Символ столетнего национального унижения, Юаньминъюань

Взгляд сквозь призму «Пекинского посольства XXI века» · Ким Чжиын · Сеульский национальный университет

Введение

4 января, вторая половина второго дня поездки. Мы решили отправиться в парк Ихэюань сразу после посещения Юаньминъюаня. По пути в Юаньминъюань после обеда мое сердце начало сжиматься. «В Юаньминъюане, наверное, нечего смотреть…». Я даже радовалась, что мы идем сначала в Юаньминъюань, а потом уже в Ихэюань, чтобы увидеть его великолепие. Юаньминъюань больше Ихэюаня, но, к сожалению, он сильно утратил свой прежний облик. К тому же, поскольку мы посещали место летнего отдыха цинских императоров зимой, я, как докладчик, очень волновалась. В материалах, которые я подготовила к поездке, Юаньминъюань описывался как место, к которому подошли бы такие эпитеты, как «унылый», «пустынный», «сухой». Я надеялась, что наша группа не будет слишком разочарована. Поэтому я заранее предупредила: «Вы можете почувствовать, что здесь очень пусто! Давайте найдем прелесть Юаньминъюаня именно в этой пустоте!» 5. Символ столетнего национального унижения, Юаньминъюань: Взгляд сквозь призму «Пекинского посольства XXI века»

У входа в EAI Sarangbang

Почему же мы отправились в Юаньминъюань, если он такой пустой и там нечего смотреть? И какую прелесть мы там нашли? Прежде чем рассказывать о том, как мы увидели Юаньминъюань, давайте вместе посмотрим на его историю.

Юаньминъюань в истории

Юаньминъюань отражает взлеты и падения династии Цин. Он был построен во времена правления Канси, Юнчжэна и Цяньлуна, период расцвета династии Цин. В это время Китай стал самой богатой страной в мире и полностью установил свой порядок в Восточной Азии. Юаньминъюань был подарен Канси своему сыну Иньчжэню в 1709 году как летняя резиденция. Изначально его размеры были невелики. После того как Иньчжэнь взошел на престол как император Юнчжэн, с 1725 года, третьего года правления Юнчжэна, он начал постепенно расширяться в трех направлениях — восточном, западном и северном, и был преобразован в императорский сад. Говорят, император Юнчжэн особенно часто использовал Юаньминъюань как летнюю резиденцию; его пребывание там с наложницами даже показано в китайских сериалах, таких как «Женщины Юнчжэна» (后宫甄嬛傳). (Смотрите 5-ю серию сериала!) Позже Цяньлун добавил элементы архитектуры в стиле барокко, еще больше расширив Юаньминъюань. С 1709 по 1860 год императоры жили здесь и занимались государственными делами. Благодаря своим размерам и красоте Юаньминъюань получил прозвище «Сад садов» (萬園之園).

Если вы хотите увидеть прекрасный Юаньминъюань времен расцвета династии Цин, мы рекомендуем документальный фильм «Юаньминъюань», снятый китайским телеканалом CCTV в 2008 году. Вы можете легко найти его на YouTube, выполнив поиск по запросу «Юаньминъюань». Этот короткий, чуть более 8 минут, фильм показывает в 3D-реконструкции роскошный и прекрасный облик Юаньминъюаня времен правления Канси и Юнчжэна. Фильм разделен на периоды правления Канси и Юнчжэна, показывая славную историю Юаньминъюаня. В качестве достопримечательностей периода Канси (1661-1722 гг.) представлены Пэнлайяотай (蓬岛瑶台), Цзючжоуцинъянь (九州清晏), ЧжэнДагуанмин (正大光明), Ваньфанъаньхэ (萬方安和). В качестве достопримечательностей периода Юнчжэна (1722-1735 гг.) представлены Даньбонинцзин (澹泊宁静), Фанхушэнцзин (方壶胜境), Хунцыюнгу (鸿慈永枯), Дашуйфа (大水法), Хайяньтан (海晏堂), Сецицюй (諧奇趣), Юаньингуань (遠瀛觀). Одних названий и фотографий может быть недостаточно, поэтому настоятельно рекомендуем посмотреть фильм. Сегодняшние сохранившиеся руины, такие как Сецицюй, Хайяньтан, Фанвайгуань, Дашуйфа, Юаньингуань, в основном были построены во времена правления Юнчжэна. Среди них особенно известны Дашуйфа и район Хайяньтан. Дашуйфа — это искусственный фонтан, расположенный в западной части Юаньминъюаня, а Дашуйфа и его окрестности называются Хайяньтан. Вокруг Дашуйфа расположены 12 статуй животных, представляющих 12 китайских знаков зодиака. Говорят, что из пастей этих статуй животных в полдень каждый день бил фонтан.

