo está colgado su retrato, se dice que durante la Revolución Cultural también se exhibían retratos de Marx, Engels, Lenin y Stalin. De estos, Stalin (J. Stalin) fue alguien que realmente se reunió con Mao Zedong. Dado que su encuentro fue un evento importante en la construcción del orden de Asia Oriental durante la Guerra Fría, mi objetivo en esta visita de estudio se convirtió en comprender cómo se formaron sus intenciones ocultas.

¿Por qué Mao de 1950 no se convirtió en el Tito de Asia?

Poco después de la proclamación de la fundación de la República Popular China en octubre de 1949, en diciembre, Mao Zedong, presidente del estado comunista más grande de Asia Oriental, visitó Moscú para celebrar el 70 cumpleaños de Stalin, quien lideraba el bloque comunista internacional. Como resultado de ese encuentro, en febrero de 1950 se firmó el Tratado de Amistad, Alianza y Asistencia Mutua Chino-Soviética. Este fue el comienzo oficial de la política de "un solo lado" de China hacia la Unión Soviética, que duraría diez años. Sin embargo, este resultado era completamente impredecible hasta hace poco. A finales de 1948, cuando la guerra civil china llegaba a su fin, un informe de análisis del Departamento de Estado de EE. UU. concluyó lo siguiente:

Solo por el hecho de que Mao ha ostentado el poder durante casi diez veces más tiempo que Tito,

Moscú se enfrenta a la enorme tarea de esforzarse por poner al Partido Comunista Chino completamente bajo el dominio soviético.

En otras palabras, el gobierno estadounidense cometió el grave error de pensar que China se convertiría en el Tito (J. B. Tito) de Asia. En junio de 1948, Tito, el líder comunista de Yugoslavia, rompió relaciones con Stalin, pero pronto recibió ayuda económica de Estados Unidos. La deserción de Yugoslavia, un fiel aliado de la Unión Soviética, supuso un duro golpe para los países del bloque comunista y, al mismo tiempo, desempeñó un papel de amortiguador en el orden de la Guerra Fría. Tito, que al igual que Mao llegó al poder por su propia fuerza, no dependió del apoyo de Stalin para mantener su poder. Por lo tanto, el intento de Stalin de someter a Yugoslavia a la ortodoxia del Cominform lo enfureció. Estados Unidos pensó que Mao seguiría los pasos de Tito. Sin embargo, poco después de que la Segunda Guerra Mundial terminara y se sintieran aliviados, en un momento en que el orden de la Guerra Fría se estaba estructurando en Europa, el Partido Comunista Chino abogó por una política de "un solo lado" hacia la Unión Soviética, se unió al campo comunista y proclamó claramente que no había una "línea intermedia". Stalin también, en julio de 1949, propuso una "división del trabajo en Asia" a la delegación china de Beijing, proponiendo el "segundo frente" que preocupaba a Estados Unidos (John Lewis Gaddis 2010, 55-63).

Por lo tanto, es necesario arrojar luz sobre por qué Mao regresó con una conclusión diferente a la de Tito de su encuentro con Stalin. Esto se debe a que la formación del "segundo frente" se convirtió en un precursor indirecto de la Guerra de Corea, que fue la primera guerra caliente de la Guerra Fría y una de las mayores tragedias de la política internacional de Corea. En particular, nos centraremos en este precursor, centrándonos en la imagen de Mao a principios de la posguerra de la Segunda Guerra Mundial, que ha sido descuidada. En particular, intentaremos rastrear las causas basándonos en fuentes primarias como los escritos y discursos de Mao Zedong después de la Segunda Guerra Mundial y la colección "Making of the Sino-Soviet Alliance" del Wilson Center.

El problema de la representación de China antes y después de la Guerra de Resistencia contra Japón

