7 historias para leer el futuro de China en 798

Distrito de Arte 798 · Kim Min-geol, Kim Seon-kyung, Kim Yu-jeong, Shin Bo-ram, Oh Seung-hee, Lee Jae-seong, Lee Ju-won

¡Esto es lo que debes saber!

◆ Nombre: Distrito de Arte 798 o Distrito de Arte Dashanzi (大山子藝術區) ◆ Ubicación: Distrito de Dashanzi, Chaoyang, Beijing ◆ Horario de visita: Varía según la sala de exposiciones

◆ Horario de visita: Varía según la sala de exposiciones

Introducción

Hemos llegado a la última etapa de nuestro viaje de estudio, donde hemos desplegado nuestra imaginación intelectual a través del tiempo y el espacio, siguiendo los miles de años de historia de China. El tema del "ascenso de China" ha surgido como el tema más destacado en las relaciones internacionales desde la década de 2000, y todavía se está debatiendo cómo se reconfigurarán las relaciones entre Estados Unidos y China y, en consecuencia, hacia dónde se dirigirá el orden internacional. Al estudiar la historia de Asia Oriental desde una perspectiva de las relaciones internacionales durante el último semestre, nos dimos cuenta de que estudiar historia es, en última instancia, una forma de perfeccionar una buena lente para leer el presente y el futuro. En este contexto, en la octava parte de este viaje de estudio, "7 historias para leer el futuro de China en 798: Distrito de Arte 798", no pudimos evitar reflexionar sobre los problemas del futuro, no solo del siglo XXI y XXII, sino también de épocas posteriores, al mismo tiempo que rastreamos la historia de China. En particular, desde la perspectiva de las relaciones internacionales, para obtener ideas sobre la China del futuro, no solo debemos considerar los fenómenos de los últimos uno o dos siglos, sino también examinar la cuestión de cómo China se ha posicionado como entidad en el espacio de "Asia Oriental" a lo largo de una historia más larga y profunda, y qué tipo de relaciones ha mantenido con los países vecinos.

Si hubiéramos tenido estas reflexiones históricas en las etapas anteriores del viaje de estudio, en la última etapa, el Distrito de Arte 798, habríamos querido dedicar tiempo a mirar hacia el futuro de China mientras sintetizamos estas reflexiones. El Distrito de Arte 798 no es un espacio cerrado, sino un espacio abierto donde prosperan diversas galerías, tiendas y artistas. Como es un espacio creado por la coexistencia de diversos actores con diferentes perspectivas, la experiencia y las sensaciones de nosotros, los visitantes, fueron diversas. Descubrimos y reinterpretamos el espacio de "798" de acuerdo con nuestros propios intereses y puntos de vista, y al mismo tiempo, empatizamos y aprendimos de las ideas de los demás. A medida que se desarrollan siete métodos e historias, el tema que las atraviesa es, en última instancia, el proceso de encontrar respuestas a las preguntas: "¿Qué futuro de China podemos ver?" y "¿Por qué intentamos ver el futuro de China en 798 en lugar de Zhongguancun, un parque científico de alta tecnología similar a Yongsan en Corea?". En este proceso, obtuvimos siete historias que reflejan nuestras personalidades individuales, y nos sumergimos en profundas reflexiones mientras compartíamos nuestras historias sobre qué tipo de futuro de China encontraremos.

Primer encuentro con el Distrito de Arte 798

La historia de Seonkyung: El Distrito de Arte 798, un símbolo del presente y futuro de Beijing

Los dos días en Beijing, donde compartimos alegrías y tristezas desde la mañana hasta la noche, pasaron rápidamente y finalmente llegó el último día. Después de que terminó la presentación de Jaeseong sobre el Museo de la Capital, nos dirigimos al Distrito de Arte 798, el último destino de nuestro viaje. Todos nos sentimos aliviados después de haber terminado nuestras presentaciones y llegamos a 798. El Distrito de Arte 798 era originalmente una fábrica de armas construida con tecnología soviética y alemana. Después del fin de la Guerra Fría, los artistas comenzaron a mudarse aquí uno tras otro, atraídos por el bajo alquiler y la buena accesibilidad, formando así el distrito de arte. El nombre "798" también se deriva del hecho de que la primera zona a la que se mudaron los artistas entre las diversas fábricas de armas fue la ubicación de la fábrica 798. El distrito de arte, nacido de esta manera, se ha convertido en el centro del arte de Beijing y ahora está expandiendo su influencia como una ciudad artística internacional.

8. 7 historias para leer el futuro de China en 798: Distrito de Arte 798

Como dice el refrán "Incluso el monte Geumgang es mejor después de una comida", antes de explorar el distrito de arte, salimos a buscar un lugar para almorzar. A diferencia de otros lugares, los restaurantes en la calle principal de 798 eran en su mayoría restaurantes o cafés de estilo occidental, por lo que no fue fácil encontrar un restaurante chino. Después de buscar un restaurante chino, entramos en uno que vimos en un pequeño callejón a la izquierda. Hoy, la Sra. Kim (la Sra. Kim Ga-hyun), experta en elegir comida, y la hermana Seung-hee pidieron la comida, y pudimos probar varios platos chinos. Después del almuerzo, con un café en la mano, comenzamos a explorar 798 en serio. Mientras caminaba por las calles de 798, pensé que era muy diferente de la imagen de Beijing que había visto hasta ahora. Si describiera la atmósfera de la ciudad de Beijing como algo rígida, aquí se sentía suave y libre. Quizás fue porque vi el cielo despejado por primera vez, pero me recordó un poco a Samcheong-dong en Corea, y al mismo tiempo, los edificios de ladrillo rojo evocaban las calles alemanas, creando una atmósfera única. En la calle principal de 798, había una hilera de restaurantes y cafés occidentales de aspecto caro, y en varios lugares se podían ver tiendas que exhibían y vendían artículos de moda como ropa y accesorios, galerías y grandes maquetas de exposiciones. Como era invierno, no había mucha gente en la calle, y el clima era bueno, por lo que era perfecto para un paseo. Lamentablemente, como quedaba poco tiempo antes de nuestra salida, nos centramos en visitar las principales salas de exposiciones de 798. La historia de Seung-hee: Un encuentro con una calle de ocio y romance

