В поисках восточноазиатской гостиной

Встреча посланников XXI века и Японии Абэ · Чхве Ин Хо · Сеульский национальный университет

Экспедиция — это обучение через действие

В последний день нашей экспедиции мы провели время, делясь впечатлениями за семестр. В конце различных обсуждений наши дискуссии свелись к причине нашей экспедиции. «Почему одного лишь обучения в аудитории было недостаточно, и нам пришлось ступить на землю Нагасаки?» «Чем наши наблюдения и услышанное отличались от прочитанного?» Я пришел к собственному выводу, что это обучение за пределами обычного обучения. Я пришел к выводу, что мы приехали в Нагасаки, чтобы испытать обучение через действие, и смысл экспедиции стал ясен.

Обучение через действие показывает нам то, чего мы раньше не видели. Тексты, которые мы читали для экспедиции, японские пейзажи и люди, которых мы встретили во время экспедиции, рассказывали нам о различных версиях мечты о Восточной Азии, а мои однокурсники 9. В поисках восточноазиатской гостиной: встреча посланников XXI века и Японии Абэ, а также старшие и младшие товарищи научили меня, что мое изучение международных отношений связано с жизнью моих однокурсников и старших товарищей, а я в поездке говорил себе, что обучение и практика неразделимы.

Искаженный рай: Восточная Азия в представлении Японии

Темой, которой я занимался во время этой экспедиции, была стратегия премьер-министра Синдзо Абэ

Япония

(安倍晋三) в отношении Восточной Азии. Хотя это и называется стратегией, в конечном итоге мы хотели выяснить, какой образ Восточной Азии мечтал Синдзо Абэ, и проверить эти замыслы на месте. Хотя лозунг «Восточная Азия» часто звучит, на самом деле Восточная Азия — это также пространство иллюзорных мечтаний, придуманное Японией в начале 20 века для оправдания своего империализма (Saaler and Szpilman ed. 2011, 161-220). В частности, в 1930-х годах Япония создала новый дискурс «Нового порядка в Восточной Азии», и видение «Восточноазиатской федерации», предложенное ими, было настолько привлекательным, что оно очаровало даже левых интеллектуалов нашей страны (Ха Ён Сон 2012). Из-за этого, несмотря на различные прелести дискурса о Восточной Азии как видении, превосходящем Запад, японская теория Восточной Азии всегда вызывала подозрения у азиатских стран. Можно ли это назвать двойным чувством, вызванным своего рода искаженным раем? Преемником теории нового порядка в Восточной Азии XXI века является премьер-министр Абэ. Премьер-министр Абэ также рисует новый образ Восточной Азии под руководством Японии с различных точек зрения. Замысел премьер-министра Абэ в отношении Восточной Азии подробно изложен в документе недавно созданного Национального совета по безопасности «Стратегия национальной безопасности» (далее — NSS). В главе 3 этого документа в качестве наиболее значимых изменений в глобальной ситуации в области безопасности упоминаются сдвиг сил и стремительные технологические инновации. Сдвиг сил включает в себя подъем новых стран, таких как Китай и Индия, и среди них рост Китая рассматривается как наиболее важная проблема. Однако в этих условиях по-прежнему указывается, что США являются самой сильной державой, объединяющей мягкую силу, экономическую мощь и военную мощь, и анализируется, что система, ориентированная на США, не изменится в ближайшее время. Далее указывается, что власть в международных отношениях передается не только между государствами, но и от государств к негосударственным субъектам из-за технологических изменений и глобализации, и они рассматриваются как основные субъекты (National Security Council 2013, 6-10).

После такого анализа мировой ситуации представлен анализ ситуации в Восточной Азии, наиболее характерным из которых является термин «серая зона». Эта концепция вызвала большой интерес во время дискуссии, когда был создан NSS (安全保障と防衛力に関する懇談会 2013). NSS считает, что, хотя порядок, ориентированный на США, сохраняется в Восточной Азии, из-за стремительного наращивания военной мощи Китая и ядерной программы Северной Кореи постепенно увеличивается количество конфликтных «серых зон», и поэтому существует опасный баланс, который может привести к конфликту в любой момент (National Security Council 2013, 11-12). 9. В поисках восточноазиатской гостиной: встреча посланников XXI века и Японии Абэ

Стратегия правительства Абэ в отношении Восточной Азии в ответ на эту новую ситуацию может быть выражена двумя словами: активный пацифизм и международное сотрудничество. NSS провозглашает следующие основополагающие принципы японской политики национальной безопасности.

