Le Palais Interdit : quatre saisons

Kang Hwa-hyun · Université pour femmes Ewha

La Cité Interdite, dont j'étais en charge

était initialement l'endroit que nous avions prévu de visiter en premier lors de ce voyage.

(紫禁城)

Cependant, nous avons passé plus de temps que prévu à déjeuner, captivés par le spectacle du cuisinier préparant le hot pot chinois, le huoguo, et les nouilles qui l'accompagnent. Ainsi, la visite de la Cité Interdite a été reportée au lendemain, le 4 janvier, après la visite du Musée National. Mon anxiété et mon excitation, qui pensais-je se termineraient le premier jour, se sont prolongées jusqu'au matin du deuxième jour. Je vais donc vous présenter la Cité Interdite, qui m'a empêché de dormir la première nuit à Pékin, comme le printemps de l'empereur Yongle, l'été de l'empereur Kangxi, l'automne de l'empereur Qianlong et l'hiver de Puyi.

Entrer dans la Cité Interdite : la Porte du Midi, le Pont de Jade

Comme son nom, « Cité Interdite aux murs pourpres », l'indique, la Cité Interdite, avec ses parties secrètement cachées, son échelle immense et ses décorations somptueuses, continue de fasciner les générations, même après 500 ans. Construite par l'empereur Yongle de la dynastie Ming, la Cité Interdite abrite des histoires mouvementées autant que son histoire ancienne.

Heureusement, l'histoire nous a accordé la liberté d'entrer et de sortir librement de la Cité Interdite, nous laissant une Cité Interdite presque parfaite. Aujourd'hui, la Cité Interdite a perdu le pouvoir autoritaire qu'elle exerçait autrefois avec l'empereur, et la majesté qui faisait plier les fonctionnaires et le peuple n'existe plus. Néanmoins, nous avons été submergés par la Cité Interdite qui s'offrait à nos yeux. C'est parce que, grâce à son échelle immense et aux innombrables artefacts exposés au Musée du Palais, nous pouvons ressentir la présence des anciens souverains de ce palais.

La raison pour laquelle j'ai divisé la Cité Interdite par saisons

▼est que la Cité Interdite était un palais strictement impérial. (Source : Google Maps) La pensée que l'empereur était le ciel s'est reflétée jusqu'à l'architecture. Par exemple, regardons la Porte du Midi (午門) après avoir traversé la Porte Duanmen (端門). La forme de l'entrée de la Porte du Midi est carrée à l'extérieur et arrondie vers le palais. On dit que cela reflète la philosophie orientale du « ciel rond et de la terre carrée » (天圓地方).

Le « ciel rond et la terre carrée » est une ancienne vision du monde selon laquelle le ciel est rond et la terre est carrée. Ainsi, l'intérieur du palais, où vivait l'empereur, a été rendu rond, et l'extérieur, où vivaient les gens, a été rendu carré. De plus, il y a cinq ponts en marbre blanc entre la Porte Taihemen et la Porte du Midi. Le Pont de Jade

(天圓地方)

est appelé Jinshuqiao (金水橋). Il symbolise les cinq vertus de la Doctrine du Juste Milieu : la bienveillance

la

justice

la

propriété

la

sagesse

et la

(仁)

(義)

(禮)

(智)

la sincérité (信). On dit que seul l'empereur pouvait traverser le pont central (Lee Hyun-guk 2008). Le printemps de l'empereur Yongle de la dynastie Ming : la Salle de l'Harmonie Suprême, la Salle de l'Harmonie Centrale, la Salle de la Préservation de l'Harmonie Après avoir traversé l'immense Porte Taihemen (太和門), on trouve la Salle de l'Harmonie Suprême (太和殿), la Salle de l'Harmonie Centrale (中和殿) et la Salle de la Préservation de l'Harmonie (保和殿).