Después de disfrutar de las estatuas de Buda en el Museo de la Capital de Beijing, nos dirigimos al Distrito de Arte 798 para aliviar nuestra decepción. Decidimos sentir el futuro de China a través de las obras de arte contemporáneo de hoy.

Nuestro almuerzo del último día fue en un restaurante dentro del Distrito de Arte 798. Originalmente, planeábamos ir a un lugar famoso por su comida de la era Qing. Sin embargo, mientras íbamos hacia el restaurante, aparecieron restaurantes y cafeterías por todo el Distrito de Arte 798, y terminamos entrando en el que más nos llamó la atención. Este almuerzo se sintió como si estuviéramos comiendo en una sala de exposiciones. Las pinturas colgadas densamente en el pasillo del restaurante reflejan la atmósfera del Distrito de Arte 798.

Al salir después de comer, sentimos la atmósfera de ocio y romance que emanaba de los callejones del Distrito de Arte 798. Simplemente caminando por los callejones, innumerables obras de arte de instalación llenaron nuestros ojos. Hay muchas galerías gratuitas y de pago. El primer lugar al que llegamos fue una galería de pago llamada UCCA. La historia de Min-geol: Estética (美學) que abraza el futuro (未來)

Cuando el encuentro de dos noches y tres días en Beijing y Sarangbang en 2014 llegó a su fin, visitamos el Distrito de Arte 798, donde trabajan artistas contemporáneos chinos. No fue solo para lavar la fatiga de nuestro cuerpo por el frío y la caminata después de un largo viaje en coche, sino para ampliar nuestra visión, que se había ampliado desde la razón y la lógica, que se centran en analizar los fenómenos inmediatos, al ámbito de la "estética" (美學) hacia el futuro. El "futuro" (未來), literalmente, el estado de las cosas por venir, es el interés, el instinto y el deseo más común de todos los seres humanos, sin importar la época o el lugar, querer saber con la mayor precisión posible cómo será.

Hemos estado estudiando política internacional con la Sra. Ha Young-sun durante el último semestre, y Sarangbang, que continuará, hará lo mismo. Bajo la cuestión de "La transformación histórica del orden de Asia Oriental: del orden celestial antiguo al orden complejo moderno", hemos trabajado incansablemente para vislumbrar el futuro del orden mundial, internacional y regional que China, que ha surgido como un actor clave en el mundo del siglo XXI, está diseñando. Como dijo la Sra. Ha Young-sun, para echar un vistazo a lo que está incluido y lo que falta en el "diseño futuro" de China, escuchamos atentamente lo que decían los altos funcionarios y leímos atentamente lo que escribían los académicos de renombre, tratando de descifrar su significado subyacente.

Pero, ¿es suficiente estudiar la lógica y analizar las cifras para dibujar el panorama de la política mundial, internacional y regional del siglo XXI, incluida China? Dado que un país militarmente fuerte, económicamente próspero y culturalmente floreciente será el protagonista que lidere el mundo del siglo XXI, para dibujar adecuadamente la imagen futura de cualquier país, debemos juzgar si su poder militar y económico es tan sobresaliente como su imaginación artística. Para nosotros, que estábamos acostumbrados a pensar en el significado de las palabras y los escritos en nuestras mentes, el Distrito de Arte 798, lleno de obras de arte de diversas formas y colores, nos brindó la oportunidad de "sentir" cómo sería el futuro de China, montados en la imaginación de artistas libres. ¿Podrá la China, que sin duda se ha vuelto más fuerte y próspera que en el pasado, tener un encanto tan floreciente como para cautivar al mundo en el futuro venidero?

Lo que sucedió en UCCA

En 798, lo primero que hicimos fue visitar la sala de exposiciones Ullens Center for Contemporary Art (尤倫斯 当代藝術中心). Ubicado en el corazón de 798, el UCCA Art Center es una galería independiente sin fines de lucro, fundada en 2007 por el matrimonio belga Guy y Myriam Ullens. Fue establecido con el objetivo de promover el arte chino y fomentar el intercambio artístico internacional, y actualmente recibe a muchos turistas. Se exhiben obras de artistas chinos y de todo el mundo, y pudimos conocer un mundo de obras diversas y creativas. En particular, había espacios donde podíamos experimentar y sentir las obras directamente, por lo que pasamos el tiempo sin darnos cuenta. 8. 7 historias para leer el futuro de China en 798: Distrito de Arte 798

La historia de Yu-jeong: La imaginación de China vista en UCCA

La aguda sensibilidad de los artistas y la amplia emoción expresada en sus obras siempre estimulan la imaginación de los espectadores, que a menudo olvidamos. Cuando pensamos en China, fácilmente podemos imaginar un paraíso de imitaciones, conocido como "falsificaciones". La pregunta era si podríamos romper ese prejuicio en el Distrito de Arte 798. Aunque no visitamos muchas galerías, las obras de UCCA no nos parecieron significativamente inferiores en comparación con las obras de arte contemporáneo que habíamos visto en Corea. En particular, las obras "participativas" que permitían caminar sobre ellas y mirar dentro llamaron nuestra atención. Sentimos el intento del artista de completar la obra junto con el público, no solo como una instalación, sino que fue muy divertido de ver. Parecía que la forma en que el público se movía sobre o entre las obras era parte de la obra misma.