Mao no fue inicialmente un interlocutor para Stalin. Desde que asumió el cargo de Presidente del Yuan Ejecutivo en 1935, Chiang Kai-shek (蔣介石) había controlado el poder diplomático del Gobierno Nacionalista Chino. En un momento en que la posición internacional de China como una de las "Cuatro Grandes Potencias" se estaba institucionalizando, el aumento del poder del Partido Comunista planteó el problema de la representación de China. (Kawashima Shin, Mori Kazuko 2011, 117-137) El Partido Comunista de Mao, que ya había librado una guerra civil, se negó a aceptar la representación de China que ostentaba Chiang Kai-shek. La afirmación de la autoridad de mando independiente del Ejército Rojo se produjo en el mismo contexto. En 1945, Chiang Kai-shek ordenó al ejército del Partido Comunista que detuviera todas las acciones y obedeciera sus órdenes. Naturalmente, Mao lo consideró un intento de guerra civil y lo rechazó. Lo notable es que la lógica que él desarrolla se basa en las normas internacionales de la época. Por ejemplo, en un comentario de la Agencia de Noticias Xinhua del 13 de agosto de 1945, se argumentaba que la orden del Comandante en Jefe Zhu De era una ejecución estricta de la disposición del Artículo 2 de la Declaración de Potsdam, que era "continuar la guerra contra Japón hasta que Japón cese su resistencia", y que Chiang Kai-shek la había violado. Además, declaró lo siguiente:

Declaramos a todos los compatriotas de todo el país y a los pueblos de todo el mundo. El cuartel general de Chongqing

no puede representar al pueblo chino ni a las verdaderas fuerzas de resistencia contra Japón en China. El pueblo chino

exige que las fuerzas de resistencia contra Japón en las bases de liberación de China, bajo el mando del Comandante en Jefe Zhu De, envíen directamente sus representantes

para participar en la aceptación de la rendición de Japón por las Cuatro Potencias Aliadas y en la gestión militar de Japón,

y que también tengan derecho a participar en la futura conferencia de paz. Si esto no se lleva a cabo,

el pueblo chino lo considerará extremadamente injusto.

(Mao Zedong 2008, 31-32). En un telegrama enviado a Chiang Kai-shek el 16 de agosto de 1945, Mao también enfatizó que su punto de vista coincidía completamente con el de las potencias aliadas como Gran Bretaña, Estados Unidos y la Unión Soviética (Mao Zedong 2008, 39). A través de esta serie de actos discursivos, parece haber buscado asegurar la "legitimidad" internacional del Partido Comunista Chino.

La línea pro-soviética de Mao desde el inicio de la Guerra Civil China

Como se examinó anteriormente, cuando la Guerra de Resistencia contra Japón llegó a su fin con la declaración de rendición de Japón en 1945, surgió nuevamente la posibilidad de una guerra civil entre el Kuomintang y el Partido Comunista. Y a partir de este período, Mao parece haber considerado a la Unión Soviética como un socio potencial. A menudo expresaba la opinión de que la victoria en la guerra civil china estaría determinada por factores internos e internacionales, y entre estos últimos, a menudo señalaba la política de las grandes potencias junto con los pueblos de cada país. La fuerza impulsora de esta política de las grandes potencias está compuesta por la distribución del poder (polaridad) entre los países líderes, los tipos de amistad y enemistad entre las grandes potencias, el grado de participación e intervención de las grandes potencias, y las orientaciones sociales específicas de las grandes potencias hacia el nivel de seguridad (Buzan, Barry; Hansen, René 2010, 103). Mao era plenamente consciente de la polarización del equilibrio de poder mundial entre Estados Unidos y la Unión Soviética a principios de la Guerra Fría. Y evaluó la contribución militar de la Unión Soviética al fin de la Guerra de Resistencia contra Japón y buscó utilizar su influencia políticamente en la próxima lucha interna. En un discurso ante los cuadros de Yan'an el 13 de agosto de 1945, Mao declaró lo siguiente:

La Unión Soviética envió tropas y el Ejército Rojo vino a ayudar al pueblo chino a expulsar a los agresores, lo cual nunca antes había sucedido en la historia de China. La influencia que se deriva de esto es incalculable. Las agencias de propaganda de Estados Unidos y Chiang Kai-shek intentan anular la influencia política del Ejército Rojo con dos bombas atómicas.

Pero no pueden anularla. No es una tarea fácil. ¿Se puede resolver la guerra con bombas atómicas? No se puede resolver. ¿Se puede rendir Japón con bombas atómicas? No se puede.

Si no hay lucha del pueblo, las bombas atómicas por sí solas no servirán de nada. Si la guerra se pudiera resolver con bombas atómicas, ¿por qué

sería necesario pedir a la Unión Soviética que enviara tropas? ¿Por qué Japón, que no se rindió a pesar de que se lanzaron dos bombas atómicas, se rindió tan pronto como la Unión Soviética envió tropas?

