从798解读中国未来：七个故事

798艺术区 · 金珉哲, 金善敬, 金裕贞, 申宝览, 吴承姬, 李载成, 李周元

走马观花！

◆ 名称：798艺术区或大山子艺术区 ◆ 地点：北京市朝阳区酒仙桥大山子地区

◆ 开放时间：各展馆运营时间不同

前言

我们终于迎来了本次考察的最后一站，在穿越数千年中国历史的时光中展开了知识的想象。自2000年代以来，“中国崛起”已成为国际政治学中最受关注的议题之一，“崛起”的含义以及未来中美关系将如何重塑、国际秩序将朝何方向发展，仍在持续讨论中。在过去的一个学期里，我们从国际政治学的视角探讨了东亚历史，并认识到学习历史是为了更好地审视现在和未来。在此背景下，本次考察的第八站——“从798解读中国未来：七个故事”，我们不仅追溯中国历史，也一同思考21世纪、22世纪乃至更遥远的“未来”问题。特别是从国际政治学的角度来看，要获得关于未来中国发展的想法，不仅要关注近一两百年的现象，更要从更长远、更深厚的历史视角出发，思考“东亚”这一空间中，中国作为何种存在，以及它与周边国家建立了怎样的关系。

如果说之前的考察行程侧重于历史思考，那么最后一站798艺术区则旨在通过综合这些思考，来展望中国未来的发展。798艺术区并非封闭的空间，而是画廊、商店和艺术家们活跃交流的开放场所。正因为是不同观点、不同行为者共同融合的空间，作为访客的我们，在其中体验和感受到的也是多样的。每个人根据自己的兴趣和视角，重新发现和解读798的空间，并从中获得共鸣和学习。在七种不同方法和故事展开的同时，贯穿其中的一个主题是寻找“我们能看到怎样的中国未来？”以及“为什么我们要从798，而非像中关村这样的高科技园区（中国版的‘龙山’）来探寻中国未来？”的答案。在这个过程中，我们获得了各自带有鲜明个性的七个故事，并就未来我们将遇到怎样的中国展开了深入的思考和交流。

初识798艺术区

善敬的故事：北京的现在与未来的象征——798艺术区

从早到晚，在北京度过的两天时光转瞬即逝，终于迎来了最后一天。在载成发表完首都博物馆的报告后，我们前往了本次行程的最后一站——798艺术区。大家在完成报告后都感到如释重负，轻松地抵达了798。798艺术区原本是苏联和德国援建的军工厂，冷战结束后，艺术家们因租金低廉、交通便利而纷纷迁入，逐渐形成了艺术区。798这个名字也源于众多军工厂中，艺术家最早入驻的区域是798工厂的所在地。就这样诞生的艺术区，已成为北京艺术的中心，并正将影响力扩展为国际艺术都市。

8. 从798解读中国未来：七个故事：798艺术区

俗话说“民以食为天”，在参观艺术区之前，我们先去寻找午餐地点。与其他地方不同，798中心街区的餐厅大多是西餐厅或咖啡馆，寻找中餐馆并不容易。我们在寻找中餐馆的过程中，走进了一条小巷左侧一家挂着中餐馆招牌的店。今天，依然由选菜专家金PD（金佳贤老师）和承姬姐姐负责点餐，我们品尝了各种中国菜肴。午餐后，我们每人手里拿着一杯咖啡，开始正式参观798。漫步在798的街道上，我感觉与之前看到的北京截然不同。如果说北京市区给人的感觉有些拘谨，那么这里则显得柔和而自由。也许是因为第一次看到晴朗的天空，感觉有些像韩国的三清洞，同时红砖建筑又让人联想到德国的街道，营造出独特的氛围。798的中心街道上，林立着看起来价格不菲的西餐厅和咖啡馆，随处可见展示和销售服装、饰品等时尚商品的店铺、画廊以及大型艺术装置。或许是因为冬天，街上人不多，天气也很好，非常适合散步。遗憾的是，由于离出发时间所剩无几，我们主要参观了798的主要展馆。承姬的故事：邂逅悠闲与浪漫的街道

