Юаньминъюань и его «Совершенная Яркость» как воплощение столкновения империй

Юаньминъюань · Чон Су Ён · Университет Ёнсе

Введение

В жаркий летний день в Пекине я наконец увидел Юаньминъюань во время экскурсии, которая пробудила мой интерес к этому месту. Никогда прежде не бывав в Китае или Пекине, я был заинтригован всем, что видел. Однако больше всего меня заинтересовал, казалось бы, неуместный Юаньминъюань, интенсивность солнца, а также темный и туманный воздух. Меня поразило, как Юаньминъюань сохранил свое значение как нереставрированный объект исторической и националистической важности, несмотря на фундаментальные изменения в политике, обществе и окружающей среде Китая. Он оказался гораздо сложнее, чем я себе представлял; лабиринт внутри Юаньминъюаня, его развлекательные, но в то же время сбивающие с толку элементы почти символизировали величие и чудо Юаньминъюаня. Хотя я до сих пор не полностью понимаю Юаньминъюань, я не могу не согласиться с красотой Юаньминъюаня, о которой говорил Виктор Гюго, когда он посетил Юаньминъюань.

153

«Если люди не видели этого, они представляли это. Это было своего рода грандиозное

неизвестное произведение искусства, увиденное издалека в своего рода

сумерках, как силуэт азиатской цивилизации на горизонте

европейской цивилизации». — Виктор Гюго

«Французская империя присвоила себе половину этой победы и сегодня с некоторой

собственнической наивностью выставляет напоказ великолепный хлам из

Юаньминъюаня. Я надеюсь, что наступит день, когда Франция, освобожденная

и очищенная, вернет эту добычу разграбленному Китаю». — Виктор Гюго

Пиша своему другу капитану Батлеру, Виктор Гюго эмоционально и резко писал об уничтожении Юаньминъюаня, который он считал «чудом света», сравнивая его с Пантеоном в Греции, пирамидами в Египте, Колизеем в Риме и Нотр-Дамом в Париже. Он назвал это делом рук народа. И он сравнил разрушение Юаньминъюаня Элджином с кражей мрамора из Парфенона. Затем, голосом, который прозвучал полтора века спустя, он высказал мнение:

«И красота, и трагедия Юаньминъюаня и его разрушения ясно

154 отражены в многочисленных трудах западных ученых. Однако в дебатах о том, следует ли восстанавливать и реконструировать Юаньминъюань, сами воспоминания о его красоте и разрушении глубоко повлияли на китайцев в так называемый «век позора» — период, который начался в начале XIX века с первой Опиумной войны и закончился в 1949 году победой Коммунистической партии Китая на материке.30

Было бы упрощением полагать, что Юаньминъюань — это просто место великого чуда. После прочтения, изучения и посещения этого места в Пекине, я могу сказать, что это место представляет и воплощает в себе нечто большее. Строительство, разрушение и дебаты, связанные с реконструкцией Юаньминъюаня, порождают представления о столкновении империй в историческом контексте, в который вписан Юаньминъюань. Утверждение Лидии Лю о том, что «цивилизации не сталкиваются, а империи», резонирует при размышлении о разрушенном Старом Летнем дворце, особенно потому, что это пространство было предметом споров между китайскими и западными представлениями. Оно иллюстрирует последствия борьбы между двумя великими империями. Таким образом, данная статья утверждает, что разрушенное состояние Юаньминъюаня является физическим изображением «столкновения империй» и может быть рассмотрено через исторические процессы, в ходе которых сад был построен, разрушен и оставлен нереставрированным.

30 Лиллиан М. Ли, «Сад Совершенной Яркости — Разрушение, Грабеж и Память (1860-настоящее время)», доступ 10 апреля 2019 г.

https://visualizingcultures.mit.edu/garden_perfect_brightness_03/ymy3_essay02.html.

155

Сад «Совершенной Яркости»

История Юаньминъюаня начинается с Канси, который был императором Китая с 1662 по 1722 год. Как Сын Неба и правитель Небесной Империи, Канси укрепил свою власть в последние десятилетия семнадцатого века, восстанавливая многие заброшенные сады и парковые зоны.31 Чтобы создать уединенное место для отдыха недалеко от Запретного города, но вдали от его формальности, Канси построил виллу с садами к северо-западу от Пекина, которая получила название Сад Радостной Весны.32

В 1709 году Канси начал строительство еще одного поместья для своего четвертого сына, принца Иньчжэня, будущего императора Юнчжэна. Всего в половине мили к северу этот сад получил название Юаньминъюань — буквально, круглый (юань 園 ) и яркий (мин 明 ) сад (юань 園 ), или Сад Совершенной Яркости. Став императором, Юнчжэн расширил этот комплекс и сделал его своей главной резиденцией, оставив Сад Радостной Весны для резиденции своей матери. Он был чувствителен к возможной критике расточительности и считал себя экономным в своих строительных проектах.

