La ciencia política de Qingming Shanghe Tu

Museo Nacional de China · Ju Yeonjeong · Universidad Nacional de Seúl

Introducción

El Museo Nacional de China exhibe la formación y el desarrollo del estado chino desde la prehistoria hasta la actualidad, organizado por épocas. Se compone de dos grandes temas: la magnificencia de la historia antigua de China anterior al siglo XIX y los esfuerzos por el renacimiento nacional en el proceso de formación del estado-nación moderno en la China moderna y contemporánea posterior a esa época. La exposición sobre la historia de China anterior a la Guerra del Opio muestra de manera general el desarrollo de la historia china desde la antigüedad hasta finales de la dinastía Qing, incluyendo la prehistoria y las dinastías Xia, Shang y Zhou. Las piezas de exhibición del período de la dinastía Song son más grandes y espléndidas que las de cualquier otro período, y están llenas de artefactos que reflejan el desarrollo de la ciencia y la tecnología, lo que permite vislumbrar el nivel de desarrollo alcanzado en la dinastía Song.

Dado el nivel civilizatorio del desarrollo socioeconómico de la dinastía Song, tal como lo muestra el Museo Nacional, la situación en la que se firmó el Tratado de Chanyuan con los estados nacionales de las etnias del norte y se fue empujada hacia el sur debido a la inferioridad militar llevó a una evaluación dicotómica de la realidad de la dinastía Song. Se enfatiza que, a pesar de haber alcanzado un alto desarrollo social, económico y cultural, su influencia en Asia Oriental se redujo debido a su debilidad militar. En particular, la historia de la dinastía Song, que se redujo a la Dinastía Song del Sur tras sufrir una derrota militar ante las naciones bárbaras y bestiales del norte, a menudo se percibe de manera dramática en contraste con el desarrollo en áreas no militares.

A finales de la dinastía Song del Norte, existe una pintura llamada 'Qingming Shanghe Tu' que describe vívidamente la escena de la capital Kaifeng. Aunque China no tiene un sistema de tesoros nacionales, si lo tuviera, esta pintura sería considerada el Tesoro Nacional número 1. Existe un debate sobre la fecha de creación de esta pintura, pero generalmente se dice que fue pintada a principios de la década de 1120. Dentro de las murallas de la ciudad, la vida cotidiana se representa centrándose en personas que compran y venden bienes en tiendas que se extienden a lo largo de las calles, personas comiendo en restaurantes y personas moviéndose por las calles con carros y caballos cargados de mercancías. Fuera de las murallas de la ciudad, hay varios barcos grandes anclados o en movimiento, que se presume que transportan suministros, y innumerables personas se mueven con diligencia sobre el puente que conecta el río y la tierra. Dado que también hay camellos cargados de mercancías en las murallas de la ciudad, se puede inferir que hubo intercambios con el oeste en ese momento. También se puede encontrar una escena de un grupo de coreanos con sombreros tradicionales, llevando equipaje y seguidos por sirvientes, moviéndose por las calles de Kaifeng. A pesar de que la dinastía Song del Norte fue derrotada por la dinastía Jin en 1127 y estaba a punto de retirarse a la Dinastía Song del Sur, la impresión que da es de gran actividad, esplendor e internacionalidad.

Considerando el nivel de desarrollo urbano mundial en los siglos XI y XII, la escena de Kaifeng en Qingming Shanghe Tu se acerca a la imagen de una ciudad ideal. Edificios grandes y espléndidos, puentes que conectan el río y la ciudad, actividad económica de mercado, casi no se ven personas pobres o enfermas, las innumerables personas que aparecen en la pintura están vestidas y arregladas, la ciudad es pacífica y limpia. Además, apenas aparecen soldados, lo que sugiere que Kaifeng mantenía un orden socioeconómico estable sin control superior como el poder público (Hansen 1996; Kim Minho 2006). De hecho, la dinastía Song fue el país más desarrollado económicamente en el mundo en los siglos XI y XII, y los cambios socioeconómicos que surgieron en la dinastía Song en ese momento fueron de tal magnitud que se les llamó una revolución, trayendo cambios al desarrollo del sistema mundial. Modelski define a la dinastía Song como la semilla del orden mundial moderno, considerándola un período de revolución del sistema mundial antes de que los países occidentales como Portugal, Países Bajos, Gran Bretaña y Estados Unidos lideraran el orden mundial. Sostiene que los diversos desarrollos de la dinastía Song no deben ser vistos simplemente como una fuerza de crecimiento interna de China, sino como las primeras manifestaciones del desarrollo moderno a nivel mundial.