Algunos de nuestros camaradas también consideran las bombas atómicas como algo grandioso, lo cual es un gran error.

(Mao Zedong 2008, 26)

La enemistad entre Estados Unidos y la Unión Soviética a principios de la Guerra Fría se originó en gran medida en la distribución del poder y en la diferencia de ideologías. Para ser más precisos, la diferencia de ideologías tendía a amplificar la amenaza que la diferencia de ideologías representaba para los recursos de poder del oponente. Para Mao, que se autodenominaba marxista-leninista, la política internacional era también una lucha de ideologías, no solo una lucha de fuerza física. Buscó el apoyo de la Unión Soviética, de la cual esperaba una actitud ideológicamente amistosa. En el discurso anterior, Mao propuso la autosuficiencia y la solidaridad mundial antiimperialista como política para responder a la situación dada. Al utilizar el término "imperialismo", el Partido Comunista Chino distinguió claramente entre las potencias democrático-capitalistas amistosas y no agresivas y los países que no lo eran (Edgar Snow 1985, 124). Bajo esta clasificación, Mao definió a Estados Unidos como un país imperialista. Y argumentó que el imperialismo estadounidense era una entidad que buscaba subyugar a China apoyando a Chiang Kai-shek. Al igual que el informe de Novikov de 1946, vio al oponente como un estado expansionista. Por lo tanto, Mao se esforzó activamente por la amistad con la Unión Soviética, con la que compartía una identidad común. Además, dado que Mao creía que el grado de participación e intervención de Estados Unidos y la Unión Soviética en la región de Asia Oriental sería limitado, la línea pro-soviética era una conclusión natural. Esto se debe a que la amenaza a la seguridad derivada de la proximidad geográfica se reduciría, ya que la excesiva intervención militar de la Unión Soviética estaría fundamentalmente bloqueada. Por lo tanto, la búsqueda de una alianza con la Unión Soviética basada en la amistad ideológica aumentaría su utilidad. Mao esperaba que la guerra civil china, al final de la Segunda Guerra Mundial, fuera solo un conflicto localizado en el escenario mundial. Las grandes potencias tampoco tendrían la capacidad de entrar inmediatamente en una Tercera Guerra Mundial. El 17 de octubre de 1945, en su informe a la reunión de cuadros de Yan'an sobre las negociaciones de Chongqing, Mao expresó esa opinión. Aunque la reunión de ministros de exteriores de cinco países en Londres fracasó, ¿significa eso que pronto habrá una Tercera Guerra Mundial?

¿Habrá una Tercera Guerra Mundial? Eso no sucederá. La Segunda Guerra Mundial acaba de terminar,

¿cómo puede haber una Tercera Guerra Mundial? Los países capitalistas y

los países socialistas seguirán llegando a un compromiso en muchas cuestiones internacionales. Es

porque es ventajoso llegar a un compromiso. La clase obrera mundial y los pueblos se oponen firmemente a la guerra antisoviética y anticomunista. En los últimos 30 años, ha habido dos guerras mundiales; entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial hubo un intervalo de más de 20 años. En los 500.000 años de historia humana, las guerras mundiales solo han ocurrido en estos 30 años.