Сын Юнчжэна, император Цяньлун, родившийся и выросший там, был гораздо более предан расширению павильонов, зданий и видов Юаньминъюаня. В 1749 году к востоку был добавлен новый сад под названием Сад Вечной Весны (Чанчуньюань 長春園), построенный по проектам, разработанным под пристальным надзором императора. Поскольку он намеревался использовать его как свою резиденцию после ухода на покой, сооружения, водные пути и виды были предназначены для удовольствия, а не для формальных обязанностей.

В 1774 году Цяньлун добавил третий сад ко всему комплексу — Сад Изящной Весны (Цичуньюань 綺春園). Его сын, император Цзяцин (правил с 1796 по 1820 год), многое добавил к этому саду, включая павильоны, мосты, 31 v 32 Там же.

156 озера и островки. Когда Цзяцин умер в 1820 году, его сын, император Даогуан (правил с 1821 по 1850 год), продолжил традицию садового строительства. Его мать и другие женщины были переведены из Сада Радостной Весны, построенного Канси до Юаньминъюаня, в Сад Изящной Весны. После этого первый пришел в упадок, а три других сада вместе стали известны как Юаньминъюань.

Хотя для императора Канси Юаньминъюань был лишь редким местом отдыха, для императора Юнчжэна он служил главной резиденцией. С третьего года своего правления он проживал и проводил дворцовые приемы там с первого лунного месяца по девятый (примерно с февраля по октябрь). Он посещал Запретный город только при необходимости для выполнения церемониальных обязанностей и в зимние месяцы. В отличие от своего отца, Юнчжэн не следовал практике поездок в Чэндэ летом или осенью.

Несмотря на то, что он внес наибольший вклад в расширение Юаньминъюаня и любил бывать там, император Цяньлун также любил путешествовать в другие места и ездить в Чэндэ осенью. Его пребывание в Юаньминъюане варьировалось от всего лишь 10 дней в году до 251 дня, в среднем 127 дней в год. Он проводил в Запретном городе примерно столько же дней в году. В целом, он предпочитал Юаньминъюань с первого по девятый лунный месяц, а Запретный город — в зимние месяцы. Осенью он также ездил в Чэндэ на охоту.

Следующие три императора провели относительно больше времени в Юаньминъюане. Цзяцин обычно проводил там больше дней, чем в Запретном городе. Император Даогуан, обремененный многими государственными проблемами, проводил там большую часть своего времени, в среднем всего три месяца в году в Запретном городе. Он не возвращался в Запретный город до 11-го лунного месяца года. Последний император, живший там, несчастный Сяньфэн (правил с 1851 по 1861 год), провел практически все свои последние годы в Юаньминъюане до его разрушения в 1860 году. Картины, изображающие события в Юаньминъюане, передают ощущение чрезвычайно частного и личного характера этого императорского пространства. Хотя его размер и сложность росли, его функция заключалась в обеспечении элегантного и интимного удовольствия для императора.

Как и в Запретном городе, император фактически был единственным взрослым мужчиной-резидентом в Юаньминъюане. Взрослые принцы, дворяне и высокопоставленные

157 чиновники посещали его только по особым случаям и никогда там не жили. Помимо самого императора, в Юаньминъюане проживали только императорские жены, наложницы и служанки; императорские дети; и евнухи. Иезуит Жан Аттире писал:

Здесь есть только один Мужчина; и это император. Все удовольствия

сделаны только для него. Это очаровательное Место почти никогда не видят

никто, кроме него, его Женщин и его Евнухов. Принцы и

другие главные Мужи страны редко допускаются дальше

приемных залов.33

Евнухи в Юаньминъюане играли важную роль в жизни садов, а также сопровождали императора во время его путешествий и служили телохранителями. Их число увеличилось и достигло более 500 к концу правления Цяньлуна. В Юаньминъюане евнухи, как и их господин и придворные дамы, наслаждались относительной неформальностью — даже фамильярностью — по сравнению с формальностью Запретного города. Хотя цинским императорам в основном удавалось держать евнухов подальше от политики, некоторые евнухи приобрели богатство и значительное влияние при дворе и в Юаньминъюане.34

