Mao Zedong de dos caras

Woo Hee-won · Universidad Femenina de Ewha

Introducción: El Mausoleo del Presidente Mao

Mao Zedong

tras su muerte en 1976

(毛主席紀念館)

(毛澤東)

es el lugar donde su cuerpo embalsamado se conserva y se exhibe al público. Por ello, es un lugar donde se pueden sentir los últimos momentos de Mao Zedong y su influencia que perdura incluso después de su muerte. El camino para conocer a Mao Zedong fue complicado. Desde que incluimos el Mausoleo del Presidente Mao en el itinerario, nos preocupamos por el tiempo de espera de 2 a 3 horas. Hasta la víspera de la visita, leímos reseñas (o más bien advertencias) sobre el Mausoleo del Presidente Mao en Internet, y no pudimos evitar advertir a los demás, agotados por el cansancio, que se levantaran temprano al día siguiente para minimizar el tiempo de espera. En ese momento, ya se acercaba la medianoche. 7. Mao Zedong de dos caras

Además del tiempo de espera de 2 a 3 horas para la entrada, el proceso de acceso al Mausoleo del Presidente Mao fue estricto y riguroso. No se permitía introducir ningún tipo de equipaje, incluidas las cámaras. En el interior, debíamos movernos de forma ordenada siguiendo las indicaciones de la policía. También debíamos tener cuidado de no hablar demasiado alto. No se permitía llevar sombrero. Los turistas debían llevar obligatoriamente su pasaporte para garantizar su identidad.

Probablemente reaccionarán con incomprensión. ¿Por qué son necesarios todos estos procedimientos molestos? ¿Quién es Mao Zedong para que innumerables chinos acudan al Mausoleo del Presidente Mao para ver su cuerpo incluso después de su muerte?

El día que visitamos el Mausoleo del Presidente Mao, nos retrasamos más de lo planeado debido al agotador itinerario del día anterior. Para evitar más retrasos y un aumento en el tiempo de espera, algunos de nosotros decidimos tomar un taxi y dirigirnos al Mausoleo del Presidente Mao para empezar a hacer fila. Al tomar un taxi hacia el Mausoleo del Presidente Mao y decir el destino, el taxista, en consideración a que no hablábamos chino, nos explicó brevemente que el Mausoleo del Presidente Mao estaba "cerrado". Los tres, incluyéndome a mí, que salimos antes, estábamos desconcertados, pero acordamos ir al mausoleo directamente para ver la situación. Afortunadamente, el Mausoleo del Presidente Mao no estaba cerrado ese día. El taxista simplemente se equivocó porque había muy poca gente haciendo fila.

Como dijo el taxista, al llegar al Mausoleo del Presidente Mao, no encontramos la larga fila de personas esperando para entrar. Aunque había mucha gente alrededor de la entrada, contrariamente a nuestras preocupaciones, no había ninguna de las largas filas que habíamos visto en Internet. Aparte de esperar un rato afuera en el frío mientras esperábamos a los demás que salieron más tarde, pudimos conocer a Mao Zedong de manera inesperadamente fácil. Aunque todavía había un número considerable de personas en nuestra opinión, no pudimos entender por qué la infame y larga fila no se veía el día que fuimos. ¿Podría ser que tuviéramos tanta afinidad con Mao Zedong?

Mao Zedong de dos caras

Al igual que las estrictas condiciones para entrar al Mausoleo del Presidente Mao, el personaje de Mao Zedong es bastante difícil de abordar en su verdadera forma. Esto se debe a que las acciones de Mao Zedong durante su vida reciben evaluaciones contradictorias hoy en día. No podemos evitar sentirnos confundidos ante las facetas contradictorias y duales que muestra una persona. 7. Mao Zedong de dos caras

Antes de la fundación de la República Popular China, era un poseedor de un agudo sentido nacional y un excelente revolucionario. Además, durante la guerra de resistencia contra Japón, poseía una capacidad de juicio y análisis que predecía con precisión la situación no solo del momento sino también del futuro. Sin embargo, después de la fundación de la República Popular China, sus acciones tuvieron más consecuencias negativas que positivas. En particular, la Revolución Cultural, que tuvo lugar de 1966 a 1976, fue un evento que ocurrió enteramente bajo la responsabilidad de Mao Zedong. Solo este evento hace que los errores de Mao Zedong sean inmensos. No solo causó un número de víctimas que aún no se ha estimado con precisión, sino que su violencia es asombrosa. Los elementos que permitieron una evaluación positiva de Mao Zedong antes de la fundación del país pierden su fuerza durante el período de la Revolución Cultural.

Entonces, ¿cómo debemos evaluar a Mao Zedong? Primero, examinemos ambas facetas de Mao Zedong. En este artículo, intentaremos discutir tanto los méritos como los deméritos de Mao Zedong de la manera más equilibrada posible, sin enfatizar particularmente ningún aspecto. Cómo ver a Mao Zedong será enteramente responsabilidad de cada uno, y no habrá una respuesta correcta.

