[EAI Особый комментарий: Шокирующий COVID-19 и Китай] ③ COVID-19 и реакция китайского общества

[Примечание редактора]

EAI публикует серию из 4 специальных комментариев «Шокирующий COVID-19 и Китай», содержащих анализ и прогнозы экспертов относительно Китая, находящегося на распутье между кризисом и возможностями из-за ситуации с COVID-19.

1. Ли Дуннюль: Влияние COVID-19 на внешние отношения Китая и отношения между Китаем и Кореей, а также перспективы [Читать отчет]

2. Чхве Пильсу: Укрепится ли статус китайской экономики в связи с ситуацией COVID-19?[Читать отчет]

3. Ха Намсок: COVID-19 и реакция китайского общества

4. Ян Гапён: Двусторонность системы «партия-государство» в условиях изменений, вызванных COVID-19[Читать отчет]

В качестве третьего отчета из серии специальных комментариев EAI «Шокирующий COVID-19 и Китай» опубликован специальный комментарий профессора Университета города Сеула, посвященный ситуации с COVID-19 и настроениям в меняющемся китайском обществе. В данном комментарии сравниваются беспрецедентная ситуация с COVID-19, которая могла перерасти в кризис системы, и ситуация во время SARS (тяжелого острого респираторного синдрома), анализируются методы реагирования на кризис китайских властей, а также преемственность и изменения в настроениях народа. Автор утверждает, что в Китае, где контроль над информацией является обычным делом, разоблачителями бед, скрываемых государством, всегда были информаторы. Каждый раз, когда народные настроения колебались из-за утечек информации, власти успокаивали гневную общественность, «создавая козлов отпущения» и «создавая героев». В нынешней ситуации с COVID-19 китайские власти, как и прежде, провели кадровые перестановки и возвели в ранг национального героя врача Ли Вэньляна (李文亮), который первым сообщил о сходстве COVID-19 с SARS и умер от заражения, чтобы успокоить народные настроения. Кроме того, поскольку развитые страны, включая США и Европу, испытывали трудности с профилактикой эпидемии, кризис, вызванный COVID-19 в Китае, превращается в уверенность в системе. Автор прогнозирует, что позиция Си Цзиньпина не будет поколеблена из-за ситуации с COVID-19, но поскольку онлайн-настроения народа, в отличие от ситуации с SARS, не утихают легко, ключевым фактором для восстановления народных настроений станет то, как Китай справится с ожидаемыми экономическими и социальными кризисами после COVID-19.

I. Удар вируса COVID-19

2019 год принес Китаю много трудностей. Среди китайского народа циркулировало выражение «Встречая девятку, обязательно будет хаос» (逢九必亂), что означает, что в годы, заканчивающиеся на девятку, после основания Китайской Народной Республики всегда возникали большие трудности в стране. 2019 год не стал исключением. На фоне углубления торговой войны между США и Китаем в Гонконге распространились протесты против «Закона о выдаче преступников» (反送中), а в городе Ухань провинции Хубэй поступили сообщения о первом случае острого респираторного заболевания. Хотя в декабре еще сообщалось, что это вирусное заболевание не передается от человека к человеку, эта информация оказалась ложной, и впоследствии оно быстро распространилось, вызвав шок, который вышел за пределы Китая и потряс мир.

До сих пор в Китае было несколько крупных событий, которые можно было бы считать серьезными кризисами для системы, таких как массовые протесты в Гонконге или проблема уйгуров в Синьцзяне, но из-за сильного патриотизма и национализма внутри страны их было трудно рассматривать как крупные кризисы. Однако в случае с COVID-19 ситуация несколько иная. Безусловно, после объявления пандемии Китай восстанавливается, и на фоне провала в профилактике эпидемии в США и Европе уверенность в системе восстанавливается. Но также верно и то, что из-за первоначального провала в профилактике, коллапса системы здравоохранения в Ухане и провинции Хубэй, а также многочисленных смертей, вызванных этим, ситуация с COVID-19 показала признаки развития в кризис системы. Народные настроения в Китае после вспышки COVID-19 были хуже, чем во время других стихийных бедствий и проблем безопасности, с которыми Китай столкнулся в XXI веке, таких как землетрясение в Вэньчуани, случай с меламиновой молочной смесью и SARS. Беспрецедентная эпидемия, начавшаяся в Ухане, считалась самым большим риском со времен прихода к власти Си Цзиньпина.