在北京首都博物馆欣赏完佛像后，带着些许遗憾，我们前往了798艺术区。我们希望通过今天的中国当代艺术作品来感受未来的中国。

最后一天的午餐，我们选择在798艺术区内的一家餐厅。原本打算去一家以清朝宫廷菜闻名的餐厅，但在前往餐厅的途中，798艺术区内随处可见的餐厅和咖啡馆吸引了我们的注意，最终我们选择了一家最显眼的餐厅。这次午餐感觉就像在展馆里用餐一样。餐厅走廊里密密麻麻挂着的画作，展现了798艺术区的氛围。

用餐结束后，我们漫步在798艺术区的街巷间，感受着弥漫其中的悠闲与浪漫。仅仅是走在巷子里，就能看到无数的装置艺术品映入眼帘。这里有许多免费展馆，也有收费的展馆。我们首先到达的是一家名为UCCA的收费展馆。8. 从798解读中国未来：七个故事：798艺术区 珉哲的故事：承载（未来）的美学（美学）

2014年，北京与沙龙为期三天的相遇即将画上句号，我们参观了中国当代艺术家们的聚集地——798艺术区。我们并非仅仅是为了在欣赏优雅的艺术作品中洗去旅途的疲惫，而是希望将我们原本只关注眼前现象的理性与逻辑，拓展到更长远、更广阔的视野，进入到面向未来的“美学”领域。“未来”，顾名思义，无论古今中外，探知尚未到来的日子将是怎样的景象，是所有人最共同的兴趣、本能和欲望。

与河英善老师一起，我们度过了一个学期的国际政治学习，而即将继续的沙龙课程也是如此。我们以“东亚秩序的历史变迁：从古代天下秩序到现代复合秩序”为核心问题意识，不断努力展望21世纪全球舞台上作为核心角色的中国所描绘的世界、国际和地区秩序的未来。正如河英善老师所说，为了窥探中国“未来蓝图”中包含和缺失的内容，我们仔细聆听了高级官员的讲话，认真阅读了著名学者的文章，并揣摩其深层含义。

然而，仅仅通过逻辑思考和数据分析的学习，是否足以描绘出包括中国在内的21世纪世界政治、国际政治和地区政治的面貌呢？一个在军事上强大、经济上繁荣、文化上昌盛的国家将成为引领21世纪世界的领跑者，因此，要准确描绘一个国家的未来图景，不仅要考察其军事和经济实力，还要判断其艺术想象力是否同样出色。对于习惯于通过言语和文字来思考的我们来说，充满各种形状和色彩的艺术作品的798艺术区，提供了一个机会，让我们能够“感受”中国未来将是怎样的，仿佛乘上了自由奔放的艺术家们的想象力。相较于过去，中国无疑变得更加强大和繁荣，那么在未来，它是否能拥有足以吸引世界、使其繁荣的魅力呢？

在UCCA的经历

在798，我们首先参观了尤伦斯当代艺术中心（UCCA）。位于798核心地带的UCCA艺术中心是一家非营利性独立展馆，由比利时夫妇盖伊·尤伦斯和米里亚姆·尤伦斯于2007年创立。其宗旨是促进中国艺术发展和艺术的国际交流，目前吸引了众多游客。这里不仅展出中国艺术家，也展出世界各地艺术家的作品，我们可以接触到多样且富有创造力的艺术世界。特别是，这里还设有可以直接体验和感受的互动空间，让我们沉浸其中，流连忘返。8. 从798解读中国未来：七个故事：798艺术区

裕贞的故事：从UCCA窥见中国人的想象力

艺术家敏锐的感知和作品中展现的宽广情感，总是能激发观者被遗忘的想象力。谈到中国，人们很容易联想到“山寨”的代名词，我们非常好奇798艺术区能否打破这种偏见。虽然我们没有参观很多画廊，但与在韩国观看的当代艺术作品相比，UCCA的作品并没有显得逊色。特别是那些可以直接触摸、进入的“参与式”作品吸引了我的目光。我感受到艺术家们不仅停留在装置本身，还试图与观众共同完成作品的尝试，观赏过程非常有趣。观众在作品上方或作品间的空间中的移动，仿佛也成为了作品的一部分。