Sin embargo, fue decepcionante que las obras expuestas no fueran tan rompedoras como para no poder imaginarlas. No es fácil expresar pensamientos en forma de obras de arte, y no pretendo devaluar las obras expuestas, pero sentimos que faltaba un 2% para ser una manifestación de imaginación que trascendiera con creces los marcos del pensamiento existente. Esto parecía indicar que China, situada relativamente en la periferia del mundo del arte occidental, no era un líder, pero había alcanzado cierto nivel como seguidor. Por supuesto, debido a la naturaleza del arte, hay mucho margen para diferentes evaluaciones según la perspectiva de quienes lo reciben e interpretan. Teniendo esto en cuenta, todavía es difícil dar una respuesta positiva sobre si la imaginación de China tiene el potencial y la posibilidad de liderar el mundo del arte contemporáneo. Por otro lado, también pensamos si esta evaluación no está demasiado influenciada por una mentalidad centrada en Occidente. Sin embargo, en comparación con el potencial latente que se observa en la cerámica y las estatuas de Buda que marcaron el "estándar de civilización" de la época, visto en el Museo Nacional y el Museo de la Capital de Beijing, sentimos con más fuerza que la China moderna aún no ha mostrado suficiente encanto. Los chinos parecen haber utilizado bien diversas formas y colores brillantes desde hace mucho tiempo, algo que no se encuentra a menudo en los museos coreanos. Esto se debe en parte a que viven muchas etnias diferentes en un territorio vasto, pero la experiencia de florecer la civilización y la cultura dentro de tal diversidad formará una base de identidad completamente diferente a la de aquellos que no la han experimentado directamente. Por lo tanto, es una cuestión que debemos seguir examinando en el futuro: qué estándar de civilización presentará China en el siglo XXI y más allá, y con qué imaginación se dirigirá al mundo.

La historia de Min-geol: El futuro de China encarnado en el color (色相) y la forma (形相)

Mientras visitaba alrededor de tres galerías de arte, busqué obras que pudieran transmitir las posibilidades y limitaciones de la China actual. Dado que no existe una forma de ver las exposiciones únicamente por su valor estético puro, no tuve más remedio que mirarlas desde la perspectiva de las relaciones internacionales, que me resultaba más familiar. A pesar de mi lamentable falta de conocimientos artísticos, y con la debida precaución al evaluar a los artistas que vertieron toda su inspiración en el color y la forma con criterios distintos a la estética, una obra en la sala de exposiciones de UCCA llamó mi atención.

Aunque cometí la descortesía de no verificar el nombre del artista ni de la obra, sentí en los colores y formas de esta obra tanto el potencial como las limitaciones de la capacidad artística que China ejercerá en el escenario mundial en el futuro. Lo que me impresionó de esta obra fueron los colores brillantes y cálidos como el rojo, el naranja y el morado, y la forma que creaba una disposición de palabras como amor, paz y felicidad. Parecía describir un jardín donde uno podía pasear tranquilamente por un camino donde florecían diversas flores juntas. Las palabras escritas en caracteres chinos o en inglés generalmente tenían el significado de "armonía" (調和), coexistiendo sin conflicto tanto en Oriente como en Occidente. Parecía encarnar la filosofía de gobierno tradicional de China de gobernar con virtud en lugar de dominar al oponente por la fuerza o comprarlo con dinero. Quizás China ya poseía una solución a los males de la política internacional al estilo occidental, que se basa en la violencia y el poder financiero. Si es así, ¿podrá la China del futuro convertirse en un país tan atractivo que los habitantes del mundo del siglo XXI puedan darle su corazón y amarlo?

Galería de Arte Mansudae: Descubriendo la Península de Corea en Beijing

La historia de Seung-hee

La exposición de pinturas de la Galería de Arte Mansudae de Joseon, que visitamos a continuación, también fue muy impresionante. Las pinturas norcoreanas que encontré en China se sentían a la vez familiares y extrañas. Se exhibieron pinturas de tigres, escenas de la vida cotidiana y cerámica, y en general, tenían una sensación refrescante y nítida, con un tinte azulado. Justo delante de la galería, me sorprendió ver un póster de un producto chino anunciado por Jun Ji-hyun. Fue un espacio donde sentí la bienvenida y la extrañeza de la relación tripartita entre Corea, Corea del Norte y China. La historia de Yu-jeong: Entonces, ¿cuál es la imaginación de Corea del Norte?

Corea del Norte siempre ha sido un vecino cercano pero distante. En lugar de tener la oportunidad de visitar el país y conocer a su gente, que está envuelta en un velo, a menudo nos encontramos con Corea del Norte en espacios completamente diferentes como este.