Одна из причин, по которой эпидемии, подобные COVID-19, считаются серьезным кризисом для системы, связана с традиционным восточноазиатским взглядом на болезни. После вспышки COVID-19 в одной из деревень Китая в социальных сетях стало вирусным изображение мужчины с копьем, контролирующего посторонних с табличкой «Вход для посторонних запрещен» для предотвращения распространения вируса. За рубежом это цитировалось как сатира на отсталые методы профилактики в Китае. Однако китайский иероглиф «역» (yì), означающий эпидемию, расшифровывается как контроль над болезнью (疒) с помощью копья или дубинки (殳). Таким образом, этот образ может свидетельствовать о том, что древние культурные традиции Китая продолжают существовать и по сей день, и отражает отчаянное стремление китайцев предотвратить болезнь.

В частности, в Восточной Азии, включая Китай, согласно традиционной идее Небесного Мандата (天命), правители должны управлять Небом и Землей в гармонии посредством добродетельного правления (德治) и вести к гармонии. Считалось, что серьезное нарушение этого приведет к стихийным бедствиям, таким как землетрясения, наводнения, засухи и эпидемии, как к нарушению воли Небес. Эта вера сохранилась и в современной социалистической системе: землетрясение в Таншане в 1976 году было воспринято как предзнаменование конца эпохи Мао Цзэдуна.

II. Сравнение с ситуацией SARS в 2003 году

После распространения COVID-19 по всему миру в странах Восточной Азии наблюдается относительная стабилизация благодаря успешной профилактике эпидемии, в то время как США и западноевропейские страны оказались бессильны перед вирусом. По этому поводу высказываются различные анализы, от широких дискуссий о различиях на уровне цивилизаций до детального анализа систем здравоохранения каждой страны и культурных различий, связанных с цифровыми системами наблюдения. Все эти анализы имеют под собой основания, но одна из причин относительной стабильности в Восточной Азии заключается в том, что у них уже был опыт борьбы с коронавирусом в XXI веке. Китай, Тайвань, Гонконг, Сингапур пережили SARS в 2003 году, а Южная Корея – MERS в 2013 году. Канада, одна из стран G7, добивается относительно большего успеха в профилактике эпидемии, чем другие западные страны, вероятно, потому, что она пострадала больше всего среди стран Восточной Азии, за исключением Китая, во время SARS в 2003 году. Другими словами, опыт неудач и преодоления последствий профилактики, накопленный во время SARS или MERS, в определенной степени влияет на то, как правительство, медицинский персонал и гражданское общество реагируют на нынешнюю ситуацию с COVID-19. В этом смысле сравнение ситуации с SARS и нынешней ситуации с COVID-19 в Китае представляется значимым.

1. Контроль над информацией и наличие информаторов (whistleblower)

В случае с SARS с ноября 2002 года уже поступали сообщения о неизвестном смертельном респираторном заболевании в провинции Гуандун, Китай. Центральное правительство подтвердило это с января 2003 года, а ВОЗ была уведомлена только в феврале. В связи с этим китайские органы здравоохранения не могли принять меры по сдерживанию распространения инфекции во время массовых перемещений населения в период Китайского Нового года, и в марте инфекция распространилась в Пекин, Гонконг, Вьетнам, Сингапур, Канаду и другие страны, начались случаи смерти. Тем не менее, китайские власти скрывали и преуменьшали масштабы ситуации, утверждая, что эффективно контролируют SARS. В связи с этим врач Чжан Яньюн (蔣彦永), занимавший высокий пост в 301-м госпитале Народно-освободительной армии, почувствовав кризис, сообщил о внутренней ситуации китайскому CCTV, гонконгскому телеканалу Phoenix TV и американскому журналу TIME. Это в конечном итоге стало поводом для признания властями своих ошибок и принятия решительных мер по профилактике эпидемии.