(Mao Zedong 2008, 59) Antes del final de la Segunda Guerra Mundial, la relación entre Mao y Stalin no podía considerarse amistosa. En primer lugar, la táctica de "todo a través del frente unido" propuesta por Wang Ming en nombre del Comintern y la táctica de "posición autónoma e independiente en el frente unido de resistencia contra Japón" propuesta por Mao eran contradictorias. La línea de autonomía e independencia que Mao propuso basándose en la situación real de China durante la anterior Guerra de Resistencia contra Japón no solo estaba dirigida al gobierno del Kuomintang, sino que también podría decirse que estaba dirigida al Comintern y al liderazgo soviético. El objetivo del Movimiento de Rectificación de Yan'an en febrero de 1942, las directivas formales del partido y la oposición al dogmatismo, hasta la presentación del pensamiento de Mao Zedong en el Séptimo Congreso Nacional del Partido Comunista de China en abril de 1945, fue eliminar la influencia de las fuerzas soviéticas dentro del partido y expandir autónomamente el poder del Partido Comunista Chino (Shen Zhihua 2010, 81-82). Sin embargo, después de que la amenaza de la Unión Soviética se debilitara tras la Segunda Guerra Mundial, Mao promovió activamente la línea pro-soviética a nivel internacional. Esto se debió a que la situación había llegado a un punto en el que la Unión Soviética difícilmente podría restringir la línea independiente del poder del Partido Comunista Chino, incluso para evitar la expansión del poder estadounidense en la región de Asia Oriental. En abril de 1946, Mao señaló en un documento secreto del Comité Central del Partido Comunista de China que la cuestión de las relaciones entre Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia y la Unión Soviética no era una cuestión de compromiso o ruptura, sino una cuestión de tiempo (Mao Zedong 2008, 83). En esta situación, donde la posibilidad de una guerra total con la intervención directa de Estados Unidos y la Unión Soviética estaba bloqueada, el escenario que le quedaba era probablemente una guerra proxy entre ambos países. La cuestión era en qué espacio se desarrollaría tal conflicto y competencia. Aunque la teoría de la zona intermedia como línea de política exterior independiente de China se hizo pública después de 1958, la teoría de la zona intermedia como espacio geopolítico ya existía desde la década de 1940. Mao era comunista y nacionalista. Como lo describe Edgar Snow, era una persona con un profundo conocimiento de los clásicos chinos (Edgar Snow 1985, 112). Por lo tanto, el concepto de espacio de Mao probablemente estuvo significativamente influenciado por el orden tradicional de la Gran China. Se puede suponer que el concepto de zona intermedia se deriva de la estructura concéntrica del orden tradicional del "Tianxia" (天下). Al igual que en el orden del "Tianxia" de los Cinco Tributos, que se estableció para tratar con los "bárbaros" en las regiones periféricas, los países de la zona intermedia habrían sido la región por la que había que pasar necesariamente para dirigirse hacia la Unión Soviética en el centro. El 6 de agosto de 1946, en una conversación con Anna Louise Strong, afirmó que Estados Unidos primero sometería la zona intermedia para llevar a cabo una guerra antisoviética.

Estados Unidos y la Unión Soviética están separados por una zona muy vasta, que incluye Europa,

Asia y África, con muchos países capitalistas y países coloniales y semicoloniales.

Antes de que la facción reaccionaria de Estados Unidos pueda someter a estos países, es imposible

atacar a la Unión Soviética. Ahora Estados Unidos domina en el Pacífico una región más grande que la que Gran Bretaña

ocupaba anteriormente, y domina Japón,

China gobernada por el Kuomintang y la mitad de Corea, y el Pacífico Sur.

Además, Estados Unidos ha dominado América Central y del Sur durante mucho tiempo,

y además está intentando dominar todo el Imperio Británico y Europa Occidental. Estados Unidos

ha desplegado grandes fuerzas militares en muchos países bajo diversos pretextos.

Están instalando bases militares. La facción reaccionaria de Estados Unidos dice que las bases militares que ya han instalado o pretenden instalar en todo el mundo

son para oponerse a la Unión Soviética. Ciertamente, como dicen, estas bases militares

tienen como objetivo la Unión Soviética. Sin embargo, los que están siendo atacados por la agresión estadounidense en primer lugar ahora

no son la Unión Soviética, sino estos países donde se están instalando bases militares.

(Mao Zedong 2008, 93-94) En el sistema internacional donde se estaba construyendo el orden mundial comunista centrado en la Unión Soviética, China también se encontraba en una zona intermedia. El Partido Nacionalista de Chiang Kai-shek, como fuerza amiga de Estados Unidos, era considerado en una posición análoga a las bases militares estadounidenses que se oponían a la Unión Soviética. En este contexto exterior, la presencia estadounidense debió representar una gran amenaza para la seguridad de Mao, que estaba librando una guerra contra el Partido Nacionalista. Mao debió creer que la Unión Soviética compartía la misma percepción de seguridad.

La continua adhesión de Mao a la línea pro-soviética era, en última instancia, una cuestión de supervivencia para la China que pretendía fundar. La seguridad en este período debía considerar tanto la lucha interna como la lucha externa. El estandarte de la 'revolución' sirvió para fortalecer la cohesión interna de las bases del Partido Comunista Chino. Pero al mismo tiempo, externamente, era una identidad que se convertía en objeto de bloqueo por parte de Estados Unidos y un elemento de legitimidad para buscar el apoyo de la Unión Soviética.