Помимо этих привилегированных членов двора, было несколько иезуитских миссионеров, имевших особый доступ к императорам. Иезуиты и другие католические миссионеры впервые прибыли в Китай в XVI веке, а к началу XVII века некоторые из них были желанными гостями при дворе поздней династии Мин, а затем и при дворе династии Цин. Император Канси высоко ценил их знания в области астрономии, математики, географии и других научных дисциплин. Хотя в 1720-х годах был введен официальный запрет на прозелитизм, некоторые иезуиты по-прежнему оставались при дворе благодаря своим знаниям о внешнем мире. Император Цяньлун особенно ценил их навыки в живописи. Он заставлял их писать 33 Лиллиан М. Ли, «Сад Совершенной Яркости — Разрушение, Грабеж и Память (1860-настоящее время)», доступ 10 апреля 2019 г. https://visualizingcultures.mit.edu/garden_perfect_brightness_03/ymy3_essay02.html.

34 Лиллиан М. Ли, «Сад Совершенной Яркости — Разрушение, Грабеж и Память (1860-настоящее время)», доступ 10 апреля 2019 г. https://visualizingcultures.mit.edu/garden_perfect_brightness_03/ymy3_essay02.html.

158 многочисленные портреты и крупномасштабные картины, увековечивающие знаменитые битвы, охоту и стрельбу из лука в Чэндэ и другие мероприятия. В Юаньминъюане их просили рисовать интерьеры зданий, помогать в проектировании зданий в европейском стиле, которые позже были введены в небольшую часть садов, и продолжать рисовать портреты и бытовые сцены. Аттире, французский иезуит, писал, что среди европейцев только часовщики и художники имели привилегию видеть Юаньминъюань.

Драгоценные Руины

После безуспешных переговоров в октябре 1856 года Гарри С. Паркс, британский советник в Гуанчжоу, спровоцировал конфронтацию с Е Минчэнем, генерал-губернатором Гуандуна. В результате этих переговоров,

159 генерал-губернатор Е был захвачен британцами и умер по пути в Египет.35 У Китая было несколько противников, и его проблемы были не только с Великобританией. Наполеон III из Франции был в ярости из-за казни священника аббата Огюста Шапделена в Гуанси за участие в незаконной деятельности. Следовательно, Франция и Великобритания объединились, чтобы захватить Гуанчжоу 28 декабря 1857 года при моральной поддержке России и Соединенных Штатов.36

Падение Юаньминъюаня под натиском иностранных захватчиков происходит в контексте китайско-западных конфронтаций XIX века. Хотя система договоров после Опиумной войны (1840-1842) обеспечила британские коммерческие интересы, которые ни Макартни, ни Амхерст не смогли получить, Великобритания стремилась расширить свои привилегии на побережье Китая. С другой стороны, Сяньфэн, новый император, был опозорен поражением в борьбе за национальные интересы Великобритании и стремился восстановить честь Цин, и, безусловно, не желал уступать больше прав. Впоследствии британцы потребовали пересмотра договора для получения дальнейших уступок от Китая.37 Однако сопротивление как со стороны Китая, так и со стороны Англии привело к началу второй Опиумной войны и сожжению Юаньминъюаня.

После катастрофических напряжений, вызванных попытками ратифицировать второй договор между Китаем и Великобританией, британцы решили применить силу. Союзные Великобритания и Франция настояли на уступках со стороны Китая силой, и Сяньфэн оказался перед дилеммой. Он считал, что Китай должен проявить некоторую силу, чтобы добиться приемлемого мира; однако, с другой стороны, он знал к этому времени, что военный вариант был слишком рискованным для реализации. Его советники также не очень помогали, поскольку некоторые из них просили его лично командовать императорской армией, чтобы показать свою решимость сопротивляться, в то время как другие отговаривали его от прямого столкновения с захватчиками. Сбитый с толку император, говоря о войне, отправил 35 Янг-Цу Вонг, Императорский сад Юаньминъюань: Рай, потерянный, (China Academic Library: Springer, 2016), 147.

7. Там же.

37. Янг-Цу Вонг, Императорский сад Юаньминъюань: Рай, потерянный, (Китайская академическая библиотека: Springer, 2016), 171.