Si siguiéramos el enfoque de Modelski, la dinastía Song debería haber brillado como un imperio que dominaba el mundo. Sin embargo, el hecho de haber sido derrotada en la competencia militar contra Liao y Jin y haber sido empujada hacia el sur a la Dinastía Song del Sur presenta un aspecto inconsistente con su estatus de haber logrado una revolución socioeconómica a nivel mundial. Teniendo en cuenta que la ruta oficial de la red económica mundial en ese momento era la conexión Kaifeng-Constantinopla (Bizancio), y que Kaifeng desempeñaba un papel central en la oferta y la demanda de la economía mundial, este dramático colapso repentino debido a la incapacidad de repeler la invasión militar de Jin, considerada bárbara, podría llevar a una subestimación del poder de la dinastía Song si se analiza únicamente desde una perspectiva realista de las fuerzas que operan en la política internacional.

Otra característica distintiva es la inclusión de cuatro coreanos en la descripción de la vida cotidiana en Kaifeng. Así como la presencia de varios camellos cargados de mercancías en la pintura sugiere un intercambio activo con el oeste a través de la Ruta de la Seda, la presencia de un grupo de coreanos en la pintura permite inferir una considerable interacción entre la dinastía Song y Goryeo. Después de reanudar las relaciones diplomáticas en la década de 1070, Goryeo y la dinastía Song mantuvieron una relación activa en términos de comercio y transacciones. Políticamente, Goryeo y la dinastía Song continuaron su relación de sumisión. En particular, el hecho de que Goryeo tratara muy cortésmente a la delegación enviada por la dinastía Song en 1123, justo antes de la caída de la dinastía Song del Norte ante la dinastía Jin, basándose en el sistema de sumisión, demuestra que existían principios operativos diferentes entre la dinastía Song y Goryeo en comparación con el orden que operaba entre la dinastía Song y la dinastía Jin.

Qingming Shanghe Tu hace que la interpretación de la política internacional de la dinastía Song sea bastante interesante. Aunque existe un debate sobre si la pintura ridiculiza a la dinastía Song, que fue derrotada por la bárbara dinastía Jin, o si es una expresión de nostalgia por la dinastía Song como centro de la civilización china, considerando el estatus de la dinastía Song que Modelski presenta, la escena de Kaifeng en Qingming Shanghe Tu tiene credibilidad. Entonces, ¿cómo podemos interpretar la grave desproporción entre el poder económico y militar de la dinastía Song, y cómo podemos ver la relación con Goryeo dentro de ese contexto? El mantenimiento del orden en un sistema sincrónico puede ser examinado en varios niveles. Los modelos representativos de Fairbanks y Rosovsky para analizar el orden del 'Tianxia' (天下) ven solo una faceta del orden, centrándose respectivamente en la 'ceremonia' (禮) y la 'fuerza' (力). Si bien esto puede ser útil para identificar las características más representativas, también tiene limitaciones para capturar la dinámica histórica del orden del 'Tianxia'.

Este artículo parte de la pintura Qingming Shanghe Tu para analizar de manera preliminar los principios operativos integrales del orden de la política internacional donde operan la fuerza (力), el beneficio (利) y la rectitud (義), mostrando el declive de la dinastía Song en el contexto de su relación con las regiones del norte y la península de Corea, mientras que internamente logró un desarrollo a nivel mundial a través del florecimiento socioeconómico y estableció un orden interno estable.