Teoría de la Guerra Prolongada

Entre los numerosos escritos de Mao Zedong, la "Teoría de la Guerra Prolongada" demuestra la excelente capacidad de juicio de la realidad y el análisis de la situación de Mao Zedong antes de la fundación de la República Popular China. Mao Zedong escribió este ensayo en mayo de 1938, cuando la invasión japonesa de China estaba en pleno apogeo. En este ensayo, Mao Zedong plantea las preguntas "¿Por qué una guerra prolongada?" y "¿Por qué la victoria final será de China?" y presenta sus respuestas. En sus respuestas, Mao Zedong compara y analiza de manera fría y precisa las situaciones y características de Japón y China, las reacciones de la comunidad internacional y los cambios en la situación a lo largo del tiempo. Veamos las respuestas concretas que presentó.

• Las ventajas de Japón residen en su poderoso ejército, su poder económico y su organización política.

Sin embargo, Japón se enfrentará a una oposición internacional que superará la ayuda internacional,

debido a su carácter imperialista retrógrado y bárbaro.

7. Mao Zedong de dos caras

• Por el contrario, China está en una posición mucho más débil en términos de poder militar y económico en comparación con Japón.

Sin embargo, China tiene un vasto territorio, abundantes recursos y población,

por lo que todas estas se convertirán en ventajas en una guerra prolongada.

Además, dado que la guerra de resistencia contra Japón de China representa el progreso y la justicia,

se puede esperar una gran ayuda internacional.

• Inicialmente, el poderoso ejército y la economía de Japón infligirán derrotas a China.

Sin embargo, Mao Zedong dice que no debemos dejarnos abrumar por tales derrotas.

A medida que pasa el tiempo, la situación cambiará, y entonces,

las debilidades de Japón actuarán de forma más significativa y las fortalezas de China crecerán aún más.

De esta manera, la probabilidad de que China gane al final aumentará (Mao Zedong 1989, 207-253).

¿Cómo se siente la capacidad de juicio de la situación y el análisis de la realidad de Mao Zedong en mayo de 1938, durante la guerra chino-japonesa? Si piensa "¿Es tan difícil?", necesita pensar de manera un poco diferente. Nosotros, en el presente, ya sabemos que Japón fue derrotado. Pero, ¿cómo era en 1938? ¿Fue tan fácil predecir la derrota de Japón? Piense en el presente. Por ejemplo, considere la relación actual entre China y Estados Unidos. Predecir con precisión la relación entre China y Estados Unidos en 5 o 10 años en un marco general no es nada fácil. La predicción de Mao Zedong de la victoria de China en la guerra chino-japonesa en 1938 tampoco debió ser fácil. Aun así, podría preguntar si la predicción de Mao Zedong anterior podría ser simplemente una ilusión suya, y si el hecho de que coincidiera con el desarrollo de la historia real fue una mera coincidencia. Sin embargo, lo que Mao Zedong quería decir con la "Teoría de la Guerra Prolongada" no era la victoria incondicional de China. Señaló claramente las debilidades de China y que la derrota de China sería inevitable hasta cierto punto. La capacidad de juicio de Mao Zedong que se manifiesta en la "Teoría de la Guerra Prolongada" es muy equilibrada, realista y convincente, como para ser descartada como mera ilusión o coincidencia. Por lo tanto, necesitamos reconocer la destacada capacidad y logros de Mao Zedong que se manifiestan en la "Teoría de la Guerra Prolongada". Si nos fijamos solo en este aspecto, Mao Zedong puede ser llamado un poseedor de un agudo sentido nacional, un revolucionario y un estratega.

¿Cómo percibe la capacidad de Mao Zedong para evaluar la situación y analizar la realidad en 1938, en pleno apogeo de la Segunda Guerra Sino-Japonesa? Si piensa “¿Es tan difícil?”, es necesario reflexionar de otra manera. Nosotros, en la actualidad, ya sabemos que Japón fue derrotado. Pero, ¿cómo era en el punto temporal de 1938? ¿Fue tan fácil predecir la derrota de Japón? Piense en el presente. Por ejemplo, consideremos las relaciones actuales entre China y Estados Unidos. Predecir con precisión las relaciones entre China y Estados Unidos dentro de 5 o 10 años en un marco general no es en absoluto fácil. Predecir la victoria de China en la guerra contra Japón en 1938 tampoco debió ser una tarea fácil. Aun así, se podría preguntar si la predicción de Mao Zedong de arriba no fue más que una mera ilusión, y si el hecho de que coincidiera con el desarrollo de la historia real no fue una simple coincidencia. Sin embargo, lo que Mao Zedong pretendía transmitir a través de la teoría de la guerra prolongada no era la victoria incondicional de China. Él señaló claramente las debilidades de China y la inevitabilidad de la derrota de China hasta cierto punto. Más allá de ser una mera ilusión o una coincidencia, la capacidad de análisis de Mao Zedong que se manifiesta en la teoría de la guerra prolongada es muy equilibrada, realista y convincente. Por lo tanto, debemos reconocer la sobresaliente capacidad y los logros de Mao Zedong que se manifiestan en la teoría de la guerra prolongada. Si nos fijamos solo en este aspecto, podemos decir que Mao Zedong fue un poseedor de una profunda conciencia nacional, un revolucionario y un estratega.

