[EAI在线研讨会] 民主合作系列11。

分类: 多媒体
发布日期: 2021年8月31日
相关项目: 民主合作亚洲民主研究网络

YouTube链接 : https://www.youtube.com/watch?v=OVh4uFhuz7w

东亚研究院（院长孙烈）举办了第十一届“[民主合作]”在线研讨会系列——“青年之声：为了民主”。近期，青年政治参与在多国日益活跃。本次会议上，来自韩国、泰国、印度尼西亚和斯里兰卡的青年代表们讨论了各自国家政治进程中青年代表性问题，以及青年参与政治的形式和议题。各位发言人还探讨了扩大青年政治参与和加强其代表性的方法。

时间：2021年8月25日 15:00-17:00（韩国时间）
发言人：Kyung Dong Kim（The Young Tent，韩国）、Mouliza K. D. Sweinstani（印度尼西亚科学院，印度尼西亚）、Senel Wanniarachchi（Hashtag Generation，斯里兰卡）、Purawich Watanasukh（King Prajadhipok’s Institute，泰国）
主持人：Jung Kim（韩国北韩学大学，韩国）

视频脚本

大家好，欢迎来到ADLN关于“青年之声：为了民主”的网络研讨会。对于不熟悉ADLN（亚洲民主研究网络）的朋友们，它是由亚洲14个国家的21个机构组成的合作研究网络，一直致力于举办活动以加强亚洲的民主团结。我相信这是我们举办的第11次网络研讨会。今天，我们组织了这次非常及时且重要的会议，并成功地邀请了来自东亚、东南亚和南亚地区的优秀发言人。首先，我将按发言顺序简要介绍各位发言人。我们的第一位发言人是Purawich Watanasukh先生，他是泰国Prajadhipok国王学院政治与治理学院的研究员。他是新西兰坎特伯雷大学批判性科学博士候选人。他还在朱拉隆功大学担任泰国政治与政府课程的客座讲师，并经常在Prajadhipok国王学院的“走向民主”节目以及Prajadhipok国王学院创新办公室主办的“民主创新”播客中发表演讲。

我们的第二位发言人来自韩国，是Kim Kyung-dong先生。他是Wcoding（一家国际编程训练营）的首席执行官兼联合创始人，也是The Young Tent（韩国青年政治团体联盟）的首席执行官兼创始人。他还担任青年政治学院的董事会成员。此前，他曾担任韩国最大保守党——国民力量党官方智库汝矣岛研究所未来论坛的前任委员会主席。我们的第三位发言人是Mouliza K. D. Sweinstani女士。她是印度尼西亚科学院政治研究中心的まさ。她于2013年获得印度尼西亚大学政府与政治学学士学位（以优异成绩毕业），并于2017年获得印度尼西亚大学政治学硕士学位（以优异成绩毕业）。她已在国家和国际期刊以及书籍上发表了多篇关于选举研究、妇女与政治以及政党的学术论文。我们的第四位发言人是Gaurav Prakash先生。他是人民党（Volunteer Janitor Party）的全国发言人，也是Patna大学的法学助理教授。

他也是一位作家和专栏作家。他曾担任澳大利亚-印度青年对话指导委员会成员，并于2018年被美国国务院选为IVLP多区域项目代表。我们的第五位发言人是Senel先生。他是Hashtag Generation的联合创始人兼总监。该组织由一群年轻的技术服务提供者领导，致力于建设一个每个人都拥有技能、信息和工具，能够积极参与影响其社区、技术和身体的决策的社会。

Senel目前正在伦敦政治经济学院攻读博士学位。他还担任南亚创新变革中心（South Asia Hub for Innovation for Change）的董事会成员。该中心是一个由人权捍卫者和组织组成的集体，共同努力维护南亚的公民空间。正如大家所见，我们有杰出且优秀的发言人，他们不仅是研究人员，也是在青年政治领域推动各国及跨区域民主质量的实践者。因此，今天我们将讨论一些共同的话题，包括：第一，青年世代在国家政治中的重要性；第二，与青年相关的议题的构建和代表性；第三，青年参与政治的形式，是通过传统的政治渠道还是社交媒体；第四，塑造青年性别的人口和社会经济背景。因此，这些是我们发言人将在他们的发言中阐述的广泛议题。每位发言人有10分钟的时间来分享你们的想法和观点。那么，让我们开始吧。第一位发言人是Purawich Watanasukh先生，请您开始发言。谢谢。

谢谢Kim教授，非常感谢邀请我参加本次小组讨论。我知道我只有10分钟时间，所以我将简要谈谈当代泰国青年政治。首先，让我提供一些关于泰国政治的背景。泰国自1932年以来一直处于政治不稳定之中。国家从君主专制转变为君主立宪制和议会民主制。然而，至今已发生12次成功的政变和20部宪法。最近一次军事政变发生在2014年5月，由Prayut将军领导的军政府夺取了民选政府的权力。军政府执政五年，并于2017年颁布了一部由军政府支持的新宪法。两年后，即2019年3月24日，在推迟五次后，举行了新的选举。在那次选举中，有一个由军政府支持的政党赢得了选举，但他们借助了被任命的参议员的力量组建了新政府。根据这部宪法，在选举举行之前，会任命250名参议员，他们可以投票选举总理。是的，当时Prayut得以保住总理职位。因此，Prayut至今仍掌权。所以，基本上，如果我们从比较政治学的角度分析泰国，泰国目前可以被归类为混合政权。因为我们有宪法，有选举，但是军方和其他非民选力量可以通过各种非民选机构，例如参议院和独立机构，来维持其权力和影响力。因此，我在这里开始，是因为我想在带大家了解当代泰国青年政治这一主题之前，先提供一些背景信息。为什么这很重要？直到2019年选举之前，代际鸿沟在泰国政治中并未得到太多辩论。为什么？我们必须回顾上一次成功的选举是2011年，而最近一次选举是2019年，相隔了近八年。这几乎是八年了。我的麦克风出了点问题，没关系，请继续。所以，是的，我们不知道发生了什么。想象一下，如果你是一名高中生，不仅仅是小学生，八年后你已经是一名大学生了。而现在的高中生和大学生，想象一下他们已经在军事独裁下生活了七年。他们已经转变为民选政府。所以，在那次选举中，大约有20%的选民是年轻选民，占该次选举选民的五分之一。这在选举博弈中很重要。有一个政党作为替代政党出现，名为“未来前进党”。因为这个政党的领导人具有魅力，有远见，并且该政党提出了改革泰国政治的激进议程，例如军事改革、重写宪法草案、提供国家福利等。令人惊讶的是，该党成为众议院第三大党。这个政党在泰国年轻人中非常受欢迎。然而，该党于2020年2月被宪法法院解散，并已转变为一个名为“前进党”的新政党。从那时起，它引发了所谓的全国范围内的快闪抗议活动。快闪抗议活动在大学和学校举行。因为这个政党在泰国年轻人中非常受欢迎，被视为泰国政治的新希望。然而，去年新冠疫情爆发。大规模示威活动从2020年7月开始一直持续到今天。这场运动最有趣的地方在于，这是一场由青年领导的运动。因此，回答这个问题，泰国目前的青年政治，我将其定义为自由主义与威权主义的斗争，因为他们正在与威权政权，或者说是半威权政权作斗争。他们提出了三个要求：第一，现任总理必须辞职；第二，必须起草新宪法；第三，必须改革君主制，这是泰国最敏感的问题。参加抗议活动的大多数人是我去年亲身经历的，直到今天，他们都是高中生和大学生。他们为什么走上街头？他们走上街头是因为他们相信他们正在为更美好的泰国而战，为他们的世代创造一个更美好的泰国。那么，小组设定的下一个问题，泰国青年最明显的参与形式是什么？我想说，最明显的参与形式是线上和线下。线上，例如在社交媒体上，如Facebook、Twitter、Clubhouse和Telegram。他们每天都在这些应用程序上进行交流。线下平台是抗议活动。有一项活动让我很感兴趣，叫做“标签行动主义”。据我了解，泰国是世界上Twitter用户最多的国家之一。过去，Twitter只是关于娱乐、体育，尤其是韩国娱乐。但如今，Twitter已成为一个政治平台。他们创建了“标签”来推动他们的议程。例如，“让我们的世代，如果政治良好，我们就能获得良好的教育、良好的工作、良好的机会”。而千禧一代则认为，如果政治不好，这是他们运动的核心问题，我们就无法拥有美好的生活、美好的机会。然而，这是故事的悲剧部分。目前的政权对任何反对意见都表现出零容忍，并残酷镇压每一次抗议活动，直到今天。因此，在我结束我的发言之前，我想说，泰国目前正处于关键时刻。泰国青年想要决定自己的未来，他们想要过上美好的生活，他们想要决定自己的未来。但问题是，目前的政治体制无法满足他们的需求，特别是目前的政权。最近已经证明，目前的政权在应对新冠疫情大流行方面是无能的。因此，我在这里结束我的发言。10分钟到了。我想说，目前的政权只想尽可能延长其统治，但他们没有意识到变革的风正在吹来。这就是我的发言，现在把时间交还给Kim教授。谢谢。

他同时也是一位作家和专栏作家，曾任澳大利亚印度青年对话指导委员会委员，以及美国国务院于2018年举办的多区域IVLP项目的代表。我们的第五位发言人是Ceno先生，他是hashtag generation的联合创始人兼总监。该组织由一群年轻的技术服务关系者领导，致力于建设一个让每个人都拥有技能、信息和工具，能够积极参与决策的社会。

影响他们社区、技术和身体的决策。Snell目前正在伦敦经济学院攻读博士学位，同时也是创新变革南亚基金会（一个由致力于维护南亚公民空间的组织和人权捍卫者组成的集体）的董事会成员。正如大家所见，我们不仅有杰出的研究人员，还有该领域的实践者。