Avant de voir les trois grandes salles de la Cité Interdite, nous avons parlé de l'empereur Yongle

qui a construit la Cité Interdite et inauguré le printemps de la Cité Interdite

devant la Porte Taihemen

(永樂帝)

à propos de lui. L'empereur Yongle monta sur le trône après avoir détrôné son neveu, l'empereur Jianwen, lors de l'incident de Jingnan. L'empereur Yongle avait de nombreux ennemis car il avait usurpé le trône. Par conséquent, au lieu de Nankin, où il y avait beaucoup d'opposition, il décida de déplacer la capitale à Pékin, où il avait été le Prince de Yan avant de monter sur le trône. Malgré la forte opposition des fonctionnaires basés à Nankin, l'empereur Yongle élabora secrètement un plan de transfert de la capitale (Lee Geun-myung 2002, 225-228).

Tout en continuant notre discussion, nous avons traversé la Porte Taihemen et marché vers la Salle de l'Harmonie Suprême. La Salle de l'Harmonie Suprême est le palais le plus vaste et le plus somptueux de la Cité Interdite, où l'empereur siégeait sur son trône pour recevoir des dignitaires. Devant la Salle de l'Harmonie Suprême se trouvent des statues de grues et de tortues, symbolisant le souhait de longue vie de l'empereur. Derrière la Salle de l'Harmonie Suprême se trouvent les deux autres grandes salles, la Salle de l'Harmonie Centrale et la Salle de la Préservation de l'Harmonie. Ces trois grandes salles constituaient la cour extérieure

(外

où se déroulaient les cérémonies officielles. La Cité Interdite est divisée en une cour extérieure pour les cérémonies officielles et une cour intérieure

intérieure

(內庭)

où résidaient l'empereur et l'impératrice. La cour extérieure comporte trois allées, qui

soulignent l'axe central et relient les trois grandes salles. On dit que l'allée du milieu était réservée à l'empereur (Gilles B. 2001, 15-17).

À l'époque où le transfert de la capitale à Pékin faisait débat, l'impératrice Xu, très aimée de l'empereur Yongle, mourut. L'empereur Yongle chercha un lieu de sépulture près de Pékin. En lisant la volonté inébranlable de l'empereur Yongle de transférer la capitale, les fonctionnaires proposèrent la construction d'un nouveau palais à Pékin. L'empereur Yongle se réjouit grandement et ordonna par décret de rechercher les matériaux nécessaires à la construction du palais dans tout le pays. L'empereur envoya ses ministres les plus loyaux dans les montagnes dangereuses du Sichuan et d'autres régions pour abattre des cyprès. Les cyprès étaient utilisés depuis l'Antiquité pour les cercueils royaux, et les forêts étaient souvent infestées de bêtes féroces comme les tigres, rendant l'abattage périlleux, au point de risquer sa vie. Les piliers de la Salle de l'Harmonie Suprême étaient autrefois construits en cyprès. Cela témoigne de l'autorité de l'empereur, qui pouvait imposer l'abattage de cyprès, pour lequel mille hommes entraient dans la montagne et seulement cinq cents revenaient (KBS 2007a).¹

Derrière la Salle de l'Harmonie Suprême se trouve la Salle de l'Harmonie Centrale. La Salle de l'Harmonie Centrale était l'endroit où l'empereur se reposait avant de tenir des cérémonies dans la Salle de l'Harmonie Suprême. C'est aussi là que l'impératrice douairière Cixi a exilé son neveu, l'empereur Guangxu. Derrière se trouve la Salle de la Préservation de l'Harmonie, la dernière salle de la cour extérieure. Les marches de pierre derrière la Salle de la Préservation de l'Harmonie sont en marbre. Pour extraire le marbre, environ 10 000 ouvriers et 6 000 soldats ont été mobilisés. Pour transporter le marbre, de grands puits ont été creusés tous les 500 mètres sur la route. On dit que, par grand froid, on tirait de l'eau des puits pour créer des patinoires sur la route afin de transporter le marbre. Le transport du marbre jusqu'à Pékin a pris 28 jours au total (KBS 2007a). La Cité Interdite, dont la préparation des matériaux de construction a pris plus de 10 ans, a été construite pendant 15 ans à partir de 1406 et achevée en 1421 (Park Han-je et al. 2007, 132).

