[4-й Академический курс EAI] ⑦ Межпартийный диалог молодых политиков: реформа партии, избирательная система, смена поколений

Ссылка на YouTube : https://www.youtube.com/watch?v=B4BhAbmGzmo

Транскрипт видео

Итак, отвечая на два вопроса, я скажу, что 2024 год, я считаю, что необходимы революционные изменения. Эти революционные изменения, и я считаю, что следующий дух времени — это демонтаж привилегий. Привилегии во всех сферах общества почти как будто прочно укоренились повсюду. Поэтому, как сказал председатель Чо Сон Джу, хотя мы не можем действовать радикально в концепции конструктивного роспуска, мы ставим своей целью революционные изменения и демонтаж привилегий.

Я хочу сказать следующее: здесь, вероятно, есть люди с большим достатком, и есть те, кто с трудом зарабатывает на жизнь, подрабатывая и учась. Мы все разные. Есть ли здесь те, кто полон надежд? Представляете ли вы себе свое будущее через 10 лет и оно кажется невероятно прекрасным? Я, глядя даже на смену времен года, чувствую, что без ледников, хотя я не был в Арктике. Летом бывают сильные наводнения, а зимой — почему так холодно? Только глядя на изменение климата, я действительно беспокоюсь, как долго Земля сможет существовать. И говорят, что рождаемость низкая. Я тоже несу ответственность. Я еще не женат и не имею детей. Но есть ли хоть один представитель старшего поколения, который может критиковать молодое поколение за то, что оно не рожает детей?

Я не говорю о том, чья это вина, но если бы вы, например, были на 34 года моложе и жили бы в наше время как равный, вы бы завели детей? Есть такие взрослые, которые говорят: «В наше время мы жили в комнате с одним окном и растили много детей, имея зарплату 500 000 вон, почему у вас нет такой воли?» То есть, я считаю, что политика по борьбе с низкой рождаемостью не может быть успешной, просто вливая деньги, разве не доказано это политикой? Говорят, что за 10 лет были вложены сотни триллионов вон. Но это не работает. Поэтому я считаю, что коренная причина заключается в том, что все основания для надежды

исчезли. Поэтому, на мой взгляд, задача политиков в следующую эпоху духа времени — не только вливать деньги, но и возрождать искру надежды в обществе. Поэтому я, извините, но все политики, находящиеся в системе, нуждаются в революционных переменах. На мой взгляд, здесь присутствующие относительно молоды. И молодость — это не всегда хорошо. Есть много молодых людей, которые подчинились власти. На самом деле, есть много молодых людей, которые подчиняются привилегиям.

Поэтому мы должны различать это, и в конечном итоге, независимо от возраста, будь то пожилые люди или молодые, те, кто пробужден, независим, думает об обществе и несет общественную ответственность, должны взяться за руки для революционных перемен и посвятить себя заботе об обществе и его изменении. Я так думаю. Хотя это может прозвучать странно, но я также занимаюсь проверкой диссертаций и тем, что написала госпожа Ким Хэ Гён по юриспруденции, и тем, что она ела говядину за 110 000 вон, и это сейчас расследуется, и огромный вертолет кружит, но они спорят, чья это была ракушка, которую они нашли одновременно, и ситуация такова. Это было движущей силой, которая привела нас сюда, когда поколение индустриализации и поколение демократизации спорили друг с другом, но, наоборот, поскольку это затянулось, все проблемы, которые действительно требуют деликатного рассмотрения, были

отложены на второй план. Поэтому неизбежно появление поколения, чувствительного к этому. Выходите, пожалуйста. Мы действительно считаем, что эта проблема важнее. Позвольте нам обсудить эту проблему. У нас нет полномочий, нет власти. И в нынешней избирательной системе вероятность того, что такие люди, как вы, станут членами Национального собрания, равна нулю. У вас тоже есть направление, которое вы хотите вести, которое вы хотите возглавить, верно? Но вы не можете представить это направление. Вы можете только отдать один голос. Вы не можете играть роль игрока. Получить эту возможность, конечно, могут быть индивидуальные различия. Поэтому такие проблемы, как климатический кризис, международные проблемы, а также вымирание регионов, где в действительности проживает много иностранцев, но мы ведем себя так, как будто иностранцев нет, и не обсуждаем необходимость политики в отношении иностранцев. Появление поколения, которое может чутко реагировать на эти проблемы, чрезвычайно важно в этот момент, как никогда прежде, и мы, собравшись вместе, межпартийным образом

