西太后が息づくこの場所

頤和園 · キム・ソンギョン · パリ政治学院

これだけは知っておこう！

◆ 開館時間：トップシーズン 4月1日～10月31日 6:30～18:00、オフシーズン 11月1日～3月31日 7:00～17:00 ◆ 入場料：30元（トップシーズン）、20元（オフシーズン）

◆ 総合入場料：60元（トップシーズン）、50元（オフシーズン）

◆ ホームページ：www.summerpalace-china.com

はじめに

故宮と円明園の視察を終え、ついに私の番がやってきた。一日中外にいたため非常に寒く、急いでマフラーも一つ買い求めたが、北京の厳しい寒さはなかなか和らがなかった。しかし、ユジョンの発表が終わって頤和園へ向かう車に乗り込むと、発表準備に全ての神経が集中した。予定より時間が遅れ、頤和園に少し遅れて到着した私たちは、急いでチケットを買い、東宮門から入場した。こうして、皆が待ち望んでいた私の発表が始まった。5. 西太后が息づくこの場所：頤和園

北京市内から約12km離れた場所にある頤和園は、中国最大規模の皇室庭園である。ユネスコ世界文化遺産であり、全国重点文物保護単位に指定されている頤和園は、観光客の足が絶えない代表的な名所だ。頤和園は西太后の夏の別荘として、避暑と療養のために使用され、西太后が格別の関心を寄せた場所である。西太后が頤和園を再建するために海軍予算を流用し、日清戦争で敗北したことで東アジアの歴史に大きな影響を与えただけに、ここは西太后と深い縁のある場所であると同時に、国際政治的にも非常に重要な場所と言える。それだけに、頤和園と西太后の物語は、19世紀末～20世紀初頭の中国史をどのように見るべきかという問いとも密接に関連しているため、慎重にならざるを得ない。西太后に対する評価が非常に二極化している状況で、本報告書では西太后をよりバランスの取れた視点で見つめたい。私たちは頤和園という空間を通して、当時の時代的・政治的背景を理解し、実に40年間清の権力を掌握した西太后を、政治家として、そして女性として見つめたい。

頤和園へ行く

頤和園（颐和园）は12世紀初頭の金代に初めて造成されたが、現在の庭園の形に造り始めたのは1750年の乾隆帝であった。当時は頤和園ではなく清漪園（淸漪園）という名前で、皇帝が休養する庭園として使用されていたが、1860年の第二次アヘン戦争で円明園と共にイギリスとフランスの軍隊によって焼失した。その後、西太后が晩年療養する場所としてここを再建し、頤和園と名前を変えた。西太后は端午（旧暦5月5日）を過ぎると頤和園に行き、万寿節（西太后の誕生日である10月10日）前後になってから再び故宮に戻っていた。光緒帝が成人してからは故宮からここへ居を移し、皇帝が存在したにもかかわらず、当時の実質的な権力者は西太后であったため、頤和園は政治的、外交的活動の重要な要衝となった。頤和園の面積は約290万平方メートルで、中国最大規模の庭園である。百を超える建築名所と3,000の古代建築物、そして大小20の庭園があり、庭園内には4万点の由緒ある骨董品が収められている。頤和園を観光する主なコースは二つあり、一つ目は東宮門（东宫门）から入場し、仁寿殿（仁寿殿）-昆明湖（昆明湖）-玉蘭園（玉兰园）-楽寿堂（乐寿堂）-長廊（長廊）-石舫（石舫）-蘇州街（蘇州街）などの順に観覧した後、北宮門（北宫门）から退場するか、石舫から船に乗って龍王廟（龙王庙）を観覧した後、頤和園の南門（南门）に出るコースである。二つ目は東宮門（东宫门）-万寿山（万寿山）-排雲殿（排云殿）-仏香閣（佛香阁）-清晏舫（清晏舫）-昆明湖（昆明湖）-龍王廟（龙王庙）-十七孔橋（十七孔桥）へ行くコースで構成されている。このように移動すると、頤和園を一周して入ってきた入口に戻ることができる。私たちは最初のコースを選択し、東宮門へ向かって歩いた。