La Cité Interdite de Pékin est devenue le centre de la Chine, de la dynastie Ming à la dynastie Qing. Sous l'empereur Yongle, le printemps est arrivé à Pékin et à la Cité Interdite, et sur cette base, la Cité Interdite est entrée dans la saison de croissance, l'été. L'été de l'empereur Kangxi de la dynastie Qing : la Porte de la Pureté Céleste, le Palais de la Pureté Céleste, le Palais de la Concorde et le Palais de la Tranquillité Terrestre Si le printemps est la saison où les jeunes pousses germent, l'été est la saison où la forêt s'épaissit sous le soleil ardent. La Cité Interdite a supporté la chaleur de la chute de la dynastie Ming et de la fondation de la dynastie Qing, et a connu l'âge d'or de l'empereur Kangxi

(康熙帝)

L'empereur Kangxi

a mis en œuvre une politique de fusion ethnique entre les Hans et les Mandchous, transformant l'instabilité du nouveau pays en stabilité impériale. L'été de l'empereur Kangxi à la Cité Interdite a vu souffler un vent d'Occident. L'acceptation des cultures occidentales, commencée à la fin de la dynastie Ming avec Matteo Ricci, s'est intensifiée sous l'empereur Kangxi. Matteo Ricci a été le premier à entrer dans la Cité Interdite en offrant une horloge en tribut, et nous en parlerons plus en détail plus tard, à l'« automne ».

Après avoir traversé la cour extérieure, on trouve la Porte de la Pureté Céleste

La Porte de la Pureté Céleste

2 sépare la cour extérieure de la cour intérieure

(乾淸門)

et, après l'avoir traversée, on trouve trois palais : le Palais de la Pureté Céleste (乾淸宮), le Palais de la Concorde (交泰殿) et le Palais de la Tranquillité Terrestre (坤寧宮). Le Palais de la Pureté Céleste était le lieu de résidence de l'empereur et de l'impératrice sous les dynasties Ming et au début des Qing, et parfois l'empereur y recevait des fonctionnaires ou traitait des affaires quotidiennes. L'empereur Kangxi traitait également ses affaires quotidiennes dans le Palais de la Pureté Céleste.

Le 28 novembre 1688, six scientifiques français ont été reçus par l'empereur Kangxi dans le Palais de la Pureté Céleste. Ils ont apporté des instruments de mesure scientifiques et des livres scientifiques de France en guise de cadeau à l'empereur. L'empereur Kangxi, ravi de recevoir ces cadeaux, les a invités à la cour pour qu'ils deviennent ses professeurs. À partir de ce moment, des scientifiques étrangers ont résidé à la cour Qing et ont mené des recherches scientifiques pendant des décennies. L'intérêt particulier de l'empereur Kangxi pour la science occidentale avait également des raisons politiques. Ayant accédé au trône à un jeune âge, l'empereur Kangxi avait été un empereur fantoche manipulé par les régents. En 1669, l'empereur Kangxi a affronté Oboi

(鰲拜)

qui détenait le pouvoir réel, et le Bureau de l'Astronomie (欽天監)

(欽天監)

soutenu par Oboi. Le sujet était le calcul de la longueur de l'ombre à midi. Le Bureau de l'Astronomie a calculé selon le calendrier traditionnel, tandis que Verbiest a résolu le problème grâce à la science occidentale. Finalement, le calcul du Bureau de l'Astronomie présentait une plus grande marge d'erreur, et Verbiest, plus précis, a remporté cette confrontation. À partir de ce moment, le jeune empereur a confié le Bureau de l'Astronomie à Verbiest et a limité le pouvoir des régents. En observant la controverse sur le calendrier qu'il avait lui-même dirigée, l'empereur Kangxi s'est intéressé à la géométrie, aux mathématiques, etc. Dans la Cité Interdite, ses calculatrices et ses tables d'algèbre utilisées pour étudier les mathématiques sont encore conservées aujourd'hui (KBS 2007b). Il est célèbre pour avoir non seulement aimé les études traditionnelles chinoises, mais aussi les études occidentales propagées par les missionnaires jésuites, et pour avoir chargé ces missionnaires de créer la carte topographique nationale « Huangyu Quanshu » (皇輿全覽圖) (Lee Myung-geun 2003, 319).