160 Принц И и военный министр Муинь возобновить мирные переговоры, чтобы «предотвратить дальнейшее продвижение врагов».38 Однако Элгин отказался и поднял цену за мир. Британские условия теперь включали продвижение союзных войск в Китай для создания армейского гарнизона. Постоянные разногласия между Элгином и Сяньфэном сохранялись до тех пор, пока Элгин не двинулся вперед в Китай с французскими войсками. В конце концов, Сяньфэн бежал с большим эскортом, включая членов семьи, маньчжурских дворян, чиновников и евнухов. Они спешно покинули Юаньминъюань через Восточные ворота Сада Вечной Весны.39

Физическое Столкновение

После того как Сяньфэн покинул Пекин, французские войска прибыли в Юаньминъюань. Хотя там были китайские стражники, которые отчаянно пытались не пустить иностранцев за ворота, основная часть сил безопасности сада не смогла остановить вторжение современной армии и была вынуждена отступить без дальнейшего сопротивления.

Британские войска прибыли в Юаньминъюань поздно, потому что провели ночь недалеко от ламаистского монастыря. Британский лидер Элгин в компании генерала Гранта встретился с Монтобаном в Юаньминъюане рано утром 7 октября. По пути, верхом на лошади, Грант «заметил прекрасно расположенный дворец среди садов и лесов и ряд больших пригородов впереди». Он, по-видимому, проехал через район Хайдянь, чтобы увидеть «красивые старые величественные ворота и стены парка», а затем, продвигаясь по аллее, «ряд красивых домов, крытых желтой черепицей». Вскоре он обнаружил, что «в разных частях территории находилось сорок отдельных небольших дворцов в 38 Там же, 150 39 Там же, 153.

161 «прекрасных ситуаций», и что «парк тщательно ухожен — дорожки и дороги чисты и в отличном порядке, и там были различные живописные водоемы». Его переводчик Роберт Суинхоу также восхищался прекрасным видом по пути. Он прогулялся до Главного зала для приемов, и мощеная дорожка привела его «через рощи великолепных деревьев, вокруг озер, в живописные летние домики, через причудливые мосты». Он далее отметил:

Здесь одинокое здание сказочно возвышалось посреди озера,

отражая свой образ в прозрачной голубой воде, в которой оно, казалось,

плывет, а затем наклонная тропа вела в сердце

таинственной пещеры, искусно созданной из рокария, и выводила к

гроту в лоне другого озера. Разнообразие живописности

было бесконечным и чрезвычайно очаровательным; действительно, все самое

прекрасное в китайских пейзажах, где искусство умудряется обмануть грубые

попытки природы, превращая их в очаровательные, казалось, были здесь объединены в этих

восхитительных садах. Ресурсы дизайнера, казалось, были

неисчерпаемы, и деньги не жалели, чтобы довести его работу до совершенства. Все

искусные пейзажи, которые так часто встречались на картинах высшего класса китайских

художников, и которые мы до сих пор считали созданными

воображением художника, здесь были воплощены в жизнь.40

Лорд Элгин также был впечатлен красотой сада. В воскресенье, 7 октября 1860 года, среди этой обстановки он похвалил «Летний дворец» как «действительно прекрасную вещь, похожую на английский парк — бесчисленные здания с красивыми комнатами — и наполненные китайскими редкостями, красивыми часами, бронзой и т. д.». Его личный секретарь Генри Лох особенно восхищался архитектурной красотой сада. Здания, по его мнению, «почти все были изолированы друг от друга, соединенные садами, дворами и террасами». Он считал «Зал для приемов», возможно, Чжэнда Гуанмин Дянь, «самым впечатляющим». В этом комплексе он видел большие здания, «соединенные дворами, пройдя через которые, мы входили в просторные приемные, выходившие в сады значительной протяженности, которые вели к мраморной 40 Young-Tsu Wong, The Imperial Garden Yuanming Yuan: A Paradise Lost, (C hina Academic Library: Springer, 2016), 171.