頤和園を観覧する前に、少し地図を見てみよう。頤和園内の万寿山の東側には宮殿建築が位置しており、万寿山の前後には寺院建築、裏山の湖区域には江南の民俗建築、裏山中央にはチベット・ラマ教建築、昆明湖の北西側には西洋の汽船を模した石舫などがあり、多様な建築様式を見ることができる。

頤和園は、庭園が果たした機能によって、大きく調整区域、住居区域、園林区域に分けられる。調整区域と住居区域は頤和園の東側に位置し、前方が調整区域、後方が住居区域に分かれている。私は頤和園の至る所に宿る西太后の物語を、これらの空間に沿って展開したい。

歴史の空間、調整区域の物語

頤和園の調整区域である仁寿殿に入るには、まず最初の門である東の正門をくぐる必要があります。中央にある東華門は、太后、皇帝、皇后のみが出入りを許されていたとされています（隆児 2010）。その両脇にはさらに門があり、そこは後宮の女性たち、皇族の正室、貴族や大臣のみが出入りできました。最後に、小さな隅の門は、女官や雑務担当者のみが出入りできました。東の正門をくぐると仁寿門が現れ、仁寿門を通過すると、光緒帝と西太后が執務を行っていた場所である仁寿殿が目の前に広がります。

5. 西太后が息づくこの場所：頤和園

仁寿殿は、外国使節の接遇など公的な業務を行っていた場所で、外朝宮殿に属する。本来の名前は勤政殿（勤政殿）であったが、再建された後、孔子の『論語・雍也編』にある「知者は楽しみ、仁者は寿（賢い政治を行う者は長寿である）」という意味を取って、仁寿殿（仁寿殿）と名前を変えた。仁寿殿の前には青銅製の龍と鳳凰が置かれていたが、これはそれぞれ皇帝と皇后を象徴している。伝統的には皇帝を象徴する龍が中央に位置するが、仁寿殿の前には皇后を象徴する鳳凰が中央に位置し、龍は両脇に配置されている。これは、あたかも西太后が当時の最高権力者であったことを象徴的に示しているかのようであった。

仁寿殿は、1898年の変法自強運動（變法自強運動）が議論された重要な歴史的空間でもある。変法自強運動は、同治帝の支持のもと西洋の軍事技術を導入して近代化を図ろうとしたが失敗に終わった洋務運動（洋務運動）を引き継ぐ運動と言える。洋務運動が失敗に終わった原因は、西太后を中心とする中央権力下の保守勢力がこれを批判し牽制したからであり、これは日清戦争の敗北にも決定的な役割を果たした。日清戦争勃発12年前、清国と日本は海軍増強に拍車をかけ、軍備拡張競争を行った。しかし、日清戦争当時、日本海軍は相当な海軍増強を果たしたのに対し、清の北洋艦隊は1880年代末頃から事実上増強を停止していた。12年の間に清国には何があったのだろうか。董進一（董進一）の『北洋海軍と劉公島』（北洋海軍と劉公島）によれば、清国は1891年に財政難のため、北洋・南洋艦隊の艦船と大砲の購入を2年間禁止し、北洋艦隊は一隻も増加しなかったという。確実には明らかになっていないが、西太后が頤和園の修築などに巨額を費やし財政難が発生したためだという。これ以外にも、当時の清朝廷は光緒帝の帝党と西太后の後党勢力に分かれて対立しており、こうした党派対立による内部分裂のため、外部の侵略にも適切に対応できなかった。当時、清国は艦船82隻、魚雷艇25隻など、合計8万5千トンもの4つの海軍艦隊を保有していたにもかかわらず、北洋艦隊のみが出撃し、南洋艦隊など他の三艦隊は傍観するだけだった。結局、財政難と勢力争いは日清戦争の敗北という惨憺たる結果につながった。