Давайте хотя бы увеличим количество мест, скажем, общенациональных пропорциональных представителей в нынешней избирательной системе. Или давайте расширим избирательные округа, чтобы вместо одного человека избиралось пять или шесть. Давайте партия будет выдвигать кандидатов. Тогда, вместо того чтобы выдвигать шесть мужчин в возрасте 50-60 лет, мы сможем выдвигать и женщин, и молодых женщин в возрасте 20 лет. Это станет системой, которая позволит осуществлять некоторую форму открытого выдвижения. Конечно, я не знаю, насколько это возможно. Во всяком случае, давайте создадим трещину для перемен, которые произойдут с этого момента, и если эта трещина появится, люди с такими идеями смогут туда войти. Давайте изменим направление политики в эту сторону. Вот такое движение мы сейчас предпринимаем.

Я думаю, что, скорее всего, будут сосуществовать различные ценности, а не термин «дух времени». Возможно, именно их совокупность и будет духом времени. Печально ли это, или нам повезло? Мы находимся на пороге больших перемен. Хотим мы того или нет, но корейское общество и мир в целом сталкиваются с такими большими переменами. Хотя я не историк, я думаю, что сейчас похоже на 19 век. Я определенно думаю, что мы столкнулись с большими переменами.

Поэтому роль политики, роль экономических субъектов и роль гражданского общества сталкиваются с совершенно иными задачами, и найти ответы на них сложно. В последнее время я очень беспокоюсь о прогрессивных партиях. Слишком много проблем, которые нельзя объяснить тем, что мы делали до сих пор. В течение последних 20-30 лет мы могли действовать, организации могли существовать, рабочие могли существовать, опираясь только на это. Но теперь это становится трудным. Знаете ли вы самый депрессивный День труда в Корее? Компании исчезают. Там уже давно не проводятся митинги. Что же тогда стало основой их существования?

Они существовали за счет производства золота. Золотые слитки и тому подобное. Это происходит в Национальном собрании, где нужно утверждать бюджет и так далее. Поэтому многие профсоюзы и гражданские организации находятся в таком положении. Мир меняется слишком быстро, и, в общем, такая ситуация. Я, в свою очередь, думаю, что есть и роль граждан. Пожалуйста, поддержите тех, кто подвергается притеснениям в каждой партии. Пожалуйста, проявите теплую заботу о тех, кого изгоняют. Только тогда они снова обретут мужество и снова бросят вызов переменам. Подобно Дон Кихоту, хотя гигантское кажется нерушимым, оно постоянно сталкивается с системой, которая находится рядом с Ли Дон Хаком из Демократической партии, которая существует уже 10 лет, как будто он сталкивается с ней.

Существует огромное давление. Привилегии — это не просто что-то мягкое. Это очень страшная и большая власть, и она оказывает огромное давление. Если бы это могло быть разрушено несколькими словами или несколькими попытками, это не были бы привилегии. Это и есть привилегии. Поэтому я считаю, что будет и уже идет острая борьба. И я думаю, что следующие 3-4 года — 2024, 2025, 2026, 2027 годы — будут периодом, когда существующие системы, власть и другие вещи будут остро меняться в корейском обществе.

Лично я считаю, что, несмотря ни на что, политика должна обладать определенным отношением. Я бы хотел, чтобы она была более доброй. Честно говоря, я хотел бы, чтобы граждане тоже были немного добрее. Отношения друг с другом становятся слишком грубыми. Политика должна быть доброй, граждане должны быть добрее друг к другу, и партии и политика должны быть добрее. Когда мы говорим это, мы не оскорбляем друг друга словами. Тогда, возможно, следующая политика будет другой, той, которую я желаю. Очень просто говоря, мы больше не будем называть противника прояпонским военным диктатором, или прокоммунистическим левым, или агентом власти 재벌. Это то, как каждая партия называет друг друга.

Когда они больше не называют друг друга такими словами, они критикуют друг друга другими словами. Это не такие слова. В прошлом самые вульгарные слова — знаете ли вы, что это такое? Если выстроить в ряд слова, которые больше всего ненавидят корейские граждане, от 1 до 11, и угадать, то получатся эти слова. 재벌, прояпонский военный диктатор, прокоммунистический левый. Политика, в которой они называют друг друга самыми ненавистными для граждан словами, может измениться.