La visita a la Galería de Arte de Creación Mansudae de Joseon fue, en cierto modo, un encuentro con Corea del Norte en Beijing, lejos de la península de Corea. Mientras que al visitar UCCA reflexionamos sobre el nivel de imaginación de China y si podría producir un estándar de civilización que lidere el mundo en el futuro, en Mansudae, intentamos ver hasta qué punto ha llegado la imaginación de Corea del Norte.

Aunque el espacio interior de la galería de arte no era muy grande, las paredes estaban cubiertas de obras, había una pequeña tienda de recuerdos en la entrada y un espacio donde se apilaban obras en el interior. No solo estaba lleno de obras con consignas, sino que también descubrimos bastantes pinturas con colores cálidos y emociones suaves, lo cual fue impresionante. Un punto que me pareció aún más interesante fue que, a diferencia de UCCA, no había ni una sola pintura abstracta; todas eran pinturas figurativas que expresaban formas y colores concretos. Si bien hay varias razones a considerar para esto, es necesario reflexionar si la rigidez del sistema político de Corea del Norte no permite un espacio suficiente para la imaginación de los artistas. Aunque no siempre es así, el hecho de que el rango de imaginación de los artistas no fuera muy amplio sugiere que el pensamiento general de los norcoreanos podría ser aún más rígido y conformista con el sistema. Es necesario considerar cuidadosamente cuán compatibles pueden ser los coreanos del sur y del norte, cuyas bases de pensamiento mental son diferentes, no solo debido a las diferencias en las condiciones materiales de vida, sino también qué tipo de intercambio y fusión deben preceder si se busca la unificación.

Aunque el espacio interior del museo no era muy grande, las paredes estaban cubiertas de obras de arte, había una pequeña tienda de recuerdos en la entrada y un área en el interior donde se apilaban las obras. Me impresionó que no solo estuvieran llenas de obras con eslóganes de propaganda, sino que también se encontraran muchas pinturas con colores cálidos y emociones suaves. Un punto que me pareció aún más interesante fue que, a diferencia de la UCCA, no había ni una sola obra abstracta; todas eran pinturas figurativas que expresaban formas y colores concretos. Si bien hay que considerar varias razones para ello, es necesario reflexionar si la rigidez del sistema político norcoreano no permite suficiente espacio para la imaginación de los artistas. Aunque no siempre es el caso, el hecho de que el rango de imaginación de los artistas no fuera muy amplio sugiere que el pensamiento general de los norcoreanos es probablemente más rígido y conformista con el sistema. Es necesario considerar cuidadosamente no solo la diferencia en la base de la vida material, sino también hasta qué punto las personas de Corea del Sur y del Norte, con bases de pensamiento mental diferentes, pueden realmente convivir, y qué tipo de intercambio y fusión deben preceder si se aspira a la reunificación.

8. 7 historias para leer el futuro de China en 798: Distrito de Arte 798

Aunque me sentí asombrado y complacido de encontrarme con Corea del Norte en la lejana Beijing, por otro lado, me fui con más preguntas. Si bien las reflexiones a nivel macro de estado e historia son significativas, a veces también es divertido tener reflexiones existenciales a nivel de la vida cotidiana. La visita a la Galería de Arte de Creación Mansudae de Joseon, en este sentido, nos hizo plantear la pregunta novedosa: "¿Cómo sería si conociéramos directamente a los norcoreanos?"

¿Podemos realmente descubrir el futuro de China en 798?

La historia de Ju-won: El Distrito de Arte 798 como lugar que corona el gran final

El último día de este viaje de estudio fue la visita al Distrito de Arte 798 con la Sra. Ha Young-sun. Todos parecían aliviados ya que sus presentaciones habían terminado. Hasta ahora, hemos examinado el comienzo y el desarrollo del orden celestial de China en el Museo Nacional, y cómo ese orden se entrelaza con nuestra historia en la Ciudad Prohibida y el Palacio de Cristal. Si vislumbramos el orden de gobierno complejo de la dinastía Qing a través de las estatuas de Buda tibetanas en el Museo de la Capital, en Yuanmingyuan y el Palacio de Verano, escuchamos las variaciones donde el orden celestial y el orden occidental se mezclan. Finalmente, en el último día, después de apreciar la imagen de la China moderna en el Monumento Conmemorativo de Mao Zedong, nos dirigimos al Distrito de Arte 798 para vislumbrar los sueños y el futuro de China. Hemos llegado a la conclusión de la cuarta historia de Sarangbang.

8. 7 historias para leer el futuro de China en 798: Distrito de Arte 798 La historia de Jae-seong: Distrito de Arte 798, una fábrica que respira

El Distrito de Arte 798 de Dashanzi, ubicado en la ruta de Beijing al aeropuerto de Beijing, albergaba fábricas de municiones en la época de la Guerra Fría. Después del fin de la Guerra Fría, se convirtió en una fábrica abandonada, pero a partir de 2002, los artistas comenzaron a alquilar y utilizar estas fábricas abandonadas, lo que llevó a su renacimiento como una calle de cultura y arte. Todavía se pueden encontrar rastros de la antigua fábrica de municiones en las vías de ferrocarril abandonadas, tuberías oxidadas y paredes de cemento descoloridas por el moho. Mientras admiraba las obras de arte en el Distrito de Arte 798, de repente me vino a la mente una película china. Esa película es "La maldición dorada" (夜宴), estrenada en 2006. Esta película está ambientada en el período de declive de la dinastía Tang y el turbulento período de las Cinco Dinastías y los Dieciséis Reinos. La trama trata sobre el hermano del emperador que mata a su hermano para apoderarse del trono y la emperatriz, y planea asesinar al príncipe heredero. Mientras tanto, el príncipe heredero se da cuenta de que su tío mató a su padre y jura vengarse. ¿No te suena familiar la trama? Esta película está, de hecho, inspirada en "Hamlet" de Shakespeare.