日清戦争敗北後、衝撃を受けた光緒帝は洋務運動に懐疑を感じ、こうした状況を打開するために、若い思想家たちの改革政策を支持するようになった。洋務運動が西洋の科学技術と軍需技術の導入に改革の重点を置いていたとすれば、変法自強運動は根本的に政治制度を改革しなければならないという考えが根底にあった。こうした思想の中心には康有為（康有爲）と梁啓超（梁啓超）がいた。梁啓超は1897年、湖南省（湖南省）の進歩的な官僚や学者と協力し、地域を中心に改革を実施しようとした。彼は皇室が無能だと見ており、したがって改革は地域や地方を中心に展開されるべきだと信じていた。一方、康有為は北京で皇室を中心に全国的な改革運動を展開しようとした。康有為は問題を政治制度の改革に限定せず、問題の原因を中国の社会的、道徳的価値に求めた。彼はむしろ制度的な変化こそが真の孔子の原則の核心であると主張し、日本の明治維新を改革モデルとしようとした。彼は光緒帝が改革法案を制定し公表することで改革が開始されると信じていた。こうした政治的背景の中、1898年6月16日、光緒帝はここ仁寿殿で康有為と会い、2時間ほど秘密の会談を行った。光緒帝は康有為との改革議論を通じて、立憲君主制への移行をはじめとする近代的な改革を夢見た。彼は「国家の根本的政策」を公表するにあたり、光緒帝の師であった翁同龢（翁同龢）はこの瞬間を1898年6月11日の日記に次のように記録した。

今日、陛下は皇太后の法令を公表された。[…] 西太后は、清国が

これから明白な公表などの包括的な西洋の方式を導入すべきだ

という決定を下した。私は西洋の方式を導入することも重要だが、

我々の道徳と哲学を捨てないことはさらに重要だと大胆に意見

表明した。しかしその後、私はこの意見を撤回し、勅令の草案を

作成した（張 yung 2013, 221）。

仁寿殿の南に位置する玉蘭堂（玉澜堂）は、本殿と二つの付属的な建物からなる三合院形式の建物である。ここは元々乾隆帝が国事を処理する場所であったが、一説には後に西太后が頤和園に来る際、光緒帝も共に連れてきて玉蘭堂に幽閉したという（Warner, 1973）。宣統帝溥儀の英語教師であったレジナルド・ジョンストン（Reginald Johnston）によれば、光緒帝が滞在していた場所は、正門以外の他の通路がレンガで封鎖され、誰も自由に出入りできなかったという。ここで興味深いのは、西太后が光緒帝を玉蘭堂で実際に監禁したのかどうかについての議論が存在することだ。この説を支持する人々は、西太后が彼を監禁し、全ての者と隔絶させたと述べている。しかし、反対する者たちは、監禁の話は現政権を批判し、中国国民と西欧勢力に立憲君主制導入を貫徹させるために、急進的な改革派が作り上げた話だと主張する。この話は、急進的改革派とその支持者である西欧勢力の文章を根拠としているため、彼らの利益を代弁しているというのが反対派の立場だ。しかし、監禁の有無とは関係なく、光緒帝が変法自強運動の失敗後、実質的に廃位されたことは事実である。この一件を機に、仁寿殿の補佐に西太后が座り、光緒帝は九龍宝座と永遠に別れ、臨時席に座ることになった。西太后は再び清王朝の強力な権力者であることを誇示した。

王朝の始まりから、中国は外国人訪問者を丁重に扱ってきた。

道光帝（道光帝）と咸豊帝（咸丰）の治世下、彼らは自由に貿易活動を行うことができ、その宗教を普及する許可も得

た。しかし、過去30年間、彼らはこの我々の忍耐と寛大さを利用し、我々の領土を侵犯し、我々の人民を踏みにじり、王国の富を搾取してきた。我々が彼らに与えた全ての譲歩は、神と賢者を冒涜し、人々を憤慨させた。