Юаньминъюань в истории

Юаньминъюань хранит в себе всю историю взлетов и падений династии Цин. Это место было

построено в период правления императоров Канси, Юнчжэн и Цяньлун, время расцвета династии Цин. В то время Китай

стал самой богатой страной в мире и полностью установил свое господство над порядком в Восточной Азии. Юаньминъюань был подарен Канси в 1709 году своему сыну Иньчжэню

как

(胤禛)

загородная резиденция. Первоначально он не был очень большим. После того, как Иньчжэнь взошел на престол как император Юнчжэн, он постепенно расширялся в трех направлениях — восточном, западном и северном, начиная с 1725 года, третьего года правления Юнчжэна, и был преобразован в императорский сад. Говорят, что император Юнчжэн особенно часто использовал Юаньминъюань как летнюю резиденцию для отдыха, и его пребывание там с наложницами изображено в китайских дорамах, таких как «Женщины Юнчжэна»

(后宮甄嬛傳)

(см. 5-ю серию дорамы!). Затем император Цяньлун значительно расширил Юаньминъюань, добавив элементы в стиле барокко. С 1709 по 1860 год императоры проживали здесь и занимались государственными делами. Благодаря своим размерам и красоте Юаньминъюань получил прозвище «Сад садов» (萬園之園).

Если вам интересно увидеть прекрасный Юаньминъюань времен расцвета династии Цин, мы рекомендуем документальный фильм под названием «Юаньминъюань», снятый китайской компанией CCTV в 2008 году. Вы можете легко найти его на YouTube, выполнив поиск по запросу «Юаньминъюань».

▼Карта Юаньминъюаня 5. Символ столетнего национального унижения, Юаньминъюань: Взгляд сквозь призму «Пекинского посольства XXI века»

Однако после периода расцвета династии Цин в середине XIX века Китай оказался в кризисе. Судьба Юаньминъюаня была неразрывно связана с судьбой Цин. Первым ударом стала Первая опиумная война в 1840 году. До этого иностранные войска не проникали в сердце китайской территории — Пекин, и боевые действия велись в основном в прибрежных районах. Но во время Второй опиумной войны в 1860 году ситуация кардинально изменилась. Инцидент с «Алой звездой» в 1856 году послужил поводом для англо-французской интервенции против Цин. Англо-французские объединенные силы вторглись в Пекин, и именно тогда был сожжен Юаньминъюань. Многие места, такие как Сецицюй и Дашуйфа, были разрушены, а культурные ценности Юаньминъюаня были вывезены за границу.

Фильм 2012 года «Доспехи Бога 3: Миссия Зодиак» (Chinese Zodiac) основан на истории кражи и возвращения статуй 12 животных Дашуйфа. Этот фильм стал особенно известен в Корее благодаря участию корейского актера Квон Сан У. Вы смотрели его? Я выбрала тему Юаньминъюаня для своего доклада в этой поездке именно из-за этого фильма. Зодиак означает зодиакальный круг, а китайский зодиак — это 12 животных, символизирующих 12 знаков зодиака, включая крысу, быка, тигра и кролика. Фильм рассказывает о том, как главные герои ищут 12 бронзовых статуй, которые были разбросаны по всему миру в результате войн XIX века и спустя 150 лет продаются за огромные деньги на аукционах по всему миру. Статуи головы кролика и крысы были проданы на французском аукционе в феврале 2009 года за 14 миллионов евро (около 27 миллиардов вон) каждая. Говорят, что эти две статуи были выставлены на аукцион вместе с 732 другими предметами, принадлежавшими модельеру Иву Сен-Лорану и его партнеру Пьеру Берже (Hankook Kyungje, 2009/03/06). Это привело к напряженности в отношениях между китайским правительством, требующим возвращения культурных ценностей, и Францией, отказывающей в этом.