162 террасе, простирающейся вдоль берегов озера длиной около трех миль». Ему понравились балюстрады из белого мрамора, синие эмалированные вазы с имитацией цветов и бронзовые статуи льва и коровы в натуральную величину.41

За восхищением последовала разграбление и мародерство Юаньминъюаня, что привело к захвату французами «40 видов Юаньминъюаня». Всего несколько дней разграбления потребовалось, чтобы опозорить Юаньминъюань. «Все ценное, что можно было унести, включая золото, серебро, часы, эмали, фарфор, нефрит, шелк и вышивку, а также множество других предметов искусства», как свидетельствовал генерал-майор Элльгуд, «было вывезено союзниками». 42 В спешке за ценностями мародеры также уничтожали то, что не могли унести. Ажиотаж достиг пика 9 октября, когда распространились слухи об обнаружении огромного количества золота и серебра в саду. Помимо золота и серебра, солдаты также нашли комнату «полную богатейших шелков и мехов».43

После англо-французского грабежа местные жители, как крестьяне, так и знаменосцы, сумели проникнуть в сад, чтобы украсть любые оставшиеся вещи, которые они могли найти. Безусловно, последующее мародерство усугубило разгром; но возлагать вину за трагедию в основном на местных жителей, как это делали некоторые, граничит с тем, чтобы упускать главное, зацикливаясь на мелочах. Потеря сокровищ в императорских садах была в основном вызвана местью победившей армии. Именно иностранные захватчики превратили великолепный Юаньминъюань и его прилегающие сады в руины. Фактически, они сами признали, что, обнаружив огромные богатства внутри сада, они стали слишком жадными, чтобы соблюдать основные воинские дисциплины.44 Полковник Уолсли, в частности, сказал следующее:

Когда мародерство начинается армией, его нелегко

остановить. В такие времена человеческая природа разрушает обычные 41 Ibid., 180. 42 Ibid. 195. 43 Ibid., 197.

44 Young-Tsu Wong, The Imperial Garden Yuanming Yuan: A Paradise Lost, (C hina Academic Library: Springer, 2016), 175.

163 оковы, которые налагает дисциплина, и последствия оказываются самыми

деморализующими для самой лучшей армии.45

«Совершенное сияние» горения

Хотя князь Гун протестовал против грабежа командованию союзников, это лишь еще больше убедило британцев и французов в том, что цинский двор очень ценит Юаньминъюань. Фактически, они сами видели, как маньчжурские и китайские чиновники стремились вновь занять сад после эвакуации иностранных войск. Генерал Грант из Великобритании, например, теперь был абсолютно убежден, что маньчжурский император считал Юаньминъюань своим «самым важным дворцом» (Knollys 1875, 204). Это может объяснить, по крайней мере отчасти, почему британцы в конечном итоге захотели сжечь сад, чтобы причинить боль императору.

Командование союзников угрожало обстрелять Пекин, если ворота не будут открыты 13 октября. Переговоры Хэнъци с Парксом привели к разрешению на вход 1500 солдатам от каждой из трех наций, Англии, Франции и Соединенных Штатов, для сопровождения своих дипломатов для ратификации договора. В полдень 14 октября Хэнъци провел Элгина и свиту из трех-четырехсот человек, которые должны были разместиться в Императорской академии (Гоцзыцзянь), через ворота Дэшэн, а также более тысячи кавалеристов, которые были размещены у ворот Аньдин. Над всеми воротами развевались иностранные флаги, и солдаты кричали от радости и славы.46

Однако освобождение всех европейских заключенных 15 октября серьезно осложнило мирный процесс, поскольку они рассказали ужасные истории о своем 45 Ibid., 159.

46 T. Weng, (1970), Weng wengonggong riji [Дневник императорского наставника Вэн Тунхэ] (Тома 20). 1925. Перепечатка (в 20 томах), 158.

164 заключении, не говоря уже о том, что некоторые из них не вернулись живыми. Элгин немедленно объявил это «чудовищным преступлением» и решил разобраться с этим сурово.47 Когда князь Гун попытался назначить дату встречи с Элгином и Гро, ответа не последовало в течение 2 дней, пока союзники с горечью не подняли новый вопрос о жестоком обращении с европейцами в китайской тюрьме. Помимо требования значительной денежной компенсации в размере 300 000 лянов для Британии и 200 000 лянов для Франции, Элгин конкретно потребовал снести весь Юаньминъюань. Уничтожение как возмездие за обиду, и это было не подлежит обсуждению. Он твердо заявил князю Гуну: если новое требование не будет выполнено к 20 октября, деньги не будут выплачены к 22 октября, а договор не будет ратифицирован к 23 октября, война возобновится. 48