好的，非常感谢您提供的信息丰富且富有洞察力的关于泰国青年政治状况的演讲。正如我们所预期的，泰国目前正经历着某种程度的半民主或半威权政权。因此，即使青年们试图发出自己的声音，也必须集中精力，正如您所说，回归正常的民主。这是青年政治具有普遍趋势以及根据国家具体情况而呈现特定趋势的一个例子。我认为第二位发言人，来自韩国的Kim Kyung-dong先生，将为我们提供一个非常有趣的比较视角，特别是基于韩国的经验。在我看来，它的经验既有相似之处，也有与泰国案例的不同之处。那么，请欢迎第二位发言人，Kim Kyung-dong先生。

好的，大家好。我叫Kim Kyung-dong，我的英文名叫Kyle。很高兴至少能在线上见到大家，并有机会与大家分享一下当前韩国的政治体制和政治环境，特别是青年一代如何参与、如何自我表达以及如何挑战现状。首先，让我简单介绍一下我自己。我经营一家软件开发公司已经有四五年了。但除此之外，我还有一个副业，或者说是一种职业爱好，我经营一个名为“The Young Tent”的组织。The Young Tent大约在三年前成立，它是韩国青年政治团体的一个联盟。目前，我们有大约八到十个团体定期参加我们的活动，每两到三个月一次。活动的目的是让这些不同的青年团体分享他们的基础设施、知识和营销策略，从而形成协同效应，为韩国所有青年发出更大的声音。这就是关于我的一些情况。为了让大家对韩国当前的政治和经济状况有所了解，也许有些人知道，与许多主要发达国家相比，韩国的代际冲突非常激烈。社会经济的快速变化导致了代际文化滞后，未能跟上文化的发展。这是因为，正如大家所知，韩国在1955年经历了朝鲜战争。一些西方国家在文化基础上用了100到120年才发展起来，而韩国只用了大约30年就赶上了。所以，我之所以这么说，是因为在我看来，经济发展速度远超文化和政治发展速度。作为副作用，很多政客都来自富裕家庭，这与其他国家的情况差不多。然而，在韩国，年轻人想要在政治上挑战自己，代际跨越也并非易事。正如大家所知，在20世纪50年代，韩国是世界上最贫穷的国家之一。我们刚刚经历了朝鲜和韩国之间的战争，我们没有经济经验，并且饱受战争蹂躏。正如大家所知，对于那个时代出生和成长的一代人来说，儒家思想和各种习俗，例如“男尊女卑”等，在社会上非常普遍。

分钟。因此，我将简要谈谈当代泰国的青年政治。首先，请允许我提供一些关于泰国政治的背景信息。泰国是一个政治不稳定的国家。1932年，泰国从君主专制转变为君主立宪制和议会民主制。然而，迄今为止共发生了12次成功的政变和20部宪法。最近一次军事政变发生在2014年5月，由军政府领导。

国家无力顾及现代文化或思想，因为我们必须集中所有精力发展经济，以便每晚都能有饭吃。在70年代，韩国作为一个整体，为了反抗当时被一些人称为独裁者、一些人称为长期执政者（现任被弹劾总统的前总统之父）的压迫性政权，掀起了民主运动。在他长达16年以上的统治期间，我相信当时许多20多岁、可能20多岁晚期到30岁出头的年轻人，他们采取了许多行动，用自己的双手实现了民主，并在一定程度上取得了成功。现在快进到当前时代。出生在20世纪90年代和21世纪初的人，也被称为MZ一代，他们已经生活在一个贫困不再是主要问题的时代。当然，也有比大多数人贫困的人。但是，至少在韩国，吃饭问题不再是我们讨论的最大问题，即使是对年轻一代也是如此。然而，随着经济的快速发展，贫富差距正在扩大。这是我们未来可能需要讨论的另一个问题。那么，如何增加韩国的政治参与度呢？最近有一个非常好的消息，可以说。在韩国民主和选举的历史上，过去60到70年里，这是第一次。我们有两个或三个主要政党之一，一个是右翼，一个是左翼，当然，还有一个中间派。然而，韩国两大保守党之一的党内领导人选举大约在两个月前举行。出乎所有人的意料，一位出生于1987年，大约30多岁的人，名叫李俊锡（Lee Jun-seok），当选为韩国第一大反对党领袖。这引起了很多轰动，并带来了预期的改变。然而，仍然需要努力扩大年轻一代在政治决策中的参与度。正如我所说，所谓的“银发民主”大约从五年前开始在韩国真正兴起。我认为去年，韩国总人口正式开始下降。从去年开始，韩国平均每人生育0.98个孩子。这显然是一个国家资本、国家资产的大问题。但是，不仅仅如此，追随日本的脚步，银发民主，即人口老龄化，大部分人口正在变老，而出生的年轻人却不够多。

因此，在一个一人一票的民主制度下，大部分政治决策和政策正逐渐朝着安全、保守的福利决策等方向倾斜。这本身并不是坏事，福利在任何国家都是必要的。但是，正如你可以想象的，任何群体或国家的资产都是有限的。其中很大一部分正逐渐被用于维持青年和医疗服务等。正如我再次强调的，这当然是必不可少的。但是，这可能不是快速发展、快速应对技术、文化或青年变化的最佳选择。因此，这在韩国的民主方面是一个大问题。另外，我想我最近看到一项在韩国进行的调查，询问MZ一代，从十几岁到二十多岁晚期的年轻人，他们是否认为民主是治理国家或世界的最佳解决方案或最佳方式。这与我甚至有些不同。我出生于1982年，现在快30多岁了。但即使在我年轻的时候，我也被无意识地“洗脑”，认为民主是我们韩国在70年代为之奋斗的，民主是唯一神圣且不可挑战的领域。然而，从2000年初出生的人开始，民主正在失去其力量，也正在失去其神圣的形象。不仅如此，对民主的信任以及对民主效率的信任正在下降。因此，正如我之前解释的，过去20到30年资本主义积累的贫富差距，在没有富裕父母的年轻人中造成了一种普遍的空虚感。这可能导致民粹主义，正如你可以想象的那样。我们明年将举行总统大选，因此，至少在政治方面，全国上下都围绕着这件事。而且，与世界其他地方一样，新冠疫情也对我们造成了严重打击。因此，随着新冠疫情和明年总统大选的临近，以及两个反对党在总统职位上的争夺，关于他们将如何花费国家资金以及如何向人民发钱等方面的虚假希望和虚假承诺正在被过度宣传。这在韩国也导致了很多民粹主义。这就是我们目前在韩国所处的状况。如果我还有几分钟时间，

我将继续。

是的，我不知道发生了什么。想象一下，如果你是一名高中生，不仅仅是小学生，八年后你已经是一名大学生了。而现在的高中生和大学生，想象一下他们已经在军事独裁下生活了七年。他们已经转变为民选政府。所以，在那次选举中，大约有20%的选民是年轻选民，占该次选举选民的五分之一。这在选举博弈中很重要。有一个政党作为替代政党出现，名为“未来前进党”。因为这个政党的领导人具有魅力，有远见，并且该政党提出了改革泰国政治的激进议程，例如军事改革、重写宪法草案、提供国家福利等。令人惊讶的是，该党成为众议院第三大党。这个政党在泰国年轻人中非常受欢迎。然而，该党于2020年2月被宪法法院解散，并已转变为一个名为“前进党”的新政党。从那时起，它引发了所谓的全国范围内的快闪抗议活动。快闪抗议活动在大学和学校举行。因为这个政党在泰国年轻人中非常受欢迎，被视为泰国政治的新希望。然而，去年新冠疫情爆发。大规模示威活动从2020年7月开始一直持续到今天。这场运动最有趣的地方在于，这是一场由青年领导的运动。因此，回答这个问题，泰国目前的青年政治，我将其定义为自由主义与威权主义的斗争，因为他们正在与威权政权，或者说是半威权政权作斗争。他们提出了三个要求：第一，现任总理必须辞职；第二，必须起草新宪法；第三，必须改革君主制，这是泰国最敏感的问题。参加抗议活动的大多数人是我去年亲身经历的，直到今天，他们都是高中生和大学生。他们为什么走上街头？他们走上街头是因为他们相信他们正在为更美好的泰国而战，为他们的世代创造一个更美好的泰国。那么，小组设定的下一个问题，泰国青年最明显的参与形式是什么？我想说，最明显的参与形式是线上和线下。线上，例如在社交媒体上，如Facebook、Twitter、Clubhouse和Telegram。他们每天都在这些应用程序上进行交流。线下平台是抗议活动。有一项活动让我很感兴趣，叫做“标签行动主义”。据我了解，泰国是世界上Twitter用户最多的国家之一。过去，Twitter只是关于娱乐、体育，尤其是韩国娱乐。但如今，Twitter已成为一个政治平台。他们创建了“标签”来推动他们的议程。例如，“让我们的世代，如果政治良好，我们就能获得良好的教育、良好的工作、良好的机会”。而千禧一代则认为，如果政治不好，这是他们运动的核心问题，我们就无法拥有美好的生活、美好的机会。然而，这是故事的悲剧部分。目前的政权对任何反对意见都表现出零容忍，并残酷镇压每一次抗议活动，直到今天。因此，在我结束我的发言之前，我想说，泰国目前正处于关键时刻。泰国青年想要决定自己的未来，他们想要过上美好的生活，他们想要决定自己的未来。但问题是，目前的政治体制无法满足他们的需求，特别是目前的政权。最近已经证明，目前的政权在应对新冠疫情大流行方面是无能的。因此，我在这里结束我的发言。10分钟到了。我想说，目前的政权只想尽可能延长其统治，但他们没有意识到变革的风正在吹来。这就是我的发言，现在把时间交还给Kim教授。谢谢。