Derrière le Palais de la Pureté Céleste se trouve le Palais de la Concorde, où l'impératrice recevait les félicitations de la famille impériale. Le Palais de la Tranquillité Terrestre, situé le plus à l'intérieur, a été divisé en deux parties, est et ouest, sous la dynastie Qing. La partie est était l'endroit où l'empereur et l'impératrice passaient leur nuit de noces (Gilles B. 2001, 16).

La Chine sous le règne de Kangxi connut des échanges très actifs entre l'Est et l'Ouest. Le Roi-Soleil de France, Louis XIV, lui écrivit même une lettre le décrivant comme un ami proche. La Cité Interdite sous Kangxi était suffisamment stable pour accueillir les cultures occidentales venues de l'extérieur, et en les acceptant, elle représentait un été aux possibilités infinies, se dirigeant vers l'automne, la saison de la récolte. 3. Les quatre saisons de la Cité Interdite

L'automne de l'empereur Qianlong de la dynastie Qing_ Pavillon des horloges, Temple de la consécration

La période la plus prospère de la dynastie Ming et Qing fut le règne de Qianlong

règne

(乾隆帝). Comme les sueurs de l'été portent leurs fruits en automne, grâce aux fondations établies par Kangxi et Yongzheng

Qianlong devint le maître d'une époque

(雍正帝)

splendide et brillante. La Cité Interdite fut également la plus active et la plus dynamique durant cette période.

Ce qui témoigne le mieux de la splendeur de la Cité Interdite, ce sont les horloges du Pavillon des horloges

situé

(鐘表館)

dans le Temple de la consécration

est transféré. Il comprend environ 200 horloges de cour

(奉先殿)

Il est cependant possible d'affirmer que les horloges exposées ici reflètent le mieux l'éclat de l'apogée de la Chine. Avant d'examiner les horloges du règne de Qianlong, parlons de la signification des horloges dans la Cité Interdite. Comme mentionné en été, la réception des biens occidentaux dans la Cité Interdite a commencé avec Matteo Ricci. Matteo Ricci, en tant que missionnaire jésuite, pensait que pour propager le catholicisme en Chine, il serait plus efficace de faire du dernier empereur de l'époque, Wanli

Il pensait que pour propager le catholicisme en Chine, il serait plus efficace de faire du dernier empereur de l'époque, Wanli

un chrétien. Pour être reçu par l'empereur, Matteo Ricci lui offrit divers présents, et ce fut l'horloge qui attira l'attention de Wanli. Wanli fut très heureux de voir l'horloge à répétition

et demanda à Matteo Ricci de venir régulièrement au palais pour en assurer la réparation.

(萬曆帝)

Ainsi, l'horloge, qui fut la première occasion pour un Occidental d'entrer dans le palais, devint le présent favori de Qianlong. La Chine commença à fabriquer des horloges dès la fin de la dynastie Ming, et sous le règne de Kangxi, l'industrie horlogère connut une grande prospérité. Les horloges n'étaient pas seulement des instruments pour indiquer l'heure, mais aussi des mécanismes fascinants qui jouaient de la musique et bougeaient par eux-mêmes, ainsi que des objets de luxe (KBS 2007b).

remonter le mécanisme permet de la faire fonctionner. L'empereur Qianlong aimait particulièrement ces horloges et les gardait toujours près de lui. On dit qu'en Occident, les horloges offertes étaient fabriquées en tenant compte des passe-temps de l'empereur Qianlong (KBS 2007b).

Les peintures à l'huile et les horloges fabriquées à l'époque de Qianlong

Les peintures à l'huile et les horloges fabriquées à l'époque de Qianlong

permettent d'imaginer à quel point la Cité Interdite était splendide à cette époque. La décoration des horloges révèle la richesse considérable dont on disposait pour faire appel à des artisans occidentaux et réaliser une telle finesse.

Au début de la dynastie Qing, lorsque de nombreux biens occidentaux furent introduits dans la Cité Interdite, Kangxi, en acceptant les horloges, s'intéressa également aux principes qui les faisaient fonctionner. Kangxi souhaitait adopter les technologies scientifiques et militaires de l'Occident pour renforcer le pays. Malheureusement, sous le règne de Qianlong, les biens occidentaux tels que les horloges furent pour la plupart réduits à de simples objets d'admiration. Bien que les horloges occidentales aient continué d'arriver, la Chine n'a pas réussi à suivre le rythme des progrès scientifiques et technologiques.