La continua adhesión de Mao a la línea pro-soviética era, en última instancia, una cuestión de supervivencia para la China que pretendía crear. La seguridad en este momento es un concepto que debe considerar tanto la lucha interna como la externa dentro del país. El estandarte de la 'revolución' sirvió para fortalecer la cohesión interna de las bases del Partido Comunista de China. Sin embargo, al mismo tiempo, externamente, era una identidad sujeta al bloqueo de Estados Unidos y un elemento de legitimidad para buscar el apoyo de la Unión Soviética.

En otras palabras, para el Partido Comunista Chino, que aún se encontraba en un estado de inestabilidad en 1946, la 'revolución' era un concepto paralelo para la búsqueda de la seguridad. Por lo tanto, para garantizar la supervivencia, era desesperadamente necesario alguien que respaldara política y militarmente el éxito de la 'revolución'. Y Mao no pudo evitar considerar las esferas de la política internacional que se estaban formando por la ideología. En una situación donde la 'autoayuda' a través del equilibrio interno era difícil, la alianza con la Unión Soviética dentro de la misma esfera como un mecanismo de equilibrio externo era una necesidad, no una opción.

La actitud de Estados Unidos y la Unión Soviética ante la Guerra Civil China

Dado que la política internacional se desarrolla a través de la interacción, la dinámica de las relaciones exteriores que rodeaban a China en ese momento no puede explicarse únicamente por la visión exterior de Mao. Dado que la actitud de Estados Unidos y la Unión Soviética ante la Guerra Civil China también influyó en la política internacional posterior, examinaremos brevemente a ambos países.

Aunque Estados Unidos apoyó al Partido Nacionalista, no deseaba que China se convirtiera en un estado de partido único del Partido Nacionalista. Originalmente, concibieron que el gobierno de la República de China se hiciera cargo de las áreas ocupadas y gobernadas por Japón, establecieran un 'gobierno de coalición chino-soviético' liderado por el Partido Nacionalista y promulgaran una nueva constitución para convertirlo en un país democrático y un país cooperante de Estados Unidos en la región de Asia Oriental. De hecho, en 1946, la Guerra Civil China entró en un breve período de estancamiento bajo la mediación de Estados Unidos. Sin embargo, con la retirada de las tropas soviéticas de Manchuria, la confrontación chino-soviética en torno a Manchuria se intensificó, y se dice que Estados Unidos también renunció a su papel de mediador a medida que avanzaba 1947 (Kawashima Shin y Mori Kazuko 2011, 148). El diálogo entre Mao y el periodista estadounidense Stil el 29 de septiembre de 1946 parece haber suscitado dudas sobre la sinceridad de la política estadounidense, ya que la mediación estadounidense se llevó a cabo en paralelo con la ayuda al Partido Nacionalista (Mao Zedong 2008, 103-105).

La Unión Soviética no tenía grandes expectativas sobre el Partido Comunista Chino. Incluso revisando los documentos del Woodrow Wilson Center, los documentos oficiales de política exterior de la Unión Soviética hasta 1947 consideraban al gobierno del Partido Nacionalista como el principal interlocutor. El objetivo final de Stalin era garantizar la plena implementación del acuerdo de Yalta en el Lejano Oriente y recuperar todos los derechos de Rusia en China perdidos en la Guerra Ruso-Japonesa, y las cuestiones ideológicas eran, en el mejor de los casos, un medio político para que Stalin manejara los asuntos diplomáticos con el gobierno del Partido Nacionalista (Shen Zhihua 2010, 88). La entrada de las tropas soviéticas en el noreste de China ayudó a sentar las bases para el Partido Comunista, pero ese no era el objetivo estratégico de Stalin. Hasta que el curso de la guerra civil china cambió, el Partido Comunista Chino era solo una palanca para negociar con Chiang Kai-shek. En otras palabras, para la Unión Soviética, la 'revolución' era solo un concepto complementario de seguridad. Esta actitud de la Unión Soviética parece haber causado considerable disgusto a los cuadros del Partido Comunista Chino incluso después.