民选政府。因此，在那次选举中，大约有20%的选民是年轻选民，占该次选举选民的五分之一。这在选举博弈中很重要。有一个政党作为替代政党出现，名为“未来前进党”。因为这个政党的领导人具有魅力，有远见，并且该政党提出了改革泰国政治的激进议程，例如军事改革、重写宪法草案、提供国家福利等。令人惊讶的是，该党成为众议院第三大党。这个政党在泰国年轻人中非常受欢迎。然而，该党于2020年2月被宪法法院解散，并已转变为一个名为“前进党”的新政党。从那时起，它引发了所谓的全国范围内的快闪抗议活动。快闪抗议活动在大学和学校举行。因为这个政党在泰国年轻人中非常受欢迎，被视为泰国政治的新希望。然而，去年新冠疫情爆发。大规模示威活动从2020年7月开始一直持续到今天。这场运动最有趣的地方在于，这是一场由青年领导的运动。因此，回答这个问题，泰国目前的青年政治，我将其定义为自由主义与威权主义的斗争，因为他们正在与威权政权，或者说是半威权政权作斗争。他们提出了三个要求：第一，现任总理必须辞职；第二，必须起草新宪法；第三，必须改革君主制，这是泰国最敏感的问题。参加抗议活动的大多数人是我去年亲身经历的，直到今天，他们都是高中生和大学生。他们为什么走上街头？他们走上街头是因为他们相信他们正在为更美好的泰国而战，为他们的世代创造一个更美好的泰国。那么，小组设定的下一个问题，泰国青年最明显的参与形式是什么？我想说，最明显的参与形式是线上和线下。线上，例如在社交媒体上，如Facebook、Twitter、Clubhouse和Telegram。他们每天都在这些应用程序上进行交流。线下平台是抗议活动。有一项活动让我很感兴趣，叫做“标签行动主义”。据我了解，泰国是世界上Twitter用户最多的国家之一。过去，Twitter只是关于娱乐、体育，尤其是韩国娱乐。但如今，Twitter已成为一个政治平台。他们创建了“标签”来推动他们的议程。例如，“让我们的世代，如果政治良好，我们就能获得良好的教育、良好的工作、良好的机会”。而千禧一代则认为，如果政治不好，这是他们运动的核心问题，我们就无法拥有美好的生活、美好的机会。然而，这是故事的悲剧部分。目前的政权对任何反对意见都表现出零容忍，并残酷镇压每一次抗议活动，直到今天。因此，在我结束我的发言之前，我想说，泰国目前正处于关键时刻。泰国青年想要决定自己的未来，他们想要过上美好的生活，他们想要决定自己的未来。但问题是，目前的政治体制无法满足他们的需求，特别是目前的政权。最近已经证明，目前的政权在应对新冠疫情大流行方面是无能的。因此，我在这里结束我的发言。10分钟到了。我想说，目前的政权只想尽可能延长其统治，但他们没有意识到变革的风正在吹来。这就是我的发言，现在把时间交还给Kim教授。谢谢。

线下平台是抗议活动。有一项活动让我很感兴趣，叫做“标签行动主义”。据我了解，泰国是世界上Twitter用户最多的国家之一。过去，Twitter只是关于娱乐、体育，尤其是韩国娱乐。但如今，Twitter已成为一个政治平台。他们创建了“标签”来推动他们的议程。例如，“让我们的世代，如果政治良好，我们就能获得良好的教育、良好的工作、良好的机会”。而千禧一代则认为，如果政治不好，这是他们运动的核心问题，我们就无法拥有美好的生活、美好的机会。然而，这是故事的悲剧部分。目前的政权对任何反对意见都表现出零容忍，并残酷镇压每一次抗议活动，直到今天。因此，在我结束我的发言之前，我想说，泰国目前正处于关键时刻。泰国青年想要决定自己的未来，他们想要过上美好的生活，他们想要决定自己的未来。但问题是，目前的政治体制无法满足他们的需求，特别是目前的政权。最近已经证明，目前的政权在应对新冠疫情大流行方面是无能的。因此，我在这里结束我的发言。10分钟到了。我想说，目前的政权只想尽可能延长其统治，但他们没有意识到变革的风正在吹来。这就是我的发言，现在把时间交还给Kim教授。谢谢。

他们创建了“标签”来推动他们的议程。例如，“让我们的世代，如果政治良好，我们就能获得良好的教育、良好的工作、良好的机会”。而千禧一代则认为，如果政治不好，这是他们运动的核心问题，我们就无法拥有美好的生活、美好的机会。然而，这是故事的悲剧部分。目前的政权对任何反对意见都表现出零容忍，并残酷镇压每一次抗议活动，直到今天。因此，在我结束我的发言之前，我想说，泰国目前正处于关键时刻。泰国青年想要决定自己的未来，他们想要过上美好的生活，他们想要决定自己的未来。但问题是，目前的政治体制无法满足他们的需求，特别是目前的政权。最近已经证明，目前的政权在应对新冠疫情大流行方面是无能的。因此，我在这里结束我的发言。10分钟到了。我想说，目前的政权只想尽可能延长其统治，但他们没有意识到变革的风正在吹来。这就是我的发言，现在把时间交还给Kim教授。谢谢。

嗯，半民主或半威权政权。因此，即使青年们试图发出自己的声音，也必须集中精力，正如您所说，回归正常的民主。这是青年政治具有普遍趋势以及根据国家具体情况而呈现特定趋势的一个例子。我认为第二位发言人，来自韩国的Kim Kyung-dong先生，将为我们提供一个非常有趣的比较视角，特别是基于韩国的经验。在我看来，它的经验既有相似之处，也有与泰国案例的不同之处。那么，请欢迎第二位发言人，Kim Kyung-dong先生。

它是韩国青年政治团体的一个联盟。目前，我们有大约八到十个团体定期参加我们的活动，每两到三个月一次。活动的目的是让这些不同的青年团体分享他们的基础设施、知识和营销策略，从而形成协同效应，为韩国所有青年发出更大的声音。这就是关于我的一些情况。为了让大家对韩国当前的政治和经济状况有所了解，也许有些人知道，与许多主要发达国家相比，韩国的代际冲突非常激烈。社会经济的快速变化导致了代际文化滞后，未能跟上文化的发展。这是因为，正如大家所知，韩国在1955年经历了朝鲜战争。一些西方国家在文化基础上用了100到120年才发展起来，而韩国只用了大约30年就赶上了。所以，我之所以这么说，是因为在我看来，经济发展速度远超文化和政治发展速度。作为副作用，很多政客都来自富裕家庭，这与其他国家的情况差不多。然而，在韩国，年轻人想要在政治上挑战自己，代际跨越也并非易事。正如大家所知，在20世纪50年代，韩国是世界上最贫穷的国家之一。我们刚刚经历了朝鲜和韩国之间的战争，我们没有经济经验，并且饱受战争蹂躏。正如大家所知，对于那个时代出生和成长的一代人来说，儒家思想和各种习俗，例如“男尊女卑”等，在社会上非常普遍。

想在此强调一点，嗯，在这一点上，韩国今天存在冲突，另一场冲突是关于哪些问题也应通过民主程序决定。例如，正如我之前提到的，对于那些在1970年20多岁的人来说，当时大学生和年轻人走上街头争取民主，他们被称为韩国的“586一代”。所以现在50多岁的人，他们在80年代上大学，嗯，出生在60年代，所以他们

被称为“586一代”，他们确实、诚实地、通过自身努力在20多岁时就争取到了反对军事独裁的民主。但有趣的是，从时间上来说，他们中的大多数人现在正处于韩国政治权力的顶峰，在执政的自由派政党——民主党执政期间。但与此同时，具有讽刺意味的是，他们反而对程序不够民主持宽容态度。

因此，“586一代”和MZ一代之间已经存在一种冲突。嗯，具有讽刺意味的是，嗯，你知道，他们为民主而战，而且，你知道，权力伴随着腐败，这是必然的。从我们的青年视角来看，他们反而处于一种安全、相关的位置，试图，嗯，试图忽略民主可能违背他们意识形态的负面因素。嗯，是的，我认为这是对

韩国政治形势的一个很好的总结。嗯，是的，嗯，我很想听听其他人的看法。谢谢。太好了，谢谢。非常感谢您就韩国的局势进行了详尽的介绍。正如我们所听到的，我认为韩国是一个非常非常复杂的问题的典范，这些问题同时出现，例如，从人口结构、低生育率问题和快速老龄化社会问题来看，

在这里。此外，我们现在还面临日益加剧的收入不平等和资产不平等问题，因此，社会经济冲突正在加剧。此外，我们还笼罩在潜在民粹主义政治危险的阴影之下。正如姜东金先生所说，老一代与年轻一代之间的代际冲突是不仅在选举政治中，而且

我认为在日常生活中也是一个尖锐的问题。所以，现在我们有了与泰国走向民主正常化的某些直接的、简单的手段形成鲜明对比的案例，例如韩国，它拥有非常非常复杂的问题，许多，许多所谓的“发达国家病”，包括代际冲突。所以，现在让我们听听莫莉莎·古斯塔弗·唐纳女士关于

印度尼西亚局势的第三次演讲。谢谢。谢谢凯特教授。大家好，我叫莫莉莎·古斯塔弗·唐纳，所以，斯坦利，但因为太长了，我知道，所以你可以叫我唐纳。我是印度尼西亚科学院政治研究中心的研究员，也是印度尼西亚青年政治研究所的创始人。作为一个关心政治教育和青年赋权的青年一代，我感到非常荣幸，因为我可以分享我的想法，并进行讨论。

