[Corée du Nord et le Monde] L'exode continu des élites… La Corée du Nord est-elle au seuil de sa cinquième crise existentielle ?

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Contexte théorique de la discussion sur les changements d'urgence en Corée du Nord

C'est la théorie selon laquelle, pour qu'un État dictatorial perdure, le dictateur n'a qu'à s'assurer le soutien des élites clés de la coalition gagnante. C'est un sujet qui a fait l'objet de nombreuses recherches et qui est pertinent car il est basé sur l'analyse de cas de divers États dictatoriaux, et non sur de simples spéculations. C'est également un sujet activement discuté en Corée. Ce qui est important ici, c'est que la coalition gagnante est composée d'un très petit nombre de personnes, et que la majorité de la population ne reçoit pas d'incitations économiques suffisantes. Comme le dit l'expression « les affamés n'ont pas la force de renverser le dirigeant », si les citoyens ordinaires deviennent économiquement suffisamment à l'aise ou disposent d'une marge de manœuvre économique, ils pourraient défier la classe dirigeante. Par conséquent, il est préférable de maintenir leur vie dans la pauvreté. C'est une théorie très inconfortable, mais c'est une partie que les dictateurs peuvent maintenir et elle s'applique de manière significative à la Corée du Nord. Il existe de nombreuses recherches qui l'utilisent. Si l'on suppose que cette théorie s'applique à la Corée du Nord, la question clé est de savoir quelle est la taille de la classe d'élite qui constitue la coalition gagnante maintenue par la Corée du Nord. Si cette taille est petite, il sera important de savoir si la coalition gagnante elle-même, qui constitue le fondement du système nord-coréen, peut être compromise lorsque la défection de la classe d'élite atteint un certain niveau. Il y a une difficulté ici.

Il est très difficile de déterminer le nombre exact de la soi-disant coalition gagnante entre la classe d'élite en Corée du Nord et Kim Jong-un. Bien qu'il existe de nombreuses recherches à ce sujet, les estimations varient, allant d'un minimum de 300 personnes à un maximum de plusieurs milliers, voire dizaines de milliers. Il est difficile de porter un jugement précis en raison de la fermeture du système nord-coréen et de l'opacité de l'information. Ce qui est important, c'est de savoir si la coalition gagnante a atteint un niveau tel qu'elle soit compromise, et cela aussi n'est pas facile à juger. Si ce n'est pas une telle compromission, la défection actuelle de la classe d'élite nord-coréenne pourrait être une forme d'évasion. Selon le classique « Exit, Voice, and Loyalty » d'Albert Hirschman, publié en 1970, les personnes mécontentes d'un régime dictatorial ou autoritaire ont trois options : la première est l'évasion, la seconde est la « voix » (protestation) pour résoudre le mécontentement au sein du système, et la troisième est la « loyauté » (acquiescement) malgré le mécontentement. L'évasion et la voix doivent aller de pair, et leur ampleur doit être telle qu'elle compromette le cadre fondamental de la coalition gagnante. Actuellement, on observe des signes d'évasion, mais on n'entend pas de voix de protestation à l'intérieur. Par conséquent, il faut des prévisions et des analyses très prudentes quant à savoir si la coalition gagnante est compromise. De plus, pour compromettre ou dissoudre la coalition gagnante, la classe d'élite doit avoir une alternative au culte du dirigeant, et l'existence de cette alternative nécessite une analyse considérable.