Un período de transición: 1947-1948

Sin embargo, la actitud permisiva de la Unión Soviética hacia el Partido Comunista Chino cambió a partir de 1947. La causa se puede encontrar en los cambios en la situación interna de China. Una directiva interna del Partido Comunista Chino del 16 de septiembre de 1946 muestra un movimiento para cambiar la táctica centrada en la guerra de guerrillas, que se había llevado a cabo durante el período de resistencia contra Japón, a la guerra de movimientos, que se centra en concentrar fuerzas superiores para aniquilar al enemigo individualmente (Mao Zedong 2008, 97-100). La política se decidió en la dirección de centrarse en las tropas en lugar de en el territorio. Y, según el contenido de la directiva interna del 1 de octubre de 1946, esta política parece haber dado resultados esperados, a pesar de las considerables bajas del Partido Comunista. La situación avanzó aún más, y el 1 de febrero de 1947, se declaró que la situación en China estaba evolucionando de una lucha antiimperialista y antifeudal a nivel nacional a una nueva revolución popular, y un comentario de Xinhua del 20 de mayo del mismo año afirmó que el gobierno de Chiang Kai-shek estaba rodeado por todo el pueblo (Mao Zedong 2008, 106-132). Por supuesto, hubo una crisis en la que Yan'an, la capital, fue capturada por el avance de Chiang Kai-shek en el noroeste, pero como resultado, la expansión del frente se tradujo en una mayor carga militar para el Partido Nacionalista. Sin embargo, parece que esos procesos se transmitieron erróneamente a Moscú a través de los medios de comunicación occidentales. El 15 de junio de 1947, Stalin transmitió a Mao Zedong, a través del médico Terebin que se encontraba en China, su intención de organizar una reunión secreta en Moscú (Woodrow Wilson Center 1947). Según los recuerdos de Shi Zhe, quien fue el intérprete y secretario de Mao Zedong, la situación real fue que Stalin, al escuchar a través de los informes de las agencias de noticias occidentales que el Partido Comunista Chino había sufrido una gran derrota y pérdidas masivas, e incluso que altos funcionarios como He Long e incluso la esposa de Mao, Jiang Qing, habían sido capturados y trasladados a Xi'an, la Unión Soviética propuso enviar un avión especial para llevar a Mao y otros altos funcionarios a la Unión Soviética (Shen Zhihua 2010, 88). Sin embargo, después de confirmar que la situación real era diferente de los informes, Stalin solicitó posponer la visita a Moscú (Woodrow Wilson Center 1947).

A partir de este momento, el Partido Comunista Chino comenzó a tomar completamente la iniciativa en la guerra civil. Ya no se limitó a la guerra de movimientos dentro de las bases del Partido Comunista, sino que pasó a la ofensiva. Esto se refleja claramente en la estrategia para el segundo año de la Guerra de Liberación, anunciada el 1 de septiembre de 1947.

La tarea principal de nuestra operación del segundo año es lanzar una contraofensiva a nivel nacional, es decir,

movilizar las fuerzas principales para avanzar hacia el exterior y llevar la guerra a las áreas del Partido Nacionalista

para aniquilar masivamente al enemigo en el exterior, y al llevar la guerra de regreso a las bases,

destruir y agotar aún más los recursos humanos y materiales de las bases para que no podamos

resistir por mucho tiempo, y para aplastar completamente la estrategia contrarrevolucionaria del Partido Nacionalista.

La tarea parcial de nuestra operación del segundo año es movilizar algunas de las fuerzas principales y muchas unidades locales para continuar luchando dentro de las líneas interiores para aniquilar al enemigo en las líneas interiores

y recuperar las tierras perdidas.

y recuperar las tierras perdidas.

(Mao Zedong 2008, 135) Poco después, en la Declaración del Ejército Popular de Liberación de China, anunciada el 10 de octubre de 1947, se publicaron los ocho puntos de política básica del Partido Comunista Chino, y comenzó a tomar la forma de un estado adecuado. Además, después de la retirada de las tropas soviéticas en 1946, la Unión Soviética necesitaba aliarse con el Partido Comunista Chino para mantener su influencia en la región de Manchuria. Ante esto, el 16 de diciembre de 1947, Stalin envió un telegrama a Mao, quien había solicitado una visita a la Unión Soviética, expresando su bienvenida oficial. La fecha se especificó para el año siguiente, 1948. Según el informe de Terebin al día siguiente, Mao expresó gran satisfacción, enfatizando que había deseado durante mucho tiempo visitar la Unión Soviética (Woodrow Wilson Center 1947). Este informe confirma el estatus psicológico que tenía la Unión Soviética entre los comunistas en ese momento.