В новой стратегической среде Япония продолжит идти по пути мирного

государства, которым она шла до сих пор, и как основной

игрок в мировой политике и экономике, будет более активно вносить вклад в мир, стабильность и процветание международного сообщества.

В то же время, основываясь на принципе международного сотрудничества, она будет стремиться к достижению мира и стабильности в Восточной Азии и собственной безопасности в качестве «активного миротворца».

Это основополагающий принцип национальной безопасности, которого придерживается Япония (National Security

Council 2013, 4).

Хотя это и короткий абзац, он отражает различные проблемы Японии. Первым ключевым словом в этом абзаце является «активный мир». Новая стратегическая среда означает вышеупомянутую ситуацию в Восточной Азии, рост Китая, ядерную угрозу Северной Кореи, увеличение «серых зон», возникновение глобальных нетрадиционных проблем безопасности и т. д. В такой ситуации принцип мирного государства, как и раньше, имеет совершенно иной смысл. Как видно из приставки «активный», мир, о котором сейчас говорит Абэ, можно рассматривать как объявление разрыва с прежней пассивной концепцией мира — самообороной, которая ограничивалась только защитой. В системе самообороны Япония придерживалась позиции, согласно которой она не вторгается в другие страны и для обеспечения этого не создает армию, а лишь поддерживает Силы самообороны для защиты (Пак Чхоль Хи 2004, 175-177).

Это короткий абзац, но в нем отражены различные озабоченности Японии. Первым ключевым словом в этом абзаце является «активный мир». Новая стратегическая среда означает вышеупомянутую обстановку в Восточной Азии, подъем Китая, ядерную угрозу со стороны Северной Кореи, увеличение «серой зоны» и возникновение глобальных нетрадиционных проблем безопасности. В этих условиях приверженность принципу мирного государства, как в прошлом, на самом деле имеет совершенно иное значение. Как видно из добавления слова «активный», мир, о котором сейчас говорит Абэ, можно считать заявлением об отказе от прежней концепции пассивного мира, основанного на самообороне, — «только самооборона». В рамках системы «только самооборона» Япония придерживалась позиции, согласно которой она не вторгается в другие страны и для обеспечения этого не создает армию, а лишь поддерживает Сил самообороны для целей защиты (Пак Чхоль Хи, 2004, с. 175-177).

Однако, как видно из анализа ситуации выше, теперь угрозой безопасности и мира являются не войны между государствами, а нетрадиционные факторы безопасности, такие как распространение ядерного оружия и терроризм, а также конфликты в «серых зонах» между государствами, а не войны. Поэтому теперь мир достигается не путем невмешательства в другие страны, а путем активного противодействия этим проблемным факторам и иногда путем использования военной силы для устранения нетрадиционных угроз безопасности (National Security Council 2013, 28-31). Слова те же, но содержание совершенно противоположное.

Следующим важным ключевым словом является «международное сотрудничество». Другой важнейшей проблемой Абэ является возрождение японской экономики. Возрождение экономики — это вопрос жизни и смерти для всей японской нации, и обеспокоенность Абэ по этому поводу искренна. Судя по выступлению Абэ в американском Институте Гудзона (Hudson Institute) в сентябре 2013 года, Абэ откровенно признает, что нынешняя японская молодежь теряет надежду и впадает в отчаяние от того, что завтра будет хуже, чем сегодня (Abe 2013). В такой ситуации Япония чувствует необходимость играть активную роль на мировой экономической и безопасностной арене для возрождения экономики и укрепления национального духа. Таким образом, термин «международное сотрудничество» направлен не только на сферу безопасности, но и на достижение процветания Японии и региона посредством сотрудничества с азиатскими странами, такими как Китай, а также с внерегиональными странами, такими как США, и различными организациями (National Security Council 2013, 23-27). 9. В поисках восточноазиатской гостиной: встреча посланников XXI века и Японии Абэ

Несмотря на наступательный характер, этот анализ ситуации своевременен. Это особенно приветствуется США, которые оказывают давление на Китай посредством политики ребалансировки и должны управлять мировым порядком при сокращенном оборонном бюджете. В этом смысле международное сотрудничество также соответствует американской политике в области безопасности и экономического сотрудничества, и, более того, утверждение о том, что Япония стремится активизировать экономическое сотрудничество на региональном и глобальном уровнях, чтобы вновь возродить японскую экономику, имеет смысл. В условиях, когда Китай становится угрозой, а США проводят ребалансировку в Азии, эта стратегия Абэ в отношении Восточной Азии, направленная на возрождение японской экономики и военно-политического статуса путем расширения сотрудничества с США в области безопасности по всему миру, по крайней мере, логична в контексте вышеупомянутого анализа ситуации.