Это внезапное изменение событий, безусловно, застало князя Гуна врасплох. 16 октября он все еще находился за городскими стенами, когда союзники вошли в Пекин.49 Союзники проигнорировали жалобы князя на разграбление Юаньминъюаня и других императорских владений; и теперь Элгин высокомерно уведомил его, что главный императорский сад должен быть полностью сожжен в качестве наказания. Унижение было огромным и неизбежным. Если бы он оказал жесткое сопротивление и проявил мужество, у князя все еще могли бы быть некоторые козыри в руках; однако, поскольку Пекин был занят союзниками, он знал, что полностью находится во власти врага. Он мог только умолять Элгина, снова через Хэнъци, пощадить Юаньминъюань. Тем не менее, Элгин был непреклонен, и 18 октября он больше не ждал, чтобы отдать приказ поджечь Юаньминъюань и его прилегающие сады.

Элгин принял это решающее решение сжечь Юаньминъюань самостоятельно, без согласия французов. Фактически, барон Гро не одобрял жестокое возмездие против мирного поместья; для него, если бы какие-либо дворцы должны были быть разрушены, то те, что находились в Запретном городе, центре администрации, были бы 47 Young-Tsu Wong, The Imperial Garden Yuanming Yuan: A Paradise Lost, (C hina Academic Library: Springer, 2016), 175.

48 Ibid., 178.

49 Young-Tsu Wong, The Imperial Garden Yuanming Yuan: A Paradise Lost, (C hina Academic Library: Springer, 2016), 120.

165 лучшей целью, чем безобидный императорский сад. В своей переписке с французами Элгин объяснил, почему он хотел «нанести удар по Императору, который явно был ответственен за совершенное преступление». «Высокое преступление» жестокого обращения с европейскими заключенными, по его мнению, не могло быть компенсировано просто большой суммой денег, и китайское правительство не могло получить дополнительные «крупные денежные компенсации». Он также не требовал выдачи «виновных в жестокости к нашим соотечественникам», поскольку считал, что «перекладывание ответственности за действия правительства таким образом на отдельных лиц слишком напоминает китайский способ ведения войны, чтобы полностью соответствовать моему суждению». Следовательно, он пришел к выводу, что уничтожение Юаньминъюань было «наименее возражаемым» курсом действий. Он полностью осознавал тот факт, что императорский сад был «любимой резиденцией» императора Сяньфэна, и его уничтожение не могло не нанести удар по его гордости, а также по его чувствам». Уничтожение Юаньминъюаня причинило Сяньфэну большую боль.50

Таким образом, лорд Элгин единолично продиктовал окончательное правосудие: полное уничтожение Юаньминъюаня. Очевидно, как полномочный представитель, он принял это решающее решение без предварительного ведома своего собственного британского правительства и без учета возражений своего французского союзника. Он хотел отомстить императору Сяньфэну (Walrond 1872, 366). Сожжение Юаньминъюаня действительно причинило императору большую боль, но Его Величество вскоре после этого умер. Упорная боль, возможно, заключается в потере 150-летнего архитектурного чуда и красоты сада. Но для Элгина его решение было не таким суровым, как могло бы быть. Изначально он рассматривал не только снос всех дворцов в Пекине и за его пределами, но и отречение маньчжурского монарха Сяньфэна.

50 Ibid., 123.

166

40 видов

Три части Юаньминъюаня, а также предшествовавший им Сад Радостной Весны, считались садами, отсюда и термин «юань». Каждая состояла из ряда комплексов, содержащих здания различных типов, искусно расположенные в «естественной» среде, которая была тщательно спроектирована с озерами и ручьями; холмами, мостами и тропами; пагодами и тому подобным. Каждый комплекс предназначался для создания отдельной перспективы, сливаясь при этом в разнообразное целое. В отличие от европейских дворцов, где здание было центральным элементом, в этом китайском раю здания — практически все одноэтажные — были связаны между собой и составляли лишь часть вида. Всего было 650 «индивидуально названных сооружений» и 130 «формальных видов». Общая площадь составляла более 800 акров.51

Поскольку все китайские здания были сделаны из дерева, почти ничего не осталось от этого обширного рая после того, как британские и французские войска подожгли Юаньминъюань в 1860 году. Практически единственной визуальной записью этого императорского рая является набор картин — «40 видов» Юаньминъюаня — заказанный императором Цяньлуном в 1744 году. Над этой работой работали два придворных художника, Шэнь Юань и Тан Дай (маньчжур), и каллиграф Ван Юйдунь. Получившийся альбом состоял из картин на шелке, по одной на странице с каллиграфией на противоположной стороне. Каждая страница имеет размеры 62,3 см (24,5 51 Lillian M. Li, «Сад Совершенного Сияния — Уничтожение, Грабеж и Память (1860-настоящее время)», доступ 10 апреля 2019 г. https://visualizingcultures. mit.edu/garden_perfect_brightness_03/ymy3_essay02.html.