Что такое Юаньминъюань для современных китайцев?

руины

«Огонь сжег дотла лицо всех китайцев и посеял глубокое отвращение в сердцах всех китайцев. Огонь разрушил Юаньминъюань, но пробудил многих мечтавших. Народы Хуанхэ и Янцзы могли лишь смотреть, как горит прекрасный сад, со связанными руками и слезами на глазах».

Это заключительные слова из китайского фильма «Огонь Юаньминъюаня» (火燒圓明園) (1983). Они ярко выражают сильную враждебность к западным народам и стыд за собственное бессилие перед ними. Вы слышали выражение «столетнее национальное унижение» (百年國恥)? Среди современных китайцев, особенно среди интеллигенции, это выражение часто используется для описания самосознания. В XIX веке, после Опиумных войн, Китай впервые был оттеснен с лидирующих позиций в мире на нижние ступени. Во времена расцвета династии Цин Китай был самой богатой страной в мире, но в одночасье потерял свое место из-за стремительного развития Запада. В частности, гордость и самоуважение, которые китайцы испытывали как нация, были мгновенно разрушены перед лицом западного оружия, оставив неизгладимый шрам в истории китайцев. Для китайцев Юаньминъюань является местом, которое наглядно демонстрирует как прежнюю гордость китайцев, так и столетнее национальное унижение, пережитое в результате столкновения с Западом. 5. Символ столетнего национального унижения, Юаньминъюань: Взгляд сквозь призму «Пекинского посольства XXI века»

Из-за этой символики сегодня в Китае продолжаются бурные дебаты вокруг Юаньминъюаня. Многие китайские СМИ, включая «Жэньминь жибао» (人民日報) и CCTV, публикуют многочисленные специальные репортажи и видеоматериалы о Юаньминъюане. Особенно в 2010 году, когда исполнилось 150 лет со дня начала Второй опиумной войны, Юаньминъюань привлек еще большее внимание. Дебаты вокруг Юаньминъюаня можно разделить на две основные темы: одна касается возвращения культурных ценностей, а другая — сохранения или восстановления разрушенных руин Юаньминъюаня.

Давайте сначала рассмотрим вопрос о возвращении культурных ценностей. Юаньминъюань находится в центре проблемы возвращения китайских культурных ценностей. Специальный репортаж CCTV, посвященный 150-летию разграбления и уничтожения Юаньминъюаня, сообщил следующее:

В 2006 году ЮНЕСКО подсчитала, что примерно 1,6 миллиона китайских культурных ценностей находятся в 47 музеях по всему миру. Из них 1 миллион, как сообщается, был украден из Юаньминъюаня. Например, буддийская ступа высотой 2 метра привлекает туристов в Китайском павильоне дворца Фонтенбло во Франции. (Продолжение следует) Этот Китайский павильон хранит более 1000 китайских культурных ценностей, 320 из которых выставлены на всеобщее обозрение, и все они были украдены из Юаньминъюаня (CCTV, 20 октября 2010 г.).

В связи с этим между китайским правительством, требующим возвращения культурных ценностей, и Францией, отказывающей в этом, возникла напряженная ситуация.

Современный китайский взгляд на Юаньминъюань

«Огонь сжег дотла лицо всех китайцев и посеял глубокое отвращение в сердцах всех китайцев. Огонь разрушил Юаньминъюань, но пробудил многих мечтавших. Народы Хуанхэ и Янцзы могли лишь смотреть, как горит прекрасный сад, со связанными руками и слезами на глазах».