Является ли замысел Абэ как преемника архитектора нового порядка в Восточной Азии XXI века столь же привлекательным, как и теория нового порядка в Восточной Азии 1930-х годов? Во-первых, судя по реакции США, обе страны, по крайней мере, на бумаге, придерживались тесного совместного курса. Согласно совместному коммюнике японо-американских переговоров на уровне министров иностранных дел и обороны (2+2), состоявшихся в октябре 2013 года, США определили курс на расширение ответственности и роли Японии в японо-американском альянсе и совместное несение расходов. Обе стороны подтвердили стратегию ребалансировки США в Азии и согласились на переориентацию японо-американского альянса таким образом, чтобы он более активно способствовал региональной и глобальной стратегии США, развернутой Америкой, одновременно признавая новую стратегию безопасности Японии, заявив: «США приветствуют активный вклад Японии (proactive) в мир и безопасность в регионе и мире» (US Department of Defense 2013, 1).

Однако в первый день экспедиции на американской военно-морской базе в Сасебо (United States Fleet Activities Sasebo) я почувствовал тонкое расхождение во взглядах США и Японии. В рамках программы экспедиции состоялась брифинг командира базы о роли Сасебо в американо-тихоокеанской стратегии и сессия вопросов и ответов. Во время этого брифинга наш руководитель, профессор Ха Ён Сон, задал вопрос о взгляде США на китайскую стратегию Японии, и я был очень заинтригован растерянным видом командира базы. То есть, хотя нынешняя стратегия активного мира и международного сотрудничества Абэ внешне не сильно отличается от дискурса американской стратегии ребалансировки, это был момент, когда подтвердилось тонкое расхождение во взглядах между США, стремящимися сделать Китай партнером в своем порядке, и Японией, стремящейся исключить Китай из альянса, ориентированного на Японию и США.

Если ближайший союзник таков, то легко предположить, что страны Восточной Азии, такие как Китай и Южная Корея, также не очень благосклонны к видению Восточной Азии Абэ. Среди трех стран Восточной Азии Китай проявляет наибольшую критику в отношении новой стратегии Японии в отношении Восточной Азии. Например, по словам генерал-лейтенанта Ван Гуаньчжуна

(王冠中)

на Шангри-Ла Диалоге

, Китай всегда стремился решать территориальные споры мирными способами и намерен делать это в будущем, но он никогда не потерпит провокаций, направленных на получение собственной выгоды под пустым предлогом «активного вклада в мир», тем самым прямо опровергнув японскую теорию активного мира и связанную с ней политику территориальных споров (Wang 2014). 9. В поисках восточноазиатской гостиной: встреча посланников XXI века и Японии Абэ

А как насчет Южной Кореи? На совместной пресс-конференции президентов Южной Кореи и США в апреле президент Пак Кын Хе заявила, что до тех пор, пока Япония не продемонстрирует искренние действия, улучшение корейско-японских отношений будет затруднительным, независимо от общих интересов в области безопасности и экономики (<Ньюс 1> 2014/04/25). То есть, хотя сама по себе активная пацифистская и международно-сотрудническая позиция Японии не вызывает возражений с точки зрения национальных интересов Южной Кореи, для Южной Кореи, которая сталкивается с теми же территориальными спорами и историческими проблемами с Японией, что и Китай, чрезмерно расширенная новая стратегия Японии в отношении Восточной Азии неизбежно вызывает подозрения. Поэтому усиление японских сил самообороны на основе активного пацифизма неизбежно вызовет противодействие со стороны Южной Кореи, если не произойдет изменения в японском историческом сознании и отношении к прошлому (Пак Ён Чжун 2014, 114-117).

Активный пацифизм Абэ, который получает лишь половинное признание от союзников и не вызывает особого энтузиазма у ключевых соседей, таких как Южная Корея и Китай, кажется гораздо менее привлекательным по сравнению с теорией нового порядка в Восточной Азии 1930-х годов, которая обманула даже интеллектуалов колониальных стран. Одним словом, они оказались в положении, когда одиноко воспевают свой собственный рай, который даже не стал искаженным раем.