Revolución Cultural

La imagen que examinaremos a partir de ahora hará que la visión y la postura hacia Mao Zedong sean más complejas. Si la "Teoría de la Guerra Prolongada" puede explicarse como uno de los logros y éxitos sobresalientes de Mao Zedong, entonces la "Revolución Cultural", que marcó sus últimos años, será su mayor error. De hecho, el Partido Comunista de China también evalúa oficialmente la proporción de méritos y deméritos de Mao Zedong como 7 a 3. Antes de discutir los detalles de la proporción, hay un punto en el que incluso el Partido Comunista de China no puede defender incondicionalmente a Mao Zedong, y ese es la Revolución Cultural. Fue un evento que dejó profundas cicatrices e influencias en toda la sociedad china, incluido el liderazgo. 7. Mao Zedong de dos caras

La Revolución Cultural fue un evento que ocurrió enteramente por la decisión de Mao Zedong, y la responsabilidad total recae en él. Por lo tanto, para comprender la Revolución Cultural, es esencial comprender a Mao Zedong. Además, para tener una visión equilibrada de Mao Zedong, debemos examinar y comprender la Revolución Cultural que dominó sus últimos años. ¿Por qué Mao Zedong tomó una decisión tan extrema? ¿Cómo debemos entender la Revolución Cultural? Estas dos preguntas, aunque diferentes, están estrechamente relacionadas.

Por ejemplo, la académica francesa Marie-Claire Bergere definió la Revolución Cultural como "el proceso de Mao Zedong para recuperar el poder", es decir, una "lucha por el poder". Sin embargo, no solo estaba la ambición de poder de Mao Zedong. Incluso Bergere entendió que la Revolución Cultural fue "para evitar que la revolución decayera y cayera en el revisionismo" desde la perspectiva de Mao Zedong (Bergere 2009, 184-185). Claramente, la imagen de Mao Zedong que se manifiesta en la decisión y ejecución de la Revolución Cultural es irracional, cruel y dictatorial. Si hubiera sido solo por su insaciable ambición de poder, podríamos entender fácilmente sus extraños comportamientos. Sin embargo, si actuó de esta manera no solo por ambición de poder, sino por el bien de la revolución, es algo que nos hace reflexionar mucho.

La "revolución" será una palabra clave importante para describir a Mao Zedong. Esta característica de Mao Zedong también puede explicar en cierta medida por qué inició la Revolución Cultural. Sin embargo, hay que tener cuidado de que, aunque la Revolución Cultural surgió de la aspiración continua de Mao Zedong a la revolución, no tiene la intención de anular la violencia y los errores de Mao Zedong que se manifestaron en ese evento. Simplemente, dado que el propósito de este artículo era mostrar simultáneamente la dualidad extrema de Mao Zedong, queríamos presentar el mínimo vínculo que pudiera conectar esos dos extremos. Hasta ahora, hemos examinado las diferentes facetas de Mao Zedong que se manifiestan en la "Teoría de la Guerra Prolongada" y la "Revolución Cultural". Ahora, la evaluación de Mao Zedong es responsabilidad de usted, el lector.

Palabras finales

Mi estado de ánimo era complicado al estudiar a Mao Zedong, pero nunca me sentí tan complicado como al salir del Mausoleo del Presidente Mao. No sé si fue simplemente por la sensación de malestar al ver el cadáver de alguien, o por el hecho de que, aunque no había tanta gente como habíamos oído, todavía había un número considerable de chinos visitándolo. Ciertamente, la escena era muy peculiar. Esto se debe a que, para los coreanos, no hay ninguna figura que merezca ser venerada eternamente hasta el punto de conservar su cadáver. No encuentro ninguna razón para venerar respetuosamente el cadáver de una persona, por muy importante que haya sido su influencia en la historia y el país. Incluso a pesar de haber cometido graves errores en sus últimos años. Probablemente, esta es una fuerte reflexión de mi perspectiva y posición como coreano.

Al salir del mausoleo, no dejaba de hacerme preguntas. ¿Por qué Mao Zedong tiene su cuerpo conservado, pero Deng Xiaoping no? ¿Qué piensan los chinos reales al ver el cuerpo de Mao Zedong? ¿Se inspiran en los logros de Mao Zedong y le agradecen, como pretende el Partido Comunista de China? ¿O no sienten nada? ¿Hay alguien que sienta un estado de ánimo tan complicado como yo? ¿Qué podemos sentir y pensar al ver a una persona que ejerce una influencia tan enorme en una sociedad o país? ¿Qué tal los demás que leen este artículo? ¿Tienen ganas de visitar el Mausoleo del Presidente Mao para conocer a Mao Zedong? ■ Bibliografía Kojima Shinji y Maruyama Matsuyuki. 1988. 《Historia Moderna de China》. Seúl: Jisik Sanupsa. Riversal, Kenneth. 2013. 《Gobernando China: Comprensión de la política china moderna》. Seúl: Simsan. Mao Zedong. Traducido por Lee Hee-ok. 1989. 《Obras Seleccionadas de Mao Zedong I》. Seúl: Jeonin.

Meisner, Maurice. 2004. 《La China de Mao y su Legado》 1-2. Seúl: Isan. Bergere, Marie-Claire. 2009. 《Historia Moderna de China: El Partido Comunista, el Estado y la Sociedad》, Seúl: Simsan Publishing House.

Blecher, Marc. 2001. 《China contra la corriente》. Seúl: Dolbegae. Schram, Stuart R. 1979. 《Mao Zedong》. Seúl: Dure.