В нынешней ситуации с COVID-19, как и в случае с SARS, присутствовал контроль над информацией со стороны властей и информаторы. В Ухане уже в декабре 2019 года имелась информация о случаях тяжелой пневмонии, но местные органы здравоохранения контролировали эту информацию. 30 декабря врач Ли Вэньлян (李文亮) из Центральной больницы Уханя, увидев отчет о сходстве этого заболевания с SARS, поделился им в чате со своими однокурсниками по медицинскому университету. Эта информация распространилась по китайским социальным сетям, и 3 января 2020 года Уханьское управление общественной безопасности вызвало его, предупредило за распространение слухов в Интернете и заставило написать объяснительную записку. Ли Вэньлян впоследствии ухаживал за пациентами с COVID-19 в больнице, сам заразился и умер 7 февраля. Когда эта новость стала известна, в Китае распространилось движение в его память и критика административных органов Китая, контролирующих информацию.

2. Создание козлов отпущения и создание героев

Когда ситуация, которая скрывалась и преуменьшалась, стала известна, и народные настроения поколебались, власти прибегли к созданию козлов отпущения и созданию героев. Во время SARS министр здравоохранения Чжан Вэнькан (張文康) и мэр Пекина Мэн Сюэнун (孟學農) были уволены за сокрытие информации и ненадлежащее реагирование. В связи с нынешним COVID-19 по тем же причинам были уволены ответственные за политику здравоохранения в Хубэе и Ухане, а также партийные секретари провинции Хубэй Цзян Чаолян (蔣超良) и города Ухань Ма Гоцян (馬國強) были сняты с должностей.

Это связано с уникальными отношениями между центром и регионами в Китае. Когда народные настроения отворачиваются, ответственность за ошибки возлагается на региональных руководителей, а центр занимает позицию судьи, тем самым смягчая критику в адрес высшего руководства центра. У народа также часто возникает психологическая установка, что правильно, когда сильный центр контролирует нижестоящие региональные правительства, как гласит поговорка: «Протестуют только против коррумпированных чиновников, но не против императора» (只反貪官, 不反皇帝). Этот метод создания амортизирующего механизма ответственности путем создания козлов отпущения был применен и на этот раз без каких-либо изменений.

Между тем, другим методом, использованным для смягчения критики народа, было создание героев. Во время SARS ежедневно подчеркивалась самоотверженность медицинских работников и добровольцев, вступивших в борьбу с болезнью. Кроме того, высшее руководство создавало видимость руководства и поддержки на местах, пытаясь восстановить народные настроения. В нынешней ситуации с COVID-19 премьер-министр Ли Кэцян посетил Ухань, демонстрируя усилия руководства партии по борьбе с эпидемией. Однако критика усилилась из-за отсутствия председателя Си Цзиньпина на месте. Тем не менее, 10 марта, когда профилактика эпидемии считалась относительно успешной, он посетил Ухань, а 4 апреля, в День поминовения усопших (Цинмин), провел масштабную кампанию по поминовению и скорби по погибшим жертвам, пытаясь компенсировать свое предыдущее отсутствие. Он даже возвел в ранг национального героя врача Ли Вэньляна, который стал символом критики политики контроля над информацией и ошибок властей, поглотив таким образом критические голоса внутри системы.

III. Поминовение Ли Вэньляна и реакция китайского гражданского общества

Как указано выше, хотя власти возвели врача Ли Вэньляна в ранг героя системы, статьи, посвященные его поминовению и критике системы, постоянно подвергаются цензуре и удалению в китайском Интернете. Однако, в отличие от ситуации с SARS, интернет получил широкое распространение, и в условиях, когда большинство населения пользуется смартфонами, критические голоса распространяются через WeChat и другие социальные сети.