Même si une telle alternative n'existait pas, la classe d'élite nord-coréenne réfléchirait à une alternative plus avantageuse pour elle que le culte du dirigeant. L'une de ces alternatives est le système de direction collective. La Corée du Nord prône une forme unique de système de direction collective qui est difficile à qualifier de pays socialiste. Du point de vue de la classe d'élite, un système de direction collective est avantageux. C'est un système où le pays est géré par la classe d'élite comme noyau, centré sur les membres permanents du Politburo, comme après Staline en Union soviétique ou avant l'accession au pouvoir de Xi Jinping en Chine. Ce système pourrait être plus attrayant pour la classe d'élite nord-coréenne que le culte du dirigeant. Dans le système du culte du dirigeant, tout le pouvoir est concentré entre les mains d'une seule personne, qui peut prendre des décisions arbitraires qui sortent du cadre des lois et des règlements à tout moment. C'est comme si les directives du dirigeant étaient au-dessus du règlement du Parti du Travail, qui est lui-même au-dessus de la Constitution nord-coréenne ; le dirigeant exerce un pouvoir illimité. Alors, la classe d'élite préférerait-elle un système où sa propre sécurité peut être menacée par la seule volonté du dirigeant, sans institutionnalisation ni base juridique, ou un système de direction où le pouvoir est réparti entre plusieurs personnes et où sa propre voix peut être entendue ? Naturellement, ce serait le second cas. Par conséquent, si une telle forme de système de direction collective est établie, c'est-à-dire s'il existe une telle alternative, la défection de la classe d'élite pourrait s'accentuer. Il y a quelque chose qui découle de cela et qui continue d'être discuté au niveau national.

L'attente d'un dirigeant comme guide suprême, ou comme monarque réformateur, ou comme dirigeant qui mène des réformes, est en fait une demande d'impossible. Le système du culte du dirigeant est un système qui fonctionne lorsque le pouvoir est concentré au sommet et que tout est sous contrôle. Il est totalement impossible de partager d'autres pouvoirs ou de choisir la réforme et l'ouverture. Pour que la Corée du Nord devienne un État socialiste normal en tant que système de parti-État, la condition préalable la plus importante est la disparition du système actuel du culte du dirigeant. Par conséquent, dans la situation actuelle où le système nord-coréen est maintenu, un changement du système du culte du dirigeant semble impossible.

Alors, abandonnera-t-on le système du culte du dirigeant ? Jusqu'à présent, Kim Jong-un n'a aucune intention de l'abandonner. Un problème encore plus grave est la succession héréditaire en Corée du Nord. Dans une situation où l'on parle de la troisième, voire de la quatrième génération de succession héréditaire, la succession a été possible grâce au système du culte du dirigeant. C'est sous le système du culte du dirigeant qu'il a pu détenir un pouvoir absolu et hériter de la légitimité de ses prédécesseurs. Si cela est aboli, la quatrième génération de succession sera inévitablement remise en question. Pour ces raisons, mon opinion actuelle est qu'il est difficile pour le système du culte du dirigeant de changer pour l'instant, ou pour la classe d'élite d'avoir une autre alternative. Je vais vous parler d'une autre théorie connexe. C'est aussi une théorie, appelée masse critique.

Masse critique, c'est-à-dire masse critique. Les recherches sur l'effondrement et le changement fondamental des États dictatoriaux montrent que l'apparition d'une certaine masse critique est nécessaire. Le système ne s'effondre pas ou ne change pas fondamentalement si seulement quelques personnes s'opposent au dictateur. Le système ne change que lorsque des forces d'opposition à grande échelle se forment sous la forme d'un soulèvement populaire dépassant un certain niveau. Lorsque l'on étudie les scénarios de changement d'urgence en Corée du Nord, cette discussion surgit inévitablement au milieu. En termes académiques, on utilise le terme de masse critique, mais la question de savoir si une telle masse critique peut apparaître à l'intérieur de la Corée du Nord est très difficile.

Contexte historique de la discussion sur les changements d'urgence en Corée du Nord

Il s'agit d'une discussion sur les changements d'urgence en Corée du Nord. Qu'entend-on par changement d'urgence en Corée du Nord ? Bien qu'il existe plusieurs définitions du changement d'urgence en Corée du Nord, cela signifie généralement qu'une situation grave se produit en Corée du Nord, entraînant l'effondrement du système actuel ou l'effondrement de la Corée du Nord elle-même. L'effondrement du système actuel signifie l'effondrement du régime de Kim Jong-un. Les variables qui détermineront quel système lui succédera sont nombreuses. Cependant, un scénario majeur est que la République populaire démocratique de Corée subsiste telle quelle, et un autre est que la Corée du Nord disparaisse complètement. Cela rappelle l'effondrement de l'Union soviétique et la naissance de la Russie à l'époque de la fin de la guerre froide, ou l'effondrement des pays socialistes d'Europe de l'Est et l'émergence de nouvelles formes d'États. Les changements d'urgence en Corée du Nord englobent les deux, et ce que je voudrais discuter aujourd'hui est de savoir si de tels changements d'urgence en Corée du Nord sont susceptibles de se produire.