Coordinación del encuentro entre Mao y Stalin

El encuentro entre Mao y Stalin no se produjo de inmediato. 1948 fue un año de coordinación para el histórico encuentro. Y en 1949, a través de una serie de conversaciones, se consolidó la política de 'inclinarse unilateralmente hacia la Unión Soviética' como la primera línea exterior de China. El resultado de esto fue la teoría de la dictadura democrática popular, anunciada el 30 de junio para conmemorar el 28º aniversario de la fundación del Partido Comunista Chino. En este documento, Mao proclamó una política exterior de formar un frente unido internacional aliándose con la Unión Soviética, aliándose con cada país de democracia popular y aliándose con el proletariado y las amplias masas populares de otros países.

“Ustedes están inclinados hacia un lado.” Exactamente. Que estemos inclinados hacia un lado

es algo que las 40 años de experiencia de Sun Yat-sen y los 28 años de experiencia del Partido Comunista nos han enseñado,

y hemos comprendido profundamente que para alcanzar la victoria y consolidarla, debemos inclinarnos hacia un lado.

Basándonos en la experiencia acumulada durante 40 y 28 años,

los chinos, si no se inclinan hacia el imperialismo, se inclinarán hacia el socialismo, y no hay excepciones.

No se puede ser neutral, y no hay un tercer camino. Nos oponemos a la facción reaccionaria de Chiang Kai-shek, que se inclina hacia el imperialismo,

y nos oponemos a la ilusión de un tercer camino.

y nos oponemos a la ilusión de un tercer camino.

Nos oponemos a la facción reaccionaria de Chiang Kai-shek, que se inclina hacia el imperialismo, y nos oponemos a la ilusión de un tercer camino.

(Mao Zedong 2008, 395) En este momento, la lógica de la 'seguridad nacional' de China se refería a un punto de peligro donde la distinción entre uno mismo y el otro se desdibujaba claramente (Buzan Barry y Hansen Ole Wæver 2010, 103). Se puede decir que es una visión de la seguridad formada por el 'concepto de enemigo'. A medida que su existencia se consolidaba con la victoria en la guerra civil china, esta percepción del peligro debió intensificarse. Por lo tanto, a partir de 1948, China se mostró aún más activa en acercarse a la Unión Soviética. En este momento, la Unión Soviética reconoció su error de juicio y reevaluó la importancia de China en la política mundial. A medida que los intereses de ambas partes coincidieron, la alianza entre los dos países en Asia Oriental condujo a una nueva fase en 1950. Sin embargo, dado que la relación de confianza entre los dos países aún no era perfecta, la Unión Soviética mostró repetidamente sus sospechas hacia ellos, lo que tuvo una influencia considerable en el estallido de la Guerra de Corea.

Conclusión: La triple perspectiva de la política internacional comunista a principios de la Guerra Fría

La visión de la política internacional que tenían los líderes del bloque comunista, incluidos Mao y Stalin, era fundamentalmente una triple forma: 'una perspectiva de política de poder de la anarquía, una perspectiva sistémica de la revolución comunista internacional, y una perspectiva de las fuerzas revolucionarias internas'. La perspectiva de política de poder de la anarquía se refiere a la presión estructural ejercida por el sistema bipolar de Estados Unidos y la Unión Soviética. La revolución comunista internacional, con su influencia dentro de esa esfera, se desarrolló posteriormente en la forma de la dirección soviética y el desafío chino. Dado que la revolución comunista, según el marxismo, tiene como objetivo unificar el mundo, este elemento también debe abordarse sistémicamente. Las fuerzas revolucionarias internas, como mencionó Lenin, requieren que la revolución comunista mundial, como etapa intermedia, establezca el poder proletario a nivel estatal, por lo que es un elemento indispensable.

Estos tres elementos no estaban separados, sino que estaban intrínsecamente entrelazados. El caso de China no fue diferente. A principios de la Guerra Fría, las dos superpotencias, Estados Unidos y la Unión Soviética, estaban construyendo la legitimidad de sus respectivos países sobre la base de la ideología. Por lo tanto, vincularon el aumento de las fuerzas revolucionarias internas con la supervivencia básica en la política de poder y mostraron reconocimiento de la posición de liderazgo de la Unión Soviética en la revolución comunista internacional. Sin embargo, después de establecer su propia posición hasta cierto punto, mostraron una tendencia a vincular las fuerzas revolucionarias internas con la obtención de estatus en la revolución comunista internacional. Y en 1972, al buscar la distensión con Estados Unidos, adoptaron una política de separar la ideología y la política de poder hasta cierto punto. Sin embargo, dado que el liderazgo del Partido Comunista Chino enfatizó la inclusión del término 'revolución popular' en el borrador de la declaración conjunta durante el proceso de distensión, no fue una separación completa.