与大家关于亚洲的青年与民主。这次我想和大家分享一下印度尼西亚的青年与民主。当我们谈论青年在印度尼西亚的作用时，我们可以将其分为五个时间段：殖民时期、独立时期、旧秩序时期、新秩序时期和改革时期。在殖民时期，青年运动旨在建立民族意识和思想。在独立运动中，我们可以说，我们的独立日离不开青年作用。

因为在这个时期，嗯，青年团体推动了我们的国父苏加诺先生和哈达先生尽快宣布印度尼西亚独立。当时，我们正面临第二次世界大战结束时的现状。然后，跳到旧秩序时期，学生运动成为全国性运动。在这个时代，我们面临分裂，因为当时的学运或青年运动受到政治环境的影响，当时的政治局势不稳定。

因为作为一个新国家，所有政党都想在印度尼西亚发挥作用。因此，许多政党涌现，当然，它们拥有非常广泛的意识形态。这是当时青年运动的事实。然后进入新秩序时期，1966年至1980年，而不是1998年。这里的青年运动转变为对政府的监督者。所以，在过去，在新秩序之前，他们与政府合作，但从新秩序开始，他们

成为政府的监督者。这次学生或青年运动成为推翻1966年苏哈托政权的一个工具，并在该时期末期，新秩序末期，1998年，学生运动再次成为推翻苏哈托政权的原因。我们之前从泰国瓦塔纳苏先生那里听到的情况是，青年运动有点像自由主义与威权主义的对抗。是的，这就是印度尼西亚的运动，以及新秩序末期，当时我们抗议腐败和

苏哈托政权的威权主义。进入改革时期，青年运动变得更加壮大，不仅是大学生运动，还有高中生运动，然后在这个数字时代，它再次壮大。我这里有一些数据，我想和大家分享一些关于当今年轻人政治参与的数据，因为当我们谈论几代人时，我们知道我们有建设者、婴儿潮一代、X、Y、Z和阿尔法一代。我想重点介绍

Z世代，或者一些千禧一代。虽然Z世代和千禧一代之间略有不同，但他们有几乎相似的特征。当然，Z世代更注重自我。所以，Z世代的政治特征普遍具有更广泛的政治参与实践范围，不仅限于非正式政治渠道。我确信这不仅发生在印度尼西亚。我听说，在我之前的两位演讲者也

说了同样的话。Z世代倾向于重视多样性，希望成为变革的推动者，以目标为导向，喜欢分享。但当我们谈论当今的政治参与时，关系政治。这是我的研究中心在2018年进行的一项调查，我们询问了他们关于政治兴趣的问题。是的，不幸的是，他们对政治相当感兴趣。然后我们问，你经常进行政治讨论吗？不怎么。社交媒体和聊天应用程序的使用以及阅读政治新闻

对于青年通过社交媒体参与政治以及分享或转发政治新闻的比例也不高或不理想。然后，今天经常进行政治讨论，向政府抱怨，不，不经常。竞选活动，从未。近50%的年轻人从未竞选过，或者在聊天应用程序中分享过某人的政治信息。但当我们问他们，他们的意见被政府听到有多重要时，他们认为这

相当重要。政府听到民众抱怨（包括你）的可能性有多大？政府很有可能听到我的抱怨。所以，我们可以推断的是，年轻人倾向于认为自己和他们的意见对政府来说很重要，并且可能被处理。他们也相信他们的参与将决定选举出一位好领导人。然而，他们对政府会倾听他们的抱怨感到悲观。

这就是今天在印度尼西亚发生的事情。而且，他们对政治参与感到有些悲观。这也影响了年轻议员的数量。在我们上次选举中，30岁以下的年轻议员只有11%。而政党提名的年轻议员候选人中，PSI是最多的，这是一个由年轻一代组织的政党。所以，我们可以得出结论，这是按年龄划分的当选候选人。当然，当候选人数量少时，当选人数就更少。

我们可以得出结论，30岁以下政治人物的缺乏是由于人们认为政治是年轻人自己的宏大叙事。所以，他们认为政治不是关于日常生活，而是关于国家和其他宏大的叙事，以及可能的世界。第二，政党的政治教育尚未跟上青年文化的动态。所以，政党仍然以老一套的方式组织，你知道，这是一种糟糕的制度化，而且它不像年轻人

在生活中所希望的那样灵活。第三点很有趣，年轻议员或候选人大多出现在新政党中。是的，我之前提到的PSI是一个新政党，由一些印度尼西亚年轻人组织，因此他们提名了许多年轻议员，许多年轻候选人。但不幸的是，他们并没有全部赢得选举。第四点，正如我之前提到的，

政党管理的方式，无论是年轻还是年长的管理者，也影响了年轻人参与政党。我们谈论的Z世代在印度尼西亚的政治参与中，他们已经从传统的模式转向更动态的模式。他们使用社交媒体作为政治参考和政治参与工具。在传统模式中，政党或政治组织的主要空间是会员制，但在印度尼西亚的这个数字时代，它以社交媒体的关注者数量来衡量。所以，这有点像一个虚拟社区。在这里，新的政治格局中，现在我们正在从通过政党或其分支或组织参与转向数字化。这就像在线请愿和众筹，以及在Instagram或Twitter等社交媒体的标题中发表意见，以及制作表情包

和视频博客。当我们谈论政治参与的驱动因素时，往往不是基于意识形态，而是基于对国家重要的事物。比如福利和反腐败。他们不谈论“这是我的意识形态，那是你的意识形态，所以我们不同”。他们不谈论意识形态或宗教。我信伊斯兰教，你是基督徒，所以我们不同，我们有

不同的目标和运动。不，他们谈论国家利益。这是他们正在奋斗的目标。第五，他们喜欢被称为“影响者”。因此，我认为这可能是印度尼西亚年轻议员缺乏的一个因素，因为他们不喜欢被称为“我是议员，我是总统”，但他们喜欢被称为“我是一名影响者”。通过将自己标记为影响者，

他们可以影响，他们可以分享，他们可以宣称“我在这里，我为我的国家服务，这是我的参与，这是我的政治生活，我有自己的方式”。因此，他们喜欢被称为“影响者”。最后，他们是理想主义的。他们对公共利益的政治依恋与第四个因素有关，而不是与特定的宗教、种族或任何其他社会因素有关。他们不喜欢腐败，他们希望印度尼西亚和平、美好地生活，但

以一种非常不同的方式，而不是以传统或正式的政治渠道，而是在他们自己的世界里，在他们的社交媒体上，在他们的数字生活中。今天，这是印度尼西亚年轻人目前备受争议的行为。他们制作表情包，我们可能会说这很粗鲁，因为他们嘲笑我们的总统，我们的副总统，议会的女议员。他们说佐科威总统是“空谈之王”，他们说

胡安·马哈拉尼女士是“消失之王”，他们说马鲁夫·阿明先生是“沉默之王”。他们这样做是因为他们想批评政府。他们认为通过做这样的事情，社交媒体超越了时空，它会煽动更多人，获得更多关注。所以，他们制作了这些可能粗鲁的表情包来批评政府。“空谈之王”是因为他们可能厌倦并对总统未能兑现一些政治承诺感到失望，根据

他们的说法。至于我们的副总统，他们说他是“沉默之王”，因为他们认为他很少积极回应印度尼西亚的一些问题，尤其是在我们斋戒期间，这个大流行病。他们认为马鲁夫·阿明先生只是保持沉默，寻找安全的地方，他们没有解决任何问题。至于胡安·马哈拉尼女士，“消失之王”是为了表达他们对一些

法案审议过程的延迟感到失望。这很有趣，因为它引起了争议。有些人说这是好的，这是政治参与，学生可以成为政府的监督者。但有些人说，根据政府的说法，这是粗鲁的，尤其是在批评比他们年长的政府时。所以，是的，这很有趣，而且仍在发生。这是政府的回应。政府仍然无法

完全接受年轻人的批评，用他们的新方式。政府谈论礼貌，你应该礼貌地提出你的批评。也许是因为政府不理解现在的年轻人是如何说话和思考的。所以，这变成了政治委婉语。政府甚至在最后忽视了他们批评的问题。但另一方面，政府实际上试图在治理国家方面发挥作用。所以，这是政府的回应，与

我们年轻人的性格和今天的政治以及政党的反应有些矛盾。政党也想被称为“青年政党”，但他们仍然无所作为。他们仍然做着他们平常的事情。是的，政党，它们不像青年文化那样充满活力。只有一些政党能够适应今天的青年性格。这主要发生在新的政党中。但有趣的是，在我们的下一次选举中，大多数政党都试图

提名年轻人物，以获得年轻人的参与和选票。是的，这很有趣。政党仍然没有改变他们的文化，仍然是老一套，但他们试图通过提名年轻人物来显得年轻。我的最后一点是，青年政治有自己参与政治的道路。我喜欢我所说的，他们不喜欢遵循传统的政治渠道，他们有自己的渠道，

在数字时代，通过使用他们的社交媒体。这是政府、政党以及其他利益相关者应该管理的。因为他们的理想主义应该得到妥善管理，以创造印度尼西亚更美好的生活，以创造更具活力的印度尼西亚人民的参与。谢谢。也许我们可以在讨论环节进一步讨论。太棒了，非常感谢您关于印度尼西亚局势的富有洞察力的演讲。现在我们有了

亚洲青年政治的多样性。嗯，这不仅与泰国，也与韩国形成对比。我认为印度尼西亚非常有趣，因为青年们试图以一种有意识的去政治化、更个人化的形式来表达自己。因此，他们使用一些社交媒体，其形式与韩国或泰国相似，但内容不同。这是拥有比较视角的优点之一。