La raison pour laquelle je dis cela est qu'en raison de l'internet récent et de diverses situations, la théorie de la crise soudaine en Corée du Nord, c'est-à-dire la théorie de l'effondrement de la Corée du Nord, est largement discutée. Je vous prie de bien vouloir comprendre qu'aujourd'hui, je ne peux qu'aborder la question sous un angle chirurgical, en me basant sur la théorie. Il s'agit d'un sujet controversé qui concerne fortement l'avenir, donc je vous informe à l'avance que nous devons l'aborder à travers les théories passées et les exemples historiques afin d'éviter l'erreur de sélection qui consiste à ne retenir que les preuves favorables. Dans ce contexte, il y a eu au moins quatre occasions où une crise soudaine en Corée du Nord ou la théorie de l'effondrement de la Corée du Nord a été soulevée, mais en conclusion, les quatre fois se sont avérées fausses. La première fois, c'était à l'époque de la prise de pouvoir par Kim Jong-il après la mort de Kim Il-sung, vers le milieu et la fin des années 1990.

À cette époque, il y a eu une grave crise d'approvisionnement, appelée la « marche forcée », qui a conduit à l'effondrement quasi total du régime nord-coréen et à de graves problèmes économiques, entraînant la mort par inanition de 300 000 à 2 millions de personnes. De nombreuses prévisions indiquaient que la Corée du Nord ne pourrait pas survivre, et la théorie de l'effondrement en 7 étapes de Robert Collins en était un exemple représentatif. On peut considérer cela comme la première période de crise soudaine en Corée du Nord ou de théorie de l'effondrement de la Corée du Nord.

La deuxième période s'étend du début au milieu des années 2000. À cette époque, plutôt qu'un effondrement grave, divers scénarios futurs ont émergé concernant la possibilité pour la Corée du Nord de choisir la réforme et l'ouverture, à l'instar de la Chine. Après la « marche forcée », alors que la Corée du Nord reconstruisait son système étatique, diverses perspectives d'avenir sont apparues, et le scénario de crise soudaine en Corée du Nord a également été discuté. Il y avait des recherches représentatives à cette époque. La troisième période est survenue vers 2008, lorsque Kim Jong-il est tombé soudainement malade. À l'époque de Kim Il-sung, Kim Jong-il avait occupé la position de successeur pendant longtemps, offrant une garantie de continuité du régime nord-coréen, mais en 2008, Kim Jong-un n'était pas encore apparu et la succession était incertaine, soulevant de grands doutes quant à la possibilité d'une troisième succession héréditaire, sans précédent. Par conséquent, de nombreuses discussions ont eu lieu sur la forte probabilité d'une crise soudaine en Corée du Nord.

Fondements et perspectives de la récente théorie de la crise soudaine en Corée du Nord

La quatrième période correspond à l'arrivée au pouvoir de Kim Jong-un en 2012. À cette époque, le Printemps arabe avait conduit à l'effondrement de régimes dictatoriaux de 30 à 40 ans et à la chute de dictateurs, soulevant la possibilité de démocratisation. Par conséquent, de nombreuses recherches ont porté sur la possibilité qu'une situation similaire au Printemps arabe se produise en Corée du Nord. C'est la quatrième période de discussion sur la crise soudaine en Corée du Nord. Comme mentionné précédemment, dans ces quatre cas, la Corée du Nord ne s'est pas effondrée ou n'a pas connu de crise soudaine. Autrement dit, les prédictions concernant une crise soudaine en Corée du Nord se sont avérées fausses. Cependant, il y a plusieurs raisons pour lesquelles cette discussion refait surface récemment. La première est l'augmentation des départs de l'élite nord-coréenne.