然而，令人遗憾的是，展出的作品并没有达到我们想象中的那种突破性。虽然创作和表达作品并非易事，我无意贬低展出的作品，但感觉它们在突破既有思维框架的想象力方面，还差了那么一点。这似乎表明，作为西方艺术界相对边缘的中国，虽然不是引领者，但已达到了一定的追随者水平。当然，艺术的特性决定了其评价会因接受者和解读者的视角而有很大差异。考虑到这一点，中国人的想象力是否具备引领当代艺术界的潜力和可能性，目前还难以给出肯定的答案。另一方面，我也在思考，这样的评价是否过于受西方中心主义思维方式的制约。然而，与我们在国家博物馆或北京首都博物馆看到的，代表当时“文明标准”的陶瓷和佛像所蕴含的潜力相比，当代中国似乎还没有充分展现出其魅力。中国人似乎很早就擅长运用各种形状和鲜艳的色彩，这在韩国的博物馆中并不常见。这或许是因为幅员辽阔、民族众多，但那种在多样性中孕育文明和文化的经验，会形成与未曾亲身体验过的人截然不同的身份认同基础。因此，21世纪乃至22世纪，中国将提出怎样的文明标准，将以怎样的想象力走向世界，这些都是未来需要持续关注的问题。

珉哲的故事：色彩（色相）与形态（形相）中蕴含的中国未来 在参观了大约三个美术馆后，我试图寻找那些能够体现当今中国潜力和局限性的作品。正如没有只以纯粹美学价值来审视展品的眼光一样，我只能从相对熟悉的国际政治视角来审视。尽管艺术素养不高，但我在努力评估那些倾注了全部灵感来描绘色彩、塑造形态的艺术家们，并小心翼翼地避免用非美学标准来评价，最终，UCCA展厅中的一幅作品吸引了我的注意。

我甚至没有仔细确认作品和作者的名字，就冒昧地进行了评价，但在这幅作品的色彩和形态中，我同时感受到了中国未来在世界舞台上发挥艺术潜力的可能性和局限性。这幅作品给我留下深刻印象的是，它以红色、橙色、紫色等明亮温暖的色彩，以及象征爱、和平、幸福的词语组合，描绘出一条蜿蜒前行的道路。这仿佛是在描绘一条可以悠闲漫步于百花齐放的花园小径。汉字或英文标注的词语，大多带有东西方和谐共处的“和谐”之意。这似乎蕴含着中国传统治国理念，即不以武力压倒对方，也不以金钱收买，而是以德服人。也许中国早已拥有解决西方式国际政治弊端的方案，即以暴力和金钱为手段。那么，未来的中国能否成长为一个足够吸引21世纪世界人民、让他们心生爱慕的国家呢？

当然，我也感受到了这种可能性背后的局限性。过去的传统表达方式，或许只是朴素地重复着“只要像过去那样生活，一切都会好起来”的论调。通往更美好未来的道路，必须在避开重复过去和延续现在的陷阱的同时，探索新的方向。只有当中国的艺术想象力能够超越单纯的复古或无节制的模仿时，中国的未来才能拥有兼具强大军事力量、繁荣经济以及融合了魅力色彩与形态的特质。

万寿台美术馆：在北京发现朝鲜半岛

承姬的故事

接着，我们参观了朝鲜万寿台绘画展，也给我留下了深刻印象。在中国看到的朝鲜绘画，感觉既熟悉又陌生。展出的有老虎画、描绘日常生活场景的画以及陶瓷等，整体上给人一种泛着蓝光、清爽而锐利的感觉。在展馆正前方，我看到了全智贤代言的中国商品海报，再次发出了惊叹。这是一个能让人感受到韩朝中三国关系中既亲切又尴尬的空间。8. 从798解读中国未来：七个故事：798艺术区 裕贞的故事：那么，朝鲜的想象力如何？

朝鲜总是近在咫尺，却又遥不可及。对于笼罩在神秘面纱下的朝鲜，我们与其有机会亲自访问并与当地人见面，不如在完全不同的空间里

偶然相遇的情况更多。参观朝鲜万寿台创作社美术馆，也算是我们离开朝鲜半岛，远赴北京与朝鲜相遇。在参观UCCA时，我们思考了中国人的想象力达到了何种程度，是否能生产出引领世界的文明标准，