167 дюймов) в высоту и ширину. Из 40 видов 12 были картинами видов, недавно созданных Цяньлуном; остальные были видами мест, созданных при Канси или Юнчжэне. Ни одно из зданий, построенных после 1744 года — в Саду Вечной Весны (Чанчуньюань) и Саду Изящной Весны (Цичуньюань) — визуально не задокументировано. 40 видов были позже скопированы в виде ксилографий, которые распространялись среди литераторов, но оригинальный альбом принадлежал самому императору.52 В 1860 году он был захвачен французскими войсками, вывезен во Францию и хранится в Национальной библиотеке, где находится по сей день. Глубоко иронично и трагично, что французы не только сожгли Юаньминъюань, но и украли собственную визуальную запись императора о нем.

Борьба за восстановление

Сожжение 1860 года настолько обезобразило Юаньминъюань, что императорский сад больше не подходил для королевской жизни. Однако войска и евнухи охраняли разрушенное поместье сада, чтобы не допустить посторонних. Новоиспеченный император Тунчжи вместе с двумя вдовствующими императрицами, Цыань и Цыси, сопровождал гроб Сяньфэна обратно в Пекин из Чэндэ. Все они поселились в Запретном городе. Они скучали по приятной садовой жизни, и их воспоминания были слишком свежи, чтобы забыть. Тунчжи родился в саду 27 апреля 1856 года. Вдовствующая императрица Цыси, биологическая мать нового императора, имела роман с покойным императором Сяньфэном в саду. Многие другие члены семьи вспоминали печальные моменты, когда они последний раз завтракали в саду с покойным императором перед спешным бегством в Чэндэ. Конечно, они помнили агонию покойного императора, когда он услышал плохие новости о разграблении и сожжении Юаньминъюаня.

52 Ibid.

168 Лучшим средством, конечно же, было бы восстановить Юаньминъюань к его былой славе. Но, учитывая упорные восстания и финансовый кризис, вызванный чрезмерными военными расходами и военными контрибуциями, даже сам император Тунчжи чувствовал себя неловко, поднимая этот вопрос. Только осенью 1867 года цензор Дэтай выступил от имени королевской семьи. Зная, насколько пуста государственная казна, цензор рекомендовал им искать пожертвования и взносы от отдельных домохозяйств в стране. Это был явно пробный шар. Когда общий ответ чиновничества был отрицательным, император быстро отступил в указе от 16 сентября 1867 года, осудив идею цензора как «неуместную» и «смехотворную».53 Несвоевременное предложение цензора имело обратный эффект. Двор решил сослать его в отдаленную маньчжурскую границу. Он предпочел покончить жизнь самоубийством. Скорее всего, королевская семья подстрекала цензора сделать рекомендацию, и поэтому он почувствовал себя преданным и умер в знак протеста. В результате сад оставался в ужасном состоянии еще много лет. Юаньминъюань в конечном итоге прошел через Восстание боксеров и Культурную революцию, которые еще больше разрушили Юаньминъюань.

53 Young-Tsu Wong, The Imperial Garden Yuanming Yuan: A Paradise Lost, (C hina Academic Library: Springer, 2016), 145.

169

Парк руин Юаньминъюань сегодня

На протяжении многих лет, поскольку Юаньминъюань неоднократно опустошался как иностранцами, так и китайцами, его земли превращались в сельскохозяйственные угодья и были заселены деревнями фермеров. После основания Китайской Народной Республики в 1949 году там располагалось 15 рабочих коллективов, насчитывающих около 270 человек. Под постоянным давлением премьера Чжоу Эньлая в 1988 году озеро Фухай и европейские руины были открыты для публики, а в 1990-х годах некоторые другие сады были преобразованы в рекреационный парк с озерами для катания на лодках, детскими развлечениями, ресторанами, туристическими магазинами и тому подобным.

