[Global NK Commentaire] Signification et impact de l'inscription de la Corée du Nord au patrimoine mondial de l'UNESCO
Note de l'éditeur
Le professeur Jeon Yeong-seon de l'Université de Konkuk analyse les changements dans la politique de protection du patrimoine national de la Corée du Nord à l'occasion de l'inscription de la montagne Kumgang au patrimoine mondial de l'UNESCO et ses significations intrinsèques. L'auteur explique qu'après l'ère Kim Jong-un, la Corée du Nord a élargi son champ de protection pour inclure non seulement les artefacts matériels, mais aussi le patrimoine immatériel et naturel, et qu'elle s'efforce activement d'obtenir une inscription à l'UNESCO conforme aux conventions internationales. Le professeur Jeon évalue que cette démarche de la Corée du Nord vise à stimuler le patriotisme et la fierté culturelle des citoyens sur le plan interne, tout en cherchant à définir de manière autonome l'identité culturelle nationale partagée entre le Nord et le Sud sur le plan externe.
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1. Inscription de la montagne Kumgang au patrimoine mondial
La montagne Kumgang, symbole des échanges intercoréens, est l'une des montagnes représentatives de la péninsule coréenne. En 2025, la Corée du Nord a inscrit la montagne Kumgang, y compris sa nature et sa culture, en tant que 'patrimoine mondial culturel et naturel de l'UNESCO'. L'inscription de la montagne Kumgang au patrimoine mondial de l'UNESCO est la troisième après celle des tombes de Goguryeo en 2004 et celle de la zone historique de Kaesong en 2013.
Les tombes de Goguryeo, y compris le tombeau de Dongmyeong, et la zone historique de Kaesong ont été reconnues comme des patrimoines mondiaux basés sur l'histoire de la nation. En revanche, la montagne Kumgang est un exemple reconnu comme patrimoine mondial en raison de son environnement naturel exceptionnel et de son patrimoine culturel associé. La montagne Kumgang avait déjà été inscrite en 2018 en tant que zone de conservation de la biosphère. En 2025, en plus du patrimoine naturel, la valeur culturelle et artistique complexe de la montagne Kumgang, y compris sa culture bouddhiste, ses temples et ermitages, ainsi que des œuvres d'art et de poésie sur la montagne, a été reconnue mondialement.
L'inscription de la montagne Kumgang au patrimoine mondial ne peut pas être simplement considérée comme un résultat évident en raison de son environnement naturel exceptionnel et de son patrimoine culturel. C'est le résultat d'une politique active de la Corée du Nord visant à s'inscrire au patrimoine mondial conformément aux critères exigés par l'UNESCO. Depuis 2012, la Corée du Nord a activement exploré le patrimoine national (patrimoine historique, naturel et immatériel), l'a enregistré en tant que patrimoine national et a cherché à inscrire les patrimoines nationaux remarquables à l'UNESCO.
2. Politique de protection du patrimoine culturel de la Corée du Nord
La protection de la culture nationale est une tâche de politique culturelle qui a perduré depuis le début du régime nord-coréen jusqu'à aujourd'hui. La politique culturelle de la Corée du Nord vise à 'construire une culture nationale socialiste'. Cela signifie développer une culture avec des caractéristiques nationales tout en maintenant le système socialiste. Le patrimoine culturel national doit être protégé selon les 'principes de subjectivité, d'historicité et de scientificité', et doit être 'développé en fonction de la réalité socialiste'.
La préservation de la culture nationale exceptionnelle a été considérée comme un accomplissement de Kim Il-sung. Si l'on résume le flux de la tradition culturelle nationale revendiqué par la Corée du Nord, cela se présente ainsi. Notre nation a établi un État centralisé basé sur un pouvoir royal fort depuis l'époque de Gojoseon, et a développé une culture nationale exceptionnelle au cours de son histoire. La culture nationale a été complètement interrompue en raison de la politique d'anéantissement de la culture nationale pendant l'occupation japonaise. Dans cette situation de crise, Kim Il-sung a préservé la culture nationale, permettant ainsi son développement à l'aube d'une nouvelle ère. La politique culturelle nationale de la Corée du Nord a servi de fondement à la légitimité du régime dans un contexte de division entre le Nord et le Sud.