¿No estará el Distrito de Arte 798 produciendo una nueva cultura al mezclar el arte y la cultura occidentales con un toque chino, al igual que la película "La maldición dorada"? Para resolver la duda sobre qué significado tiene el Distrito de Arte 798, decidí pensar en su ubicación. Como se mencionó anteriormente, el Distrito de Arte 798 está ubicado en Beijing. En mi opinión, Beijing es como un escenario creado por China. En el centro de Beijing, la Ciudad Prohibida muestra la larga historia de China. Frente a ella, el Monumento Conmemorativo de Mao Zedong y el Monumento a los Héroes del Pueblo muestran vívidamente la historia moderna y la ideología de China. Entonces, ¿qué aspecto de la China moderna muestra el Distrito de Arte 798, que surgió a principios de la década de 2000, para que no desaparezca y permanezca en Beijing? ¿Cómo debemos entender este lugar, renacido como una calle de cultura y arte? En la Guerra Fría, era una fábrica que producía "materia" para sostener el "espíritu" de la ideología china. Pero ahora, es un lugar que inyecta el espíritu chino y el pensamiento occidental para producir un nuevo espíritu chino, sirviendo como fábrica y campo de experimentación. ¿No significa esto no solo que China ha cambiado, sino que está comenzando a producir un nuevo estándar de civilización?

En el pasado, Beijing fue un campo de experimentación arquitectónica para famosos arquitectos occidentales, pero en octubre de 2014, el presidente chino Xi Jinping declaró que no se debían construir más edificios extraños en Beijing, lo que indica que la experimentación de la combinación de Beijing y Occidente fracasó. Queda por ver si la combinación de la "chinidad" y el pensamiento occidental que se lleva a cabo en el Distrito de Arte 798 terminará en "extravagancia", como lo expresó el presidente Xi Jinping, o si tendrá éxito en encontrar un nuevo espíritu para China.

¿El Distrito de Arte 798, de la periferia al centro?

La primera vez que entré en contacto con el arte contemporáneo chino fue en Hong Kong en 2013. La exposición tenía como tema la 'codicia', pero la perspectiva de un artista criado en un sistema socialista al mirar el capitalismo no era la típica crítica obvia que solemos imaginar. Las obras del artista, que reflejaban el 'deseo de consumir' y la 'contradicción de los ideales', sacudieron mi propia concepción de la relación entre 'consumo' y 'política'. Por eso, tenía grandes expectativas de visitar el distrito de arte 798. Tenía curiosidad por ver cómo los jóvenes artistas chinos retrataban el pasado, presente y futuro de China, y qué tipo de discurso serían capaces de articular.

Además, era una oportunidad de oro para comprar los catálogos de Zhang Xiaogang y Wang Guangyi, a quienes sigo desde hace tiempo. En China, el apoyo estatal al arte contemporáneo es masivo. Además, el arte contemporáneo chino es un producto 'de moda' en el mercado de las obras de arte. Los jóvenes artistas chinos se esfuerzan incansablemente por llevar el arte contemporáneo chino de la 'periferia' al 'centro'. Gracias a estos esfuerzos, el distrito de arte 798 se ha transformado en un centro de arte contemporáneo y un espacio cultural sofisticado.

Originalmente, el distrito 798 era una zona industrial. Eran fábricas de armas construidas en la década de 1950 a través de la cooperación técnica con la antigua Unión Soviética y Alemania Oriental. Aunque la producción era activa hasta la década de 1970, comenzó a decaer en la década de 1980, y para 1990, todas las fábricas de este lugar habían cerrado. En 1995, la Academia Central de Arte de Beijing se trasladó a la zona de fábricas abandonadas, dándole una nueva vida. Este lugar, que se convirtió en un espacio para exposiciones de arte, aún conserva maquinaria antigua y eslóganes socialistas escritos con pintura roja.

Como dice el dicho, el arte es 'creación a través de la (re)interpretación'.

Para ser sincera, me decepcionó un poco que fuera mucho más 'sofisticado' de lo que esperaba. Había galerías de arte de todos los tamaños en cada callejón, pero los restaurantes, cafeterías y talleres de artesanía eran más sofisticados que las galerías. Entré en uno de ellos, almorcé lo que sería mi última comida en Beijing y luego, con un elegante café en mano, comencé a visitar las galerías una por una.

Sentí que era un espacio donde se podían ver simultáneamente las diversas facetas y las interrelaciones entre el arte y el poder. Mostró el proceso de nacimiento de diversas formas de arte, desde el arte norcoreano de Mansudae, que personifica a los héroes nacionales y populares del realismo socialista, hasta el arte de performance de UCCA (es decir, 'arte para la contemplación'), que va un paso más allá, permitiendo al espectador convertirse en el 'sujeto' dentro del arte y participar activamente (es decir, 'arte de recreación').