На самом деле, когда стало известно, что врач Ли Вэньлян в интервью одному из СМИ перед заражением вирусом и смертью сказал: «Я думаю, что в здоровом обществе не должно быть только одного голоса», это вызвало волну резкой критики в адрес властей. Китайские интернет-пользователи в социальных сетях сопротивлялись, проводя кампанию по обмену фразами «Не могу» и «Не знаю» в ответ на два пункта объяснительной записки, на которые Ли Вэньлян должен был ответить властям: «Можете ли вы прекратить незаконную деятельность в будущем?» и «Знаете ли вы, что будете нести юридическую ответственность за незаконную деятельность в будущем?». И китайские интернет-пользователи, требуя свободы слова, публиковали видео, на которых они свистели или дули в свистки в память о враче Ли Вэньляне, который был информатором.

Интеллектуалы также присоединились к онлайн-движению критики правительства. На данный момент подтверждено три случая: ① призыв 10 профессоров из Уханя, ② открытое письмо 28 человек, включая юристов, профессоров и независимых интеллектуалов, адресованное Всекитайскому собранию народных представителей (ВСНП) и Госсовету, а также соотечественникам, ③ открытое письмо 8 человек, включая выпускников Народного университета, Сюй Чжанруня и Чжан Цяньфаня, представленное Постоянному комитету ВСНП. Общим содержанием этих призывов и открытых писем были восстановление чести врача Ли Вэньляна, наказание виновных и защита конституционных ценностей Китая, таких как свобода слова. Статья 35 Конституции КНР гласит: «Граждане Китайской Народной Республики имеют свободу слова, печати, собраний, ассоциаций, шествий и демонстраций», а статья 51 гласит: «Граждане Китайской Народной Республики при осуществлении своих свобод и прав не должны наносить ущерб интересам государства, общества и коллектива, а также законным свободам и правам других граждан». Однако следует отметить, что эти движения в настоящее время не означают свержения режима или принятия западной политической системы. Традиция демократического движения в Китае заключалась в поминовении и реабилитации тех, кто несправедливо погиб, а также в защите социалистической демократии и ценностей китайской конституции. Это было так же и во время событий на площади Тяньаньмэнь в 1989 году: хотя часто сообщалось, что протестующие требовали принятия западной системы либеральной демократии, на самом деле студенты называли себя «патриотичными социалистами» и требовали реабилитации несправедливо погибшего Ху Яобана и соблюдения властями свободы слова, закрепленной в конституции. Нынешние движения также следует рассматривать в контексте того времени.

Между тем, в китайском Интернете в основном распространяются статьи некоторых интеллектуалов левого толка, основное содержание которых — критика коммерциализации здравоохранения. Одной из таких статей является интервью с профессором Пекинского университета Ли Лин (李玲), которое быстро распространилось в Интернете, сделав связь между коммерциализацией здравоохранения и ситуацией с COVID-19 горячей темой. По состоянию на 2017 год в Ухане было 96 государственных больниц и 258 частных, что составляет 72,9% частных, что значительно ниже среднего показателя по стране (64%), но в настоящее время все эти материалы удалены из китайского Интернета. Также широко распространялась статья Ван Шаогуана (王绍光), китайского неолевого интеллектуала, который подчеркивал государственную мощь Китая, написанная более 10 лет назад под названием «Кризис общественного здравоохранения Китая». Эта статья анализировала кризис SARS в 2003 году и показывала с помощью различных статистических данных, как коммерциализация здравоохранения ухудшила качество здоровья населения.

IV. Перспективы на будущее

Подводя итог, можно сказать, что народные настроения в Китае резко ухудшились после первоначального провала властей в профилактике эпидемии в связи с вспышкой COVID-19, но с марта, похоже, стабилизировались. Напротив, поскольку западные страны оказались в кризисе, критика китайской системы ослабла, и уверенность в системе восстановилась. Действительно, в последнее время в китайском Интернете широко распространяются статьи о том, что Китай выиграл в системной конкуренции с Западом благодаря COVID-19.