Это заключительные слова из китайского фильма «Огонь Юаньминъюаня» (火燒圓明園) (1983). Они ярко выражают сильную враждебность к западным народам и стыд за собственное бессилие перед ними. Вы слышали выражение «столетнее национальное унижение» (百年國恥)? Среди современных китайцев, особенно среди интеллигенции, это выражение часто используется для описания самосознания. В XIX веке, после Опиумных войн, Китай впервые был оттеснен с лидирующих позиций в мире на нижние ступени. Во времена расцвета династии Цин Китай был самой богатой страной в мире, но в одночасье потерял свое место из-за стремительного развития Запада. В частности, гордость и самоуважение, которые китайцы испытывали как нация, были мгновенно разрушены перед лицом западного оружия, оставив неизгладимый шрам в истории китайцев. Для китайцев Юаньминъюань является местом, которое наглядно демонстрирует как прежнюю гордость китайцев, так и столетнее национальное унижение, пережитое в результате столкновения с Западом. 5. Символ столетнего национального унижения, Юаньминъюань: Взгляд сквозь призму «Пекинского посольства XXI века»

Народы Хуанхэ и Янцзы могли лишь смотреть, как горит прекрасный сад, со связанными руками и слезами на глазах».

Это заключительные слова из китайского фильма «Огонь Юаньминъюаня» (火燒圓明園) (1983). Они ярко выражают сильную враждебность к западным народам и стыд за собственное бессилие перед ними. Вы слышали выражение «столетнее национальное унижение» (百年國恥)? Среди современных китайцев, особенно среди интеллигенции, это выражение часто используется для описания самосознания. В XIX веке, после Опиумных войн, Китай впервые был оттеснен с лидирующих позиций в мире на нижние ступени. Во времена расцвета династии Цин Китай был самой богатой страной в мире, но в одночасье потерял свое место из-за стремительного развития Запада. В частности, гордость и самоуважение, которые китайцы испытывали как нация, были мгновенно разрушены перед лицом западного оружия, оставив неизгладимый шрам в истории китайцев. Для китайцев Юаньминъюань является местом, которое наглядно демонстрирует как прежнюю гордость китайцев, так и столетнее национальное унижение, пережитое в результате столкновения с Западом. 5. Символ столетнего национального унижения, Юаньминъюань: Взгляд сквозь призму «Пекинского посольства XXI века»

Народы Хуанхэ и Янцзы могли лишь смотреть, как горит прекрасный сад, со связанными руками и слезами на глазах».

Это заключительные слова из китайского фильма «Огонь Юаньминъюаня» (火燒圓明園) (1983). Они ярко выражают сильную враждебность к западным народам и стыд за собственное бессилие перед ними. Вы слышали выражение «столетнее национальное унижение» (百年國恥)? Среди современных китайцев, особенно среди интеллигенции, это выражение часто используется для описания самосознания. В XIX веке, после Опиумных войн, Китай впервые был оттеснен с лидирующих позиций в мире на нижние ступени. Во времена расцвета династии Цин Китай был самой богатой страной в мире, но в одночасье потерял свое место из-за стремительного развития Запада. В частности, гордость и самоуважение, которые китайцы испытывали как нация, были мгновенно разрушены перед лицом западного оружия, оставив неизгладимый шрам в истории китайцев. Для китайцев Юаньминъюань является местом, которое наглядно демонстрирует как прежнюю гордость китайцев, так и столетнее национальное унижение, пережитое в результате столкновения с Западом. 5. Символ столетнего национального унижения, Юаньминъюань: Взгляд сквозь призму «Пекинского посольства XXI века»

«столетнее национальное унижение» (百年國恥)

Вы слышали выражение «столетнее национальное унижение» (百年國恥)? Среди современных китайцев, особенно среди интеллигенции, это выражение часто используется для описания самосознания. В XIX веке, после Опиумных войн, Китай впервые был оттеснен с лидирующих позиций в мире на нижние ступени. Во времена расцвета династии Цин Китай был самой богатой страной в мире, но в одночасье потерял свое место из-за стремительного развития Запада. В частности, гордость и самоуважение, которые китайцы испытывали как нация, были мгновенно разрушены перед лицом западного оружия, оставив неизгладимый шрам в истории китайцев. Для китайцев Юаньминъюань является местом, которое наглядно демонстрирует как прежнюю гордость китайцев, так и столетнее национальное унижение, пережитое в результате столкновения с Западом. 5. Символ столетнего национального унижения, Юаньминъюань: Взгляд сквозь призму «Пекинского посольства XXI века»