De hecho, irónicamente, me di cuenta de que China, aunque un paso adelante de lo que pensaba, quizás también estaba un paso atrás. El 'problema histórico' que agobiaba a los jóvenes artistas chinos a principios de la década de 2000 era difícil de encontrar en los lienzos de 798. No sé si es un intento de 'escapar' de la historia que los chinos han experimentado y avanzar hacia el futuro, o un proceso de amnesia que busca 'enterrar' la historia. Quizás simplemente no pude reconocer la mejora expresada de una manera más moderna. Al final, terminé mi visita al distrito de arte 798 con más preguntas. Al regresar con el catálogo de Zhang Xiaogang que tanto deseaba, volví a reflexionar sobre el significado de ser un líder en el arte y si China realmente podría desempeñar este papel. 8. Siete historias para leer el futuro de China en 798: El distrito de arte 798 La historia de Seonkyung

Además de UCCA, otras galerías que visitamos también presentaron obras de arte contemporáneo con diversos géneros y temas. Mientras recorría las galerías y las calles de 798, pensé en el contraste con los lugares turísticos de Beijing que había visto antes. Mientras que el Palacio de Cristal, la Ciudad Prohibida, el Palacio de Verano, el Antiguo Palacio de Verano, el Museo de la Capital y el Museo Nacional mostraban la imagen tradicional de China, y el Monumento a Mao mostraba la China moderna temprana, en el distrito de arte 798 se podía encontrar una imagen contemporánea y moderna de China. Por todo el distrito de arte, la información sobre futuros eventos internacionales, exposiciones de arte y eventos culturales era fácilmente accesible, y las calles mostraban un Beijing libre con arte callejero y gente bailando.

Si el Museo Nacional, la Ciudad Prohibida, el Palacio de Verano, el Antiguo Palacio de Verano, el Museo de la Capital y el Monumento a Mao Zedong que visitamos anteriormente mostraban la historia de China hasta ahora, 798 parecía simbolizar la nueva China y el futuro de China. China, que fue el centro de Asia Oriental durante miles de años, sufrió un declive al chocar con Occidente en el siglo XIX, pero tras la Guerra Fría, con su rápido crecimiento económico, está volviendo a emerger como el centro del mundo. La sociedad china, donde las voces de libertad y democratización son cada vez más fuertes, y el ascenso de China como potencia mundial, se asemejan mucho a la imagen del distrito de arte 798, que está emergiendo como una ciudad cultural internacional. Me atreví a pensar que el distrito de arte 798, aunque acoge la tendencia de la globalización, conserva su propia civilización, cultura e historia, y las reinterpreta de forma moderna para cambiar una vez más el panorama mundial con el color único de China. Aunque lamenté no poder explorar más el distrito de arte debido a la abundancia de cosas que ver, me subí al coche hacia el aeropuerto con una sensación de alegría, ya que la tensión acumulada se había disipado y estaba cansada.

Mientras tanto, frente a la galería de arte de Mansudae, se exhibía una interesante obra de video. Era un video que mostraba los eventos que le sucedieron a un hombre, yendo hacia atrás en el tiempo, y tenía un encanto que mantenía a mucha gente observando atentamente. Me preguntaba '¿Qué le pasó a ese hombre?' y seguía mirándolo. ¿No es similar el proceso de examinar nuestro pasado? Sabiendo el resultado de lo que ya sucedió, tratamos de adivinar qué sucedió antes, yendo hacia atrás. En el proceso de armar esas piezas de misterio, nuestro interés se amplifica y nos sorprendemos con descubrimientos inesperados. A veces, nos damos cuenta de que algo que comenzó sin mucha sorpresa, en realidad no fue tan sorprendente. Fue un momento para sentir afecto y asombro por el pensamiento y la imaginación humana.

La historia de Seunghee

Me detuve en una librería y hojeé catálogos de diversas obras. Por supuesto, las obras que había visto en persona me llamaron la atención. Terminé mi visita al distrito de arte 798 a las 6 p.m. para adaptarme a mi vuelo de regreso a casa. Nos despedimos con una foto grupal frente a las vías del tren, tratando de aliviar nuestra decepción. El distrito de arte 798 parece ser un lugar que ofrece una experiencia diferente cada vez que lo visitas. Espero poder ver obras de artistas coreanos la próxima vez que visite este lugar. Y, sobre todo, espero que este espacio se active más y refleje una imagen de China más libre y creativa. ■

Pasé por la librería y hojeé los catálogos de diversas obras. Las obras que vi en persona son las que más me llaman la atención. Dimos por concluida la visita al distrito de arte 798 para ajustarnos al horario de nuestro vuelo de regreso a las 6 p.m. Nos tomamos una excelente foto grupal sobre las vías del tren para aliviar nuestra melancolía. El distrito de arte 798 parece ser un lugar que ofrece una experiencia diferente cada vez que se visita. Espero que la próxima vez que visite este lugar pueda ver obras de artistas coreanos. Y sobre todo, espero que este espacio se revitalice para reflejar una imagen de China más libre y creativa. ■

Apéndice •Sala de Estar EAI Programa del segundo semestre de 2014 •Miembros de la Fundación EAI Programa del segundo semestre de 2014 de la Sala de Estar EAI "Arquitectos del Orden de Asia Oriental: Desde el Sistema Mundial Antiguo hasta la Complejidad Futura" 1ª semana Arquitectos del Orden de Asia Oriental 2ª semana Orígenes del Sistema Mundial I 3ª semana Formación del Sistema Mundial 4ª semana Desarrollo del Sistema Mundial 5ª semana Presentación del plan de investigación de tesis 6ª semana Propagación y transformación de la civilización 'Jīnshǒu' 7ª semana El mito del Gran Asia de Japón 8ª semana El Orden de la Guerra Fría I: La tragedia de la Guerra de Corea 9ª semana Presentación intermedia de la tesis de investigación