我认为亚洲的青年政治具有多样性，这与泰国、韩国和印度尼西亚的情况形成对比。在我看来，这非常有趣，因为青年们试图以一种有意识的去政治化、更个性化的形式来表达自己。他们使用一些社交媒体，其形式与韩国或泰国相似，但内容不同。这就是拥有比较视角的优点之一。

因此，让我们通过斯里兰卡参议员萨内尔先生的演讲来完成这张比较图。我们仍在等待印度古鲁·普拉卡什教授的演讲。所以，让我们先听听参议员萨内尔·瓦纳库拉·瓦纳亚奇的演讲。好的，欢迎来到我们的论坛。好的，是的，谢谢。非常感谢凯特教授。听了所有其他演讲者的发言也很有趣。我们显然有很多共同点，尽管我们来自许多

不同的国家。当然，在背景和细微差别等方面存在差异。但我认为我们面临和抵制的一些挑战可能非常相似。对我来说，这非常有趣。在斯里兰卡，如果你看看过去几年，权力一直集中在总统办公室。通过我们去年和前年的总统选举以及之后的议会选举，

对宪法进行了修正，即宪法第20修正案，实质性地增加了总统的权力，取消了一些制衡，包括设立的独立委员会，从而削弱了包括选举委员会、人权委员会等委员会的权力。还对总统施加了一些其他制衡，例如将总统告上法庭的能力。

因此，一些制衡被取消了。目前，总统拥有相当大的权力。相比之下，例如在斯里兰卡，人们对这一点提出了批评。人们还担心这导致了日益严重的军事化，因为现任总统也是前军人，所以他经常依靠军队来处理行政或COVID-19响应等事务，而不是依靠内阁和文职

行政程序。因此，这已成为该国日益增长的担忧。此外，正如你们都知道的，斯里兰卡曾发生过一场民族冲突，政府军与一个名为泰米尔猛虎组织（LTTE）的组织之间。该组织于2009年被政府军结束。但此后，人们也持续关注该国不同少数民族的权利。

包括泰米尔社区和穆斯林少数群体。因此，2009年后，一些佛教团体与穆斯林少数群体之间的紧张关系日益加剧，这也引起了很多担忧。在大流行期间，这在某些方面有所加剧。你们中的一些人可能知道，斯里兰卡曾是世界上少数几个在很长一段时间内不允许COVID-19受害者土葬的国家之一。对许多人来说，这被视为一项反穆斯林政策，因为土葬是唯一可接受的

处理穆斯林社区死亡的方式，而不是火葬。当然，这项政策在大约一年后被废除。但人们的担忧日益加剧。因此，一方面存在关于民主和问责制的问题，另一方面也存在关于民族紧张关系以及多数社区与少数社区之间关系的担忧。而且，正如其他一些与会者

所说，年轻人也面临着相当保守的文化。因此，存在根深蒂固的父权制态度，以及相当恐同的文化，并遵循异性恋规范标准。因此，作为南亚少数几个同性恋仍然被定罪的国家之一，不像印度和一些邻国。因此，这对我们许多年轻人来说也是一个担忧。就像我认为在所有其他情况下一样，该国也存在贫富差距。

这同样引起了很多担忧，特别是对于经济阶层中的一些最低群体，尤其是在COVID-19期间。这也在一定程度上导致了人才流失。许多年轻人试图前往西方寻找更好的经济机会，这对我国经济也产生了长期影响，因为劳动力参与率等受到影响。所以，这些都是

关于国家背景的信息。如果我们更具体地看青年参与，就像在其他一些情况下一样，青年参与率越来越低。在青年在更高层次决策中的代表性方面存在很大的差距。如果你看看内阁部长，我认为平均年龄是65岁左右，所以这是极端的。但也有一些年轻人在某些高级职位上。

但值得质疑的是，这些年轻人是谁？这也是我想提出的一个问题。例如，该国最有权势的内阁部长之一，他是一位年轻人，相对年轻，30多岁，但他却是总理的儿子，总统的侄子。因此，我认为，虽然我们主张青年参与，但我们也需要质疑，应该代表哪种青年。

因为这通常导致一个极其裙带关系的环境，其中现任政客的儿子（通常是儿子，但偶尔也有女儿）接管他们已故或年迈父母的角色，这很不幸。当然，我无意反对政客的儿子和女儿进入政坛，但目前绝大多数从政者都是已故或年迈政客的儿子和女儿。

这很不幸，因为这实际上是政党本身造成的。因此，即使是最进步的倡导民主的政党，其党内章程也相当僵化。因此，政党本身的章程，实际上非常等级森严，决策由极少数人做出，关于政党如何运作。通常，当一位资深政客离开时，他们会非常努力地确保他们的

家庭成员在党内担任高级职务。因此，我认为，虽然我们主张宪法改革和改革国家法律，但我们需要确保像政党这样的机构具有包容性，因为正是政党致力于使我们的国家更具代表性。为了以更积极的基调结束，因为我也谈了很多问题，就像在所有其他国家一样，我们的技术也在

在某种程度上使事情更有希望。它为人们提供了一个平台来提问，让政客们处于聚光灯下，提出令人不安的问题。我的意思是，在某些情况下，就像在印度尼西亚一样，我甚至嘲笑政客们做出的糟糕决定。我认为这在很多方面都打开了空间。但当然，担忧的是，一方面也存在压制异议等问题。因为一方面存在虚假信息和仇恨言论，

等等。在线。但另一方面，政府试图解决这些问题的决定并没有真正处理虚假信息和仇恨言论，但他们利用关于虚假信息和仇恨言论的法律来针对异议者、记者和活动家。因此，一方面确实存在虚假信息问题，但用于解决该问题的法律并没有真正用于处理制造虚假信息的人，而是那些向

政府提问的人，这可能会让他们感到不适或尴尬。所以，这些人正受到针对。因此，一方面互联网正在开放事物，释放空间，但另一方面，它在很大程度上仍然受到控制。最后，即使互联网也似乎是一个更自然的领域，每个人都可以自由提问等等。通过我的工作，以及我知道你们中的许多人也知道，它也不是

自然的。这些事情很多也是有组织的。因此，有付费团体在制作内容，无论是批评政府还是支持政府。所以，这也不仅仅是每个年轻人在问这些问题，而是有组织的竞选活动。例如，Facebook导致了协调不真实的行为。所以，这不是真实的，这不是自然的内容，这是协调的行为，这是有组织的竞选活动的一部分。因此，这些是

我想提出的观点，我也希望在接下来的讨论中进行交流。非常感谢。好的，非常感谢您关于斯里兰卡局势的富有洞察力的演讲。显然，我们在亚洲各国的青年政治以及国家内部随时间推移的青年政治方面存在真正的多样性。因此，我不想重复各位演讲者提供的信息。我们只是

进入问答环节。首先，我将回答观众的提问。我认为你可以打开问答窗口，然后你就可以看到我们有两个观众提问。第一个是给瓦塔纳苏先生的，是关于泰国的情况。所以，它说，虽然抗议活动曾经是黄衫军和红衫军之间的冲突，据我所知，最近的抗议活动中很少发现这种意识形态冲突。那么，你认为是什么帮助将整个国家团结在一起？

你相信人民的示威会成功吗？尽管有王室的特殊支持？这是给瓦塔纳苏先生的问题。第二个是给唐纳的。你说印度尼西亚20多岁和30多岁的议员占议员总数的11%。与韩国相比，这仍然很高。他们来自既定的政治家族吗？在韩国，20多岁和30多岁的年轻议员仅占4.4%。对于年轻人来说，在韩国当选非常困难。

所以，这只是基于比较评估。那么，印度尼西亚在议会中更高层次的代表性方面发生了什么？就议员人数而言。让我们先回答观众的问题。瓦塔纳苏先生，你可以回答这个问题，然后唐纳，你可以回答第二个问题。嗯，非常感谢这次

非常棒的问题。是的，你是对的。过去的冲突，十年前，十多年前，你会看到泰国人有黄衫军和红衫军。简单地说，过去十年的冲突焦点是关于一个人，他叫他信，他曾是总理，你知道，他是唯一一位连任四年的民选领导人，你知道，他的政党赢得了最多的议员席位，你知道，他成为了有魅力的领导人，他拥有非常

非常强大和有影响力。那么，黄衫军是什么？黄衫军是反对他信的运动，在2005年底到2006年初。然后我们有了学生，比如九月份在国会大厦的泰晤士报学生，然后我们有了红衫军。红衫军主要是他信的支持者，他们声称自己是相信民主的人。你知道，他们中的大多数，你知道，这很容易，

这是可以理解的，对吧？他们中的大多数都在农村地区。而黄衫军是城市中产阶级。这就是过去十年泰国政治冲突的焦点。正如我之前所说，我们在2014年又发生了一次政变，军政府掌权五年。他们将自己转变为所谓的民选政府。我们最近选举中可以看到的新格局是，格局已经改变。焦点不再仅仅是

他信或不他信。而是你是否接受军政府？如果你接受，你就投票给军政府支持的政党。如果你不接受，就投票给其他政党。政治格局的焦点已经转向军政府，尤其是。你说的对，冲突已经转变为这个。下一个问题是，是什么帮助将国家团结在一起？这是一个很好的问题。为什么许多人走到一起

说“走出去”，字面意思是“走出去”。我想说，这是关于军事遗产。在他们的世代中，有太多人经历过2006年和2014年的军事政变，他们经历过政变将国家带入了死胡同。现在是时候了，我们不再希望军队介入政治了。最有趣的一点是，你知道，许多过去自称黄衫军的人，你知道，这就是为什么他们反对他信。

今天才知道，但当我们选择在测试和军事之间进行选择时，对你们所有人来说，这完全是不可接受的领导者。所以这有助于人们团结起来，而加速这一现象的因素是新冠疫情。如今，泰国每天有大约17,000至20,000例感染病例，甚至到今天仍有200多人死亡。因此，事实证明，其政权在应对疫情和经济危机方面无能为力。