Восточная Азия в Нагасаки и посланники XXI века

Несмотря на столь скромный замысел Абэ в отношении Восточной Азии, Восточная Азия в Нагасаки и ее окрестности, как подтвердили посланники XXI века, по-прежнему сохраняли свое прежнее великолепие. Если говорить о знакомых кулинарных историях, то, хотя Нагасаки — небольшой городок, его кондитерские магазины обладают достаточным очарованием, чтобы привлечь посланников XXI века, привыкших к разнообразным и сладким вкусам Сеула. На самом деле, сладкая выпечка Нагасаки имеет очень долгую историю. Как упоминалось в отчете Дедзима ранее, она началась с импорта сахара и западных методов выпечки в 17 веке, и именно тогда был создан знаменитый кастелла Нагасаки, что составляет почти 400 лет.

Следы Восточной Азии и мира, оставленные в Нагасаки и по всему Кюсю, показали, что Нагасаки на протяжении многих лет активно взаимодействовала с внешним миром и получала от этого большую пользу. В Арите, куда мы отправились в первый день

(有田) 9. В поисках восточноазиатской гостиной: встреча посланников XXI века и Японии Абэ, мы увидели, как деревня, основанная на производстве керамики на протяжении сотен лет, поддерживается благодаря Тодзё Исампэю, приехавшему из Кореи, а в Музее корейско-японского обмена мы смогли своими глазами увидеть долгую историю корейско-японского обмена с доисторических времен до наших дней.

В Дедзиме мы увидели японцев, которые смогли легче подготовиться к великим переменам 19 века, поскольку они начали общаться с Западом гораздо раньше Кореи, хотя это был небольшой остров. В саду Гловера мы увидели блестящее прошлое Японии как лидера Восточной Азии в центре цивилизационной модернизации 19 века. Название знаменитой кастеллы «Бунъэйдо» перед садом Гловера служило свидетельством этого прошлого величия. В то время как стратегия Абэ в отношении Восточной Азии внешне была открытой и ориентированной на мир, ее внутренняя суть была закрытой, в отличие от этого, великие и малые достижения Нагасаки, свидетелями которых стали посланники XXI века, были достижениями, достигнутыми Японией путем принятия Восточной Азии и мира в собственном смысле.

Дело было не только в Нагасаки. Посланники, путешествовавшие по Восточной Азии в Нагасаки, также отличались от жесткой позиции японских СМИ или правительства по отношению к Абэ. В команде посланников были два аспиранта, свободно владеющих японским языком, и магистр из Великобритании, которые, подобно Нагасаки, охватывали Японию, Восточную Азию и мир. На самом деле, во время экспедиции мы были заняты наслаждением различными прелестями Японии. В частности, корейские посланники были легко тронуты японской деликатностью, такой как водитель автобуса, который до конца сохранял улыбку и демонстрировал свой уникальный сервис, несмотря на языковой барьер, и зеркало в ванной отеля, которое было обработано против запотевания только по размеру лица. В отличие от критики политики Абэ на занятиях, посланники в Нагасаки были заняты наслаждением различными прелестями, которые предлагала Япония.

Как Нагасаки, которая принимала посланников, так и посланники, посетившие Нагасаки, отличались от удушающей восточноазиатской политики Абэ или скудной реакции Южной Кореи. Жизнь корейских посланников и жителей Нагасаки уже была открыта для пространства и времени стран, Восточной Азии и мира, обнимающих друг друга, и они активно двигались к поиску нового баланса.

Блестящий взлет Гловера и реальность посланников XXI века

Однако мы не смогли в полной мере понять сложно переплетенную природу нашей жизни и найти новые пути для действий в ответ на нее. Глядя на следы, оставленные в Нагасаки людьми, которые возглавляли эпоху модернизации в 19 веке, мы не могли не чувствовать стыда и зависти по отношению к себе, неспособным возглавить Восточную Азию XXI века так же, как они.

Особенно в саду Гловера, когда я был поражен масштабом жизни Гловера, парком и особняком, с которых открывается вид на прекрасный пляж Нагасаки, я не мог перестать восклицать: «Почему моя молодость такая скромная и безвкусная, когда молодость Гловера была такой блестящей?» «Есть ли возможность вернуть блеск юности, пусть и поздно?» Возникнет ли у меня возможность прожить такую же интересную жизнь, как у Гловера, обычного человека из среднего класса из прибрежного города Шотландии, который рискнул жизнью и стал героем модернизации Японии? Гловер добился большого успеха, воспользовавшись лазейками в международных отношениях и между цивилизацией и варварством, но будет ли у посланников возможность мечтать и воплощать свои блестящие мечты? Эти вопросы постоянно крутились у меня в голове.