それゆえ、勇敢な愛国者たちは礼拝堂を焼き、改宗者を殺した。

皇帝は戦争を避けるため、義和団と改宗者が国家の子どもとして

平等であることを宣言し、公使団と改宗者を保護する勅令を

出した。しかし昨日、大沽砲台（大沽炮台）を彼らに引き渡せと

要求する特使が派遣された。彼らは大沽砲台を強制的にでも奪

い取るつもりだった。こうした脅迫は、全ての国際問題に関わる

議論において、彼らの好戦的な性向をよく示していると言える。涙

を呑んで、我々は戦争を宣戦布告した。自己保存のために永遠

の名誉を汚して行くよりも、最善を尽くして闘う方が良い。地位

に関わらず、全ての官僚もこの意思を共有する。

彼らは公式な召集がなくても、数十万の義和団員を募集した。[…] 全ての子供たちが国家を守るために槍を

持って歩いている（Warner 1972, 193）。

続く暴力事件に、ついにイギリス、フランス、アメリカ、ドイツ、日本、ロシア、イタリア、オーストリアは連合軍を組織し、北京に急派した。北京が2ヶ月で陥落すると、1900年8月12日、頤和園で避暑を楽しんでいた西太后は、光緒帝を連れて急いで故宮に向かい、14日、連合軍が全面攻撃を開始すると、西安へ避難した。頤和園も略奪を免れることはできなかった。西太后の装身具や衣類、絹織物などの貴重品は盗まれ、京劇場は焼失した。結局、西太后は李鴻章と慶親王奕劻（慶親王 奕劻）を前面に立てて、列強と交渉するよう命じた。

5. 西太后が息づくこの場所：頤和園

西太后と光緒帝の権力闘争が西太后の勝利で終息に向かう頃、中国では民衆の反外国勢力闘争が本格化した。当時、中国は列強による中国利権の侵奪が激しくなり、国内外で国は非常に騒がしかった。自給自足体制だった地域は港が開かれ、安価な輸入品が入ってくると、農民は多くの経済的困難を経験することになった。ドイツは中国内陸に進出するため鉄道敷設権を得、その後、鉄道建設により中国人との摩擦が生じた。さらに、教会の勢力拡大や山東省地域の洪水や自然災害により、人々は飢餓の恐怖に苛まれた。状況が悪化するにつれ、中国人は不満を外国勢力に向け、ますます多くの人々が農民の秘密結社である義和団に加入するようになった。西太后の支持を得て、義和団は日増しに暴力的になり、中国にいる宣教師や外交官を攻撃し、教会や外国公使館を焼き払った。イギリス、フランス、アメリカ、ドイツは清朝廷に義和団を鎮圧するよう要求したが、西太后は義和団をうまく利用すれば彼らを追い出すことができると信じ、1900年6月、列強に宣戦布告した。

全ての子供たちが国家を守るために槍を

持って歩いている(Warner 1972, 193)。

続く暴力事件に、ついにイギリス、フランス、アメリカ、ドイツ、日本、ロシア、イタリア、オーストリアは連合軍を組織し、北京に急派した。北京が2ヶ月で陥落すると、1900年8月12日、頤和園で避暑を楽しんでいた西太后は、光緒帝を連れて急いで故宮に向かい、14日、連合軍が全面攻撃を開始すると、西安へ避難した。頤和園も略奪を免れることはできなかった。西太后の装身具や衣類、絹織物などの貴重品は盗まれ、京劇場は焼失した。結局、西太后は李鴻章と慶親王奕劻（慶親王 奕劻）を前面に立てて、列強と交渉するよう命じた。

(慶親王 奕劻)

ました。そして1901年12月、中国は11カ国の列強と北京議定書（辛丑条約）を締結することになります。11カ国は議定書において、清国が247名の宣教師、66名の公使館員、3万人の中国キリスト教信者を殺害した代償として、賠償金を年利4%で1940年まで6,750万ポンド、すなわち45億両を支払うよう要求しました。内容上、列強による中国統治を強化する不平等条約でしたが、西太后はためらうことなく条件を受け入れました。一方的な条約であったため、西太后が反対することもできず、条約に西太后の処罰に関する内容も含まれておらず、光緒帝の在位に関する内容も含まれていなかったため、西太后は一安心したようです。義和団運動を起こした代償を誰かが払わなければならなかったため、西太后は端郡王、奕親王奕劻、恭親王奕訢を罷免し、荘親王奕誴、都察院左都御史英年、刑部尚書趙舒翹、山西地域の巡撫毓賢を処刑しました。義和団事件がある程度収束した後、西太后は歴史が次のように新たに記されることを要求しました。