同样，在万寿台，我们也试图了解朝鲜的想象力达到了何种水平。

美术馆内部空间不大，但墙壁上挂满了作品，入口处设有小型纪念品销售台，内部也设有堆放作品的空间。并非所有作品都充斥着宣传口号，其中不乏许多色彩温暖、情感细腻的画作，令人印象深刻。更有趣的是，与UCCA不同，这里没有一幅抽象画，全部是描绘具体形态和色彩的具象画。虽然需要考虑多种原因，但我们认为有必要思考朝鲜政治体制的僵化是否也限制了艺术家们的想象空间。虽然不一定如此，但如果艺术家的想象力范围并不宽广，那么朝鲜人民的普遍思维可能更加僵化和顺从体制。不仅是物质生活基础的差异，精神思维基础也不同的韩国和朝鲜人民，能否真正融合？如果以统一为目标，需要何种形式的交流和融合？这些都需要慎重考虑。

8. 从798解读中国未来：七个故事：798艺术区

在遥远的北京与朝鲜相遇，既感到新奇又欣喜，但同时也留下了更多疑问。宏观层面的国家和历史思考固然有意义，但有时从日常生活层面进行生存性的思考也很有趣。参观朝鲜万寿台创作社美术馆，在这一点上，引发了“如果与朝鲜人民直接见面会是怎样的？”这个新鲜的问题。

真的能在798发现中国未来吗？

周元的故事：作为为宏大篇章画上句号的场所——798艺术区 本次考察的最后一站是与河英善老师一同参观798艺术区。大家在各自的报告结束后，都显得轻松愉快。迄今为止，我们在国家博物馆考察了中国天下秩序的开端与发展，在故宫和玻璃窗了解了该秩序如何与我们的历史交织。在首都博物馆，我们通过西藏佛像窥见了清代的复合统治秩序，而在圆明园和颐和园，我们则聆听了天下秩序与西方秩序融合的变奏曲。终于在最后一天，在毛主席纪念堂欣赏了现代中国的形象后，我们前往了能够展望中国梦想与未来的798艺术区。这是沙龙第四章的结论部分。

引领我们前往798艺术区的，正是河英善老师。在平时的沙龙课上，河英善老师常说，在世界秩序发生转变之前，其前兆似乎总是先出现在艺术领域。因此，对老师来说，这里是中国最自由、最具创造性作品的展出地，是预示新秩序的场所。能够跟随老师一同参观798艺术区，实在是一种幸运。

8. 从798解读中国未来：七个故事：798艺术区 载成的故事：798艺术区，鲜活的工厂

位于北京市区通往北京机场的必经之路上的大山子798艺术区，过去曾是冷战时期的军工厂。冷战结束后，这里成为废弃工厂，但自2002年起，艺术家们开始租赁并使用这些废弃工厂，使其重生成为文化艺术街区。从遗弃的铁轨、生锈的管道以及被霉菌染色的水泥外墙，仍然可以看到昔日军工厂的痕迹。在798艺术区欣赏艺术作品时，一部中国电影突然浮现在我的脑海中。这部电影是2006年上映的《夜宴》。电影以唐朝开始衰落、五胡十六国时代来临的混乱时期为背景。剧情讲述了皇帝的弟弟杀死兄长，篡夺皇位和后位，并试图暗杀太子。另一方面，太子意识到杀死父亲的凶手是自己的叔叔，并发誓复仇。这情节是不是很熟悉？这部电影正是以莎士比亚的《哈姆雷特》为蓝本。这部电影成功地用中国色彩重新诠释了英美文学的代表作。

我突然想到，798艺术区是否也像电影《夜宴》一样，将西方艺术文化融入中国色彩，生产出新的文化呢？为了解798艺术区的意义，我决定思考它的地理位置。如上所述，798艺术区位于北京。在我看来，北京就像是中国自己搭建的一个布景。北京的中心是故宫，展示着中国悠久的历史。对面是毛主席纪念堂和人民英雄纪念碑，鲜明地展示着中国的近现代历史和意识形态。那么，2000年代才出现的798艺术区，又展示了现代中国的哪一面，才得以在繁华的北京留存至今呢？这个重生成为文化艺术街区的地点，应该如何理解呢？在冷战时期，它是为了支撑中国意识形态这一“精神”而生产“物质”的工厂。但现在，它扮演着将中国精神与西方思想相结合，生产新的中国精神的工厂和实验场的角色。这是否仅仅意味着中国发生了变化，还是表明中国正在着手生产新的文明标准？

曾经，北京是西方著名建筑师的建筑实验场，但2014年10月，中国国家主席习近平表示北京不应再建造怪异的建筑，这表明北京与西方的组合实验已告失败。798艺术区中“中国式”与“西方思想”的结合，最终会像习近平主席所说的“怪异”一样收场，还是会成功地找到中国的新精神，这仍有待观察。