В течение короткой трехдневной экспедиции в моей голове крутилась мечта о Восточной Азии. Я подумал, что если посланники из «гостиной» заново создадут Восточную Азию, начатую Японией в начале 20 века и которую Абэ пытается возродить в скромной форме, то я тоже могу стать Гловером XXI века. Для этого важным было сочетание обучения и практики. Я понял, что если не отказаться от мысли, что обучение в аудиториях и библиотеках напрямую связано с взлетом Гловера XXI века, то обучение не остановится на голове и перейдет к практике. Я привык к аспирантскому обучению, думая, что обучение — это просто написание диссертаций и становление экспертом, но благодаря экспедиции я понял, что обучение, которое помнит история, — это обучение, которое меняет нашу реальную жизнь.

Первый рейс Гловера XXI века — это конкретное представление о рае XXI века — Восточной Азии, который охватит Южную Корею, Китай, Японию и весь мир, а не скромный рай Абэ или искаженный рай Японии 1930-х годов. Это задача представления нормативного видения восточноазиатской цивилизации, обладающего универсальной привлекательностью, путем объединения и сочетания ключевых элементов нынешних изменений в Восточной Азии, таких как демократия, капитализм, восточноазиатские традиции и развитие новых технологий. Это не наивное предложение «давайте просто смешаем», а попытка создать новый тип порядка, отбирая и шлифуя сильные и слабые стороны любой страны или культуры. Такие попытки уже предпринимаются по всему миру, и одним из примеров в Восточной Азии является движение по сочетанию элементов конфуцианской традиции с демократическими реформами (Kim 2014). 9. В поисках восточноазиатской гостиной: встреча посланников XXI века и Японии Абэ

В поисках восточноазиатской гостиной

В конце нашего последнего путешествия, после того как мы представили свои впечатления, наш руководитель в течение семестра рассказал нам о значении названия «гостиная». Учитель рассказал о случаях, когда японские интеллектуалы 19 века бессонно ночами обсуждали будущее страны и свое собственное, и в итоге сказал, что главное — это «комната любви», место, где люди, встречающиеся с любовью, учащиеся с любовью и мечтающие о будущем с любовью, могут встречаться и обсуждать учебу, жизнь и мечты, не смыкая глаз, где бы они ни находились, и что такое «гостиная», и что вы, будущие поколения, будете ее создавать.

Слова учителя о «гостиной» напомнили мне ориентационную встречу в этом семестре. Тогда учитель начал урок с рассказа о собрании молодых людей, таких как Ю Гиль Чжун, в 1860-х годах, которое проходило в «гостиной» Пак Гю Су. Но тогда меня заинтересовал тот факт, что их дома находились в центре Сеула, и что собрались уже знакомые друг с другом старшие и младшие товарищи из семьи садэбу, чтобы обсудить будущее Чосона в 19 веке. Это означало, что старший сосед привел умного ребенка и начал рассказывать о новой волне модернизации в 19 веке. Странное чувство, которое я испытал, когда знакомая сцена ребенка, приветствующего пожилого человека на мосту, объединилась с политической задачей модернизации Чосона в 19 веке, вновь ожило в конце экспедиции. Я был одновременно тронут и напуган тем фактом, что повседневная жизнь, которую я веду каждый день, является первым шагом к идеалу Восточной Азии, который является самым неповседневным.

Летом 2014 года в Нагасаки прошла трехдневная «гостиная», но мы так и не нашли «восточноазиатскую гостиную». Там были молодые люди из Кореи, но не было молодых людей из Японии, Китая или других регионов. Когда же станет возможной «гостиная», где соберутся молодые люди из Восточной Азии и всего мира? В Нагасаки мы ненадолго насладились свободой «гостиной», но по возвращении мы снова станем обычными студентами, будем беспокоиться о текущих оценках, эссе, карьере и обучении за границей, а не об идеале Восточной Азии. Сможет ли постоянная «гостиная», где молодые люди из Восточной Азии будут часами обсуждать свои мечты, стать реальностью через несколько месяцев или лет? Или, поскольку эпоха изменилась, вместо того чтобы искать такую «гостиную», мы должны воплощать новую мечту в реальность, будучи разбросанными в повседневной жизни? Возможно, «восточноазиатскую гостиную» нужно не искать, а создавать в реальности. ■ 9. В поисках восточноазиатской гостиной: встреча посланников XXI века и Японии Абэ Список литературы Ньюс 1. 2014. «[Полный текст] Совместная пресс-конференция президентов Южной Кореи и США-2». 25 апреля. http://news1.kr/articles/?1650297 (Дата поиска: 27.05.2014). Пак Ён Чжун. 2014. «Изменение политики безопасности правительства Абэ в Японии и ответные меры Южной Кореи: ревизионистский национализм и превращение в обычное военное государство».