Однако нынешняя ситуация с COVID-19 вышла за рамки проблемы первоначальной профилактики эпидемии, поэтому внимание сосредоточено на том, как справиться с различными экономическими и социальными проблемами, усугубившимися после COVID-19. В случае с Китаем, хотя кажется, что он относительно хорошо справился с профилактикой вируса по сравнению с другими западными развитыми странами, ключевым фактором станет то, какие меры будут приняты для восстановления народных настроений в плане экономического восстановления и поддержки населения. Китаю для достижения одной из двух целей столетия — построения «общества умеренного процветания» (小康社会) к 2020 году — требуется экономический рост не менее 6%, но это становится труднодостижимой целью по всем прогнозам. Согласно последнему прогнозу МВФ, ожидается рост в 1,2%, и это также может сократиться, если ситуация с COVID-19 затянется в глобальном масштабе.

В частности, население сильно истощено из-за более чем двухмесячных строгих мер контроля, экономического спада и проблем с безработицей. Кроме того, нельзя игнорировать возможное влияние резкого сокращения спроса в западных странах на экспортную экономику, что скажется на рабочем классе, включая мигрантов из сельской местности. По некоторым оценкам, в худшем случае безработица в Китае из-за COVID-19 может превысить 100 миллионов человек и достичь 200 миллионов. Более того, каждый год на рынок труда выходит около 8 миллионов выпускников вузов, и их перспективы трудоустройства также резко ухудшатся, что вызывает опасения по поводу роста недовольства существующим режимом.

Между тем, по данным на 16 апреля, общее число погибших от COVID-19 в Китае составило 3 342 человека, из которых подавляющее большинство, 3 212 человек, приходится на провинцию Хубэй, особенно на город Ухань. Жители Уханя и провинции Хубэй переживают сильную травму, и внутри Китая появились случаи дискриминации и ненависти по отношению к Уханю. После снятия блокады провинции Хубэй 27 марта на мосту Цзюцзян-Чанцзян, соединяющем провинции Хубэй и Цзянси, произошли массовые столкновения, когда сотрудники милиции провинции Цзянси преградили путь жителям Хубэя, направлявшимся на работу через мост. Жители Хубэя перевернули полицейскую машину и оказали ожесточенное сопротивление, выкрикивая «Держись, Хубэй!». Медицинская система Хубэя и Уханя рухнула из-за COVID-19, что привело к гибели многих людей, а строгая политика блокады со стороны властей сделала невозможным поддержание нормальной жизни, что вызвало полное недовольство существующим режимом. То, как китайские власти смогут залечить раны жителей Хубэя и Уханя и восстановить общественное мнение в этих регионах, также станет важным вопросом в будущем.

В заключение, хотя вероятность краха или серьезного удара по однопартийной системе правления Коммунистической партии Китая, включая положение Си Цзиньпина, в результате нынешнего кризиса невелика, важно будет восстановить общественное мнение, реагируя на возможную вторую пандемию и экономические проблемы в будущем. ■

■ Автор: Ха Намсок_ Получил докторскую степень по китаеведению в Университете иностранных языков Хангук, работал исследователем в Институте исследований Восточной Азии Университета Соганг, а в настоящее время является профессором кафедры китайского языка и культуры Университета города Сеула. Основные области исследований включают смену режима и протесты в Китае, интеллектуальное общество и инцидент на площади Тяньаньмэнь. Среди основных опубликованных работ: «Политика траура: смерть и память в современном Восточной Азии» (в соавторстве), «Современный Китай в контексте городов» (в соавторстве), «Китай меняет капитализм» (в соавторстве).

■ Ответственный редактор: Юн Джуниль Исследователь EAI

02 2277 1683 (доб. 203) junilyoon@eai.or.kr

«Комментарии EAI» — это серия комментариев, разработанная для создания дискуссионной площадки, где эксперты из различных областей могут высказывать свое мнение и предлагать политические рекомендации посредством углубленного анализа по актуальным национальным и международным вопросам. При цитировании обязательно указывайте источник. EAI является независимым исследовательским институтом, не связанным с какими-либо партийными интересами. Мнения и взгляды, изложенные в отчетах, журналах и монографиях, опубликованных EAI, не отражают позицию EAI и являются исключительно мнением их авторов.