【Global NK访谈】金光云教授（庆南大学 극동问题研究所）

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【编者按】

Global NK《访谈》栏目旨在通过直接采访研究朝鲜的韩国学者，了解当前朝鲜研究的现状。本期我们采访了近期出版至第100卷的《朝鲜实录》的总策划人、庆南大学客座教授金光云。在朝鲜当局出于政治目的修改、歪曲历史史料的情况下，我们向金光云教授请教了探究朝鲜历史真相的途径。

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嗯，嗯，早期对朝鲜以外的时期感兴趣的原因是当时学术研究水平的反映。虽然与此相关的研究成果堆积如山，但实际上，大部分研究都集中在宣传南北体制竞争中韩国的优越性，以及揭示朝鲜的危险性或其矛盾之处。我认为在客观研究方面还存在很多不足。当然，从时间流逝的角度来看，研究是从上往下进行的。

所以我想我选择了那个时期。历史研究者在解释因果关系时，通常会关注战争的起因、发展等问题。因此，他们不得不关注朝鲜国家、朝鲜劳动党的诞生等问题。而且，我认为朝鲜体制和领导人形象的特点，其原型大多是在那个时期形成的。

我之所以这么认为，是因为我想重构他们建国初期的面貌。历史常被称为“过去经验的结晶”，因为它现在是我们迫切需要的知识和智慧的宝库。我认为，即使是目前迫切需要解决的朝鲜统一问题，也只有在历史的 흐름中判断，才能得到正确的理解，而不是每时每刻的权宜之计。如果我们能够正确理解过去的历史，我认为这就是在为未来韩半岛和东北亚的和平探索道路。

论文的序论中总会提到自由旅行的问题。核心在于可利用的资料太少或没有。资料的获取也存在困难。早期出现的朝鲜相关资料多为汉朝混用，且非常难以理解。有人提出希望对这些资料进行加工。另外，对于自己要接触的主题，需要哪些资料，这些资料在哪里，这些信息也无法准确获取，搜索地图等完全无法进行。更何况，我们常说的报纸，在韩国国内没有一个机构能够完整收藏从创刊至今的所有《劳动新闻》。

现实是，我们没有可以利用的像样的朝鲜年表。当然，也没有朝鲜照片档案等。如果情况好转，但很难期待在平壤找到这些。因为朝鲜劳动党很早就开始系统地控制和销毁文件了。因此，我们很难在平壤找到所需的东西。朝鲜劳动党的基本关注点在于领导者的功绩积累或宣传自身。因此，即使我们去大学图书馆或金日成综合大学图书馆寻找所需资料，也无法自由利用《劳动新闻》。他们总是喜欢使用“绝对”、“必然”、“永远”等词语。

然而，这些词语在客观研究中是无法使用的。我认为最迫切需要的是对朝鲜研究最基本的一手资料进行系统整理和收集。因此，我们开始着手《朝鲜实录》的编纂。因为随着时间的推移，资料会损坏或丢失。收集和编纂朝鲜资料是一项极其不可靠的工作，特别是20世纪60、70年代的资料，现在听起来可能难以置信，但它们已经开始碎裂。如果我们不尽快采取措施进行保存，这些资料将真的消失。因此，我们创建了“Korea Data Project”，并与庆南大学和朝鲜大学院大学合作，构建朝鲜档案，并出版《朝鲜实录》。

目前，我们已出版了1945年8月15日至1950年12月17日的部分为第1卷至第13卷，以及1953年7月1日至1954年9月23日的部分为第98卷至第124卷，共100卷。今后还剩下1950年12月18日至1953年6月30日之间的空白部分。我们将投入更多精力收集和整理资料，并计划在今年年底前出版。之所以遗漏这部分，是因为我们认为战争时期需要更加谨慎、准确地处理。因为战争的痛苦和创伤对我们来说仍然是现实，所以我们不得不更加慎重地反复审视。

《朝鲜实录》计划以1967年为界，涵盖至此的历史。因为1967年5月、6月，朝鲜的出版物政策发生了根本性变化。因此，我们预计将出版约500册，并可能在2030年左右完成。这是基于对既定任务和情况的判断。如果我不在了，出版书籍的系统也已经通过Korea Data Project建立起来了。

我们目前正在做的是，在出版《朝鲜实录》纸质版的同时，构建朝鲜数字档案。我目前在本校担任朝鲜数字资料中心的中心长。纸质书无法容纳的内容，在数字资料中可以更广泛地收录。我们正在同步进行这项工作。关于评价资料是否具有历史价值的标准，我将在此一一说明。

首先，我们考察资料是否显著反映了事件的重要转折时期，或者是否是理解特定时期朝鲜所必需的资料。其次，资料是否包含对朝鲜历史文化发展做出重要贡献的特定场所的信息。第三，我们还重视对朝鲜历史文化做出贡献的个人或集体。此外，朝鲜历史文化中他们重视的主题，

例如“自力更生”，我们也会选择包含“自力更生”这一集体主义概念的资料。并且，我们还会筛选那些有助于凝聚当前朝鲜共同体认同感的资料。此外，即使是孤立的、个别的事件，如果它能对朝鲜整体具有中央意义，

我们也会将其纳入。更具体地说，我们筛选所有与金日成主席、朝鲜劳动党、军队、工会等相关的资料。我们还筛选《劳动新闻》的社论、主要评论文章和报告。我们也处理宣传材料。如果某篇宣传文章被指存在歪曲，我们会明确指出其歪曲事实，并思考其写作意图。也就是说，我们不是简单地认为“这是歪曲的”、“这是夸大的”，而是通过探究他们为何歪曲、为何夸大，来如实反映当时的现实，并以此作为一种理解方式。

我认为这是揭示虚构中真相的一种方式。也就是说，我们通常接触到的所有记录物，并非只有真相，而是真相与虚构交织在一起。我们接触到的记录物并非只有真相，而是包含虚构的，这是历史研究者以“文本解读”的方式进行部分工作的前提。也就是说，我们从“为什么”开始。将历史视为一种情况，就是对“为什么”产生疑问。首先，我们确认出处。我们只使用100%出处确认的资料。

其次，我们带着对相关背景的疑问去探究资料。这些主张在当时的社会背景下具有怎样的意义？我们结合当时的背景来理解。另外，我们不是只看一份资料，而是将2020年的《朝鲜劳动党章程》与1946年开始的、经过九次修订的历次党章进行比较，从而理解这份资料的意义。通过这种方式，我们在“为什么”的批判性提问中，通过解读史料来加以确证，我认为这个过程很重要。另外，在歪曲中，最可怕的不是改变对特定事实的描述，

而是根本不提及。例如，在1967年5月25日的讨论中，金日成主席的报告中根本没有提及。当然，历次党代会报告中也没有提及。这才是更可怕的。我们试图通过查找和重新整理这些被遗忘的部分来工作。通过脚注，尽可能地揭示和解释这些被改变、被选择性夸大或被歪曲的时间意义，为读者提供指引，这也是我们的资料集所具有的意义。

这项工作是为了准确地理解历史而进行的参考。它是一个不断充实已完成的知识和信息的项目。朝鲜国内也在进行《朝鲜实录》的编纂工作。不久前，《劳动新闻》在对外宣传中介绍了我们的工作。对于南方出版个人尚未完成的历史资料，他们可能不会感到高兴。

这也是我们应该反思的地方。未来，在南北历史研究的交流合作中，构建和利用这种共同的资料库，将具有重要的意义，并能发挥积极作用。嗯，嗯，嗯。