«Военно-политические исследования» 30, 1: 87-121.

«Военно-политические исследования» 30, 1: 87-121.

Пак Чхоль Хи. 2004. «От самообороны к активной обороне — изменение японо-американского альянса и восприятия угроз, а также политика обороны Японии». <Международные политические исследования> 44, 1: 169-190. Ха Ён Сон. 2012. «Историческая трансформация порядка в Восточной Азии — от Поднебесной до комплексного, 4-й раз». Выступление на <EAI Общеакадемических лекциях>, Сеул, октябрь.

Пак Чхоль Хи. 2004. «От самообороны к активной обороне — изменение японо-американского альянса и восприятия угроз, а также политика обороны Японии». <Международные политические исследования> 44, 1: 169-190. Ха Ён Сон. 2012. «Историческая трансформация порядка в Восточной Азии — от Поднебесной до комплексного, 4-й раз». Выступление на <EAI Общеакадемических лекциях>, Сеул, октябрь.

«Международные политические исследования» 44, 1: 169-190. Ха Ён Сон. 2012. «Историческая трансформация порядка в Восточной Азии — от Поднебесной до комплексного, 4-й раз». Выступление на <EAI Общеакадемических лекциях>, Сеул, октябрь.

«EAI Общеакадемических лекциях», Сеул, октябрь.

11 янв. http://www.eai.or.kr/type_k/panelView.asp?bytag=

n&code=kor_event&idx=11321&page=1 (дата обращения: 10.01.2015). Абэ, Синдзо. 2013. «Заявление премьер-министра Синдзо Абэ по случаю вручения премии Германа Кана Институтом Хадсона в 2013 году»

по случаю вручения премии Германа Кана Институтом Хадсона в 2013 году

». Доступ 1 июня

2014 г. http://japan.kantei.go.jp/96_abe/statement/201309/25hu

dson_e.html.

Ким, Сонмун. 2014. Конфуцианская демократия в Восточной Азии: теория и

практика. Нью-Йорк: Cambridge University Press. Совет национальной безопасности. 2013. «Стратегия национальной безопасности».

Доступ 10 июня

2014 г. http://www.cas.go.jp/jp/siryou/131217anzenhoshou/nss-

e.pdf.

Саалер, Свен и Кристофер В. А. Шпильман (ред.). 2011. Паназиатизм: документальная

история, том 2, 1920-наст. время. Ланхэм:

Rowman & Littlefield.

Министерство обороны США. 2013. «Совместное заявление Консультативного комитета по безопасности: на пути к более прочному альянсу и

более широкому распределению ответственности».

«Расширение общих обязанностей». Доступ 29 мая,

2014 г. http://www.defense.gov/pubs/U.S.-Japan-Joint-

Statement-of-the-Security-Consultative-Committee.pdf. Ван, Гуаньчжун. 2014. «Перспективы великих держав на мир и

безопасность в Азиатско-Тихоокеанском регионе».

Доступ 15 июня 2014 г. http://www.iiss.org/en/events/shangri%20la%20dialogue

/archive/2014-c20c/plenary-4a239/wang-guanzhong-2e5e. Безопасность и оборонный потенциал. 2013. «Военная и

среда безопасности, окружающая нашу страну».