10ª semana El Orden de la Guerra Fría II: El Detente entre EE. UU. y China y las luces y sombras de la Declaración Conjunta Norte-Sur del 4 de julio 11ª semana Orden Complejo I: El Ascenso de China

12ª semana Orden Complejo II: El Futuro de la Era de EE. UU. y China

13ª semana Orden Complejo II: La estética de la construcción de un nuevo orden en Asia Oriental 14ª semana Presentación del borrador de la tesis de investigación

15ª semana Viaje de estudio a Beijing

Los jóvenes

de la Sala de Estar

Abrazando Beijing Agradecemos a quienes han apoyado al Instituto de Estudios de Asia Oriental. Kang Myung-hoon Kim Seung-bin Noh Bong-il Seon Seung-hoon Kang Eun-mo Kim Si-yeon Noh Ho-sik Seong Jeong-eun Kang Chan-soo Kim Young-gu Noh Hwan-gil Son Dae-hyun Kang Hyun-wook Kim Young-seop Ryu Jae-hee Son Jae-ki Go Byung-hee Kim Young-won Myung Jeong-mo Song Ki-choon Go Seung-yeon Kim Yong-kyu Min Seon-sik Song Woo-yeop Go Hye-seon Kim Yong-nam Min Seon-young Song Ji-yeon Gong Seong-won Kim Won Park Geun-ah Shin Dong-won Gong Jeong-moon Kim Yoo-sang Park Mi-young Shin Myeong-cheol Gong Chang-wi Kim Eun-sun Park Sa-ra Su-hyeon Shin Bo-hee Gu Sang-hwan Kim Eun-young Park Sang-min Shin Sang-hwa Gu Yoon-jung Kim Eun-young Park Sang-yong Shin Seong-soo Gu Jun-seo Kim Jae-doo Park Seok-min Shin Seong-ho Kwon Se-rin Kim Jeong Park Seon-jeong Shin Young-jun Kim Ga-hyun Kim Jeong-seop Park Seong-man Shin Young-hwan Kim Geon-min Kim Jeong-on Park Su-jin Shin Jun-hee Kim Kyung-soon Kim Jeong-eun Park Yeon-ho Ahn Yong-chan Kim Kyung-ji Kim Jeong-ha Park Young-taek Ahn Jeong-gu Kim Kwang-deok Kim Jun Park Yong-jun Ahn Jung-ik Kim Guk-hyung Kim Ji-yoon Park Jang-ho Ahn Hyun-jung Kim Ki-jeong Kim Ji-tae Park Jae-si Ahn Hyun-ho Kim Ki-jun Kim Jin Park Jeong-seop Yang Ho-sil Kim Nam-hee Kim Jin-young Park Jin-won Um Chan-seop Kim Dae-young Kim Jin-hyuk Park Chan-geun Yeo Dong-chan Kim Dong-geon Kim Chang-soo Park Chan-yeol Yeo Hyun-jung Kim Dong-ho Kim Tae-gyun Park Chang-wan Woo Mi-kyung Kim Man-ho Kim Han-ki Park Hyung-min Won Jong-sook Kim Min-gyu Kim Hyun-seong Bae Ki-wook Yoo Seung-hoon Kim Byung-guk Kim Hyun-jeon Bae Wi-seop Yoo Jae-seung Kim Byung-pyo Kim Hyung-woon Baek Song-hyun Yoo Jeong-seok Kim Byung-hee Kim Hyung-chan Baek Hye-young Yoo Ji-young Kim Bong-ha Kim Hee-jung Seo Eun-sook Yoo Chang-soo Kim Sang-rae Kim Hee-jin Seo Jeong-won Yuk Eun-kyung Kim Soo-jin Nam Yoon-ho Seo Hee-jung Yoon Seok-dong Agradecemos a quienes han apoyado al Instituto de Estudios de Asia Oriental. Yoon Young-doo Lee Jeong-ho Jeong Byeong-gap Choi Cheol-won Yoon Yong-jib Lee Jeong-hee Jeong Seok-hee Ha Hyung-il Yoon Woo-seong Lee Jong-jin Jeong Young-jin Han Geum-hyun Yoon Jae-hoon Lee Jong-ho Jeong Yong-hwa Han Sang-cheol Yoon Jeong-rim Lee Ju-yeon Jeong Won-chil Han Sook-hyun Yoon Jeong-seon Lee Ju-yeon Jeong Yun-seok Han Seung-hye Yoon Chang-min Lee Jung-gu Jeong Yun-ho Han Il-bong Yoon Hye-seong Lee Ji-won Jeong Jae-gwan Han Jeong-won Lee Geun-woo Lee Ji-hee Jeong Ju-yeon Han Ji-hyun Lee Ki-ho Lee Chang-won Jeong Jin-young Heo Se-hong Lee Nae-young Lee Hang Jeong Hae-il Hong Seong-woo Lee Dong-hoon Lee Hae-wan Jeong Hyun-yoon Hong Seong-won Lee Mi-hye Lee Hyun-ok Jeong Hyun-ju Hong Ho-young Lee Min-gyu Lee Hyun-hee Jeong Hyun-cheol Hwang Soo Lee Beom-joo Lee Ho-jun Cho Gyu-nam Hwang Jeong-won Lee Bong-jae Lee Hong-gu Cho Gyu-wan Hwang Jun-ho Lee Sang-won Lee Hong-jae Cho Dong-hyun W1° Lee Sang-hoon Lee Hee-jung Cho Eun-hee