La politique de protection de la culture nationale de la Corée du Nord fait une distinction entre le patrimoine culturel matériel et immatériel. Pour les biens culturels matériels tels que les palais, les forteresses, les pagodes et les livres, l'objectif principal est de découvrir et de préserver leur forme originale. En revanche, pour le patrimoine culturel tel que la musique traditionnelle ou la danse, comme <Arirang>, l'accent est mis sur l'amélioration et la continuité sous une forme moderne plutôt que sur la préservation de la forme originale. Cela est dû à une mise en garde contre le fait de rester ancré dans le passé ou d'élever le passé trop haut. Cette méthode de transmission diffère de la préservation des biens culturels immatériels en Corée du Sud, qui se concentre sur la préservation de la forme originale.
Le premier règlement définissant la protection du patrimoine culturel après la libération a été publié en 1946 par le Comité populaire provisoire sous le titre 'Décret sur la préservation des trésors, des sites historiques, des paysages et des monuments naturels'. Cependant, la première loi régissant l'exploration et la protection de la culture nationale n'a été établie qu'en 1994. Cela s'est produit après un temps considérable depuis l'établissement du régime nord-coréen. Les politiques de préservation de la culture nationale entre 1946 et 1994 ont été menées sous la direction et les instructions du dirigeant suprême. Avec l'adoption de la 'Loi sur la protection des biens culturels' en 1994, la protection du patrimoine culturel national a commencé à être réalisée conformément à la législation. Comme le nom de la loi l'indique, la 'Loi sur la protection des biens culturels' est composée de contenus relatifs aux 'biens culturels'. La 'Loi sur la protection des biens culturels' de 1994 a été révisée en 2012 en 'Loi sur la protection du patrimoine culturel' au début de l'ère Kim Jong-un. Le 'patrimoine culturel' inclut le concept de 'biens culturels immatériels' en plus des 'biens culturels matériels' qui étaient auparavant des objets de protection. Des éléments tels que 'légendes ou contes populaires', 'arts traditionnels', 'jeux folkloriques' et 'médecine traditionnelle', qui étaient des objets de transmission mais pas de protection légale, sont également devenus des objets de protection.
La 'Loi sur la protection du patrimoine culturel' a été remplacée en 2015 par la 'Loi sur la protection du patrimoine national'. L'initiative de l'adoption de la 'Loi sur la protection du patrimoine culturel' a été le discours de Kim Jong-un. Le 24 octobre 2014, Kim Jong-un a publié un discours intitulé 'La protection du patrimoine national est une œuvre patriotique qui illumine l'histoire et les traditions de notre nation'. C'était un discours échangé avec des responsables du Comité central du Parti du travail pour commémorer la visite de Kim Jong-il au tombeau de Dangun il y a 20 ans.
Ce document est devenu la référence de la politique de patrimoine national à l'époque de Kim Jong-un. Ce que Kim Jong-un a souligné en une phrase est que 'la protection du patrimoine national' est une 'œuvre patriotique visant à préserver et à illuminer l'histoire et les traditions de la nation'. Kim Jong-un a ordonné que la protection du patrimoine culturel national soit menée selon des principes et des orientations spécifiques. L'une de ces orientations était l'échange avec des pays étrangers et des organisations internationales, ainsi que l'inscription au patrimoine mondial de l'UNESCO.
La nouvelle 'Loi sur la protection du patrimoine national', fondée sur le discours de Kim Jong-un, a inclus les biens culturels matériels et immatériels ainsi que le patrimoine naturel. Tous les patrimoines culturels et naturels de la nation ont été explicitement désignés comme objets de protection légale.
La 'Loi sur la protection du patrimoine national' adoptée en 2015 a été révisée le 24 novembre 2018. Dans les règlements révisés, il a été précisé que le patrimoine national comprend des 'biens matériels', 'biens immatériels' et 'patrimoine naturel' (article 3, classification du patrimoine national).