Европейские руины — это, безусловно, самая посещаемая и фотографируемая область. Наиболее узнаваемой является арка ворот, которая служила фоном для Большого фонтана (Дашуйфа), с богато украшенными колоннами Юанъингуань на холме над ним. Ни один турист не мог не сфотографироваться перед этими знаковыми руинами, и многочисленные фотографии и видео Юаньминъюаня, которые теперь появляются в Интернете, передают различные использования и аспекты его восстановления.

Заключение

Было опубликовано значительное количество научных работ, касающихся руин более крупных китайских частей Юаньминъюаня. Для археологов, искусствоведов и историков важность этой работы заключается в возможности понять и представить физические пространства садов, водных путей и многочисленных зданий и комплексов, которые составляли первоначальные три

170 части: Юаньминъюань, Цичуньюань и Чанчуньюань. Одним из основных археологических объектов является Ханьцзиньтан, комплекс на острове в центре Чанчуньюаня. 54 Реконструкция некоторых оригинальных зданий Юаньминъюаня обсуждается последние пару десятилетий. Помимо расходов, существуют жаркие споры о необходимости и стандартах реконструкции. Критики говорят, что цель — сохранение, а не реставрация. В Пекине в целом академические специалисты противостоят чиновникам из Бюро культурных реликвий и застройщикам, чья цель в сохранении истории — не историческая точность, а коммерциализация истории для туризма. Многие проекты были реализованы в период до Олимпийских игр 2008 года в Пекине. В результате многие историки и археологи, а также местные жители жаловались, что Юаньминъюань был развит

главным образом как туристический объект и рекреационный парк таким образом, что игнорируется его значение как исторического места, достойного изучения и возможной реставрации. Таким образом, возникает вопрос, как мы помним историю и места, которые охватывают такие изменения, развитие и течение времени. Хотя Юаньминъюань остается продуктом «столкновения империй», его историческое значение подрывается различными другими политическими и социальными устремлениями. 54 Lillian M. Li, «Сад Совершенного Сияния — Уничтожение, Грабеж и Память (1860-настоящее время)», доступ 10 апреля 2019 г.

171 Библиография Ален Пейрефит, Столкновение двух цивилизаций: Британская экспедиция в Китай в 1782-4 гг., Пер. Джон Ротшильд. (Лондон: Harvill, 1993).

Барме, Жереми. «Сад Совершенного Сияния: Жизнь в руинах». East Asian History 11 (1996).

Дэнби, Хоуп. Сад Совершенного Сияния: История Юань Мин

Юань и императоры, жившие там. Лондон: Генри

Regnery, 1950.

Гао, Лэй и Марк Трейб. «Создание и пересоздание Юаньминъюань». Журнал

исторической охраны, истории, теории и критики 3, № 1

(2006): 10-23.

Киссинджер, Генри. О Китае. Нью-Йорк: Penguin Press, 2011.

Кутчер, Норман. «Китайский дворец памяти», The Wilson Quarterly (зима 2003 г.).

Ли, Хайянь. «Руины Юаньминъюань: или как наслаждаться национальной раной».

Modern China 35, № 2 (2009): 155-90.

Ли, Лиллиан М. «Сад совершенной яркости — разрушение, грабеж и память (1860-настоящее время)».

Лю, Лидия Хэ. Столкновение империй: изобретение Китая в современной мировой

истории. Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press, 2004.

Рингмар, Эрик. Либеральный варваризм: европейское разрушение дворца императора Китая. (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2013).

Уолронд, Т. (Ред.). (1872). Письма и дневники Джеймса, 8-го графа Элгина. Лондон: John Murray.

172 Вэн, Т. (1970). Вэн вэнгунгун жицзи [Дневник императорского наставника Вэн Тунхэ] (Тома 20). 1925. Перепечатка (в 20 томах), Тайбэй: Шанву иньшугуань. Факсимильное издание

Янг-Цу Вонг. Потерянный рай: Императорский сад Юаньминъюань. (Гонолулу: University of Hawai'i Press, 2001).

YMYJ (Журналы сада Юаньминъюань). Чжунго юаньмин юань сюэхуэй чоубэй вэйюань хуэй, ред. Пекин: Чжунго цзяньчжу гунъи чубаньшэ. Том 1 (1981), Том 2 (1983), Том 3 (1984), Том 4 (1986).

Цзоу, Хуэй. Иезуитский сад в Пекине и китайская культура раннего Нового времени. Сравнительные культурные исследования. Уэст-Лафейетт, Индиана: Purdue University Press, 2011

173