Lee Seo-hyun Im Ji-soon Cho Hyun-sun Lee Seon-ju Im Hyun-mo Ju Young-ah Lee Seon-hee Im Hyun-jin Ji Hye-ri Lee Seong-ryang Im Hong-jae Jin Seon-hee Lee So-min Jang Dong-woo Jin Jae-wook Lee Suk-jong Jang Se-rin Cha Guk-rin Lee Seung-hoon Jang Se-hyung Cha Dong-min Lee Si-yeon Jang Jae-hoon Chae Gyu-min Lee Shin-hwa Jang Jin-ho Choi Geon Lee Young-seok Jang Hee-jin Choi Gyu-nam Lee Young-joo Jeon Kyung-soo Choi Dong-gyu Lee Won-jong Jeon Myeong-seon Choi Byung-gyu Lee In-ok Jeon Hye-jin Choi Bok-dae Lee Jae-seop Jeong Gi-yong Choi Jong-ho Lee Jeong-eun Jeong Rang-ho Choi Jun-won EAI Publicaciones EAI Seguridad y Defensa EAI Análisis de Opinión Pública

1. Crisis Nuclear Norcoreana y Paz en la Península Coreana 1. El dilema y la elección del gobierno de Roh Moo-hyun: Opinión pública · 2. Riesgos de China en 2020: Predicciones a mediano y largo plazo de la economía china y selección de políticas gubernamentales

Análisis de Riesgos 2. Identidad Nacional Coreana y Política Coreana

3. Cooperación de Seguridad entre Corea y EE. UU. en una Era de Transformación: Reconstrucción de la relación de mando 3. El votante coreano cambiante: Observado a través de encuestas de panel

Elecciones Locales 5.31

4. Comunidad de Asia Oriental: Mito y Realidad 4. El votante coreano cambiante 2: Observado a través de encuestas de panel Elecciones Presidenciales de 2007

5. Nueva Alianza del Siglo XXI: De la Guerra Fría a la Complejidad 5. El votante coreano cambiante 3: Observado a través de encuestas de panel Elecciones de la Asamblea Nacional de 2012

6. Corea del Norte 2032: Estrategia de Coevolución hacia la Avanzada 6. El votante coreano cambiante 4: Observado a través de encuestas de panel Elecciones Locales de 2010

7. Hablando del Futuro de China: Posibilidades y Perspectivas de una Superpotencia Global 7. Coreanos, ¿quiénes somos?: Identidad coreana observada a través de encuestas de opinión

8. Japón y Asia Oriental: Cooperación Regional y Diseño de Comunidades 8. El votante coreano cambiante 5: Observado a través de encuestas de panel Elecciones Generales y Presidenciales de 2012

9. Crisis y Complejidad: El Orden Mundial después de la Crisis Económica

10. Política Internacional de Asia Oriental: De la Historia a la Teoría 14. Gobernanza Global de Cooperación para el Desarrollo y Corea Crónicas de Viaje de la Sala de Estar EAI

11. Relaciones EE. UU.-China 2025 1. Los jóvenes de la Sala de Estar: Abrazando Beijing

12. Columna de Política Internacional de Ha Young-sun 1991-2011 · Parte I

2. Los jóvenes de la Sala de Estar: Abrazando Kyushu 16. 10 Tareas Clave para la Diplomacia Coreana en 2020: Complejidad y Coevolución

13. Columna de Política Internacional de Ha Young-sun 1991-2011 · Parte II 17. Proceso de Confianza en la Península Coreana 2.0: Impulso combinado de disuasión, compromiso y confianza

Libros en inglés de EAI

18. 1972: La Península Coreana y las Cuatro Potencias Circundantes 2014 1. Between Compliance and Conflict: East Asia, Latin America, and the “New” Pax Americana EAI Estudios de Gobernanza

2. Power and Security in Northeast Asia: Shifting Strategies

1. Condiciones para el éxito de la reforma política: De la lucha por el poder a la competencia por políticas

3. Party Politics in East Asia: Citizens, Elections, and Democratic Development

2. Reforma política y reforma parlamentaria: Reflexiones y perspectivas desde el terreno

4. Collective Violence in Indonesia

3. Condiciones para el éxito del parlamento: Ética y políticas

5. Public Diplomacy and Soft Power in East Asia 4. Democracia que revitaliza la economía

5. Constitución descentralizada: El camino hacia la avanzada

6. Condiciones para el éxito de la transición presidencial: 67 días que deciden 5 años

6. The Park Chung Hee Era: The Transformation of South Korea 5. Constitución descentralizada: El camino hacia la avanzada

7. Future of North Korea 2032: Coevolutionary Strategies

6. La era de Park Chung-hee: La transformación de 5. Constitución descentralizada: El camino hacia la modernización avanzada

Corea del Sur

6. Condiciones para el éxito de la transición presidencial: 67 días determinan 5 años

7. El futuro de Corea del Norte en 2032: Coevolutivo

determina

Estrategia para el Avance

7. ¿Cómo sobrevivió la política conservadora?: Reino Unido

Historia del Partido Conservador

Revista académica en inglés de EAI

8. Segunda etapa de la globalización: Una nueva concepción de la globalización al estilo coreano

9. Condiciones de éxito para un presidente en 2013 Journal of East Asian Studies (indexada en SSCI) 2001- 10. Liderazgo para el resurgimiento de Japón: Crisis y

reconstrucción

11. Responsabilidad social, empresa social