Amako Satoshi. 2003. 《50 Años de la República Popular China》. Seúl: Iljogak.

Jeon Ri-gun. 2012. 《La Era de Mao Zedong y la Era Post-Mao Zedong 1949-2009》 Vol. I-II.

Paju: Hanul Academy.

Snow, Edgar. 2013. 《Estrella Roja de China》. Seúl: Dure.

Spencer, Jonathan D. 1998. 《En Busca de la China Moderna》 1-2. Seúl: Isan. Apéndice

• Programa del segundo semestre de 2013 de EAI Sarangbang • Los participantes de la segunda generación de EAI Sarangbang hablan

- ¿Qué es "EAI Sarangbang"?

- ¿Qué es "EAI Sarangbang Study Tour"? Programa del segundo semestre de 2013 de EAI Sarangbang "Arquitectos del Orden de Asia Oriental: De la Antigua "Tianxia" a la Complejidad Futura" 1ª semana Arquitectos del Orden de Asia Oriental 2ª semana Orígenes del Orden "Tianxia" I 3ª semana Formación del Orden "Tianxia" 4ª semana Desarrollo del Orden "Tianxia" 5ª semana Presentación del plan de investigación de tesis 6ª semana Propagación y Transformación de la Civilización "Jinsu" 7ª semana El Mito del Gran Asiático de Japón 8ª semana El Orden de la Guerra Fría I: La Tragedia de la Guerra de Corea 9ª semana Presentación intermedia de la tesis de investigación

- ¿Qué es el “Viaje de Exploración del Rincón de EAI”? Programa del segundo semestre de 2013 del Rincón de EAI “Arquitectos del Orden de Asia Oriental: De la Antigua Esfera Celestial a la Complejidad Futura” 1ª semana Arquitectos del Orden de Asia Oriental 2ª semana Orígenes del Orden Celestial I 3ª semana Formación del Orden Celestial 4ª semana Desarrollo del Orden Celestial 5ª semana Presentación del plan de investigación de tesis 6ª semana Propagación y Transformación de la Civilización 'Sūnzǐ' 7ª semana El Mito del Gran Asi anismo Japonés 8ª semana El Orden de la Guerra Fría I: La Tragedia de la Guerra de Corea 9ª semana Presentación intermedia de la tesis de investigación

10ª semana El Orden de la Guerra Fría II: El Détente entre EE.UU. y China y las luces y sombras de la Declaración Conjunta Norte-Sur del 7 de Julio 11ª semana Orden Complejo I: El Ascenso de China

12ª Semana Ordenamiento Complejo II: El Futuro en la Era de China-EE. UU.

13ª Semana Ordenamiento Complejo III: Estética de la Construcción de un Nuevo Orden en Asia Oriental 14ª Semana Presentación del Borrador del Trabajo de Investigación

15ª Semana Viaje de Visita a Pekín

Los estudiantes participantes de la 2ª sesión de EAI Sarangbang hablan. ¿Qué es EAI Sarangbang? ¿Conoce usted el Sarangbang de Park Gyu-su? Fue una sala de estudio creada por Park Gyu-su en el siglo XIX, una época de convulsiones, para formar a los futuros eruditos. EAI Sarangbang continúa ese propósito y es un lugar para cultivar talentos que abrirán una nueva era. Aquí, se puede aprender la gran sabiduría del profesor Ha Young-sun, quien ha recorrido el camino por delante. También se pueden tener conversaciones profundas con amigos que reflexionan sobre el futuro. Un semestre es un tiempo corto, pero también es un tiempo largo que puede cambiar la vida de cada estudiante. El semestre de Sarangbang está ricamente preparado con seminarios semanales interminables, investigaciones individuales de libre desarrollo y, después de eso, excursiones fuera de Sarangbang. También pueden enriquecerlo aún más ustedes mismos. EAI Sarangbang espera su interés y participación, soñadores del futuro. ……… Kim Ji-eun

Un espacio donde el profesor Ha Young-sun y los jóvenes del siglo XXI se reúnen para discutir el nuevo orden mundial que pronto surgirá con el ascenso de China. Un espacio para una ciencia social donde la perspicacia para leer las complejidades de la época respira libremente, yendo más allá de la ciencia social basada únicamente en la metodología cuantitativa. ……… Jeon Na-num Los estudiantes participantes de la 2ª sesión de EAI Sarangbang hablan. ¿Qué es la erudición? ¿Qué significa estudiar? Quienes se hayan hecho estas preguntas alguna vez, encontrarán la respuesta aquí. A través de las palabras del profesor Ha Young-sun, los materiales de lectura de alto nivel y las excursiones de campo, pude pasar 14 semanas planteándome estas preguntas y encontrando respuestas de una manera que nunca antes había experimentado. ……… Woo Hee-won

Los estudiantes participantes de la 2ª sesión de EAI Sarangbang hablan. En el programa EAI Sarangbang, los estudiantes preparan sus pensamientos escribiendo diarios de preparación mientras leen lecturas cuidadosamente seleccionadas por el presidente Ha Young-sun, y luego participan en seminarios durante 14 semanas manteniendo discusiones profundas con estudiantes de diversas universidades. La forma de estudio, que se adapta al nivel de quienes participaron en la construcción del orden de Asia Oriental en la época actual, es un método de entrenamiento único de EAI Sarangbang que no se puede aprender en ningún otro lugar. La excursión posterior al final del seminario será una experiencia muy especial que culminará el entrenamiento de 14 semanas, ya que los estudiantes se turnan para guiar los lugares de la excursión, presentándolos con perspectivas novedosas adaptadas al contexto histórico y las condiciones de los lugares. ……… Ji Hye-su

Los estudiantes participantes de la 2ª sesión de EAI Sarangbang hablan. ¿Qué es el "Viaje de Excursión de EAI Sarangbang"?