De plus, l'échange international du patrimoine national et l'inscription à l'UNESCO ont été réglementés par la loi. En ce qui concerne l'échange international, l'article 9 (échanges et coopération dans la protection du patrimoine national) stipule que 'nous favoriserons les échanges et la coopération avec d'autres pays et organisations internationales'. Concernant l'inscription au patrimoine mondial, l'article 30 (inscription au patrimoine mondial du patrimoine national) stipule que l'organisme central de protection du patrimoine national doit 'élaborer des plans pour inscrire les patrimoines nationaux remarquables au patrimoine mondial de manière prospective'. L'article 33 (zone de protection des sites historiques) stipule que 'lorsque des sites historiques sont inscrits au patrimoine mondial, la zone de protection des sites historiques doit être déterminée conformément aux exigences des conventions internationales'.
Il a été stipulé que la recherche et la protection du patrimoine culturel ne se limitaient pas à la Corée du Nord, mais qu'il fallait promouvoir des échanges actifs avec d'autres pays ou organisations internationales, s'efforcer d'obtenir une inscription à l'UNESCO conformément aux conventions internationales et mettre en œuvre des mesures de protection conformes aux niveaux exigés par les conventions internationales.
3. Promotion de l'inscription à l'UNESCO et identité de la culture nationale
Des projets concrets ont été menés en lien avec l'exploration active du patrimoine national et l'inscription à l'UNESCO. Tout d'abord, un projet de catalogage des patrimoines nationaux devant être protégés a été entrepris. Avec l'adoption de la 'Loi sur la protection du patrimoine culturel' en 2012, le 'patrimoine culturel immatériel' à protéger a été divisé en 'patrimoine culturel immatériel national' et 'patrimoine culturel immatériel local' pour commencer le catalogage.
En août 2012, la chanson folklorique <Arirang> a été enregistrée comme le premier élément de la 'liste nationale du patrimoine culturel immatériel', suivie par les 'coutumes de préparation du kimchi (numéro 2)', 'préparation de l'alcool de makgeolli (numéro 3)', 'préparation de la sauce (numéro 4)', et 'coutumes de vêtements traditionnels coréens (numéro 5)'. Par la suite, le champ du patrimoine culturel immatériel a été élargi pour inclure des éléments tels que 'médecine traditionnelle' et 'contes'.
Parmi les patrimoines culturels immatériels nationaux, la culture alimentaire est particulièrement remarquable. Des éléments tels que 'préparation du kimchi', 'préparation de l'alcool de makgeolli', 'préparation de la sauce', 'nouilles froides de Pyongyang', 'préparation de gâteaux de chrysanthème', 'coutumes de cuisson de haricots', 'soupe épicée de merlan', 'soupes de riz', 'méthodes de brassage de l'alcool de ginseng', 'techniques de brassage de l'alcool de Dangun', et 'préparation de la sauce de poisson' ont été enregistrés. En outre, des éléments tels que 'culture du ginseng', 'luge', 'techniques de production de soie', 'lancer de cerf-volant', 'jeu de toupie' et 'artisanat en nacre' ont également été désignés.
Certains des patrimoines culturels immatériels nationaux ont été inscrits au patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO. Avant l'ère Kim Jong-un, la Corée du Nord n'avait pas porté un grand intérêt à l'échange international de la culture nationale ou à l'inscription à l'UNESCO. Avant 2012, le seul patrimoine national inscrit à l'UNESCO était celui des tombes de Goguryeo, inscrit en 2004. Si l'on inclut le patrimoine naturel, les seules inscriptions étaient 'Baekdusan' (1989), 'Guwolsan' (2004), et 'Myohyangsan' (2009), soit quatre au total.
Cependant, depuis le début de l'ère Kim Jong-un, le nombre d'inscriptions à l'UNESCO a considérablement augmenté. L'état des inscriptions de la Corée du Nord à l'UNESCO est le suivant.
Premièrement, il s'agit du patrimoine mondial. Après les tombes de Goguryeo en 2004, la zone historique de Kaesong a été inscrite comme deuxième patrimoine culturel de l'UNESCO en 2013. Et en 2025, la montagne Kumgang a été inscrite comme patrimoine culturel et naturel mondial.