戦争を起こした義和団は、我々の首都を掌握しただけでなく、王位

まで狙った。当時公布された法令は、邪悪な皇太子と大臣たちが国家

の混乱に乗じて密かに皇帝の印章を押し公布したもので、その内容は

我々が望むものとは異なっていた（Warner 1972, 216）。

1901年7月に首都に帰還した西太后は、1898年に光緒帝が推進した変法自強運動に似た新政改革を発表しました。新政改革は中央業務機関である督辦政務處の設置を始まりとして、近代的な改革案を整備し、教育、経済、軍事などの分野でも改革を進めました。このように西太后は様々な面で改革を試みましたが、内外の力の不足により改革は再び失敗に終わりました。西太后の日常生活を垣間見ることができる居住区域の話

木蘭殿の後ろには、西太后の居住区である徳和園と楽寿堂があります。徳和園は西太后が京劇を観覧するためにほぼ毎日訪れていた場所で、中国四大京劇劇場の一つです。1891年から1895年の間、西太后は銀貨71万両を投じて徳和園を建設しました。西太后はここで光緒帝と共にオペラを観覧し、中国芸術とオペラの発展に重要な貢献をしました。したがって、この場所は歴史的かつ文化的な価値のある場所と言えます。

楽寿堂は元々乾隆皇帝が母后を伴い、昆明湖の絶景を鑑賞していた場所でしたが、後に西太后はここを改装して生活空間として使用しました。楽寿堂の中には玉座を中心にその後ろには八仙の屏風があり、その前には火鉢や瓶などが配置されていました。横には低いベッドがあり、ベッドの上には枕が置かれ、ベッドの下には背もたれのない低い椅子がありました（隆児 2010, 214）。西太后が日常生活を送っていたこの場所には多くの逸話が伝わっています。

頤和園は四方が水と山に囲まれ、美しい絶景を誇っていましたが、一方で自然環境のために蚊や蛾、虫が多く存在しました。虫が増える夏になると、西太后は虫を避けるために楽寿堂の寝室に日除けを設置しました。この日除けは風が通り、日光が入るようになっており、自由に開閉できました。また、楽寿堂の正殿前を含めて日除けの周囲には水を排出する溝の施設が設置されていました。夏に日除けを設置すると、西太后はほとんどを日除けの中で過ごしましたが、5. 西太后が生き生きと過ごしたこの場所：頤和園の動物を非常に好んでおり、朝になると楽寿堂の外の階段の下で鳩の群れを鑑賞していたと言われています（隆児 2010）。西太后はこの地上の楽園のような場所で富と栄華を享受し、例えば彼女は毎食120種類の料理と400種類以上のデザートを楽しんでいたと言われています。西太后は特にファッションに関心が高く、彼女は一日に何度も場所に応じて服を着替え、一度着た服は絶対に再び着ることはありませんでした。

積極的な外交の現場、園林区域の話

園林区域は自然と調和した景観遊覧空間であり、万寿山と昆明湖を中心に構成されています。この空間は皇族の休養、宴会、礼拝などの目的で主に使用されました。全体の水面の3/4を占める昆明湖は、中国人が手作業で掘って作った人工湖です。また、永遠の生命を意味する万寿山は、昆明湖から掘り出した土を積み上げて作られたそうで、信じがたいほどです。昆明湖は大きく三つの部分に分かれており、各区域には小さな人工島があります。その他の園林区域の構成は、楼、閣、亭、廊、石舫、寺、橋などの空間で構成されています。代表的な場所は徳和楼、玉帯橋、石舫、長廊、蘇州街、十七孔橋であり、簡潔に長廊と石舫について紹介します。

光緒12年に再建された長廊は、東の邀月門から西の石丈亭まで続く回廊で、全部で273間あり、総延長は実に728メートルに達します。西太后が散策するために建てられた長廊に描かれている絵は、実に14,000幅にも及びます。長廊の梁には、人物、山水、花鳥、鳥類など、様々な彩色画8千幅余りが描かれており、その他にも蘇堤春暁、平湖秋月、断橋残雪などの古典小説や、西太后の好みに合わせた戯曲文化の話など、多様な題材が絵に盛り込まれています。その他にも、中間には留佳、寄瀾、秋水、清遙の4つの八角形の屋根を持つ亭があり、中国の古い庭園の中で最も長い長さを誇っています。

一方、長廊の西側の湖畔には、白い大理石で作られた水上建築物である石舫（シーファン）が配置されています。ここは乾隆帝が作った大理石の船に、西太后が二階建ての木造建築物を追加で建てたもので、月光を鑑賞する場所として使用され、宴会も開かれました。