Вы слышали выражение «столетнее национальное унижение» (百年國恥)? Среди современных китайцев, особенно среди интеллигенции, это выражение часто используется для описания самосознания. В XIX веке, после Опиумных войн, Китай впервые был оттеснен с лидирующих позиций в мире на нижние ступени. Во времена расцвета династии Цин Китай был самой богатой страной в мире, но в одночасье потерял свое место из-за стремительного развития Запада. В частности, гордость и самоуважение, которые китайцы испытывали как нация, были мгновенно разрушены перед лицом западного оружия, оставив неизгладимый шрам в истории китайцев. Для китайцев Юаньминъюань является местом, которое наглядно демонстрирует как прежнюю гордость китайцев, так и столетнее национальное унижение, пережитое в результате столкновения с Западом. 5. Символ столетнего национального унижения, Юаньминъюань: Взгляд сквозь призму «Пекинского посольства XXI века»

Из-за этой символики сегодня в Китае продолжаются бурные дебаты вокруг Юаньминъюаня. Многие китайские СМИ, включая «Жэньминь жибао» (人民日報) и CCTV, публикуют многочисленные специальные репортажи и видеоматериалы о Юаньминъюане. Особенно в 2010 году, когда исполнилось 150 лет со дня начала Второй опиумной войны, Юаньминъюань привлек еще большее внимание. Дебаты вокруг Юаньминъюаня можно разделить на две основные темы: одна касается возвращения культурных ценностей, а другая — сохранения или восстановления разрушенных руин Юаньминъюаня.

Давайте сначала рассмотрим вопрос о возвращении культурных ценностей. Юаньминъюань находится в центре проблемы возвращения китайских культурных ценностей. Специальный репортаж CCTV, посвященный 150-летию разграбления и уничтожения Юаньминъюаня, сообщил следующее:

В 2006 году ЮНЕСКО подсчитала, что примерно 1,6 миллиона китайских культурных ценностей находятся в 47 музеях по всему миру. Из них 1 миллион, как сообщается, был украден из Юаньминъюаня. Например, буддийская ступа высотой 2 метра привлекает туристов в Китайском павильоне дворца Фонтенбло во Франции. (Продолжение следует) Этот Китайский павильон хранит более 1000 китайских культурных ценностей, 320 из которых выставлены на всеобщее обозрение, и все они были украдены из Юаньминъюаня (CCTV, 20 октября 2010 г.).

Из них 1 миллион, как сообщается, был украден из Юаньминъюаня. Например, буддийская ступа высотой 2 метра привлекает туристов в Китайском павильоне дворца Фонтенбло во Франции. (Продолжение следует) Этот Китайский павильон хранит более 1000 китайских культурных ценностей, 320 из которых выставлены на всеобщее обозрение, и все они были украдены из Юаньминъюаня (CCTV, 20 октября 2010 г.).

Например, буддийская ступа высотой 2 метра привлекает туристов в Китайском павильоне дворца Фонтенбло во Франции. (Продолжение следует) Этот Китайский павильон хранит более 1000 китайских культурных ценностей, 320 из которых выставлены на всеобщее обозрение, и все они были украдены из Юаньминъюаня (CCTV, 20 октября 2010 г.).

буддийская ступа

дворца Фонтенбло

Этот Китайский павильон хранит более 1000 китайских культурных ценностей, 320 из которых выставлены на всеобщее обозрение, и все они были украдены из Юаньминъюаня (CCTV, 20 октября 2010 г.).

все они были украдены из Юаньминъюаня (CCTV, 20 октября 2010 г.).

Закон о двенадцати земных ветвях, ставший мотивом для фильма 《Зодиак》, представленного ранее, привлек особое внимание среди культурных реликвий Юаньминъюаня. Согласно другому репортажу CCTV за тот же год, двенадцать земных ветвей стали «символом утраченных культурных реликвий Китая» и популярным товаром на мировом аукционном рынке (CCTV 20 октября 2010 г.).