Доступ 15 июня 2014 г. http://www.kantei.go.jp/jp/singi/anzen_bouei/dai1/siryo

u5.pdf. 9. Встреча с Восточноазиатским салоном: Приложение к встрече 통신사와 아베의 만남 • Программа осеннего семестра салона • Программа осеннего семестра салона для членов клуба поддержки Читаем современную мировую политику 1. Современная Европа и международная политическая мысль 2. Первая мировая война и рождение международной политологии 3. Холодная война и реализм в международной политологии 4. Презентация исследовательского плана 5. Дискуссия о методологии международной политологии Наука об истории 6. Разрядка и смена парадигм 7. Новая холодная война, конец холодной войны и неореализм, неолиберализм 8. Дискуссия о методологии международной политологии: позитивизм и постпозитивизм 9. Комплексность и конструктивизм 10. Комплексность и мировая историческая социология 11. Международная политология в Восточной Азии 12. Международная политология в Корее 13. Завершение семинара 14. Полевая поездка

Молодые люди

Салона

Обнимая Кюсю. Наши спонсоры: Кан Мёнхун, Ким Суджин, Ким Хёнчхан, Пэ ВИсэп, Кан Ынкён, Ким Сынбин, Ким Хиджэнг, Пэк Сонхён, Кан Ынмо, Ким Сиён, Ким Хиджэнг, Пэк Хеён, Кан Чхансу, Ким Ёно́к, Нам Юуо́к, Со Ынсук, Кан Хёнвук, Ким Ёнгу, Но Бонъиль, Со Джонвон, Ко Пёнхи, Ким Ёнсоп, Но Хосик, Со Хиджэнг, Ко Сынён, Ким Ёнвон, Но Хванггиль, Сон Сынхун, Ко Хесон, Ким Ёнгу, Рю Джэхи, Сон Чжонъын, Кон Сонвон, Ким Ённам, Мён Чжонмо, Сон Дэхьён, Кон Чонмун, Ким Ёнвон, Мун Чжиук, Сон Джэки, Кон Чханви, Ким Юсан, Мин Сонсик, Сон Кичхун, Ку Санхван, Ким Юджу, Мин Сонён, Сон Уёп, Ку Юджон, Ким Ынсон, Пак Кынъа, Сон Чжиён, Ку Чуно, Ким Ынсук, Пак Дэгюн, Син Донвон, Квон Сэрин, Ким Ынён, Пак Миён, Син Мёнчхоль, Ким Кахён, Ким Чэду, Пак Сара, Сухён, Син Похи, Ким Конмин, Ким Чон, Пак Санмин, Син Санхва, Ким Кёнчуп, Ким Чонсоп, Пак Санён, Син Сонсу, Ким Кёнчи, Ким Чонъон, Пак Соквон, Син Сонхо, Ким Квангдок, Ким Чонъын, Пак Сонджон, Син Ёнджун, Ким Кукхён, Ким Чонха, Пак Сонман, Син Ёнхван, Ким Киджон, Ким Чун, Пак Суджин, Син Чунихи, Ким Киджун, Ким Чжиун, Пак Ёнхо, Ан Ёнчхан, Ким Намхи, Ким Читхэ, Пак Ёнтек, Ан Чжонгу, Ким Дэён, Ким Чин, Пак Ёнджун, Ан Чуник, Ким Донгон, Ким Чинён, Пак Чанхо, Ан Хёнчжон, Ким Донхо, Ким Чинхёк, Пак Чэси, Ан Хёнхо, Ким Манхо, Ким Чхансу, Пак Чонсоп, Ян Хосиль, Ким Мингу, Ким Тхэгун, Пак Чинвон, Ом Чхансоп, Ким Пёнгук, Ким Ханги, Пак Чхангон, Ё Дончхан, Ким Пёнпхё, Ким Хёнсон, Пак Чханхи, Ё Хёнчжон, Ким Пёнхи, Ким Хёнчжон, Пак Чханвон, У Мигён, Ким Бонха, Ким Хёнчжун, Пэ Киук, Вон Чонсук, Ким Санрэ, Ким Хёнчжун, Пэ Киук, Вон Чонъэ. Спонсоры Института Восточной Азии: Ю Сынхун, Ли Ёхи, Чан Чжинхо, Чхэ Гюмин, Ю Чжэсын, Ли Ёнсок, Чан Хичжэнг, Чхэ Гюхо, Ю Чжонсок, Ли Ёнджу, Чон Кёнсу, Чхвэ Гын, Ю Чжиён, Ли Вонджон, Чон Мёнсон, Чхвэ Гюнам, Ю Чхансу, Ли Инъок, Чон Хеджин, Чхвэ Донгю, Юк Ынкён, Ли Чжэсоп, Чон Киён, Чхвэ Пёнгу, Юн Пёнсок, Ли Чжонъын, Чон Ранхо, Чхвэ Бокдэ, Юн Ёнду, Ли Чжонхо, Чон Пёнгап, Чхвэ Чжинхо, Юн Ёнджип, Ли Чжонхи, Чон Сокхи, Чхвэ Чуно, Юн Усон, Ли Чжонджин, Чон Ёнджин, Чхвэ Чхольвон, Юн Чжэхун, Ли Чжонхо, Чон Ёнхва, Ха Хёнъиль, Юн Чжонним, Ли Чжуён, Чон Вончиль, Хан Кымхён, Юн Чжонсон, Ли Чжуён, Чон Ёнсок, Хан Санчхоль, Юн Чханмин, Ли Чунггу, Чон Ёнхо, Хан Сукхён, Юн Хесон, Ли Чживон, Чон Чжэгуан, Хан Сынхё, Ли Кыну, Ли Чжихи, Чон Чуён, Ханъильбон, Ли Кихо, Ли Чханвон, Чон Чжинён, Хан Чжонвон, Ли Нэён, Ли Хан, Чон Хэиль, Хан Чжихён, Ли Донхун, Ли Хэван, Чон Хёнъю, Хо Сехон, Ли Михё, Ли Хёнок, Чон Хёнчжу, Хон Сонъу, Ли Мингу, Ли Хёнхи, Чон Хёнчхоль, Хон Сонвон, Ли Помджу, Ли Ходжун, Чо Гюнам, Хон Хоён, Ли Понджэ, Ли Хонгу, Чо Гюван, Хван Су, Ли Санвон, Ли Хонджэ, Чо Донхён, Хван Чонын, Ли Санхун, Ли Хичжон, Чо Ынхи, Хван Чуно, Ли Сохён, Им Чжисуп, Чо Хёнсон, W1, Ли Сонджу, Им Хёнмо, Чу Ёна