天気が良いと、西太后は昆明湖で蓮の花をかき分けながら船に乗り、湖を遊覧しました。西太后が一度動くと、護衛から料理人まで、全ての宮人が付き従わなければなりませんでした。船上の料理人だけでも20名ほどいたというので、いかに多くの人員が付き従っていたかがうかがえます。西太后が乗る船は龍舟と呼ばれました。龍舟の中央にある船室は高く、室内は開放的で、船室の屋根は木材をガラス瓦式に彫り、その上に黄色い塗料が塗られていました。船室の両側の端には、真珠貝をはめ込んだ仕切りがあり、龍と鳳凰が描かれた幕が掛けられ、金色の釣り針が二つ高く掛けられていました。船室の中央には八字形の屏風が置かれ、その前には玉座があり、玉座の前には仏像や火鉢などの装飾品がありました。西太后は龍舟で食事をし、お茶を飲み、音楽を鑑賞したりしました。

しかし、ここは単なる宴会場ではなく、西太后の重要な外交拠点でもありました。義和団運動が失敗に終わった後、西洋と積極的に外交関係を結び始めた西太后は、個人的な親交を利用して外交関係を改善しようとしました。北京に駐在している外交官や使節団の夫人たちを宮中に招き、お茶を振る舞い、贈り物を贈るなど、この園林空間はそうした出会いの場として最適でした。

当時、西太后は駐日公使であり駐仏公使でもあった裕庚の娘である徳齢（裕徳齢）と容齢（容齡、Rong Ling）を宮中に呼び入れ、西洋文化と政情を学ぼうとしていました。二人の娘は西太后と共に頤和園で過ごし、通訳と仲介者の役割を果たしました。徳齢と容齢には兄の勲齢（勛齡、Xunling）がいましたが、彼については詳しく知られていませんが、日本で趣味として写真を学んだそうです（Hogge 2011）。どのように勲齢が西太后に紹介されたかは不明ですが、勲齢

（勲齡）

は西太后に写真を紹介し、西太后は写真撮影の魅力に

夢中になりました。西太后は楽寿堂にスタジオを設け、勲齡

を

（勲齡） 招いて写真を撮らせました。現存する西太后の写真はこの時期に撮られたものです。

彼女が写真撮影に没頭したのには、いくつかの意図が隠されていました。写真を介して自己を表現したいという理由もありましたが、何よりも写真を介して自身の損なわれたイメージを、皇室の権威や宗教的な敬虔さなどを表すイメージへと改善し、失われた皇室の名声を回復しようとしたのです。そして、個人的な親交を利用して国際的な支持を得ようとしたものと推測されます。したがって、頤和園の園林空間は、西太后晩年の外交努力が垣間見える場所とも言えます。

48年間天下を治めた女傑、西太后。我々はどう評価すべきか？

先に述べた改革と外交関係改善の努力にもかかわらず、清朝の運命はすでに傾いていました。義和団運動後、無力で民心を失った清帝国を覆し、漢民族が新たな国家を樹立しようとする漢民族の革命運動が起こり、あちこちで反乱や変事が頻発しました。光緒34年7月、中国では光緒帝が亡くなるという不吉な噂が流れました。「その月の21日夜、大いなる星が西北の空を飛び、吉兆を通り過ぎたが、その音は雷のようであり、尾は数十丈にも及び、光は眩しかった。しかし、その星はついに東南の空に飛び去り、落ちた（楊白花 1988, 259）。」光緒帝の体は日ごとに衰弱していき、その年の11月14日に亡くなりました。そして翌日の15日、清朝を名乗った西太后も74歳で、彼女が愛した頤和園で息を引き取りました。