En este contexto, es necesario tener en cuenta que lo que Mao más valoraba en su encuentro con Stalin, que tuvo lugar entre 1949 y 1950, era la ayuda económica y la imitación de la Unión Soviética. En un momento en que la esfera de la política internacional comunista a principios de la Guerra Fría aún no estaba completamente establecida, la China en las primeras etapas de su establecimiento tenía como tarea prioritaria satisfacer la seguridad interna. Dado que el gobierno del Partido Nacionalista todavía permanecía en Taiwán, si las fuerzas revolucionarias internas no estaban preparadas, se encontraba en un estado vulnerable donde la subversión estatal por parte de los imperialistas podría ocurrir. Por lo tanto, en lugar de arriesgarse, era muy importante crear un entorno en el que la 'capacidad revolucionaria' de la Unión Soviética, el único modelo exitoso entre las grandes potencias, pudiera propagarse a su propio país. Sin embargo, como la propia Unión Soviética admitió, la revolución china mostró aspectos de adaptación debido a su carácter único. En cambio, se adoptó la línea de 'inclinarse unilateralmente hacia la Unión Soviética', aceptando y siguiendo completamente el liderazgo de la Unión Soviética dentro del bloque comunista. La conclusión de que Mao se convertiría en el Tito de Asia no era completamente descabellada. Incluso el embajador soviético en China, Roshin, comentó que "la razón por la que la Unión Soviética está interesada en mediar en la guerra civil china es porque teme que Mao Zedong se convierta en el Tito de Asia" (Shen Zhihua 2010, 108). Incluso si dividimos el elemento de 'amenaza' definido por S. Walt en 'poder total', 'fuerza militar', 'proximidad geográfica' y 'intención agresiva', fue suficiente para juzgar que la Unión Soviética, que estaba proyectando directamente su fuerza militar en las regiones del noreste y Xinjiang, representaba una mayor amenaza que Estados Unidos. Estados Unidos estaba proporcionando ayuda al Partido Nacionalista, pero no estaba interviniendo militarmente en el territorio continental de China. Como señaló Walt, los estadounidenses básicamente creían que la ideología podía consolidar alianzas, pero no era el motivo fundamental para la formación de alianzas. Sin embargo, pasaron por alto el hecho de que la política internacional del bloque comunista no estaba compuesta únicamente por conceptos de política de poder occidentales. Para los países comunistas en sus primeras etapas, la variable de la intención agresiva podía ser determinada por la ideología. Especialmente para países como China, donde la duda sobre las fuerzas revolucionarias internas era grande, la mejora de la cooperación con los países del bloque comunista era esencial. Al preparar esta visita de estudio, intenté reconstruir la epistemología de la política internacional de Mao y los líderes comunistas para complementar el análisis de la ciencia política occidental. Para Mao, el encuentro con Stalin y la firma del Tratado de Amistad y Alianza Soviético-China fueron un intento de asegurar la supervivencia en la política de poder mejorando las fuerzas revolucionarias internas a través de la cooperación internacional dentro del bloque comunista. Y después de asegurar la base fundamental de la revolución comunista interna, la 'revolución' evolucionó de un concepto paralelo de seguridad a un concepto complementario.

En el momento actual en que Xi Jinping está promoviendo el socialismo con características chinas, examinar cómo se formó la visión exterior de la actual dirigencia china era un trabajo que definitivamente debía hacerse. No sé si el intento de mirar a través de sus pensamientos en los escritos de Mao Zedong, despojándose de la propaganda de la época, tuvo éxito. Sin embargo, al menos, la desesperación de que China también luchó ferozmente por sobrevivir a principios de la Guerra Fría se acercó a mí, que estoy en 2018. Mientras la foto de Mao Zedong, que observa su propio cuerpo, permanezca en Tiananmen, su huella inevitablemente permanecerá profundamente en la política exterior de China, pensé mientras caminaba lentamente. Bibliografía Kawashima Shin y Mori Kazuko. 2011. 《Historia de 150 años de la diplomacia china》. Traducido por Lee Yong-bin.

Seúl: Hanul Academy.

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