那么下一个问题是，这场运动会成功吗？我一直质疑这场运动，从一开始我就质疑它是否会成功。如果我们用武器战斗，我们就会永远失败。但今天的冲突不仅仅是谁拥有更多的枪支，谁拥有更多的武器来压制对方，而是关于如何传播思想。这是思想、观念、意识形态的冲突。

是什么让泰国变得更好？是军事政权吗？我会说很多人会说不，我们不再希望军队介入政治。当我们谈论当前局势时，我回顾了韩国在20世纪60年代和70年代的经历。那时人们可能会说，这场运动可能不会成功，但后来事实证明，最终人民会实现民主。

所以，在泰国，我想说，如果你问抗议者，他们真的相信民主有一天会降临这个国家。但如果你问当权者，他们会说，他们会不择手段地镇压任何抵抗，以尽可能延长他们的权力。但我相信自然，我们现在正在经历一些变化。泰国正面临变化，不仅是代际的变化，还有社会、经济的变化，甚至人们也开始改变。七八年前，我不知道。

2014年，一些泰国人非常高兴，终于军队进驻，英拉下台，国家将恢复统一与和平秩序。但七年多过去了，这些人说这不是答案，这是我们每天都能看到的证据。所以，总结我的回答，我会说它会成功，但如果不是在几天或几周内，可能需要五年或十年。我们要拭目以待。谢谢。好的，非常感谢。那么，我们请

多纳的回应。好的，谢谢你的提问，李先生/女士。关于印度尼西亚和韩国的比较研究，这是一份很好的信息。我以为11%是一个非常小的数字，但令人遗憾的是，韩国只有4.4%。当你问我他们是否来自政治世家时，是的，因为我们知道在印度尼西亚，政治联姻相当普遍。当我们说，这里最年轻的三位议员是……

……最后一位，希拉里·布里吉特，印度尼西亚最年轻的议员之一，她是前人民代表会议议员的女儿。然后，另外两位年轻的议员，我有点记不清名字了，但他们也是这里政治人物的儿子和女儿。所以，是的，这可能对他们赢得选举是一种优势，但另一方面，政治联姻并非好事，因为它可能演变成政治王朝。

在这里，我们也可以说，“哦，你当选是因为你的父亲，因为你的母亲，我们不知道你的能力。”这就是政治王朝的负面影响。但除了他们来自有影响力的政治家族，他们也来自我们知道的政治家族。印度尼西亚的选举制度是开放比例代表制，所以人们直接投票给候选人，这是一种高成本的选举。有说法称，如果你有很多钱，

你就会赢。年轻议员也一样，因为他们来自富裕家庭，他们有能力进行一场精彩的竞选活动，所以人们很了解他们，然后选举他们。因此，政治联姻和财政资源是促使他们当选的两个因素。就是这两个因素。好的，非常感谢你的回答。那么，只是因为我们……我们了解更多……我们没有更多了。

观众的提问。所以，我只想问三个问题，一个给韩国的发言人，一个给斯里兰卡的发言人，还有一个给你们所有人。对于韩国的发言人，我完全同意你对韩国局势的分析，尤其是在青年政治方面。其中一个令人鼓舞的因素是，正如你所说，在我们国家政治史上，这是第一次，我们有一个非常年轻的政治党派领导人，在韩国最大的保守党之一，这是前所未有的。我同意，这是非常重要的政治事件。但同时，我必须说，年轻并不一定意味着代表年轻人。

在我看来，这才是真正的问题。那么，选择一位年轻的领导人成为韩国最大的政党之一的领导人，对韩国民主可能意味着什么呢？你可以说，这可能有一些积极的含义，也有一些消极的含义。这就是我对你的问题。对于斯里兰卡，我从你的演讲中得到了很多有趣的信息。你证实了青年政治的特点完全取决于该国的背景。你的国家现在正遭受宪法危机和疫情危机，以及最重要的，民族冲突。因此，人口中有多种特权和分歧，不仅区分了年轻人和老年人，还区分了性别、宗教或你所说的种族。

在我看来，你似乎很清楚，这种多重分裂或多重政治裂痕对青年政治有什么影响？它仅仅是代表青年利益的结构性障碍，还是这种多重分裂可能成为某种推动力，形成更大的联盟？在这种联盟中，不仅年轻人，社会其他阶层也可以联合起来，以提高民主的质量或法治的质量？因此，结果是，这种多重分裂的社会可以在某种程度上促进或拯救斯里兰卡的代议制民主？你认为这种多重特权是促进还是阻碍了青年在民主进程中的代表性？这是我对斯里兰卡的问题。最后，我有一个普遍的问题，问你们所有人。

正如我刚才听到的，你们都提到了社交媒体，包括Facebook或其他平台，被年轻一代用来表达自己、动员和组织自己，以便在传统的政治领域发出自己的声音。我的问题很简单：你认为社交媒体在你国家的作用是否在某种程度上有利于改善青年政治状况？换句话说，通过社交媒体是否可能实现更好的代表性？或者，许多研究人员现在对所谓的“回声室效应”感到担忧，这意味着如果频繁使用社交媒体，可能会产生负面反馈效应，导致观点两极分化。那么，使用社交媒体可能不利于更好的代表性和更好的民主。你认为使用社交媒体改善青年政治状况对你的社会整体来说是好事，还是反之？这就是我对你们所有人的问题。那么，让我们从……开始，然后，我将给你们每个人一些机会来回答我的问题。好的，好的。谢谢你的提问。正如我之前提到的，大约两个月前，我们举行了韩国主要反对党，也是韩国保守党的党内选举。相对而言，就像许多国家一样，保守党通常比自由党在年龄上更大，所有的意识形态、政策等等都稍微有些陈旧。如果来自自由党，也就是现在的执政党，在国民议会中拥有160个席位中的100个席位，那将是令人惊讶的。然而，第一大保守党拥有300个席位中的101或102个席位，其领导人是李先生，他现在……

在我看来，这种多重分裂或多重政治裂痕对青年政治有什么影响？它仅仅是代表青年利益的结构性障碍，还是这种多重分裂可能成为某种推动力，形成更大的联盟？在这种联盟中，不仅年轻人，社会其他阶层也可以联合起来，以提高民主的质量或法治的质量？因此，结果是，这种多重分裂的社会可以在某种程度上促进或拯救斯里兰卡的代议制民主？你认为这种多重特权是促进还是阻碍了青年在民主进程中的代表性？这是我对斯里兰卡的问题。最后，我有一个普遍的问题，问你们所有人。

社会整体来说是好事，还是反之？这就是我对你们所有人的问题。那么，让我们从……开始，然后，我将给你们每个人一些机会来回答我的问题。好的，好的。谢谢你的提问。正如我之前提到的，大约两个月前，我们举行了韩国主要反对党，也是韩国保守党的党内选举。相对而言，就像许多国家一样，保守党通常比自由党在年龄上更大，所有的意识形态、政策等等都稍微有些陈旧。如果来自自由党，也就是现在的执政党，在国民议会中拥有160个席位中的100个席位，那将是令人惊讶的。然而，第一大保守党拥有300个席位中的101或102个席位，其领导人是李先生，他现在……

……李先生，他现在大概32或33岁（国际年龄）。他已经从政10年了，10到11年了，所以他不是这个领域的新手。然而，另一件令人惊讶的事情是，他以前从未当过国会议员。他从未赢得过任何选举。他参加过过去两三次选举，但从未当选。我的意思是，我不是在评判他从未当选国会议员的事实。然而，另一件令人惊讶的事情是，尽管他在韩国的政治电视、媒体、YouTube和Facebook等各种渠道上都获得了大量曝光，因为他能够非常明智地利用它们，而且他的演讲非常好，想法也很好，而且他年轻，所以他也能吸引人们的注意力。所以人们会关注他。

……所以，基于这一点和他积累的政治经验，他能够成为韩国最年轻的党魁。我认为这并不是韩国青年政治的终点，这本身并不会极大地改变韩国青年的一切。然而，这是一个非常非常重要的开端。这是因为，正如你们所知，党魁就像CEO，CEO就是CEO。

然而，他并没有全部权力。他仍然需要说服董事会，仍然需要说服党员，仍然需要说服他的102名国会议员（平均年龄为56岁）。所以他必须赢得党内支持。他拥有CEO的头衔，但仍然需要时间来赢得整个党派的真正支持，包括国会议员和党员。所以，在这方面，

他面临着一些好的一面和一些挑战。还有一点，正如我所说，他的任期可能会在明年的总统大选中结束或继续。如果保守党做得好并选出总统，他的领导地位将得以延长。如果不是，他很可能成为昙花一现。但另一点我想强调的是，不仅仅是32岁的党魁是一个非常重要的象征，它说明了很多问题，也向年轻人表明，你们也可以做到。他才32岁，他不是出身富贵，他的父母也不是皇室成员，但他却是韩国最大反对党的领导人。然而，我认为韩国年轻人要更多地参与政治，还需要改变的另一件事是，不仅是国民议会，还有地方议会、地方议员。

也就是说，要竞选你所在选区、省和国民议会的职位，基本上你需要钱。你竞选国会议员或其他职位所花费的竞选费用，只有获得大约15%的选票才能得到政府或国家的报销。否则，