La historia de China cobró vida dentro del Museo Nacional. Los artefactos del museo me impresionaron por ser similares pero marcadamente diferentes a los de Goryeo y Joseon. Aunque no lo sé con certeza, mientras que los artefactos de Goryeo y Joseon tienen una elegancia y belleza más refinadas y parecen seguir alguna norma, los artefactos chinos, influenciados por diversas partes del mundo, eran irregulares y diversos. Una vez más, agradezco a Hye-su, quien explicó tan bien este aspecto internacional de China en el Museo Nacional. ……… Jeon Na-num Los estudiantes participantes de la 2ª sesión de EAI Sarangbang hablan. De hecho, no me sentía incómoda en el Museo Nacional, ya que había ido sola por la mañana y me había quedado hasta la hora de cierre. Sin embargo, la explicación sorprendentemente clara y concisa de Hye-su me hizo sentir como si estuviera en un lugar diferente. Especialmente recuerdo el punto de ver más de cerca los platos para beber y los platos para comer. Los museos cobran vida cuando tienen una historia. Quizás esta sea la primera vez que una visita a un museo en grupo ha sido tan gratificante. De todos modos, ¡la primera actividad con cinco estrellas!

……… Lee So-young

Los estudiantes participantes de la 2ª sesión de EAI Sarangbang hablan

Pensé que sería difícil saber por dónde empezar a mirar en el "Museo Nacional" de un país con una historia tan larga y un territorio tan vasto como China. Gracias a Hye-su, que nos señaló los puntos destacados de cada período, pudimos hacer una visita mucho más significativa. La guía de Hye-su brilló aún más a medida que se acercaba la hora de cierre. "¡Es la Dinastía Song, un país rico! ¡La cerámica es la clave!" "¡Ahora, en la Dinastía Ming, busquen el oro, todos ustedes!" Vimos las colecciones por período y sentimos la vastedad espacial mientras mirábamos. Si uno de los artefactos similares expuestos uno al lado del otro provino de Sichuan y el otro de Henan, nos preguntamos cómo habrían viajado por esta vasta tierra. De hecho, en las dinastías Tang y Song, aparecieron muchos extranjeros. Al vislumbrar a las personas que se encontraban y mezclaban en este espacio-tiempo, nos preguntamos cómo seríamos recordados en el futuro, nosotros que estamos en el Museo Nacional de China en este momento. Los estudiantes participantes de la 2ª sesión de EAI Sarangbang hablan

… Kim Ji-eun

El Museo Nacional de China, que visité por primera vez, era realmente grande y majestuoso, al igual que el tamaño del continente chino. Vimos artefactos desde la era Xia-Yin hasta la Song-Tang, y el tiempo fue insuficiente, ya que China posee un patrimonio cultural tan vasto. En este lugar tan amplio, nuestra guía especial (?) brilló con su ingenio. Especialmente cuando hablaba de Wu Zetian, era comparable a un cuentacuentos. La inmensidad de ese museo será inolvidable. ……… Lee Gyu-won

