Феномен BTS и сеть глобального обаяния: беседа с культурным критиком Ким Ён Дэ

Ссылка на YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=8EsKU2Ld6zY

Институт востоковедения (EAI) «Теория обаяния BTS» запустил исследовательскую группу для анализа феномена BTS с точки зрения социологии культуры, теории коммуникаций, политической экономии и международных отношений. Цифровые сети глобального масштаба, созданные BTS и их поклонниками, предлагают новую парадигму для международного сообщества, ранее разделенного по признаку наций, рас и языков. Более того, феномен BTS демонстрирует потенциал Кореи стать источником новой цивилизации XXI века. В июне 2020 года исследовательская группа «Теория обаяния BTS» пригласила культурного критика Ким Ён Дэ на онлайн-семинар. Серия видеороликов ниже представляет собой выдержки из основных моментов семинара.

Эпизод 1. BTS: «Эстетика сырости», обаяние, превосходящее K-Idol?

BTS вызывают глобальный феномен, исполняя песни, танцы и выступления, выражающие «эстетику сырости», то есть «простые и искренние истории юности», не вписывающиеся в рамки. В музыке и танцах BTS гармонично сочетаются хип-хопская искренность, напрямую раскрывающая личные страдания и муки, и синхронные танцы K-pop, сильные в визуально ориентированной культуре. Прежде всего, BTS представляют себя как «артистических айдолов», а не «фабричных айдолов», и придают большое значение связи с ARMY, подобной «массовому фэндому».

Эпизод 2. Глобальный фэндом из США и мультикультурность

K-pop, который в значительной степени характеризовался фэндомом, начал еще ярче сиять благодаря BTS с наступлением эпохи нормативных предпочтений и эпохи социальных сетей. Искренность, оригинальность и индивидуальность, заложенные в музыке и танцах BTS, формируют прочный американский фэндом и распространяются по всему миру. В процессе смелого раскрытия своих историй BTS также естественным образом демонстрируют свою национальную принадлежность (корейскость), что отличается от стратегии индустрии K-pop, которая до сих пор внутренне считала беспристрастность добродетелью, и демонстрирует комплексную идентичность.

Эпизод 3. До и после BTS: устойчив ли феномен BTS?

Устойчивость K-Idol, включая BTS, связана с устойчивостью корейской волны, включая K-pop, и, в более широком смысле, со стратегией культурной политики Кореи. Безусловно, жизненная сила K-Idol стала намного дольше, чем раньше. Как артистические айдолы, BTS постоянно передают послание «Я хочу делать свою музыку, будучи айдолом», и пробуют различные музыкальные контенты, чтобы не исчерпать то, что они могут показать публике. Каждый участник обладает своей индивидуальностью, и, основываясь на нарративных элементах, вызывающих сочувствие, они успешно вписываются в тенденцию «эпохи, стремящейся говорить о себе».

■ Ответственный за подготовку и редактирование: Чон Джу Хён, научный сотрудник EAI

Контактная информация: 02 2277 1683 (доб. 204) jhjun@eai.or.kr

Транскрипт видео

Здравствуйте, я Сон Чхоль, директор Института востоковедения (EAI). Наш Институт востоковедения намерен провести серию бесед о «Теории обаяния BTS». Наш Институт востоковедения занимается исследованиями в области международных отношений, внешней политики и проблем управления. Возможно, вас заинтересует, почему такой аналитический центр занимается исследованием BTS. С нашей точки зрения, феномен BTS слишком значителен, чтобы рассматривать его просто как явление массовой культуры; само дело очень глубокое и широкое, особенно с точки зрения внешних связей. Поэтому мы решили тщательно изучить вопрос BTS. С другой стороны, с точки зрения международных отношений и теории, мы обычно говорим об экономической или военной мощи страны как о факторе ее международного влияния. Однако с начала XXI века, помимо такой «физической» силы,

важное значение приобретает культурный аспект, который страна обладает, и его влияние на внешние связи становится все более значительным. Наблюдая за феноменом BTS в этом контексте, мы задались вопросом: не можем ли мы извлечь из BTS обаяние Кореи, повысить международное влияние Кореи? С таким вопросом мы начали наше исследование BTS. Поэтому наше исследование направлено на то, чтобы понять, в чем заключается обаяние BTS и чему мы можем научиться на государственном, особенно на государственно-политическом уровне. С этой целью мы сформировали исследовательскую группу и проводим исследования.

Наша исследовательская группа состоит из экспертов в различных областях социальных наук, таких как социология, коммуникации и международные отношения. Сегодня мы пригласили культурного критика Ким Ён Дэ, который активно занимается BTS, для проведения беседы о BTS с нашими исследователями. В частности, в прошлом году господин Ким Ён Дэ написал книгу «BTS: The Review», которую наша исследовательская группа внимательно прочитала. И поэтому мы хотели бы провести откровенный разговор с автором, и для этого мы воспользовались этой возможностью. Господин Ким Ён Дэ — музыкальный критик и культуролог.