Même à la fin de la dynastie Qing, des lampes électriques et des téléphones continuaient d'être introduits dans la Cité Interdite. Cependant, la cour impériale chinoise ne considérait ces biens occidentaux que comme des instruments de plaisir. Finalement, avec les technologies scientifiques qui permettaient de fabriquer diverses horloges, l'Occident commença à envahir la Chine avec des navires de guerre. La Cité Interdite devint à la fois un musée exposant les tributs de l'Occident et une prison (KBS 2007b). À cette époque, la Cité Interdite était remplie d'objets plus splendides que jamais, mais c'était un automne où rien n'était semé dans les champs après la récolte, se dirigeant vers l'hiver.

Les horloges de la Cité Interdite, qui témoignent de la splendeur de la Chine à son apogée, sont particulièrement remarquables. Les décorations des horloges montrent la richesse considérable dont on disposait pour faire appel à des artisans occidentaux et réaliser une telle finesse.

Au début de la dynastie Qing, lorsque de nombreux biens occidentaux furent introduits dans la Cité Interdite, Kangxi, en acceptant les horloges, s'intéressa également aux principes qui les faisaient fonctionner. Kangxi souhaitait adopter les technologies scientifiques et militaires de l'Occident pour renforcer le pays. Malheureusement, sous le règne de Qianlong, les biens occidentaux tels que les horloges furent pour la plupart réduits à de simples objets d'admiration. Bien que les horloges occidentales aient continué d'arriver, la Chine n'a pas réussi à suivre le rythme des progrès scientifiques et technologiques.

Même à la fin de la dynastie Qing, des lampes électriques et des téléphones continuaient d'être introduits dans la Cité Interdite. Cependant, la cour impériale chinoise ne considérait ces biens occidentaux que comme des instruments de plaisir. Finalement, avec les technologies scientifiques qui permettaient de fabriquer diverses horloges, l'Occident commença à envahir la Chine avec des navires de guerre. La Cité Interdite devint à la fois un musée exposant les tributs de l'Occident et une prison (KBS 2007b). À cette époque, la Cité Interdite était remplie d'objets plus splendides que jamais, mais c'était un automne où rien n'était semé dans les champs après la récolte, se dirigeant vers l'hiver.

L'hiver, le dernier empereur Puyi_ Palais de la culture mentale, Jardin impérial

Le dernier empereur, Puyi, sera le maître de l'hiver glacial de la Cité Interdite, autrefois si splendide. Lors de la visite, faute de temps, nous n'avons pu visiter le Palais de la culture mentale (Yangxin Dian)

après avoir parlé du

(養心殿) 3. Les quatre saisons de la Cité Interdite mais nous avons visité le Palais de la culture mentale et le Jardin impérial

où Puyi passait ses hivers dans la Cité Interdite. Le Palais de la culture mentale

servait de résidence aux empereurs depuis 1723 (Jilbegeng 2001, 17). Le système monarchique féodal de 2000 ans de la Chine prit fin dans ce Palais de la culture mentale. C'est là que l'impératrice douairière Longyu fut contrainte de signer sa déclaration de renonciation le 10 octobre 1911, après la Révolution Xinhai.3

Derrière la cour intérieure, après les Trois Palais et en passant par la Porte de la Pureté Céleste, se trouve un magnifique jardin appelé le Jardin impérial. Le Jardin impérial est le seul endroit de la Cité Interdite où il y a des arbres. En arrivant ici, il était difficile de trouver un seul arbre dans la Cité Interdite. Il n'y avait pas d'arbres dans la Cité Interdite par crainte que des assassins ne s'y cachent. Le Jardin impérial est l'endroit où Puyi jouait dans le film « Le Dernier Empereur ».