C'est vrai. Selon les données du ministère de l'Unification, le nombre de transfuges de l'élite nord-coréenne sous Kim Jong-il, de 1997 à décembre 2011, était de 54. Ici, l'élite fait référence aux hauts responsables nord-coréens qui font l'objet d'une gestion distincte lorsqu'ils font défection en Corée du Sud. Sous le régime de Kim Jong-un, ce nombre a considérablement augmenté pour atteindre 134. Plus important encore, alors que le pourcentage d'élites parmi tous les transfuges sous Kim Jong-un était de 0,23 % (227 transfuges au total), le pourcentage d'élites parmi les 12 025 transfuges sous Kim Jong-un a atteint 1,22 %, soit une augmentation de 5,3 fois. Par conséquent, il est clair que le départ de l'élite a augmenté en termes de phénomène. La Corée du Nord elle-même a reconnu certains aspects. Lors du 8e Congrès du Parti en août 2021, l'établissement de la discipline révolutionnaire au sein du Parti a été souligné comme très important, et le Département de l'inspection de la discipline du Parti et le Département de la justice ont été créés. Cela montre une forte volonté de contrôler le Parti, en particulier l'élite. La tenue du premier séminaire des cadres du Département de l'inspection de la discipline du Parti en janvier 2024 démontre la nécessité de renforcer la réglementation de la discipline du Parti et le contrôle interne. Cela est interprété comme une mesure prise par la Corée du Nord pour contrôler et maîtriser l'élite plus fermement qu'auparavant. Si le départ de l'élite est grave, il aura certainement un impact sur le régime. Cependant, une évaluation très prudente est nécessaire concernant le niveau, l'étendue et l'intensité de ce départ qui pourrait conduire à un changement soudain au point de provoquer une crise soudaine en Corée du Nord. Je dois brièvement parler du système du « Su-ryeong » (dirigeant suprême) en Corée du Nord.

Le système du Su-ryeong en Corée du Nord et la synchronisation de l'élite

La caractéristique du système du Su-ryeong en Corée du Nord est la domination d'une seule personne. L'un des phénomènes qui se produisent dans un système dictatorial à domination unique est un degré significatif de synchronisation entre le dirigeant et l'élite. En particulier, pour qu'une crise soudaine se produise en Corée du Nord, une alternative au régime de Kim Jong-un doit être préexistante. Autrement dit, l'élite doit avoir une option autre que le système du Su-ryeong de Kim Jong-un. Deuxièmement, si cette option est choisie, il doit y avoir une garantie de vie après la défection, même si un grand nombre de défections se poursuivent. Cependant, cet aspect n'est pas clair. Il faut aborder avec prudence la question de savoir si l'élite renoncera aux privilèges dont elle jouit sous le régime de Kim Jong-un pour partir. Il existe une théorie appelée la « théorie du parachute doré », selon laquelle, lorsque le régime dictatorial s'effondre ou montre des signes d'effondrement, des mesures sont nécessaires pour inciter l'élite à partir en ne lui demandant pas de comptes et en lui offrant des compensations financières. Autrement dit, il faut lui offrir un « parachute doré ». Comme tel, le degré de synchronisation entre l'élite et la classe dirigeante, en particulier dans un système à personne unique, est historiquement et théoriquement très élevé. Par conséquent, il est nécessaire d'aborder avec prudence la question de savoir si le départ actuel de l'élite entraînera une érosion fondamentale de la durabilité du régime nord-coréen et conduira à une crise soudaine, ou s'il s'agit d'un départ partiel dans le cadre du regroupement de la classe des cadres pour contrôler la population en général.

Je vais expliquer une autre théorie ici. Elle s'appelle « l'alliance victorieuse ». Elle est basée sur la « théorie de l'élu » avancée par Bruce Mesquita et Alastair Smith aux États-Unis. Elle est publiée dans le livre « Le manuel du dictateur ». Selon cette théorie, dans les pays dictatoriaux, un dictateur et l'élite clé qui le soutient forment une alliance pour diriger le pays, et ils forment une « alliance victorieuse ». La majorité des habitants qui ne font pas partie de cette alliance victorieuse vivent sous cette alliance.