La pintura 'Qingming Shanghe Tu' es extraña

Qingming Shanghe Tu no es una pintura paisajística que describe la vista general de la capital Kaifeng, sino una pintura de costumbres que muestra la Kaifeng funcionando de manera activa comercial y económicamente. Está llena de barcos que transportan mercancías en el puerto y cerca de él, innumerables personas que se mueven con mercancías a través de los puentes, y diversas actividades económicas que tienen lugar dentro de la ciudad a través de las murallas. Da la impresión de que la ciudad está funcionando activamente. Además, las tiendas y restaurantes son edificios de varios pisos bien construidos, el bullicioso mercado está descrito con bastante detalle, y las personas están bien arregladas, algunas disfrutando de actividades culturales, mostrando a la gente de Kaifeng pasando un día generalmente estable.

Si solo consideramos Qingming Shanghe Tu, podemos ver la imagen de Kaifeng y la dinastía Song del Norte, que habían alcanzado un nivel considerable de prosperidad económica y cultural. Sin embargo, el hecho de ser finalmente derrotada por las naciones de etnias del norte y ser empujada a la Dinastía Song del Sur es desproporcionado con su desarrollo socioeconómico. Debido a esta discrepancia entre la historia de la dinastía Song y lo que muestra Qingming Shanghe Tu, también existe un debate sobre la autenticidad de Qingming Shanghe Tu. En particular, si se considera que la fecha de creación de Qingming Shanghe Tu es el período anterior o posterior a la derrota de la dinastía Song ante la dinastía Jin, se argumenta que Qingming Shanghe Tu podría ser una pintura nacida de la nostalgia por la dinastía Song. Se cuestiona la imagen de Kaifeng, que está ordenada de manera estable y limpia a pesar de su alta densidad de población, no solo por la activa actividad del mercado, sino también por la gran población. Con la densidad de población que se muestra en la pintura, la ciudad debería ser bulliciosa, pobre y con mucha delincuencia, pero Kaifeng en Qingming Shanghe Tu no es así. Las discusiones que sitúan la fecha de creación de la pintura en la década de 1100, más allá de la fecha de la caída de la dinastía Song del Norte, argumentan que las costumbres de vida que se muestran en la pintura no fueron pintadas en la dinastía Song, sino en un momento en que Jin y Yuan estaban dominando el orden mundial, por lo que se pintaron desde una perspectiva de nostalgia en lugar de la realidad, y sostienen que Qingming Shanghe Tu no es una representación de la realidad y que podría estar exagerada (Hansen 1996, 190-194).

Sin embargo, si consideramos el estatus de Kaifeng en la teoría de los ciclos largos de Motecki, que se explicará en el próximo capítulo, parece seguro que Kaifeng fue una ciudad de clase mundial a nivel global en términos socioeconómicos, y por lo tanto, creemos que la imagen de Kaifeng en el "Qingming Shanghe Tu" está cerca de la realidad de la época. Entonces, ¿por qué la Dinastía Song fue derrotada por los Jurchen, un pueblo bárbaro? Como argumenta Motecki, la capacidad socioeconómica que poseía la Dinastía Song como precursor del orden mundial moderno y su relativa debilidad militar eran características únicas de la Dinastía Song como potencia hegemónica. Sin embargo, como resultado, el modelo de desarrollo promovido por la Dinastía Song como fuerza principal declinó en influencia al ser superado en la competencia militar. Las características de la ciudad de Kaifeng se citan como la causa de la debilidad militar y defensiva. Kaifeng está ubicada en una llanura junto al río Amarillo, sin entornos naturales como montañas que pudieran proteger la ciudad desde una perspectiva defensiva. Se dice que si los jinetes del norte invadieran, podrían llegar a Kaifeng a través del río Amarillo en pocos días. Por lo tanto, desde la perspectiva de la defensa nacional, Kaifeng tenía una vulnerabilidad de seguridad en comparación con Luoyang o Chang'an. A pesar de esto, la Dinastía Song eligió Kaifeng como su capital debido a la conveniencia del transporte fluvial. Consideraron que era mucho más eficiente utilizar vías fluviales que terrestres para considerar la oferta y la demanda de bienes. Se dice que la Dinastía Song estacionó a cientos de miles de soldados en la región norte, más que las dinastías anteriores, por razones de seguridad, y se cree que pensaron que podrían garantizar la seguridad si suministraban alimentos y suministros a las tropas del norte a través del transporte fluvial (Kim Min-ho 2006, 321-2; Twitchett and Fairbank 2009, 222). Aunque Kaifeng no era la capital óptima desde el punto de vista de la seguridad, se puede decir que era una ciudad con condiciones favorables en relación con el desarrollo socioeconómico de la capital.