Los jóvenes

de Sarangbang

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Kang Kuk-yeon, Kwon Yong-soon, Kim Bong-ha, Kim Yong-soo, Kim Jong-hwi, Kim Hyung-jae, Moon Jin-seong, Kang Gyu-hyeong, Kwon Ji-won, Kim Sang-rae, Kim Yong-jun, Kim Jun, Kim Hyung-jun, Min Byung-moon, Kang Myung-hoon, Geum Young-soo, Kim Sang-woo, Kim Yong-jik, Kim Jun-hong, Kim Hyung-chan, Min Seon-sik, Kang Moon-seon, Ki Eui-seok, Kim Seok-jun, Kim Yong-ho, Kim Jun-hee, Kim Hyo-shin, Min Seon-young, Kang Young-jun, Kim Geon-min, Kim Sung-kyung, Kim Woo-sang, Kim Ji-young, Kim Hee-dong, Min Young-seok, Kang Yun-gwan, Kim Geon-i, Kim Sung-han, Kim Won, Kim Ji-yoon, Kim Hee-jung, Park Kyung-soo, Kang Eun-kyung, Kim Geon-hoon, Kim Se-jong, Kim Won, Kim Ji-jeong, Kim Hee-jin, Park Keun-ah, Kang Chan-soo, Kim Kyung-soon, Kim Soo-jin, Kim Yu-joo, Kim Ji-hyun, Na Jeong-won, Park Dae-seon, Kang Hyun-wook, Kim Kyung-ji, Kim Seung-bin, Kim Yun-ho, Kim Jin, Nam Gye-seung, Park Dong-seon, Go Byung-hee, Kim Gwan-yong, Kim Seung-hye, Kim Yun-hee, Kim Jin-ki, Nam Yoon-ho, Park Mi-na, Go Seung-soo, Kim Kwang-deok, Kim Si-yeon, Kim Eun-ki, Kim Jin-ah, Nam Tae-hee, Park Mi-young, Go Seung-yeon, Kim Guk-hyeong, Kim Shin-sook, Kim Eun-seon, Kim Jin-young, Noh Young-hoon, Park Byung-woo, Go Eun-hee, Kim Ki-jeong, Kim Yang-gyu, Kim Eun-sook, Kim Jin-hyuk, Noh Ik-sang, Park Sa-ra-soo-hyun, Go Hyeong-sik, Kim Gi-jun, Kim Yeon-ok, Kim Eun-young, Kim Chang-soo, Noh Jae-kyung, Park Sang-min, Go Hye-sun, Kim Nam-i, Kim Young-gon, Kim In-seop, Kim Chang-wook, Noh Hyun-jung, Park Sang-yong, Gong Seong-won, Kim Nam-hee, Kim Young-gu, Kim In-hye, Kim Jeong, Kim Chang-won, Noh Ho-sik, Park Sang-jun, Gong Yu-sik, Kim Dae-young, Kim Young-mok, Kim Jae-doo, Kim Cheol-young, Noh Hwan-gil, Park Seok-won, Gong Jeong-moon, Kim Dong-geon, Kim Young-mi, Kim Jeong, Kim Pan-seok, Ryu Jae-hee, Park Seong-man, Gong Chang-wi, Kim Dong-eun, Kim Young-won, Kim Jeong-seop, Kim Ha-jeong, Ma Geum-hoe, Park So-yeon, Guk Beom-mo, Kim Man-ho, Kim Young-ho, Kim Jeong-soo, Kim Han-gi, Ma Jeong-jae, Park Soo-jin, Gu Sang-hwan, Kim Mi-young, Kim Ye-ja, Kim Jeong-on, Kim Hyun-seong, Myeong Jeong-mo, Park Soon-hwi, Gu Yun-jeong, Kim Byung-guk, Kim Yong-gyu, Kim Jeong-wook, Kim Hyun-jeon, Moon Seong-hwan, Park Yeon-ho, Gu Jun-seo, Kim Byung-pyo, Kim Yong-nam, Kim Jeong-ha, Kim Hyung-seok, Moon Yoon-seong, Park Young-ryeol, Kwon Se-rin, Kim Byung-hee, Kim Yong-ryeol, Kim Jeong-ha, Kim Hyung-woon, Moon Ji-wook, Park Yong-jun, Donantes del Instituto de Estudios de Asia Oriental.

Park Jang-ho, Seo Mi-hye, Shin Myung-cheol, Oh Mi-young, Yoon Jeong-rim, Lee Sang-won, Lee Jae-gwan, Park Jae-si, Seo Bong-gyo, Shin Bo-hee, Oh Se-jeong, Yoon Jeong-seon, Lee Sang-ju, Lee Jae-seop, Park Jae-jun, Seo Sang-min, Shin Sang-hwa, Oh Cheol, Yoon Chang-min, Lee Sang-hyun, Lee Jeong-min, Park Jeong-seop, Seo Young-min, Shin Seong-soo, Ok Woo-seok, Yoon Hye-seong, Lee Sang-ho, Lee Jeong-ho, Park Jong-cheol, Seo Eun-sook, Shin Seong-ho, Woo Mi-kyung, Eun Jong-hak, Lee Sang-ho, Lee Jeong-hwan, Park Joon-hyung, Seo Eui-seok, Shin Young-jun, Won Jong-sook, Lee Gon-soo, Lee Seok-hwan, Lee Jeong-hee, Park Jin-won, Seo Jeong-won, Shin Young-hwan, Won Jong-ae, Lee Gyu-ho, Lee Seon-ju, Lee Jong-soo, Park Chan-geun, Seo Chang-sik, Shin Yoon-kyung, Yu Ri-na, Lee Geun, Lee Seon-hee, Lee Jong-jin, Park Chan-seon, Seo Hee-jeong, Shin Jun-hee, Yu Moon-jong, Lee Geun-woo, Lee Seong-ryang, Lee Jong-ho, Park Chan-wook, Seon Seung-hoon, Shim Yoon-bo, Yu Seung-hoon, Lee Ki-hwang, Lee So-min, Lee Ju-yeon, Park Chan-hee, Seong Jeong-eun, Ahn Geon-young, Yu Wook-sang, Lee Nae-young, Lee So-young, Lee Ju-heon, Park Chang-ki, So Chi-hyung, Ahn Yong-chan, Yu Jeong-seok, Lee Dal-won, Lee Suk-jong, Lee Jung-goo, Park Chang-wan, Son Dae-hyun, Ahn Joon-mo, Yu Ji-young, Lee Dong-seon, Lee Seung-ju, Lee Ji-won, Park Cheon-bong, Son Myung-jeong, Ahn Jung-ik, Yu Chang-soo, Lee Dong-wook, Lee Seung-hwa, Lee Ji-hee, Park Hyeon, Son Yeol, Ahn Hyun-jeong, Yu Heung-min, Lee Dong-chan, Lee Seung-hoon, Lee Jin-ah, Park Hyung-min, Son Jae-ki, Ahn Hyun-ho, Yuk Eun-kyung, Lee Dong-hoon, Lee Si-yeon, Lee Chang-won, Park Hwi-rak, Song Ki-choon, Yang Soon-hwa, Yoon Min-young, Lee Ma-ri, Lee Shin-hwa, Lee Chang-heon, Bang Hyo-eun, Song Woo-yeop, Yang Ju-myeong, Yoon Byung-seok, Lee Mi-hye, Lee Yeo-hee, Lee Chung-hyung, Bae Ki-wook, Song Won-jin, Yang Ho-sil, Yoon Sang-min, Lee Min-gyo, Lee Young-bok, Lee Tae-seok, Bae Wi-seop, Song Ji-yeon, Um Chan-seop, Yoon Seok-min, Lee Min-ryong, Lee Young-joo, Lee Tae-hwan, Baek Song-hyun, Song Hong-seon, Yeo Dong-chan, Yoon Young-doo, Lee Min-ja, Lee Yong-ja, Lee Hang, Baek Seung-tae, Shin Gwan-soo, Yeo Hyun-jeong, Yoon Young-cheol, Lee Beom-joo, Lee Woo-gwan, Lee Hae-wan, Baek Jin-gyu, Shin Kwon-sik, Ye Byeong-min, Yoon Yong-jip, Lee Byeong-in, Lee Won-jong, Lee Hae-wook, Baek Hye-young, Shin Dong-won, Oh Myung-hak, Yoon Woo-seong, Lee Bong-jae, Lee Yun-mi, Lee Hyeon-ok, Byun Ki-ho, Shin Dong-jun, Oh Mi-soon, Yoon Jae-hoon, Lee Sang-gu, Lee In-ok, Lee Hyeon-woo, Donantes del Instituto de Estudios de Asia Oriental.