Ли Сонхи, Им Хёнджин, Чу Чжингу, Ли Соннян, Им Хонджэ, Чу Хан, Ли Сомин, Чан Донъу, Чжи Хери, Ли Сукчон, Чан Сэрин, Чин Сонхи, Ли Сынхун, Чан Сэхин, Чин Чжэук, Ли Сиён, Чан Чжэхун, Чха Кукрин, Ли Ынхва, Чан Чунгхун, Чха Донмин. Публикации. Внешняя политика и безопасность. Анализ общественного мнения.

Ядерная проблема Северной Кореи и мир на Корейском полуострове: дилемма и выбор правительства Но Мухёна.

Китайские риски: среднесрочный прогноз экономики Китая и общественное мнение. Политика меньшинства.

Выбор политики. Анализ рисков. Национальная идентичность корейцев и корейская политика.

Безопасность корейско-американского сотрудничества в эпоху перемен. Реконструкция системы командования на основе исследования панели корейских избирателей, ориентированного на будущее. Местные выборы.

Миф и реальность Восточноазиатского сообщества. Новые альянсы от холодной войны до комплексности. Президентские выборы.

Стратегия демократизации Северной Кореи. Будущее Китая: глобальная супердержава и ее перспективы. Выборы в Национальное собрание.

Региональное сотрудничество и концепция сообщества в Японии и Восточной Азии. Местные выборы.

Кризис и комплексность. Мировой порядок после экономического кризиса. Кто мы, корейцы? От международной политики к корейской идентичности.

Изменения в отношениях между Китаем и США. Парламентские и президентские выборы.

Ха Ёнсон. Международные политические колонки. Часть II.

Глобальное сотрудничество в целях развития. Управление и Корея. Путешествие по салону.

Стратегия сотрудничества между Югом и Севером для демократизации. Консерваторы и прогрессисты вместе размышляют. Молодые люди салона. Обнимая Пекин.

Основные задачи внешней политики Кореи: сдерживание, вовлечение, доверие. Комплексное продвижение доверия. Корейский полуостров и его соседи. Исследования управления. Условия успеха политической реформы: от борьбы за власть к конкуренции за политику. Политическая реформа и реформа Национального собрания: воспоминания и перспективы. Условия успеха Национального собрания. Этика и политика. Демократия, оживляющая экономику. Путь к демократизации через конституционное право.

Успех президентской администрации определяется первыми 100 днями. Английские журналы.

Как выжила консервативная политика? История Консервативной партии Великобритании.

Глобализация: новый подход к корейской глобализации.

Условия успеха президента.

Японское возрождение: лидерство и реконструкция Японии после войны.

Социальная ответственность. Социальные предприятия.

Социальная ответственность. Социальное предприятие