Las condiciones geográficas de Kaifeng probablemente influyeron en el alto crecimiento socioeconómico de la dinastía Song. Sin embargo, al no poder respaldarlo militarmente, el desarrollo socioeconómico de la dinastía Song, que fue un indicador previo del orden internacional moderno, también tuvo limitaciones en términos de sostenibilidad. En particular, en la gestión de países vecinos como las etnias del norte y Goryeo, la derrota militar en la competencia con las etnias del norte, dentro de una mezcla de los modelos de Rosovsky (etnias del norte, militar) y Fairbanks (Goryeo, ceremonia), inevitablemente llevó a una disminución de la influencia de la dinastía Song del Norte.

Gestión del orden interno de la dinastía Song: El ascenso de una potencia económica mundial

Según la teoría de ciclos largos de Modelski, el surgimiento y crecimiento del sector líder de la Onda K de Kondratiev (K-Wave) coincide con el surgimiento y declive de las potencias hegemónicas. Cuando ocurre una innovación tecnológica en el sector líder, la economía mundial muestra un ciclo de desarrollo. Las innovaciones tecnológicas en el sector líder ocurren de manera concentrada en regiones y países específicos, y los países que lideran el sector líder ascienden a la hegemonía mundial al reorganizar el orden y el sistema normativo de la economía política mundial. Es decir, el país que lidera el sector líder de la Onda K ostenta la hegemonía mundial. Modelski sitúa el período de la dinastía Song del Norte y del Sur al principio de la sucesión de la hegemonía mundial que va desde Portugal, Países Bajos, Gran Bretaña hasta Estados Unidos, y considera que el sistema mundial entró en su fase moderna durante el período de la dinastía Song (Modelski and Thompson 1995).

La dinastía Song fue la región más desarrollada del mundo en los siglos XI y XII, y un país que mostró importantes cambios socioeconómicos. Esto puede verse limitado a la escala de crecimiento interno de China, pero la revolución económica de la dinastía Song tiene un significado importante como el primer surgimiento de la economía de mercado mundial en la escala del sistema mundial. Los factores importantes que explican la aparición de la economía de mercado en la dinastía Song y la revolución de la era medieval, que se considera la más avanzada del mundo en la economía china, incluyen cambios en los patrones económicos y tecnológicos. Hubo desarrollos en la agricultura y el riego, la moneda, la estructura del mercado, la urbanización y la ciencia y la tecnología. En particular, la dinastía Song lideró cuatro sectores líderes de la Onda K: la imprenta (930-990), la construcción de redes de economía de mercado (990-1060), la construcción de un sistema administrativo político (1060-1120) y la expansión del comercio global (expansión del comercio marítimo, 1120-1190) (Modelski and Thompson 1995, 159-170).

En ese momento, el mundo estaba organizando las naciones-estado, las empresas y las redes a nivel mundial en sus formas iniciales. La imprenta facilitó la gestión de la información, las tecnologías de comunicación transoceánica se desarrollaron, y las revoluciones tecnológicas en los ámbitos militar y económico sentaron las bases tecnológicas para la formación del mercado mundial. Para que estos desarrollos de condiciones físicas impulsen el desarrollo real en el ámbito socioeconómico y se organicen, se requiere 1) la aparición de organizaciones de mercado a nivel estatal, 2) la combinación gradual de estructuras mundiales a través de la interacción global, y 3) sobre todo, una población capaz de satisfacer la oferta y la demanda económicas (Modelski and Thompson 1995, 143-146).