Lee Hyeon-hee, Jang Se-hyung, Jeong Rang-ho, Jeong Hyeon-cheol, Cha Guk-rin, Choi Eun-hye, Han Jun-hee, Lee Hye-min, Jang Won-ho, Jeong Moo-seop, Cho Gyu-wan, Cha Dong-min, Choi Jae-won, Han Ji-hyun, Lee Hye-seon, Jang Eui-young, Jeong Byeong-gap, Cho Dong-hyun, Cha Du-hyun, Choi Jong-ho, Han Jin-soo, Lee Ho-jun, Jang Jae-hoon, Jeong Bong-hwa, Cho Sang-ho, Cha Soon-man, Choi Jun-won, Han Ha-ram, Lee Hong-gu, Jang Jun-hyeok, Jeong Seok-hee, Cho Seong-wook, Chae Gyu-ho, Choi Jin-won, Han Hong-il, Lee Hong-gyu, Jang Ji-sang, Jeong A-young, Cho Seong-jae, Chae Seong-il, Choi Cheol-won, Heo Se-hong, Lee Hong-mi, Jang Jin-ho, Jeong Yeon-tae, Cho So-young, Chae Hye-kyung, Choi Hyeon-jong, Hong Byeong-cheol, Lee Hong-jae, Jang Tae-gon, Jeong Young-guk, Cho Eun-hee, Choi Kang, Chu Ki-neung, Hong Seong-woo, Lee Hyo-jae, Jang Hoon, Jeong Young-jin, Cho Chang-geol, Choi Geon, Ha Young-sun, Hong Seong-won, Lee Hee-jeong, Jang Hee-jin, Jeong Yong-hwa, Cho Hyeon-seon, Choi Gwan-ju, Ha Young-ho, Hong Seung-bok, Im Myung-soo, Jeon Kyung-soo, Jeong Won-chil, Cho Hong-sik, Choi Gyu-nam, Ha Hyung-il, Hong Jeong-hyun, Im Sang-gyun, Jeon Myung-seon, Jeong Yun-seok, Ju Mi-ya, Choi Dae-seok, Han Gye-sook, Hong Ju-hee, Im Seong-bin, Jeon Myung-ho, Jeong Yun-ho, Ju Young-ah, Choi Dong-gyu, Han Geum-hyun, Hong Ho-young, Im Seong-wook, Jeon Sang-in, Jeong Jae-gwan, Ju Jin-gyun, Choi Byeong-gyu, Han Sang-won, Hwang Seok-hee, Im Seong-hak, Jeon Young-pyeong, Jeong Jae-ho, Ju Han, Choi Byeong-jun, Han Sang-cheol, Hwang Seong-jin, Im Jae-hwan, Jeon Eun-kyung, Jeong Ju-yeon, Ji Man-soo, Choi Bok-dae, Han Seok-hee, Hwang Soo, Im Ji-soon, Jeon Jae-seong, Jeong Ju-hwan, Ji Byung-geun, Choi Shin-rim, Han Seon-ho, Hwang Ui-sook, Im Hyeon-mo, Jeon Jin-ho, Jeong Jun, Ji Hye-ri, Choi Shin-young, Han Sook-hyun, Hwang Jeong-won, Im Hyeon-jin, Jeon Tae-hong, Jeong Jin-young, Jin Geon-ok, Choi Ah-jin, Han Seung-hye, Hwang Jun-ho, Im Hong-jae, Jeon Hye-kyung, Jeong Hae-il, Jin Seon-hee, Choi Young-ah, Han Yong-seop, Hwang Ji-hwan, Jang Dong-woo, Jeon Hye-jin, Jeong Hyeon-woon, Jin Jae-wook, Choi Young-an, Han Il-bong, Stephen, Jang Se-rin, Jeong Gi-yong, Jeong Hyeon-ju, Jin Ji-woon, Choi Yun-jun, Han Jeong-won, Ranger, Publicaciones de EAI, Serie de Estrategias de Política Exterior y Seguridad de EAI, Serie de Análisis de Opinión Pública de EAI.