48年間、天下を号令した鉄の女、西太后。波乱万丈な人生であっただけに、彼女の人生を取り巻く多くの物語が今も伝えられています。果たして彼女は、清朝を滅亡させた残忍で悪辣な統治者だったと言えるのでしょうか。それとも、華やかな人生に隠された、皇室の孤独な女性だったのでしょうか。5.西太后が生き生きと息づくこの場所：頤和園確かに、西太后には残忍な側面が見られました。しかし、歴史は勝者の味方であるという言葉があるように、清朝滅亡後、西太后の物語は列強によって歪められ、さらに残忍な女性として表現されたという話にも一理あります。また、彼女は立派な統治者でもありませんでした。彼女は自身の政治的利益または個人的な利益のために、時には残酷に、時には国益を顧みない姿も見せましたが、一方で、激化する列強の侵略の中で清国を救うために様々な方法を講じる姿も垣間見ることができました。西太后のこのような姿は、人類史上数多くの政治家の姿、そして現代の政治家の姿とも大きく変わらないように思われます。西太后を様々な視点から再照明してみれば、私たちは果たして彼女だけを批判できるでしょうか。

エピローグ

一日中外にいたため、あまりの寒さに皆すぐに頤和園を後にしました。私は調査報告書に載せる写真を一枚でも多く撮ろうとしましたが、頤和園の開館時間が終了し、追い出されるように外に出ました。発表を終えて車に乗った時の気分は、まさに至福でした。昨夜遅くまで調査発表の準備をしながら感じていた全ての疲労感と緊張感、そして一日中感じていた寒さが、この車の暖かさとともに雪のように溶けて消えていきました。私は一層軽い気持ちで、今夜のハイライトである飲茶レストランに向かいました。次々と出てくる飲茶を腹いっぱい食べた後、足のマッサージを受けながら、いつの間にか眠気が襲ってきました。■

5. 西太后が生きるこの場所：頤和園 共に見て、共に考えよう！ イ・ジュウォン：とても寒かったのが思い出されます！しかし、粘り強く発表をやり遂げたソンギョン姉さん。寒い天気でなければ、姉さんが行きたかった