La dinastía Song mostró un patrón de desarrollo que cumplía todas estas condiciones. En particular, con el crecimiento explosivo de la población, se construyeron organizaciones y sistemas político-económicos capaces de gestionarla, y debido a su escala y nivel de desarrollo cuantitativo y cualitativo a nivel mundial, la explosión demográfica y la organización del mercado a nivel estatal de la dinastía Song representaron una parte considerable de la oferta y la demanda de la economía mundial, y dominaron el sistema de comercio global basándose en el desarrollo de tecnologías que conectaban el continente y el océano.

Es decir, el rápido aumento de la población fue una causa importante del ascenso de la dinastía Song como una potencia económica mundial. El número de hogares aumentó en más del doble, de 6.2 millones en 980 a 17.5 millones en 1101. Como resultado, como se puede ver en el <Tabla 1>, un tercio de la población mundial en el siglo XII era población de la dinastía Song. El rápido aumento de la población en la dinastía Song sirvió como catalizador para diversificar la estructura económica centrada en la agricultura. El gobierno de la dinastía Song apoyó esto políticamente, promoviendo el desarrollo social y económico debido al aumento de la población (Deng y Zheng 2015). La urbanización también progresó rápidamente debido al rápido aumento de la población. De hecho, 7 de las 20 principales ciudades del mundo en ese momento estaban en la dinastía Song. Es decir, el explosivo aumento de la población tuvo una gran influencia en el desarrollo a nivel mundial de las organizaciones estatales, sociales y económicas modernas que estaban surgiendo en el mundo.

<Tabla 1> Proporción de la población china en la población mundial de 800 a 1100

Población

Mundial China China

Año

(en Millones) (en Millones) (% del Mundo)

800 220 50 23

1000 265 60 23

1100 320 100 31

(Modelski y Thompson 1995, 146)

La <Tabla 2> muestra la población de la dinastía Song y los países circundantes de Asia Oriental alrededor del año 1100. La escala de población de la dinastía Song y los países circundantes no era comparable. Mientras que la población de la dinastía Song de 960-1125 fue de aproximadamente 120 millones, Japón tenía 6 millones, Goryeo 3 millones, Liao 3.8 millones y Jurchen 1 millón. Dado que existía una gran diferencia en la escala básica en comparación con los países circundantes, y que la dinastía Song había logrado desarrollos revolucionarios en el ámbito socioeconómico, mientras que Liao y Jurchen eran naciones del norte, es un punto muy interesante de discusión por qué existía un equilibrio político-militar con las naciones de etnias del norte, a pesar de las enormes diferencias en el nivel de desarrollo nacional.

<Tabla 2> Población del sistema regional de Asia Oriental alrededor del año 1100

Unidad Política Año Población

(en millones)

Sung 960-1125 120

Japón 6

Goryeo 935-1392 3

Liao 930-1125 3.8

Jurchen 1069 (1115-1234) 1

(Modelski y Thompson 1995, 150)

Gestión del orden internacional de la dinastía Song: Fracaso en la competencia militar

La dinastía Song surgió después de la caída de la dinastía Tang, unificando el período de división de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. El emperador Taizu de Song comenzó a expandir su territorio a partir de 963 para consolidar las bases de la dinastía Song. Taizu era muy consciente de la amenaza real de las fuerzas del norte. Le preocupaba cómo lidiar con el riesgo de que el ataque a los reinos aliados del norte se extendiera a una guerra total con Liao, además de la confrontación directa con Liao. La decisión del gobierno de la dinastía Song en sus inicios fue absorber primero la riqueza y los recursos humanos de los reinos del sur antes de enfrentarse a la fuerza militar de las potencias del norte (Twitchett y Fairbank 2009, 221).