基本上，你就会损失你在竞选活动中花费的所有钱。这显然是任何年轻人挑战自己、试图代表韩国其他年轻人的一大障碍。所以，我的意思是，拥有年轻的党魁是变革的象征，但还需要其他系统性的、其他方面的、其他方面的、文书方面的东西，以及其他与选举有关的规则和规定，这些都需要触及。谢谢。好的，太棒了，非常感谢。好的，是的，谢谢。谢谢你提出这个非常重要的问题。我认为，在斯里兰卡，种族和宗教已经成为政治运作的主要基础，自英国殖民统治独立以来，情况一直如此。有一些研究表明，这种对种族和宗教的依赖实际上始于殖民时期，并且是对殖民主义的回应。这并不意味着在殖民主义之前一切都完美，但种姓制度在那之前是分裂国内人民的最主要的因素。但在后殖民时代，种族和宗教在很大程度上成为分裂人民的因素。这主要是因为殖民时期引入的立法模式，席位是根据种族和宗教分配的。因此，有一个代表单一社区的代表，一个代表泰米尔社区的代表，等等。因此，这些分裂在很大程度上得以延续，直到今天。我认为，正如你所说，尽管还有许多其他分裂，如性别、性取向、阶级等，但我不认为很多人是基于这些因素投票的。基于性别、基于性取向、基于种姓，很多人仍然主要基于种族和宗教投票。而且，由于该国的人口构成，绝大多数是僧伽罗人，其中约70%是佛教徒。这意味着僧伽罗佛教社区是该国的主体，他们对谁能当总统有很大的发言权。历史上，少数民族，泰米尔人和穆斯林，投票给……不是，不是给现任的拉贾帕克萨政府。当然，我是在泛泛而谈，因为也有一些穆斯林投票给了他们，等等。但如果你看看选民分布，绝大多数是僧伽罗佛教徒。因此，选票的分布是这样的，即使所有其他少数民族联合起来，他们也无法选出自己的民选代表。他们需要相当一部分僧伽罗人也转向那一边的选票。所以，正如你所说，这造成了不同的问题。许多政党也按种族分裂，例如，有穆斯林大会党，有泰米尔民族联盟。因此，政党本身是为了代表不同的社区利益而成立的。主流的、主要的政党主要是僧伽罗佛教政党。所以我希望有更多的希望，但我认为，在展望未来时，我希望我们需要超越种族、宗教、性别的身份认同，以及一个更具统一性的因素。而且，因为现在这种东西不存在，很多政党未能创造这种身份认同，它们实际上是基于这些宗教身份和人们的分歧来获得选举的。一旦他们当选，有时他们会试图安抚他们，因为他们需要维持国家运转。但为了当选，他们利用了这些分歧。所以，这就是我们目前的情况，这不是一个非常有希望的图景，但这就是我们目前的情况。好的，非常感谢。好的，那么现在我们有……我认为还有20分钟。所以在你回答我关于社交媒体作用的问题之前，如果你能打开问答窗口，这里有一个非常快速的问题。所以在回答我的问题之前，请提供有关此信息。

……所以，正如你所说，这造成了不同的问题。许多政党也按种族分裂，例如，有穆斯林大会党，有泰米尔民族联盟。因此，政党本身是为了代表不同的社区利益而成立的。主流的、主要的政党主要是僧伽罗佛教政党。所以我希望有更多的希望，但我认为，在展望未来时，我希望我们需要超越种族、宗教、性别的身份认同，以及一个更具统一性的因素。而且，因为现在这种东西不存在，很多政党未能创造这种身份认同，它们实际上是基于这些宗教身份和人们的分歧来获得选举的。一旦他们当选，有时他们会试图安抚他们，因为他们需要维持国家运转。但为了当选，他们利用了这些分歧。所以，这就是我们目前的情况，这不是一个非常有希望的图景，但这就是我们目前的情况。好的，非常感谢。好的，那么现在我们有……我认为还有20分钟。所以在你回答我关于社交媒体作用的问题之前，如果你能打开问答窗口，这里有一个非常快速的问题。所以在回答我的问题之前，请提供有关此信息。

……在殖民时期引入的立法模式，席位是根据种族和宗教分配的。因此，有一个代表单一社区的代表，一个代表泰米尔社区的代表，等等。因此，这些分裂在很大程度上得以延续，直到今天。我认为，正如你所说，尽管还有许多其他分裂，如性别、性取向、阶级等，但我不认为很多人是基于这些因素投票的。基于性别、基于性取向、基于种姓，很多人仍然主要基于种族和宗教投票。而且，由于该国的人口构成，绝大多数是僧伽罗人，其中约70%是佛教徒。这意味着僧伽罗佛教社区是该国的主体，他们对谁能当总统有很大的发言权。历史上，少数民族，泰米尔人和穆斯林，投票给……不是，不是给现任的拉贾帕克萨政府。当然，我是在泛泛而谈，因为也有一些穆斯林投票给了他们，等等。但如果你看看选民分布，绝大多数是僧伽罗佛教徒。因此，选票的分布是这样的，即使所有其他少数民族联合起来，他们也无法选出自己的民选代表。他们需要相当一部分僧伽罗人也转向那一边的选票。所以，正如你所说，这造成了不同的问题。许多政党也按种族分裂，例如，有穆斯林大会党，有泰米尔民族联盟。因此，政党本身是为了代表不同的社区利益而成立的。主流的、主要的政党主要是僧伽罗佛教政党。所以我希望有更多的希望，但我认为，在展望未来时，我希望我们需要超越种族、宗教、性别的身份认同，以及一个更具统一性的因素。而且，因为现在这种东西不存在，很多政党未能创造这种身份认同，它们实际上是基于这些宗教身份和人们的分歧来获得选举的。一旦他们当选，有时他们会试图安抚他们，因为他们需要维持国家运转。但为了当选，他们利用了这些分歧。所以，这就是我们目前的情况，这不是一个非常有希望的图景，但这就是我们目前的情况。好的，非常感谢。好的，那么现在我们有……我认为还有20分钟。所以在你回答我关于社交媒体作用的问题之前，如果你能打开问答窗口，这里有一个非常快速的问题。所以在回答我的问题之前，请提供有关此信息。

……僧伽罗人，其中约70%是佛教徒。这意味着僧伽罗佛教社区是该国的主体，他们对谁能当总统有很大的发言权。历史上，少数民族，泰米尔人和穆斯林，投票给……不是，不是给现任的拉贾帕克萨政府。当然，我是在泛泛而谈，因为也有一些穆斯林投票给了他们，等等。但如果你看看选民分布，绝大多数是僧伽罗佛教徒。因此，选票的分布是这样的，即使所有其他少数民族联合起来，他们也无法选出自己的民选代表。他们需要相当一部分僧伽罗人也转向那一边的选票。所以，正如你所说，这造成了不同的问题。许多政党也按种族分裂，例如，有穆斯林大会党，有泰米尔民族联盟。因此，政党本身是为了代表不同的社区利益而成立的。主流的、主要的政党主要是僧伽罗佛教政党。所以我希望有更多的希望，但我认为，在展望未来时，我希望我们需要超越种族、宗教、性别的身份认同，以及一个更具统一性的因素。而且，因为现在这种东西不存在，很多政党未能创造这种身份认同，它们实际上是基于这些宗教身份和人们的分歧来获得选举的。一旦他们当选，有时他们会试图安抚他们，因为他们需要维持国家运转。但为了当选，他们利用了这些分歧。所以，这就是我们目前的情况，这不是一个非常有希望的图景，但这就是我们目前的情况。好的，非常感谢。好的，那么现在我们有……我认为还有20分钟。所以在你回答我关于社交媒体作用的问题之前，如果你能打开问答窗口，这里有一个非常快速的问题。所以在回答我的问题之前，请提供有关此信息。

……腐败、不公正、不平等、性别、文化等级制度、环境等等。等等。是什么促使年轻人采取行动？所以，这是一个快速的问题，对你们所有人。好的，让我们从……开始。你先开始回答问题。谢谢你的提问。这是一个困难的问题，因为现在泰国年轻人愤怒的每一个问题。腐败？是的。威权政权下的权威？我们知道，腐败无处不在。不公正？这是让年轻人最愤怒的问题之一。为什么？你知道，运动领导者在组织运动之前，例如，如果他们应该在今天早上主持集会，警察就会去他们家说，“嘿，跟我来，拍张照片。”当然。现在，大多数运动领导者都处于审前拘留状态。这是一个快速的例子。我可以举出其他的。另一方面，如果你看看政府官员、部长、总理的腐败案，他们总是清白的，什么都没做错。我不认为。而且，他们设立的机构，在政变后设立的各种机构，为什么他们的形象……泰国的不平等？根据统计，泰国是世界上最不平等的国家之一。当我们谈论这个问题时，人们说，“这只是一个数字，数据。”但在军事政权下，过去七年里，人们感受到了。我们的社会确实令人难以置信。顶层的1%富人……他们得到了更多。而90%以上的穷人却觉得，“为什么我们努力工作，却得不到更多的报酬？”例如，性别平等？正如我们所知，性别平等是当今世界的一个趋势。我观察到……反对现政权的运动不仅仅是推翻军队。一些组织运动的团体呼吁性别平等。例如，LGBTQ+群体，他们穿着……叫做“自由”的服装走在街上。所以，我的快速回答是，观众在泰国今天提出的所有问题。谢谢。好的，非常感谢。好的，让我们听听多纳的回应。好的，谢谢。

……腐败？是的。威权政权下的权威？我们知道，腐败无处不在。不公正？这是让年轻人最愤怒的问题之一。为什么？你知道，运动领导者在组织运动之前，例如，如果他们应该在今天早上主持集会，警察就会去他们家说，“嘿，跟我来，拍张照片。”当然。现在，大多数运动领导者都处于审前拘留状态。这是一个快速的例子。我可以举出其他的。另一方面，如果你看看政府官员、部长、总理的腐败案，他们总是清白的，什么都没做错。我不认为。而且，他们设立的机构，在政变后设立的各种机构，为什么他们的形象……泰国的不平等？根据统计，泰国是世界上最不平等的国家之一。当我们谈论这个问题时，人们说，“这只是一个数字，数据。”但在军事政权下，过去七年里，人们感受到了。我们的社会确实令人难以置信。顶层的1%富人……他们得到了更多。而90%以上的穷人却觉得，“为什么我们努力工作，却得不到更多的报酬？”例如，性别平等？正如我们所知，性别平等是当今世界的一个趋势。我观察到……反对现政权的运动不仅仅是推翻军队。一些组织运动的团体呼吁性别平等。例如，LGBTQ+群体，他们穿着……叫做“自由”的服装走在街上。所以，我的快速回答是，观众在泰国今天提出的所有问题。谢谢。好的，非常感谢。好的，让我们听听多纳的回应。好的，谢谢。