798艺术区，从边缘走向中心？

宝拉的故事 第一次接触中国当代艺术是在2013年的香港。那是一个以“贪婪”为主题的展览，一位在社会主义体制下成长起来的画家，看待资本主义的视角并非我们通常所想的“陈词滥调”式的批判。画家作品中反映出的“消费欲望”和“意识形态的矛盾”，动摇了我对“消费”与“政治”关系的固有认知。因此，我怀着极大的期待前往798艺术区。我渴望了解年轻的中国画家们是如何描绘中国的过去、现在和未来的，以及他们究竟能展开怎样的论述。

此外，这也是我购买一直关注的张晓刚和王广义画册的绝佳机会。中国对当代艺术的国家级支持力度很大。同时，中国当代艺术品在画廊市场也是所谓的“热门商品”。中国的年轻艺术家们正不懈努力，力求将中国当代艺术从“边缘”推向“中心”。在这些努力的推动下，798艺术区已蜕变为当代艺术的中心和时尚文化空间。

原本798地区是工厂区。这是1950年代通过与前苏联和东德的技术交流而建立的兵工厂。即使在1970年代仍有活跃的生产活动，但到了1980年代开始衰落，到1990年，这里的工厂全部关闭。1995年，北京中央美术学院搬迁到这片废弃的工厂区，它获得了新生。这里成为了美术展览的空间，残留着老旧的废弃机械和以红色油漆书写的社会主义标语。

正如艺术所言“在（再）解释中的创造”。

实际上，我对我所看到的比预期中“时尚”得多的景象感到有些失望。大大小小的美术馆遍布小巷，但比美术馆更时尚的餐厅、咖啡馆、工作室等占据了主导。我们走进其中一家，享用了在北京的最后一顿午餐，然后悠闲地端着咖啡，开始逐一认真参观美术馆。

我认为这里是一个能够同时看到艺术与权力（power）的各种层面及其相互关系的场所。从将社会主义现实主义的民族·人民英雄化具象化的万寿台的朝鲜美术，到UCCA艺术中心的艺术家行为艺术（即“为观赏而存在的艺术”），再到更进一步的、观众直接进入艺术之中成为“主体”的参与式艺术（即“再创造的艺术”），这里展示了各种艺术的诞生过程。

事实上，颇具讽刺意味的是，我感觉中国比我预想的要先进，但同时又似乎有些落后。2000年代初期，中国年轻画家们曾为之苦恼的“历史问题”，在798的画作中却难以寻觅。我不知道这是中国人试图“摆脱”历史、走向未来的表现，还是试图“埋藏”历史的失忆过程。也许是我未能识别出那些以更现代方式表现出来的进步。最终，我带着疑问结束了798艺术区的探访。怀揣着梦寐以求的张晓刚画册，我再次思考了艺术的引领者角色究竟意味着什么，以及中国是否能够承担起这一角色。8. 798艺术区：解读中国未来的七个故事：798艺术区 善景的故事

除了UCCA，我们参观的其他展馆也展示了以各种体裁和主题创作的现代艺术作品。在参观798的展馆、漫步街头时，我将其与之前参观过的北京旅游景点进行了对比。玻璃窗、故宫、颐和园、圆明园、首都博物馆和国家博物馆展示了中国传统的一面，而毛主席纪念堂则展示了近代中国的面貌，相比之下，798艺术区则充满了现代和时尚的中国气息。艺术区的各个角落，都能看到……

……关于即将举办的国际展览、艺术活动、文化活动的信息随处可见，街头随处可见涂鸦艺术和跳舞的人们，展现了自由的北京风貌。

如果说之前参观的国家博物馆、故宫、颐和园、圆明园、首都博物馆以及毛主席纪念堂展示了中国迄今为止走过的历史，那么798则象征着新的中国以及未来的中国。中国数千年来一直是东亚的中心，但在19世纪与西方的文明冲突中败北，经历了衰落，然而在冷战后经济迅速增长的中国，正再次崛起成为世界中心。自由和民主的声音在中国社会日益高涨，中国作为世界霸权的崛起，与作为国际文化都市崛起的798艺术区的景象颇为相似。我谨慎地认为，798艺术区或许是这样一个地方，它拥抱全球化的潮流，同时又珍藏着自己的文明、文化和历史，并以现代方式重新诠释，展现出中国独有的色彩，试图再次改变世界的格局。尽管因为景点众多，我希望能更深入地游览艺术区，但由于积累的疲惫，我怀着愉快的心情坐上了前往机场的车。