<Tabla 3> Comparación de la fuerza militar de la dinastía Song y Liao

Sung Liao

Años Tropas Imperiales Totales Tropas Montadas

(en Miles) (en Miles)

(en Miles)

968-976 378 193

969-983 36

995-998 666 358

1017-1021 912 432 Antes de 1031 61

1041-1048 1259

1064-1068 1162 663 1078-1085 612

1101-1125 76

(Modelski y Thompson 1995, 152)

Como se puede confirmar en la Tabla 3 anterior, el poder militar de Song era muy superior en términos de escala cuantitativa, pero el problema residía en el aspecto cualitativo. Una parte importante al enfrentarse militarmente a las etnias del norte era la movilidad para hacer frente a la caballería del norte, y Song era débil en este aspecto. A pesar de que las habilidades de manejo de caballos de los soldados de Song eran débiles, la zona circundante de la capital, Kaifeng, era una llanura, por lo que inevitablemente fueron atacados por la caballería de los estados del norte.

La táctica que Liao empleó para lidiar militarmente con Song fue la de atacar y retirarse utilizando caballos y caballería. De hecho, Liao poseía unos 500.000 caballos y jinetes de excelente calidad, mientras que el número de caballos y jinetes de Song era de unos 193.000, un tercio de los de Liao. No solo las habilidades de manejo de caballos de los soldados eran superiores, sino que también amenazaron la fuerza militar de infantería de Song con su avanzada habilidad con el arco y su movilidad. Liao utilizó la velocidad deslumbrante como arma para atacar y retirarse, poniendo a Song en una situación difícil. A principios de la fundación de Song, cuando Song, centrado en Kaifeng, coexistía con varios reinos del sur y del norte, no es del todo inusual que se formulara una estrategia para conquistar primero los reinos del sur, ricos pero militarmente débiles, y que mostrara la imagen de un imperio expandiéndose hacia el sur (Twitchett y Fairbank 2009, 221-222).

La aparición de Song y la expansión de las potencias del norte, junto con Tangut, crearon un sistema de equilibrio tripartito en Asia Oriental. Hubo poca confrontación entre Song y Liao desde principios de la década de 960 hasta finales de la de 970, pero después de que el emperador Taizong de Song conquistara el norte de Han en 979, comenzó a mostrar ambiciones de expansión hacia el norte. En respuesta, Liao atacó a Song durante seis años a partir de 980. Como resultado, la base económica de la región fronteriza fue destruida, y Song sufrió muchas pérdidas internas, como la disminución de los ingresos fiscales debido a la reducción de impuestos a los terratenientes de la región de Hebei. Además, durante el período de guerra, Song solicitó continuamente cooperación militar a los coreanos, pero no recibió ninguna ayuda. Por el contrario, Jurchen y Corea establecieron una relación de vasallaje con Liao, y Tangut se volvió hacia Liao y se sometió a él, lo que permitió a Liao expandir y fortalecer su hegemonía en el norte. Song también tuvo que soportar pérdidas en la política internacional. Sobre todo, dentro de la corte de Song, comenzaron a surgir opiniones que abogaban por métodos diplomáticos en lugar de militares para tratar con Liao (Twitchett y Fairbank 2009, 247-251).

En 1004, Liao atacó a Song a gran escala. Liao llegó a la región de Shan-yuan, a menos de 200 millas de Kaifeng, en seis días. El propósito estratégico de Liao era continuar y profundizar la guerra para crear una oportunidad de firmar un tratado de paz favorable a ellos. Durante el proceso de negociación del tratado, Liao y Song se enfrentaron hasta el final por la cuestión de la soberanía de la región de Kuan-nan, pero Song cedió en esta región a cambio de pagar tributo monetario anual a Liao. A través de este proceso, Song firmó el Tratado de Shan-yuan, cuyo contenido básico era proporcionar a Liao 100.000 onzas de plata y 200.000 piezas de seda anualmente y respetar los límites fronterizos mutuos. Aunque fue una humillación para Song, una nación que se consideraba el centro de la civilización y el estado del cielo, establecer una relación con los bárbaros mediante el pago de tributos, esto probablemente se relaciona con la estrategia de Song de tratar con Liao por medios diplomáticos basada en experiencias previas. Sin embargo, la estrategia de Song de compensar su inferioridad militar económicamente no fue sostenible. En 1126, fueron invadidos por Jin y expulsados a Song del Sur (Twitchett y Fairbank 2009, 260-267).