Deuxièmement, il s'agit du patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Cinq éléments ont été inscrits : 'chanson folklorique Arirang (2014)', 'tradition de préparation du kimchi (2015)', 'lutte (2018)', 'coutumes de nouilles froides de Pyongyang (2022)', et 'coutumes vestimentaires coréennes ; connaissances, techniques et pratiques sociales traditionnelles (2024)'. La lutte a été soumise séparément par le Nord et le Sud, mais a été inscrite conjointement en 2018 sur recommandation de l'UNESCO.
Troisièmement, il s'agit du patrimoine documentaire mondial. Deux éléments ont été inscrits : 'Muye Dobo Tongji (2017)' et 'Honcheonjeondo (2023)'.
Quatrièmement, il s'agit de zones de conservation de la biosphère. Cinq zones ont été inscrites : 'Baekdusan (1989)', 'Guwolsan (2004)', 'Myohyangsan (2009)', 'Chilbosan (2014)', et 'Kumgangsan (2018)'. 'Baekdusan' a été désigné comme zone de conservation de la biosphère en 1989 et a été désigné comme géoparc mondial lors de la 221e réunion du Comité exécutif de l'UNESCO en 2025.
Depuis l'ère Kim Jong-un, la Corée du Nord a activement promu l'exploration et la protection du patrimoine national, ainsi que l'inscription au patrimoine mondial. La loi sur la protection du patrimoine national a été révisée, et des efforts ont été déployés pour l'exploration et la préservation à travers des expositions et des concours. De plus, des projets pour l'inscription ont été activement menés conformément aux exigences de l'UNESCO.
L'exploration du patrimoine national et l'inscription à l'UNESCO semblent viser à inculquer un sentiment de fierté culturelle et de patriotisme aux citoyens dans le cadre de l'ère du 'nationalisme suprême'. D'autre part, cela constitue un processus pour obtenir une reconnaissance internationale de l'identité de la culture nationale.
Le Nord et le Sud partagent une communauté historique et nationale en tant que peuple coréen. Cependant, même pour la culture nationale partagée, il existe des différences dans l'interprétation et la signification. Les différences de perception et d'interprétation du patrimoine national ont également été confirmées à travers l'inscription conjointe de la lutte au patrimoine mondial de l'UNESCO.
La lutte a été d'abord soumise par la Corée du Nord en mars 2015 sous le titre 'Ssirum' pour l'inscription sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'UNESCO. L'UNESCO a demandé des compléments d'information concernant la demande soumise par la Corée du Nord, qui a modifié et soumis à nouveau sa demande en mars 2017. Entre-temps, en mars 2016, la Corée du Sud a soumis une demande séparée sous le titre 'Ssireum'.
La demande soumise par la Corée du Sud mettait l'accent sur la communauté régionale et la culture de la vie, ainsi que sur la participation communautaire, tandis que la demande de la Corée du Nord soulignait la tradition nationale et le système de transmission et de diffusion au niveau national. Pour cette raison, l'UNESCO avait prévu d'examiner la lutte du Nord et du Sud comme des patrimoines culturels distincts. Cependant, l'UNESCO a jugé que la lutte du Nord et du Sud était fondamentalement la même en termes de 'méthodes de transmission, de fonction sociale et de signification communautaire'. À l'occasion de l'année 2018, alors que les relations entre le Nord et le Sud évoluaient vers une atmosphère de réconciliation, l'UNESCO a accepté de les inscrire comme patrimoine commun.
Le patrimoine culturel national inscrit par la Corée du Nord au patrimoine mondial de l'UNESCO est, comme la lutte, un patrimoine culturel partagé entre le Nord et le Sud. L'effort actif de la Corée du Nord pour l'inscription à l'UNESCO a redéfini l'identité de la culture nationale partagée entre le Nord et le Sud et a constitué un processus de confirmation de la nationalité. ■
■ Jeon Yeong-seon_Professeur à l'Institut des études humaines de l'Université de Konkuk.
■ Responsable et éditeur : Lee Sang-jun_Chercheur à l'EAI ; Oh In-hwan_Chercheur principal à l'EAI
Contact : 02 2277 1683 (ext. 211) | leesj@eai.or.kr
*Ce texte est une traduction par IA d'un original rédigé en coréen. Certaines traductions ou nuances peuvent être inexactes.