Pour que le régime dictatorial perdure, le dictateur n'a qu'à bien gérer les membres clés de l'alliance victorieuse, c'est-à-dire l'élite. Cette théorie a fait l'objet de nombreuses recherches et a une pertinence fondée sur des exemples de divers régimes dictatoriaux. C'est aussi un sujet largement discuté en Corée. Ce qui est important ici, c'est que l'alliance victorieuse est composée d'un très petit nombre de personnes, et que la majorité de la population ne reçoit pas suffisamment d'incitations économiques. Comme l'expression « les affamés n'ont pas la force de renverser le dirigeant » le suggère, si la population générale devient suffisamment à l'aise économiquement ou dispose d'une marge de manœuvre économique, elle pourrait défier la classe dirigeante. Par conséquent, il est préférable de maintenir leur vie dans la pauvreté. C'est une théorie très inconfortable, mais c'est une partie que les dictateurs peuvent maintenir et qui s'applique de manière significative à la Corée du Nord. Il existe de nombreuses recherches qui l'utilisent. Si cette théorie s'applique à la Corée du Nord, la question clé est de savoir quel est le nombre exact de membres de l'élite qui composent l'alliance victorieuse maintenue par la Corée du Nord. Si ce nombre est faible, il sera important de savoir si le départ de l'élite, une fois qu'il atteint un certain niveau, peut endommager l'alliance victorieuse elle-même, qui constitue le fondement du régime nord-coréen. Il y a une difficulté ici.

Il est très difficile de déterminer le nombre exact de la soi-disant alliance victorieuse entre l'élite nord-coréenne et Kim Jong-un. Bien qu'il existe de nombreuses recherches à ce sujet, les estimations varient, allant d'un minimum de 300 à un maximum de plusieurs milliers, voire dizaines de milliers. Il est difficile de porter un jugement précis en raison de la fermeture du régime nord-coréen et du manque de transparence de l'information. Ce qui est important, c'est de savoir si le niveau d'atteinte est suffisant pour endommager l'alliance victorieuse, ce qui est également difficile à juger. Si ce n'est pas le cas, le départ actuel de l'élite nord-coréenne pourrait être une forme d'évasion. Selon le classique « Voix et Loyauté » d'Albert Hirschman, écrit en 1970, les personnes mécontentes d'un régime dictatorial ou autoritaire ont trois options. La première est l'évasion, la deuxième est de chercher à résoudre le mécontentement au sein du système (« voix »), et la troisième est la « loyauté », c'est-à-dire la soumission malgré le mécontentement. L'évasion et la voix doivent aller de pair, et leur ampleur doit être suffisante pour endommager le cadre fondamental de l'alliance victorieuse. Actuellement, nous voyons des signes d'évasion, mais nous n'entendons pas de voix de contestation à l'intérieur. Par conséquent, une prévision et une analyse très prudentes sont nécessaires quant à savoir si l'alliance victorieuse est endommagée. De plus, pour endommager ou dissoudre l'alliance victorieuse, l'élite doit avoir une alternative autre que le système du Su-ryeong, et l'existence de cette alternative nécessite également une analyse considérable.

Même si une telle alternative existait, l'élite nord-coréenne réfléchirait à une alternative plus avantageuse pour elle que le système du Su-ryeong. L'une de ces alternatives est le système de direction collective. La Corée du Nord prétend avoir une forme unique de système de direction collective qui est difficile à qualifier de pays socialiste. Du point de vue de l'élite, un système de direction collective est avantageux. C'est un système où le pays est dirigé par le Politburo et ses membres permanents, comme après Staline en Union soviétique ou avant l'accession au pouvoir de Xi Jinping en Chine. Ce système pourrait être plus attrayant pour l'élite nord-coréenne que le système du Su-ryeong. Dans le système du Su-ryeong, tout le pouvoir est concentré entre les mains d'une seule personne, qui peut prendre des décisions arbitraires qui sortent du cadre des lois et des règlements à tout moment. Comme le stipulent les règlements du Parti du Travail au-dessus de la Constitution nord-coréenne, et les directives du Su-ryeong au-dessus de cela, le Su-ryeong exerce un pouvoir illimité. Alors, l'élite préférerait-elle un système où sa propre sécurité pourrait être menacée par la seule volonté du Su-ryeong, sans institutionnalisation ni base juridique, ou un système de direction où le pouvoir est réparti entre plusieurs personnes, permettant à chacun d'exprimer sa voix ? Naturellement, ce serait le second. Par conséquent, si une telle forme de direction collective est établie, c'est-à-dire s'il existe une telle alternative, le départ de l'élite pourrait s'intensifier. Cela donne lieu à des discussions continues au niveau national.