En la gestión de los países vecinos, Song tuvo fuertes elementos militares en sus relaciones con los estados del norte, pero mantuvo relaciones de cortesía con Corea. Aunque las relaciones entre Liao y Song se deterioraron debido a que Corea estableció una relación de tributo con Liao, se reanudaron las relaciones diplomáticas en 1071 y continuaron hasta la caída de la Dinastía Song del Norte en 1127, basándose en la relación de vasallaje. Se puede inferir que los intercambios entre Liao y Song fueron frecuentes, hasta el punto de que un coreano con un sombrero se representa en el Qingming Shanghe Tu liderando porteadores a través de las calles de Kaifeng. En la gestión de la situación de los países vecinos durante el período Song, Song tuvo que gestionar militarmente a Liao y Jin, que surgieron y desaparecieron, y gestionar a Corea a través de la cortesía. Si bien la relación con Corea se gestionó con relativo éxito, Song no pudo evitar que su influencia se redujera debido a la mala gestión de Liao y Jin.

El modelo de hegemonía de Song y los principios de funcionamiento complejos del orden internacional

El modelo de hegemonía de Song nos permite observar diversos aspectos de la gestión del orden internacional. Song, junto con el desarrollo de diversas tecnologías, pudo crear las condiciones para convertirse en una potencia económica en el proceso de gestión, organización y mejora del entorno interno donde la población creció exponencialmente. Y dado que ese proceso de desarrollo fue el más avanzado para los estándares mundiales de la época, Song se convirtió en un país que influyó en el mundo como centro de la red económica mundial. Se convirtió en una potencia económica mundial en el proceso de gestión del orden interno.

Sin embargo, el modelo de hegemonía de Song fracasó en el proceso de gestión del orden internacional. Aunque la relación con Corea, donde operaba un elemento de cortesía, se mantuvo, Song no pudo superar su inferioridad militar en las relaciones con las etnias del norte como Liao y Jin, donde operaba un elemento militar. Como resultado, Song no pudo funcionar plenamente como un imperio dominante en Asia Oriental. Si bien Song llevó a cabo con éxito la política internacional de interés (利) interactuando con el mundo basándose en su desarrollo socioeconómico, y la política internacional de justicia (義) basada en la cortesía funcionó en la gestión de Corea, fracasó en la política internacional de poder (力), lo que impidió a Song expandir su potencial socioeconómico a nivel de política internacional debido a las potencias del norte.

Los estudios existentes sobre la gestión del orden internacional en la Asia Oriental tradicional se dividen principalmente en el modelo de Fairbank (1968), que opera sobre la base de la cortesía, y el modelo de Rossabi (1983), que refleja fuertemente la lógica del poder. Y debido a la competencia entre Song y las potencias del norte, el modelo de Rossabi tiene una persuasión general para mantener el orden mundial en este período. Sin embargo, como señala Modelski, el alto nivel de desarrollo socioeconómico de Song y el orden de la época en el que operan la cortesía y las normas, como se ve en la relación con Corea, no pueden explicarse con el enfoque de Rossabi. Cuando se considera la fuerza que mantuvo el orden mundial y permitió a Song mantener su estado durante unos 150 años, incluso después de ser expulsado a Song del Sur, el análisis del funcionamiento del orden internacional únicamente desde la perspectiva de la competencia realista parece incompleto. Es necesaria una perspectiva sobre los principios de funcionamiento complejos del orden internacional, donde la lógica del poder puede debilitar la influencia de la lógica abrumadora del interés y la norma, y donde la lógica del interés y la norma persisten incluso bajo la lógica del poder. El reexamen de la realidad y el estatus de Song, comenzando por el Qingming Shanghe Tu, tiene significado en que puede proporcionar pistas sobre la imagen de un orden mundial donde la política internacional de poder (力), interés (利) y justicia (義) opera de manera compleja. Bibliografía Kim Min-ho. 2006. “Una crónica de las costumbres y la prosperidad de Kaifeng en la Dinastía Song del Norte: el Dongjing Meng Hua Lu de Meng Yuanlao”.

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