……性别平等？正如我们所知，性别平等是当今世界的一个趋势。我观察到……反对现政权的运动不仅仅是推翻军队。一些组织运动的团体呼吁性别平等。例如，LGBTQ+群体，他们穿着……叫做“自由”的服装走在街上。所以，我的快速回答是，观众在泰国今天提出的所有问题。谢谢。好的，非常感谢。好的，让我们听听多纳的回应。好的，谢谢。

……我认为所有这些问题都会让年轻人感到愤怒并团结起来采取行动。但如果我必须选出最重要的，那就是腐败、不公正和不平等。我们知道，印度尼西亚是一个腐败严重的国家。是的，我必须这么说。不公正和不平等。直到现在，我认为基尼系数仍然表明，我们仍然存在贫富差距，贫富差距相当大。我并不是说性别问题、文化等级制度、环境问题不重要，它们对青年来说也很重要。但也许这些问题有特定的市场。并非所有年轻人都关心性别，也关心文化等级制度和环境。但他们仍然关心，但并非所有年轻人都关心。只有特定的年轻人关心性别，但对于腐败、不公正和不平等，我认为印尼的所有人，不仅仅是年轻人，都关心。因为这个问题就像一个循环。当有腐败时，就会导致不公正和不平等。甚至在这个疫情时代，腐败比以前更严重，而且它引起了年轻人的强烈反应。我认为他们对政府感到愤怒，因为在这个艰难的时代，腐败甚至变得更大，更高。所以，这是我的回答。所有问题对年轻人都很重要，但最重要的三个是腐败、不公正和不平等。好的，谢谢。

……但对于腐败、不公正和不平等，我认为印尼的所有人，不仅仅是年轻人，都关心。因为这个问题就像一个循环。当有腐败时，就会导致不公正和不平等。甚至在这个疫情时代，腐败比以前更严重，而且它引起了年轻人的强烈反应。我认为他们对政府感到愤怒，因为在这个艰难的时代，腐败甚至变得更大，更高。所以，这是我的回答。所有问题对年轻人都很重要，但最重要的三个是腐败、不公正和不平等。好的，谢谢。

……是的，在韩国，即使在2000年代初或1990年代，腐败也是政治和社会的一个主要问题。然而，随着……内部的……升级等等，腐败虽然仍然存在，但目前在社会和政治方面已不再是最大的问题。至少不是最大的问题。然而，在过去的三年里，韩国的房价急剧上涨。三年前价值10万美元的房子，现在在某些地区已经涨到30万美元了。因此，不平等不仅对年轻人，对所有人来说，都成为韩国最大的问题之一。不平等也伴随着不公正。韩国曾有一位前司法部长，她的女儿是前司法部长，她的母亲也是一位教授，据称伪造了入学文件，帮助她进入医学院。这在年轻人中引起了很大的问题，因为首先，韩国的房价已经太高了，以至于在首尔，即使正常工作20年也买不起房子。所以，这种相对的空虚和失落感是韩国年轻人所感受到的。因为在过去，我父亲那一代，如果你努力工作，早起，听话，省钱，把钱存起来，你就能过上好日子，住个好公寓。但现在这只是不可能的。所以，这种相对的空虚感，加上富人通过帮助他们的后代过上更好的生活所带来的不公正，是一个目前在韩国存在的大问题。好的，非常感谢。好的，让我们……

……不平等不仅对年轻人，对所有人来说，都成为韩国最大的问题之一。不平等也伴随着不公正。韩国曾有一位前司法部长，她的女儿是前司法部长，她的母亲也是一位教授，据称伪造了入学文件，帮助她进入医学院。这在年轻人中引起了很大的问题，因为首先，韩国的房价已经太高了，以至于在首尔，即使正常工作20年也买不起房子。所以，这种相对的空虚和失落感是韩国年轻人所感受到的。因为在过去，我父亲那一代，如果你努力工作，早起，听话，省钱，把钱存起来，你就能过上好日子，住个好公寓。但现在这只是不可能的。所以，这种相对的空虚感，加上富人通过帮助他们的后代过上更好的生活所带来的不公正，是一个目前在韩国存在的大问题。好的，非常感谢。好的，让我们……

……所以，这种相对的空虚感，加上富人通过帮助他们的后代过上更好的生活所带来的不公正，是一个目前在韩国存在的大问题。好的，非常感谢。好的，让我们……

……是的，我认为所有这些问题都极其重要。但如果我必须选出两个，我不想说这是我的最爱，但如果考虑到对年轻人可能重要的问题，我认为腐败和环境很重要。因为对于其他想法，如人权和性别等等，它们仍然存在一些争议。它们有时被视为西方观念。

……但腐败和保护环境的问题似乎能将所有人团结起来。因此，反对腐败的运动基本上没有反对意见，反对保护环境的运动也没有反对意见，这与人权问题和性别问题不同。当人们倡导这些问题时，它们有时被视为引入西方观念、西方问题。但你不能对反腐败做同样的事情，也不能对保护环境做同样的事情。因此，它们通常似乎是更具统一性的运动。每个人似乎都同意这两点。所以我认为这两点很重要。好的，非常感谢你的……热情的回答。那么，我们请……

……热情的回答。那么，我们请……

……我非常感谢这次学习机会，能够从比较的视角进行学习。在结束讨论之前，我想做最后的发言。让我们回到你关于社交媒体为什么对你的政治很重要的问题。就泰国而言，对我来说，社交媒体是青年政治、年轻泰国人表达声音并被听到的唯一平台，尤其是在威权政权下，尤其是朱塔。我的意思是，政权可能会用尽一切手段来阻止、镇压或以任何方式控制，但社交媒体是全球现象。这是政权无法完全主宰和控制的唯一空间。我认为，社交媒体，尤其是Twitter和Clubhouse，为泰国青年政治带来了好兆头。谢谢。谢谢。

……我只想说，我们都在学术界或社会社会中，以这样或那样的方式参与青年政治或研究青年政治。几天前我看了莱昂纳多·迪卡普里奥主演的电影《无间道》，电影里说，“权力从不被给予，权力必须靠自己争取。”同样，对于年轻人来说，不仅在韩国，而且在世界各地，我们必须不断争取那项为我们量身定制的政策，我们必须继续为之奋斗，要求我们应得的，这样他们才会屈服并说，“嘿，我们会为你让路。现在轮到你们为世界和韩国做出改变了。”谢谢。精彩。好的，……

……权力必须靠自己争取。同样，对于年轻人来说，不仅在韩国，而且在世界各地，我们必须不断争取那项为我们量身定制的政策，我们必须继续为之奋斗，要求我们应得的，这样他们才会屈服并说，“嘿，我们会为你让路。现在轮到你们为世界和韩国做出改变了。”谢谢。精彩。好的，……

……一方面是积极的，因为它能够快速传播信息并形成青年特征。但另一方面，我们必须记住，社交媒体也可能传播热门新闻、过滤气泡、回声室和谷歌或其他社交媒体平台的搜索算法，这些算法只显示符合我们偏好的新闻和应用程序。这会导致确认偏差。当我们缺乏良好的媒体素养或政治素养时，它就会导致民主的讨论。因此，让青年参与正式渠道也很重要，因为政治存在仍然存在。我们需要他们的参与，以及……

……正式的政治渠道，以便他们能够直接影响政策。谢谢。非常感谢。好的，那么……是的，我认为在结束时，我想……我想这只是我之前简要提到的。我认为我们应该倡导让更多年轻人参与各级决策，从最高层到地方政府。但我们也应该不断质疑，我们想要什么样的年轻人？因为年轻人也非常多样化。而且，不幸的是，年轻人也可能腐败、威权、性别歧视、恐同等等，这些是所有年龄段的人都会有的问题。所以，我认为在我们倡导青年代表性的同时，我们也需要不断质疑我们需要的年轻人的类型。并倡导确保那些能够代表民主及其价值观的人，以及那些能够代表我们社会中最弱势、最边缘化群体的人，也能担任这些职位。……

……并倡导确保那些能够代表民主及其价值观的人，以及那些能够代表我们社会中最弱势、最边缘化群体的人，也能担任这些职位。……

……并倡导确保那些能够代表民主及其价值观的人，以及那些能够代表我们社会中最弱势、最边缘化群体的人，也能担任这些职位。……好的，太棒了。好的，我认为……我一直觉得，这种关于任何主题的国际对话都非常有益，不仅对我个人，也对整个社会。今天我也学到了很多。这就是这次国际论坛的真正好处。所以，我想非常感谢各位发言人，他们就青年政治问题提供了富有洞察力的观点。我也认为……

感谢大家参加我们为期约两小时的活动，并提出精彩的问题。我相信 ADR 和网络研讨会将在不久的将来继续进行，我希望我们能在新的 ADRLN 网络研讨会系列中再次相见。谢谢大家，我将在此结束。谢谢，请保持安全和坚强。

附件

[ADRN]ExecutiveSummary_VoicesoftheYouthForDemocracy.pdf

*本文为使用 AI 从韩语原文翻译而来，部分译文或语感可能存在偏差。

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