Еще один спорный вопрос заключается в том, следует ли сохранять разрушенный облик Юаньминъюаня или восстанавливать его. В октябре 2004 года двадцать китайских экспертов собрались в Пекине, чтобы горячо обсудить реконструкцию Юаньминъюаня. Сторонники необходимости реконструкции утверждали, что разрушенная площадка Юаньминъюаня символизирует болезненную историю, связанную с западным империализмом XIX века, и поэтому ее следует оставить в таком виде и помнить вечно. Они считали, что Юаньминъюань является идеальным местом для воспитания патриотизма, поскольку он наглядно демонстрирует злодеяния Запада. Кроме того, были и возражения, связанные с гармонией с остальным ландшафтом и стоимостью реконструкции. С другой стороны, позиция сторонников восстановления была столь же решительной. Они утверждали, что если удастся красиво восстановить его и вызвать восхищение людей, то можно будет вспомнить о злодеяниях западных держав, разрушивших этот грандиозный пейзаж (People’s Daily Online 21 января 2005 г.).2

Почему вопросы возвращения культурных реликвий и сохранения или восстановления Юаньминъюаня вызывают такие споры сегодня? Возможно, это связано с масштабами утраты культурных реликвий и серьезностью разрушения Юаньминъюаня. Однако более важным вопросом является символическое значение Юаньминъюаня. Давайте рассмотрим это в связи с китайским чувством «столетнего национального унижения», о котором говорилось ранее.

2 http://www.chinadaily.com.cn/english/doc/2005-01/21/content_411124.htm (дата обращения: 18 апреля 2014 г.). 5. Символ столетнего национального унижения, Юаньминъюань: Взгляд на него глазами современной китайской дипломатии

21 мая 2013 года профессор истории Чикагского университета Джеймс Хевиа выступил с лекцией под названием «Посмертное существование руин: Юаньминъюань в Китае и на Западе». Профессор Хевиа является автором книги «Лелеяние людей издалека: ритуал приема гостей при династии Цин и посольство Макартни 1793 года», которую госпожа Ха Ёнсон интересно представила среди прочитанных в этом семестре материалов в Саранбан. Видеозапись лекции профессора Хевиа также легко найти на YouTube.3 Хевиа объяснил, что нынешнее внимание китайского правительства к Юаньминъюаню связано с чувством столетнего национального унижения и националистическими настроениями, глубоко укоренившимися в сердцах китайских политиков. Давайте применим это к двум вышеупомянутым спорам.

Сначала, в связи с вопросом о возвращении культурных реликвий, китайское правительство провело различные мероприятия в Юаньминъюане для воспитания патриотизма. Например, в 2010 году в Юаньминъюане состоялось мероприятие, посвященное 150-летию разграбления культурных реликвий во время Второй опиумной войны (CCTV 20 октября 2010 г.). На этом мероприятии известный актер Джеки Чан спел песню под названием «Нация», чтобы пробудить патриотизм китайцев. Это мероприятие было направлено на призыв к возвращению культурных реликвий, разграбленных Западом, и одновременно на осуждение аукционов культурных реликвий Юаньминъюаня, проводимых по всему миру. На этом мероприятии Джеки Чан заявил о своем намерении снять фильм, призывающий к возвращению разграбленных культурных реликвий Юаньминъюаня, и именно так был создан фильм 《Зодиак》, вышедший на экраны в 2012 году. Он особо отметил, что эти намерения касаются не только Китая, но и таких стран, как Египет и Камбоджа. 3 http://www.youtube.com/watch?v=hAiLsuk_gLo (дата обращения: 18 января 2014 г.). Было интересно наблюдать за поиском солидарности с этими странами, которые в прошлом противостояли западным державам. Все участвовавшие в тот день певцы выступали бесплатно, и в интервью они говорили, что прошлое останется в памяти как часть коллективной памяти китайцев. Это было мероприятие, на котором очень ярко проявились националистические настроения. Хорошо известно, что Юаньминъюань был наиболее разрушен и культурные реликвии были утрачены во время Второй опиумной войны. Однако он был так сильно разрушен до нынешнего состояния не только из-за этого, но и из-за восстания ихэтуаней в 1900 году, а также из-за великого хаоса во время Культурной революции с 1966 по 1976 год (Lee 2005, 155-156). Необходимо обратить внимание на намерения китайского правительства, которое подчеркивает историю западной агрессии, отмечая «150-летие разграбления».