1. Gran Estrategia de Política Exterior Coreana del Siglo XXI: Construcción de un Estado Red 1. Dilemas y Elecciones del Gobierno de Roh Moo-hyun: 2. Visión y Tareas de la Alianza Corea-EE. UU. Opinión Pública Nacional, Gobierno Minoritario, Elección de Políticas

3. Crisis Nuclear Norcoreana y Paz en la Península de Corea 2. Identidad Nacional Coreana y Política Coreana

4. Riesgos de China en 2020: Predicción a Medio y Largo Plazo de la Economía China y 3. El Electorado Coreano Cambiante: Observado a Través de Encuestas de Panel

Análisis de Riesgos Elecciones Locales del 31 de Mayo

5. Cooperación de Seguridad Corea-EE. UU. en una Era de Transformación: Reconstrucción de la 4. El Electorado Coreano Cambiante 2: Observado a Través de Encuestas de Panel

Relación de Mando Hacia el Futuro Elecciones Presidenciales de 2007

6. Comunidad de Asia Oriental: Mito y Realidad 5. El Electorado Coreano Cambiante 3: Observado a Través de Encuestas de Panel 7. Nueva Alianza del Siglo XXI: De la Guerra Fría a la Complejidad Elecciones Parlamentarias de 2010

8. Corea del Norte 2032: Estrategia de Coevolución Hacia el Avance 6. El Electorado Coreano Cambiante 4: Observado a Través de Encuestas de Panel 9. Hablando del Futuro de China: Perspectivas y Potencial de una Superpotencia Global Elecciones Locales de 2010

10. Japón y Asia Oriental: Cooperación Regional y Concepción de Comunidad 7. Coreanos, ¿Quiénes Somos?: Identidad Coreana Observada a Través de Encuestas de Opinión Pública

11. Crisis y Complejidad: El Orden Mundial Después de la Crisis Económica 8. El Electorado Coreano Cambiante 5: Observado a Través de Encuestas de Panel 12. Política Internacional de Asia Oriental: De la Historia a la Teoría Elecciones Generales y Presidenciales de 2012

13. Relaciones China-EE. UU. 2025

14. Columnas de Política Internacional de Ha Young-sun 1991-2011·Parte I Libros en Inglés de EAI

15. Columnas de Política Internacional de Ha Young-sun 1991-2011·Parte II 1. Between Compliance and Conflict: East Asia, 16. Gobernanza de la Cooperación Global para el Desarrollo y Corea Latin America, and the “New” Pax Americana 17. Estrategia de Cooperación Intercoreana para la Coevolución: Cooperación entre Conservadores y Progresistas 2. Power and Security in Northeast Asia: Shifting

Estrategias

18. 10 Tareas Clave de la Política Exterior Coreana en 2020: Complejidad y Coevolución 3. Party Politics in East Asia: Citizens, Elections,

가능성과 전망 4. Collective Violence in Indonesia

Serie de Estrategias Democráticas de EAI 4. Collective Violence in Indonesia

1. Condiciones para el Éxito Presidencial I: Rol, Poder, Responsabilidad 5. Public Diplomacy and Soft Power in East Asia 2. Condiciones para el Éxito Presidencial II: Reflexiones y Sugerencias 6. The Park Chung Hee Era: The Transformation of 3. Condiciones para el Éxito de la Reforma Política: De la Lucha por el Poder a South Korea

la Competencia por Políticas 7. Future of North Korea 2032: Coevolutionary 4. Reforma Política y Reforma del Congreso: Reflexiones y Perspectivas desde el Campo Strategy for the Advancement

5. Condiciones para el Éxito del Congreso: Ética y Política EAI Revistas en Inglés

6. Democracia que Revitaliza la Economía Journal of East Asian Studies (Indexado en SSCI) 2001- 7. Constitución de Descentralización: Camino Hacia el Avance

8. Condiciones para el Éxito de la Transición Presidencial: 67 Días que Determinan 5 Años

9. ¿Cómo Sobrevivió la Política Conservadora?: Historia del Partido Conservador Británico

10. Segunda Era de la Globalización: Nueva Concepción de la Globalización al Estilo Coreano 11. Condiciones para el Éxito Presidencial en 2013

12. Liderazgo para la Revitalización de Japón: Crisis y Reconstrucción del Japón de Posguerra

13. El Futuro de las Relaciones Transatlánticas: Hacia una Nueva Era de Cooperación y Confianza

14. La Política Exterior de Corea del Sur en la Era de la Complejidad: Una Estrategia para el Futuro

15. La Gran Estrategia de Política Exterior de Corea del Sur: Hacia la Construcción de un Estado Red

16. La Política Exterior de Corea del Sur en la Era de la Complejidad: Una Estrategia para el Futuro