Pour lui, qui fut le maître de l'immense Cité Interdite, ses dernières années en tant que concierge durent être une période difficile à supporter. Comme le dernier maître de la Cité Interdite, l'hiver de la Cité Interdite fut également très rigoureux. Au cours de cet hiver rigoureux, les divers trésors de la Cité Interdite furent dispersés. Après la Guerre de l'Opium, les puissances étrangères pillèrent tour à tour les trésors de la Cité Interdite, et les eunuques qui avaient tourné le dos à la dynastie impériale n'étaient pas différents des voleurs extérieurs. Dans ses dernières années, le dernier empereur Puyi lui-même détourna des trésors de la Cité Interdite, et en raison des guerres successives telles que la guerre sino-japonaise et la guerre civile chinoise, la Cité Interdite, avec l'autorité de la cour impériale chinoise, fut cruellement humiliée et piétinée. Durant cette période, la Cité Interdite traversait l'hiver chinois.

Sortie de la Cité Interdite_ Mont de la Pureté, Porte de l'Esprit Divin

Dans le Jardin impérial se trouve une montagne appelée Mont de la Pureté

(堆秀山)

(堆秀山)

une montagne artificielle de 10 mètres de haut, construite avec des « pierres du lac Tai » provenant de la région du lac Tai en Chine. En voyant cette montagne artificielle, on arrive à la porte arrière de la Cité Interdite, la Porte de l'Esprit Divin

(神武門)

(神武門)

où coule un canal, et en face, on peut voir le Parc Jingshan

(景山公園)

une montagne artificielle construite en empilant la terre excavée pour créer le Lac Beihai. La Cité Interdite de Puyi, avec son humiliation

contraste avec la puissance de la Grande Chine, dont la capacité d'ingénierie est évidente. On ne peut qu'admirer la détermination chinoise unique à créer des montagnes et des lacs selon les besoins.

Après le départ du dernier empereur en 1925, cette immense résidence fut transformée en musée. De nombreux trésors impériaux furent dispersés au cours de la complexe histoire moderne de la Chine, mais grâce aux efforts du personnel du Musée du Palais, qui risquèrent leur vie pour les transporter, de nombreux objets furent ramenés à la Cité Interdite, au Musée du Palais. Bien que Chiang Kai-shek ait emporté des objets de valeur à Taïwan, après le retour de la paix sur le continent chinois, le gouvernement chinois a récupéré une grande partie des trésors, en les plaçant dans plus de 10 000 caisses et en les ramenant à l'intérieur de la Cité Interdite. Le mérite en revient non seulement à l'État, mais aussi aux donateurs privés qui ont œuvré pour protéger les trésors du pays (KBS 2007c). 3. Les quatre saisons de la Cité Interdite

Il n'y a plus d'empereur dans la Cité Interdite. Cependant, comme l'histoire de l'ancien Empire chinois a remplacé l'empereur en tant que maître de la Cité Interdite, elle reste un symbole de la Chine et une source de fierté pour le peuple chinois. ■

Bibliographie Park Han-je, Kim Hyeong-jong, Kim Byeong-jun, Lee Geun-myeong, Lee Jun-gap. 2007. 《Atlas de l'histoire de Chine》.

Séoul : Sagyejeol.

Lee Geun-myeong (éd.). 2002. 《Histoire de la Chine》. Séoul : Shinseowon.

Lee Hyeon-guk. 2008. 《Dictionnaire de la culture chinoise contemporaine 2008-2009》. Séoul : Infotchina.

http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=906709&cid=726&c

ategoryId=1510 (consulté le 30 décembre 2013)

Zilgen. Traduit par Kim Ju-gyeong. 2001. 《La Cité Interdite》. Séoul : Changhae. KBS. 2007a. « La Cité Interdite, 1ère partie : Les secrets de sa naissance ». 《Documentaire La Fenêtre de l'Asie》. 3 août

.

──. 2007b. « La Cité Interdite, 2ème partie : Le vent d'ouest souffle sur le palais ». 《Documentaire La Fenêtre

de l'Asie》. 10 août.

──. 2007c. « La Cité Interdite, 3ème partie : Le déplacement des reliques ». 《Documentaire La Fenêtre de l'Asie》.

17 août.

Naver Knowledge Encyclopedia.