石舫のような場所にも、歩き回って行けたのに……

悪条件の中でも成功裏に西太后の生涯を私たちに見せてくれた

「不屈の発表」！

キム・ミンゴル：西太后に対する無関心、あるいは否定的な認識が蔓延している国内で、「西太后をもう一度見つめ直す」というテーマで文章が展開される

のが、読み手の立場からすると興味深かったです。区域の性格に

応じて、空間から現れる西太后のそれぞれの異なる姿を表現したのも印象的でした。

オ・スンヒ：夏の宮殿である頤和園を冬に訪れたせいか、建物も木も

寒々として寂しげに見えました。しかし、寒い冬の風に立ち向かった

ソンギョンの情熱的な発表のおかげで、西太后に対する既存の先

入観を超えて、政治家として、女性としての西太后に出会うことができました。

キム・ユジョン：「夏の宮殿（Summer Palace）」というだけあって、頤和園は他のどの場所よりも寒かったです。12月ではなく真夏に訪問していたら、

本当の夏の宮殿の魅力を感じることができたのだろうかと想像します。紫禁城の壮大さはありませんが、頤和園もそれなりの威厳と

圧迫感を持つ場所でした。万寿山の高さは湖の

深さを推し量らせ、長い回廊に沿って湖の向こうに広がる

夕日を眺めながら、西太后は果たしてこの道を歩きながら

どのようなことを考えたのだろうかと気になりました。散策しながら

考え

た

こと

を

想像する

整理に適した距離の回廊を歩きながら、西太后に

も、当時の彼女がそのような選択をせざるを得なかった

理由があったのではないか、結果論的に彼女だけを非難

できるのかどうかについて問いを投げかけることができま

した。冬だからか、より一層早く日が沈み、理由もなく

寂寥感と湖を眺めながら、壁にもたれて楽器を演奏して

いた一人の楽人の歌声が重なり合い、悲劇的だった清朝

末期の物語を思い起こすのに最適でした。その痛みをどう

克服し、どのような「中国の夢」を広げていくのか、今後

も考え続けるべき問題だという余韻を残しました。

申宝览：西太后が女性であったがゆえに、彼女の政治手法や

正統性（legitimacy）の構築方法は、伝統的なそれとは根本

的に異ならざるを得ず、その例外性が偶然にも清の

没落期と重なり、彼女自身も「女性は政治をしてはならな

い」という結論に至ったようです。（国が滅びれば

女性のせいにするのは今更ではないですが）もしかすると、中心から外

れた公務ではなく、保養のための場所であったこの頤和園という空間

自体が、中国の女性指導者として西太后が直面した限界 5. 西太后が息づくこの場所：頤和園

と、現代に至るまで彼女に対する評価の限界をそのまま

示しているのかもしれません。

李在成：円明園を巡る際、ずっと独り言で発表練習をしていた先

賢（ソンギョン）姉さんが今も記憶に残っています。この時まで

は、くすくす笑いながら対岸の火事を見るような気持ちで、先

賢姉さんを観察していました。先賢姉さんの説明がなければ、ただ

漢江の河川敷やテーマパーク程度にしか考えずに、いい加減に見て

いた円明園ですが、先賢姉さんの説明のおかげで、頤和園に関連

太后の物語も聞くことができました。参考文献：龍爾（ロンアル）。朱秀蓮（ジュ・スリョン）訳。2010年。《西太后と宮女たち》。ソウル：クッル・ハンアリ。

徐相文. 2014. 「日清戦争から読むべき教訓」『国防日報』. 10月15日.

http://kookbang.dema.mil.kr/kookbangWeb/view.do?parent_no=1

&bbs_id=BBSMSTR_000000000251&ntt_writ_date=20141016

（検索日: 2014.12.22）。

楊白花. 1988. 《西太后》. ソウル: 深い泉.

頤和園公式サイト. http://www.summerpalace-china.com/

（検索日: 2014. 12. 22）。

パール・バック. 李宗吉 訳. 2007. 《恋人 西太后》. 高陽: キルサン.

許龍・朴秀京. 2013. 「老子思想の観点から見た北京頤和園の特性研究-

有無相生・相反相成の概念を中心に」『韓国室内デザイン学会学術

発表大会論文集』第15巻、3号 通巻32号.

CCTV. 2013. 「頤和園 第4部 歳月に揉まれた夢の楽園」

http://kr.cntv.cn/20131012/102514.shtml （検索日: 2014.12.22）。 Bland, J.O.P., and Edmund Backouse. 2011. China Under the Empress

Dowager: The History of the Life and Times of Tzu Hsi. Hong Kong:

Earnshaw Books.

Chang, Jung. 2013. Empress Dowager Cixi: The concubine who launched

modern China. New York: Alfred A. Knopf.

Chung, Sue Fawn. 1979. “The Much Maligned Empress Dowager: A

Revisionist Study of the Empress Dowager Tz’u-Hsi (1835-1908).”

Modern Asian Studies 13 (2): 177-196.

Gregory, John S. 1959. “British Intervention against the Taiping

Rebellion.” The Journal of Asian Studies 19 (1): 11-24.

Howard, Richard C. 1969. “The Chinese Reform Movement of the 1890s:

A symposium.” The Journal of Asian Studies 29 (1): 7-14. 5. 西太后が息づくこの場所：頤和園 Hunt, Michael H. 1972. “The American Remission of the Boxer

Indemnity: A Reappraisal.” The Journal of Asian Studies 31 (3): 539-

559.

Kahn, Harold L. 1967. “The Politics of Filiality: Justification for Imperial

Action in eighteenth Century China.” The Journal of Asian Studies

26 (2): 197-203.

Kwong, Luke S.K. 1983. “Imperial Authority in Crisis: An Interpretation

of the Coup D’etat of 1861.” Modern Asian Studies 17 (2): 221-238. Ling, Der. 2008. Two Years in the Forbidden City. n.p.: Tutis Digital

Publishing Pvt. Ltd.

Liu, Kwang-Ching. 1970. “The Confucian as Patriot and Pragmatist: Li

洪昌の形成期。1823-1866。」『ハーバード・アジア学報』30号: 5-45。

MITビジュアライジング・カルチャーズ。「皇太后とカメラ」。アクセス日

2014年12月1日。

http://ocw.mit.edu/ans7870/21f/21f.027/empress_dowager/index.ht

ml。

シーグレイヴ、スターリング。1992年。『ドラゴン・レディ：最後の中国女帝の生涯と伝説』。ニューヨーク：ヴィンテージ・ブックス。

ワーナー、マリーナ。1972年。『ドラゴン・エンプレス：西太后（1835-1908）の生涯と時代』。ニューヨーク：アテネウム・ブックス。