胜熙的故事

万寿台展馆对面也展出了一件有趣的影像作品。一个男人站着，他所经历的事情以倒叙的方式呈现，吸引了许多人驻足观看，作品魅力十足。“到底那个男人发生了什么事？”我忍不住一直看下去，我想，我们回顾过去的历史，是否也经历着类似的过程？在已知结果的情况下，推测过去发生了什么，从而倒溯回溯。在拼凑这些疑问碎片的过程中，兴趣倍增，有时还会因意想不到的发现而感到惊讶。有时也会确认，事情的开端并没有那么令人惊讶。这是一个对人类的思想和想象力充满喜爱和惊叹的时刻。

我们逛了书店，浏览了各种作品的画册。果然，我曾亲眼见过的作品映入眼帘。下午6点，我们根据回国航班的时间，结束了798艺术区的行程。我们在铁轨上拍了一张帅气的集体照，以缓解心中的不舍。798艺术区似乎是一个每次到访都能获得不同体验的地方。下次再来这里，希望能看到韩国艺术家的作品。最重要的是，我期待这个空间能够更加活跃，展现出更加自由和富有创造力的中国面貌。■

附录 •EAI沙龙2014年秋季项目 •EAI赞助会员 EAI沙龙2014年秋季项目 “东亚秩序构建史：从古代天下到未来复合体” 第1周 东亚秩序构建史 第2周 天下秩序的起源 I 第3周 天下秩序的形成 第4周 天下秩序的展开 第5周 论文研究计划书发表 第6周 “中华”文明的传播与变迁 第7周 日本大亚洲主义的神话 第8周 冷战秩序 I：朝鲜战争的悲剧 第9周 研究论文中期发表

第10周 冷战秩序 II：美中缓和与《7·4南北共同声明》的阴影 第11周 复合秩序 I：中国的崛起

第12周 复合秩序 II：美中时代的未来

第13周 复合秩序 II：东亚新秩序构建的美学 第14周 研究论文初稿发表

第15周 北京考察旅行

年轻的他们

沙龙的

拥抱北京 捐助东亚研究员的各位人士。姜明勋 金承彬 卢奉日 宣胜勋 姜恩模 金时彦 卢镐植 成政恩 姜灿洙 金英九 卢焕吉 孙大铉 姜贤旭 金英燮 柳在熙 孙在基 高炳熙 金英媛 明廷模 宋基春 高升渊 金容圭 闵善植 宋宇烨 高惠善 金容男 闵善英 宋智渊 公成源 金 元 朴根娥 申东元 公正文 金有相 朴美英 申明哲 公昌伟 金有珠 朴社罗秀贤 申保熙 具相焕 金恩善 朴相民 申相和 具润贞 金恩英 朴相镕 申成洙 具俊序 金宰杜 朴石元 申成浩 权世琳 金 贞 朴善贞 申英俊 金嘉炫 金贞燮 朴成万 申英焕 金建民 金正温 朴秀珍 申俊熙 金敬顺 金正恩 朴延浩 安勇灿 金敬智 金正河 朴英泽 安正九 金光德 金 俊 朴勇俊 安忠益 金国亨 金智允 朴长浩 安贤贞 金基正 金智泰 朴在石 安贤浩 金南熙 金镇英 朴贞燮 梁虎室 金大荣 金镇赫 朴真元 严灿燮 金东建 金昌洙 朴灿根 吕东灿 金东浩 金泰均 朴灿女 吕贤贞 金万浩 金汉基 朴亨民 元钟淑 金民圭 金贤成 裵基旭 柳承勋 金丙国 金贤传 裵维燮 柳在升 金丙杓 金亨运 白松贤 柳正石 金丙熙 金亨灿 白惠英 柳智英 金奉河 金熙贞 徐恩淑 柳昌洙 金相莱 金熙珍 徐正源 陆恩京 金秀珍 南润浩 徐熙贞 尹秉石 东亚研究员的捐助者。尹英斗 李正浩 郑丙甲 崔哲元 尹勇集 李正姬 郑锡熙 河亨一 尹宇成 李宗珍 郑英珍 韩金贤 尹载勋 李宗浩 郑容华 韩相哲 尹政林 李周延 郑元七 韩淑贤 尹政善 李周延 郑允锡 韩胜惠 尹昌敏 李中九 郑允浩 韩日峰 尹惠星 李智媛 郑在官 韩贞媛 李根宇 李智熙 郑周妍 韩智贤 李基浩 李昌元 郑真英 许世洪 李奈英 李 恒 郑海日 洪性雨 李东勋 李海完 郑贤允 洪性元 李美惠 李贤玉 郑贤珠 洪浩英 李玟敎 李贤姬 郑贤哲 黄 洙 李范周 李浩俊 赵圭南 黄正源 李奉宰 李弘九 赵圭完 黄俊浩 李相元 李熙贞 赵东炫 W1° 李相勋 赵恩姬