Je pense que l'attente d'un Su-ryeong humain, ou d'un Su-ryeong en tant que monarque réformateur, ou d'un Su-ryeong qui promeut des réformes, est en fait une demande impossible. Le système du Su-ryeong fonctionne lorsque le pouvoir est concentré au sommet et que tout est sous contrôle. Il est totalement impossible de partager d'autres pouvoirs ou de choisir la réforme et l'ouverture. Pour que la Corée du Nord devienne un pays socialiste normal en tant que système étatique du Parti, la condition la plus importante est la disparition du système actuel du Su-ryeong. Par conséquent, dans la situation actuelle où le régime nord-coréen se maintient, un changement du système du Su-ryeong semble impossible.

Alors, abandonnera-t-il le système du Su-ryeong ? Jusqu'à présent, Kim Jong-un n'a aucune intention de l'abandonner. Le problème encore plus grave est la succession héréditaire en Corée du Nord. La succession héréditaire, évoquée pour la troisième, voire la quatrième génération, a été possible grâce au système du Su-ryeong. C'est parce qu'il détenait un pouvoir absolu dans le cadre du système du Su-ryeong et pouvait hériter de la légitimité de ses prédécesseurs. S'il l'abolit, la succession de la quatrième génération sera inévitablement remise en question. Pour ces raisons, il est difficile de changer le système du Su-ryeong actuel ou pour l'élite d'avoir une autre alternative, selon mon opinion actuelle. Je vais mentionner une autre théorie connexe. C'est aussi théorique, il s'agit de la masse critique.

Possibilité et limites de l'émergence d'une masse critique

Masse critique, c'est-à-dire la masse critique. Les recherches sur l'effondrement et le changement fondamental des régimes dictatoriaux montrent que l'émergence d'une masse critique à un certain niveau est nécessaire. Si un petit nombre de personnes s'opposent au dictateur, le régime ne s'effondrera pas et ne changera pas fondamentalement. Le régime ne changera que lorsqu'une force d'opposition à grande échelle sous la forme d'une révolte populaire dépassant un certain niveau sera constituée. Dans les études de scénarios de crise soudaine en Corée du Nord, cette discussion surgit inévitablement au milieu. En termes académiques, on utilise le terme de masse critique, mais la question de savoir si une telle masse critique peut émerger en Corée du Nord est très difficile.

Pour que la masse critique émerge, plusieurs conditions doivent être remplies, ce qui est très difficile dans le système nord-coréen. La Corée du Nord applique des sanctions très sévères même pour des infractions mineures. Par exemple, regarder des drames sud-coréens pour des raisons telles que le mouvement anti-socialiste et anti-non-socialiste ou le rejet des idées et de la culture réactionnaires peut entraîner une peine de 5 à 15 ans de prison. Le niveau élevé de sanctions pour des questions qui pourraient menacer le régime signifie que le coût initial de l'opposition au régime nord-coréen est très élevé. C'est une situation où l'on ne peut s'opposer qu'en risquant sa vie. Le problème est que même si l'on s'oppose, une opposition solitaire n'a pas de sens. Il faut des camarades qui soutiennent l'opposition pionnière, et il est également très difficile de rallier de tels camarades. Le régime nord-coréen coupe systématiquement la communication entre les citoyens par des moyens coercitifs. Comme vous le savez, on dit que sur trois personnes réunies, l'une d'elles appartient au ministère de la Sécurité.

Cela montre que la suppression et la prévention rigoureuses des voix d'opposition émanant de la communication entre les citoyens nord-coréens sont l'une des caractéristiques du régime nord-coréen. Par conséquent, l'émergence d'une telle masse est difficile. De plus, il faut une élite dirigeante pour mener la résistance. Dans l'histoire des révolutions ou dans les cas d'effondrement de régimes dictatoriaux, il y avait une élite dirigeante qui guidait la masse. Il est douteux que la Corée du Nord puisse former une telle élite dirigeante. Par conséquent, même si une petite opposition éclate, la majorité des citoyens restera probablement spectatrice. C'est l'aspect théorique. Cependant, il faut être prudent ici : en raison de ces limites, la masse critique n'émergera-t-elle pas ? La masse critique a émergé, et de nombreux régimes dictatoriaux se sont effondrés à cause d'elle. C'est ainsi que cette théorie est construite et que le concept se développe. Bien qu'il existe plusieurs facteurs, le plus important est que lorsque le contrôle violent s'affaiblit, l'émergence de la masse augmente.