Он окончил факультет менеджмента Университета Ёнсе и получил степень магистра музыки в Университете Сунсиль. Он публикуется в корейских и зарубежных СМИ, таких как New York Magazine Vulture и MTV News. Его 대표적인 (основной) труд — «BTS: The Review». Кратко представлю нашу исследовательскую группу: доктор Ким Су Чжон из Университета Кукмин (социология), профессор Ан Ми Сон из Исследовательского центра корейской культуры Университета Ёнсе, профессор Ки Ён Чжон из факультета коммуникаций и медиа Университета Кёнхи, профессор Чон Чжэ Сон из факультета политологии и международных отношений Сеульского национального университета, профессор Чхэ Ён Сон из факультета социологии Университета Ихва, профессор Ха Ён Сон, президент EAI, и профессор Хан Чжун, директор Центра исследований будущего инноваций EAI и профессор социологии Университета Ёнсе.

Сегодня в беседе с господином Ким Ён Дэ мы хотели бы обсудить, в чем заключается отличие BTS от предыдущей корейской волны, особенно в аспектах искренности, оригинальности и фэндома. Мы также хотели бы поговорить о национальности BTS, корейском контексте их обаяния. Итак, господин Ким, пожалуйста, сначала расскажите нам примерно 15 минут о музыке BTS, а затем мы перейдем к обсуждению. Господин Ким, пожалуйста. Я постоянно размышляю над тем, насколько уникальным можно считать обаяние группы BTS, или насколько общими являются их характеристики, и как их можно определить.

Кроме того, насколько это обаяние напрямую связано с успехом? Если мы будем анализировать успех, то, возможно, будут некоторые трудности. Также возникает вопрос о взаимосвязи между уникальностью их музыки или выступлений, их реакцией на мировом рынке и общим ростом индустрии K-pop.

Поэтому я считаю, что обаяние — это, в некотором смысле, целостное явление. Я думаю, что это не просто сумма отдельных элементов. Поэтому я хотел бы попросить вас, господа профессора и слушатели, принять это во внимание, когда я буду говорить сегодня. Я ежегодно участвую в KCON, крупнейшем североамериканском мероприятии K-pop, организованном CJ, с 2014 года. Впервые я увидел группу BTS в 2014 году и почувствовал интуитивно, что это какой-то переломный момент, что-то меняется. Я видел, как они с нуля набирали фэндом по всему миру, начиная с США, и как это явление распространялось снизу вверх, подобно «корням». С самого начала я понял, что это отличается от того, что мы обычно думаем.

Одно из важных отличий группы BTS от K-pop в целом заключается в том, что они с самого начала приняли хип-хоп, жанр, который редко встречается среди айдолов K-pop, как свою важную идентичность. Они не просто использовали рэп, хип-хоп, культуру или моду как украшение, а сделали их ключевыми элементами своей идентичности, музыки, отношения и послания. Если рассматривать айдолов и хип-хоп, то с музыкальной точки зрения их часто называют противоположностями. В музыкальной критике хип-хоп — это музыка, напрямую связанная с происхождением, фоном и идентичностью говорящего. В этом смысле он похож на фолк или панк. То есть, кто ты, откуда ты, кого ты представляешь? Концепция «представителя» используется в хип-хопе.

На самом деле, айдолы находятся на совершенно противоположной стороне с точки зрения способа передачи сообщений и построения артиста. Как вы хорошо знаете, кто-то создает их, обучает, а эксперты формируют их имидж. Поэтому на Западе K-pop критикуют как «музыку с фабрики», «музыку, произведенную на конвейере». Поэтому я считаю, что такая попытка является весьма уникальной, поскольку она включает в себя противоречивое сочетание. Когда мы говорим об артистической группе, ориентированной на хип-хоп, отношения между слушателем и фэндомом становятся непростыми. Поэтому я считаю, что принятие этих напряжений и противоречий с самого начала является одним из уникальных привлекательных аспектов BTS.

Какое значение имеет принятие хип-хопа или рэпа в целом для K-pop или айдол-групп? Я думаю, что мы отдельно обсудим аспект послания, но в музыке айдолов часто отсутствует «грубое обаяние», которое можно найти в хип-хопе. Поскольку они изначально приняли такое отношение и сделали его своей естественной идентичностью, их мысли как людей, их забота и повествование, которое они хотят передать, кажутся менее отточенными и очень естественными, когда они передаются через их уста, даже если в процессе их создания участвовало много субъектов.