李瑞贤 林智淳 赵贤善 李善珠 林贤模 周英雅 李善姬 林贤珍 池惠利 李星良 林洪在 晋善姬 李素敏 张东雨 晋宰旭 李淑宗 张世琳 车国麟 李承勋 张世亨 车东民 李时延 张载勋 蔡圭民 李信华 张俊赫 蔡圭浩 李汝熙 张镇浩 崔 建 李英锡 张熙珍 崔圭南 李英珠 全庆洙 崔东奎 李元钟 全明善 崔秉圭 李仁玉 全惠珍 崔福大 李载燮 郑基镕 崔钟浩 李正恩 郑浪浩 崔俊元 EAI 出版 EAI 外交安保 EAI 舆论分析研究

1. 朝鲜核危机与半岛和平 1. 卢武铉政府的困境与选择：国民舆论 · 2. 2020中国风险：中国经济中长期预测与少数政府·政策选择

风险分析 2. 韩国人的国家认同与韩国政治

3. 转型时代的韩美安保合作：重建面向未来的 3. 变化的韩国选民：通过面板调查看

指挥关系 5·31地方选举

4. 东亚共同体：神话与现实 4. 变化的韩国选民2：通过面板调查看 5. 21世纪新同盟：从冷战到复合体 2007大选

6. 朝鲜2032：迈向先进化的共进战略 5. 变化的韩国选民3：通过面板调查看 7. 谈中国未来：全球超级大国的 18届国会议员选举

可能性与展望 6. 变化的韩国选民4：通过面板调查看 8. 日本与东亚：地区合作与共同体构想 2010地方选举

9. 危机与复合：经济危机后的世界秩序 7. 韩国人，我们是谁？：通过舆论调查看 10. 东亚国际政治：从历史到理论 韩国人的身份认同

11. 美中关系2025 8. 变化的韩国选民5：通过面板调查看 12. 河永善国际政治评论1991-2011·上 2012国会选举与大选

13. 河永善国际政治评论1991-2011·下

14. 全球发展合作治理与韩国 EAI沙龙旅行考察记

15. 共进的南北经济合作战略：保守派与进步派 1. 沙龙的年轻人们 拥抱北京

共同思考

2. 沙龙的年轻人们 拥抱九州 16. 2020韩国外交十大课题：复合与共进

17. 半岛信任进程2.0：遏制、参与、信任的

EAI英文书籍

复合推进

18. 1972年朝鲜半岛与周边四强 2014 1. Between Compliance and Conflict: East Asia,

拉丁美洲与“新”Pax Americana EAI治理研究 2. Power and Security in Northeast Asia: Shifting

Strategies

1. 政治改革的成功条件：从权力斗争到

3. Party Politics in East Asia: Citizens, Elections,

政策竞争

and Democratic Development

2. 政治改革与国会改革：现场的回顾与展望

4. Collective Violence in Indonesia

3. 国会的成功条件：伦理与政策

5. Public Diplomacy and Soft Power in East Asia 4. 促进经济的民主主义

6. 朴正熙时代：韩国的转型 5. 分权宪法：迈向先进化的道路

South Korea

6. 总统权力交接的成功条件：67天还是5年

7. Future of North Korea 2032: Coevolutionary

决定

发展战略

7. 保守政治如何生存：英国

保守党历史

EAI英文期刊

8. 全球化第二幕：韩国式全球化新构想

9. 2013年总统的成功条件 《东亚研究杂志》(SSCI收录) 2001- 10. 日本复兴的领导力：战后日本的危机与

重建

11. 社会责任，社会企业