Affaiblissement du contrôle violent et possibilité de mobilisation des masses

Comme je l'ai dit précédemment, un contrôle violent et strict rend la communication entre les citoyens impossible, ce qui rend les actions collectives difficiles. Si ce mécanisme de coercition violente s'affaiblit, l'émergence de la masse augmentera. De plus, il y a peu de doute quant à savoir si la majorité des citoyens nord-coréens croient en la pensée Juche prônée par la Corée du Nord, ou en l'idée du peuple d'abord et de l'amour du peuple prônée par Kim Jong-un. Cela a été pleinement confirmé par les résultats d'une enquête d'opinion menée auprès d'environ 5 000 citoyens nord-coréens dans l'enquête sur la situation économique et sociale publiée cette année par le ministère de l'Unification. Autrement dit, les citoyens nord-coréens sont contrôlés par des mécanismes coercitifs plutôt que par une soumission volontaire. Si ce mécanisme vacille et montre des failles, la probabilité d'une masse critique augmente d'autant. Permettez-moi d'ajouter une possibilité prudente : depuis 2020, la Corée du Nord

Adoption des trois lois majeures et lacunes dans le contrôle

a adopté ce que l'on appelle les trois lois pernicieuses, c'est-à-dire les trois lois visant à éradiquer les phénomènes anti-socialistes et anti-non-socialistes, telles que la loi sur le rejet des idées et de la culture réactionnaires, la loi sur la garantie de l'éducation des jeunes et la loi sur la culture de Pyongyang. Je pense que ces lois sont un exemple de la Corée du Nord montrant elle-même des lacunes dans son contrôle. Si le contrôle avait été parfait, il n'y aurait eu aucune raison d'adopter ces lois. Comme je l'ai expliqué à plusieurs reprises, le contenu de ces lois montre que la Corée du Nord a fait de son mieux pour empêcher la propagation de la soi-disant « culture de marionnette » venue de Corée du Sud, mais a échoué. Par conséquent, il était inévitable de créer des réglementations juridiques et d'y inclure des dispositions de sanctions extrêmes.

Conclusion : une approche prudente de la possibilité d'une crise soudaine en Corée du Nord

Cela signifie que des failles apparaissent dans le contrôle répressif et violent que la Corée du Nord a exercé jusqu'à présent. De plus, comme je l'ai mentionné précédemment, la communication entre les citoyens est importante. Je pense que l'adoption de ces trois lois par la Corée du Nord a en fait facilité la communication entre les citoyens et ouvert des possibilités de communication. Du point de vue des citoyens nord-coréens, ils ont regardé des drames et des films sud-coréens en secret, mais avec l'adoption de cette loi, la perception s'est répandue : « Je ne suis pas le seul à regarder, mes voisins regardent aussi ». C'est un aspect très important. Si ces idées se forment de manière commune parmi les citoyens nord-coréens et se propagent plus largement, la probabilité qu'elles se traduisent par des objectifs communs au sein de la société des citoyens augmente d'autant. Pour résumer, il est difficile de dire que la possibilité d'événements imprévus en Corée du Nord est visible à l'heure actuelle.

Cependant, compte tenu des diverses possibilités, il est difficile de dire que cette possibilité est complètement inexistante. Parce qu'il s'agit du domaine de l'avenir, il est tout à fait nécessaire de continuer à y prêter attention. Cependant, mon analyse est qu'il faut aborder avec prudence la conclusion que la Corée du Nord s'effondrera immédiatement, comme on en discute actuellement. Merci de votre attention.

■ Park Won-gon, Directeur du Centre d'études nord-coréennes de l'Institut d'études de l'Asie de l'Est (EAI). Professeur au Département d'études nord-coréennes de l'Université Ewha.

■ Responsable et rédacteur : Park Han-soo, Chercheur à l'EAI

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