Далее следует вопрос о восстановлении разрушенных западной агрессией объектов. Китайское правительство, делая вопрос о сохранении/восстановлении Юаньминъюаня актуальным, стремится занять нормативное превосходство над западными империалистическими державами XIX века. Давайте подумаем об отношениях между Китаем и США сегодня. Эти две страны находятся в состоянии противостояния не только в военной и экономической сферах, но и в области ценностей и норм. До сих пор Китай находился в невыгодном положении с точки зрения ценностей и норм. Например, западный мир постоянно поднимал вопрос о правах человека в отношении контроля китайского правительства над сепаратистскими движениями меньшинств. Китай был весьма уязвим для нападок, связанных не только с проблемами меньшинств, но и с общим несоблюдением демократических ценностей. Однако в настоящее время китайское правительство подчеркивает западную агрессию XIX века, символом которой является Юаньминъюань. Для Китая это способ призвать к некоторому раскаянию со стороны Запада за его прошлые действия через это место. Это можно интерпретировать как контратаку, утверждающую, что, хотя Китай в настоящее время подвергается сильной критике с точки зрения ценностей и норм, если копнуть глубже в прошлое, то западный мир тоже не был безупречен.

Заключение: Как смотреть на Юаньминъюань? До сих пор мы рассматривали Юаньминъюань с точки зрения китайцев. Но ведь не только китайцы смотрят на Юаньминъюань. Как смотрят на него западные люди? Когда я посетил Юаньминъюань в этот раз, я очень хотел спросить западных туристов, которые там гуляли, что они думают. Что произошло? Я не встретил ни одного западного туриста. Мне не повезло, или западные люди действительно не очень интересуются этим местом? Как видно из названия лекции Хевиа, Юаньминъюань, увиденный китайцами, и Юаньминъюань, увиденный западными людьми, будут разными. Это потому, что история Второй опиумной войны, пережитая китайцами, и история, пережитая англо-французскими союзными войсками, воспроизводились раздельно, даже несмотря на то, что они прошли через одно и то же пространство и время и пережили одно и то же событие.

Вопрос, который мы задали себе, входя в Юаньминъюань, был: «Как мы будем смотреть на Юаньминъюань?» У китайцев будет свой взгляд, и у западных людей тоже. Обязательно ли нам сочувствовать китайской точке зрения, вспоминая нашу историю XIX века и переживая вместе с ними период западной агрессии? Или, наоборот, следует ли нам встать на сторону западных людей, которые подавили западные державы от имени династии Цин, которая сделала Корею своим вассальным государством? Если ни то, ни другое, то в чем заключается наш собственный, третий подход?

■ 5. Символ столетнего национального унижения, Юаньминъюань: Взгляд на него глазами современной китайской дипломатии Список литературы Lee, Haiyan. 2009. “The Ruins of Yuanmingyuan: Or, How to Enjoy a

National Wound.” Modern China 35, 2: 155-156.

«Хангук Кёнчже». 2009. «На этот раз битва за культурные ценности... Китай-Франция «третий холодный фронт»».

6 марта.

CCTV. 2010. “Gala Marks 150th Anniv. of Looting of Yuanmingyuan.”

20 октября.

───. 2010. “Yuanmingyuan Animal Head Sculptures: Symbol of

China’s Lost Relics.” October 20.

───. 2010. “1.6 million Chinese Relics Held by 47 Museums

Worldwide.” October 20.

People’s Daily Online. 2005. “Should Yuanmingyuan be rebuilt?” January 21. http://www.youtube.com/watch?v=vH9XYyq57iE (дата обращения: 18 января 2014 г.). http://www.youtube.com/watch?v=hAiLsuk_gLo (дата обращения: 18 января 2014 г.).