Да, это естественное и грубое обаяние, которое возникает благодаря умелому использованию хип-хопа. Они — единственная айдол-группа, которая демонстрирует свою региональную идентичность. В частности, когда я слушаю их песни, такие как «Paldo Gangsan», где они используют рэп, я думаю, что это не просто свежая или интересная попытка использовать диалекты в рэпе, а очень смелый шаг. Потому что K-pop в целом основан на современности, урбанистичности и космополитическом обаянии. Но они, наоборот, подчеркивают свою региональность, не скрывают, что они «провинциалы», и говорят: «Мы представляем это». «Я представляю Тэгу, я из Кванджу». В процессе этого, несмотря на то, что они могут повредить свой утонченный имидж как айдол-группы, они демонстрируют это, и я считаю, что это соответствует условиям искренности, о которых говорится в хип-хопе.

В хип-хопе часто говорится об искренности, которая заключается в прямом выражении их страданий или мучений, что часто упускается в музыке айдолов. Однако это может привести к потере универсальности. Поэтому большинство крупных агентств и музыкальных лейблов предпочитают говорить об универсальных темах, которые может принять каждый, и это стало своего рода добродетелью и стратегически использовалось. Но когда вы слушаете музыку BTS, особенно рэп рэперов, неподготовленный слушатель может задаться вопросом: «Что это значит?», «Почему они говорят так?», «Почему они так злы?», «Почему они так хотят доказать себя?» Возникает множество вопросов. Но на самом деле,

эти чувства сильно отличаются от отношений, которые возникают при прослушивании музыки айдолов. Как я уже говорил, главная привлекательность музыки айдолов заключается в том, что слушатели беззаботно принимают то прекрасное, сладкое и красивое, что они предлагают. Но это может вызвать у слушателей дискомфорт. Если вы знаете их прошлое, вы можете почувствовать грусть или гнев, и иногда вы можете не согласиться с этим. С коммерческой точки зрения, хотя это можно использовать в коммерческих целях, с коммерческой точки зрения это, безусловно, упускается. Вероятно, поэтому многие айдол-группы по-прежнему избегают таких нарративов.

И они стараются максимально скрывать это. Но сам факт того, что они показали это, и то, что они всегда подчеркивали это как свою идентичность, — это, как я уже говорил, признак того, что они хорошо понимают суть хип-хопа как искренней музыки. И они хорошо используют это. В 2010-х годах, особенно в последнее время, стал популярен стиль вокала, который кажется очень естественным, возможно, даже необработанным и недостаточно отточенным. Я считаю, что стиль пения BTS очень соответствует этой тенденции.

Как группа, вокальные особенности BTS заключаются не в том, что разные вокалисты соревнуются друг с другом, а в том, что они очень хорошо заполняют пробелы друг друга. Госпожа Им Хё Чжу назвала это «музыкальной заботой для идеального выступления». С промышленной точки зрения, я бы сказал, что необходимые элементы для музыки, такие как низкие, высокие и средние частоты, или методы пения, такие как рэп, баллада, или методы пения, подходящие для каждого жанра, распределены между участниками вокальной группы. И они создают взаимно дополняющий синергетический эффект. На самом деле, в нашей визуально ориентированной культуре K-pop, многие люди говорят, что они «влюбляются» в него, и наступила эпоха, когда можно «влюбиться» просто глядя на танец. Поэтому танец, общее выступление — это самая важная часть.

И хотя мы не можем недооценивать способности хореографов, индивидуальные способности танцоров являются решающим фактором их обаяния. И здесь то же самое. На мой взгляд, это похоже на рэп и пение: хотя они прошли обучение, в их движениях нет типичной механичности, которая приходит с обучением; они очень естественны. Это естественно реализуется в танцах, будь то в музыкальных клипах, на сцене или на телевидении. Я считаю, что это так.

И когда мы говорим об айдол-танцах, обычно существует типичный образ синхронных танцев. Но когда я смотрю на синхронные танцы BTS, я думаю, что они отличаются по стилю и направленности. Я думаю, что это также демонстрирует отличительные черты BTS. Например, в современной популярной музыке есть два основных типа танцев: урбан, который относится к музыке афроамериканцев, и хип-хоп, брейк-данс, уличные танцы, которые изучаются на улице, а не через формальное обучение. Также есть современный танец, который является настоящим танцем. И есть айдол-танцы, созданные хореографами и агентствами, которые требуют синхронности. Я думаю, что BTS обладают всеми этими типами.

Я считаю, что это их преимущество. На мой взгляд, главная идентичность современного K-pop айдола — это идентичность танцора. Хотя мы часто называем их певцами, я думаю, что термин «певец» не подходит для айдолов. Потому что певец — это музыкант, который в первую очередь фокусируется на вокале. Но я думаю, что K-pop айдолы — это танцоры, которые умеют петь. С точки зрения идентичности, танцы BTS, хотя и технически превосходны, обладают всеми разнообразными танцевальными навыками и характеристиками, требуемыми от современных айдолов и поп-музыки, о которых я уже говорил.

Я считаю, что их способность гармонично сочетать все это, демонстрируя индивидуальные навыки каждого участника, является источником их отличительного обаяния. Да.