[世論ブリーフィング 33-2号] 韓国人の人工妊娠中絶認識の乖離

[世論ブリーフィング 33号] 人工妊娠中絶の権利を認めるか、認めないか？

[1] 世界的に人工妊娠中絶の権利を認める世論が高まる

[2] 社会階層別の人工妊娠中絶に対する韓国人の認識の乖離

韓国人、社会階層別の人工妊娠中絶認識に乖離あり



• 男女間の認識差はなし。

• 30代・高学歴・中間層・仏教徒で人工妊娠中絶の権利を認める割合が高い。

• 人工妊娠中絶には刑事罰、20代 32.7%、30代 17.5%、40代 14.0%、50代以上 7.4%。

• 政府が介入する場合でも、司法的処理には強い抵抗感。

韓国人の間でも、人工妊娠中絶の権利を認めようという世論が大きく広がっているようだ。回答者全体の62%が人工妊娠中絶問題は個人の判断に任せるべきだと答えた一方、政府がこれを阻止するために介入すべきだと答えたのは37.3%に過ぎなかった。

政府の役割が必要だと考える人々の間でも、司法的処理よりも教育やカウンセリングなどの指導的役割を優先すべきだという立場が多数を占めている。18カ国全体の調査でも、指導的な手段を活用すべきだという立場が56.1%で多数を占めた。韓国では、司法的処理よりも指導的な手段に依存すべきだという立場が特に強かった。人工妊娠中絶問題に政府が介入すべきだと答えた回答者のうち、わずか16%しか人工妊娠中絶に対する司法的処理を支持しなかった。一方、指導的な手段を活用すべきだという立場は84%と圧倒的だった。法的には依然として人工妊娠中絶は処罰の対象となっているが、国民は人工妊娠中絶が司法的処罰の領域から外れていると判断している。

人工妊娠中絶問題に対する男女間の認識差は存在しなかった。人工妊娠中絶の権利を尊重しようという立場は、男性の61%、女性の63%と大きな差はなかった。しかし、所得層、宗教別では認識の乖離を確認できる。一方、月収200万ウォン～400万ウォン未満の中間層と、高卒および大卒以上の学歴層では、他の階層集団に比べて人工妊娠中絶の権利を認めるべきだという立場が強かった。これらの層は、韓国社会で進歩的な世論の発信源となってきた層であり、人工妊娠中絶を個人の権利の次元でアプローチすべきだという世論を広げている層と見ることができる。宗教別に見ると、仏教徒の67%が概して人工妊娠中絶問題を個人の判断に任せるべきだという立場が強かったが、カトリックおよびプロテスタント教徒はそれぞれ55%と比較的弱い傾向にあった。

世代別に見ると、やはり40代、50代以上で人工妊娠中絶の権利を認めるという立場は58%で、他の世代に比べて低かった。30代では71%と最も高かった。注目すべき点は、20代は30代とは異なり、人工妊娠中絶問題を個人が判断する問題だと認識する割合が62%と相対的に低かったことである。これは他の国でも確認される現象であり、上の世代に比べて20代で人工妊娠中絶問題に政府が介入すべきだという割合が相対的に高かった。特に政府介入の手段の中でも司法的処理を好む割合が他の世代に比べて非常に高かった。20代 32.7%、30代 17.5%、40代 14.0%、50代以上 7.4%であった。

20代で人工妊娠中絶の権利に対する留保的な態度が高く、人工妊娠中絶を減少させるために政府が介入すべきだという立場が相対的に高いのは、人工妊娠中絶の副作用を20代が最も実感しているためかもしれない。以前の世代に比べて現下の若い世代は、より容易に人工妊娠中絶を決定し、施術できるようになり、人工妊娠中絶による病理現象により多く晒されるようになった可能性があり、これが20代で人工妊娠中絶に対する否定的な認識を強化させたものと見ることができる。

人工妊娠中絶の権利は、すでに国民の認識の中で一つの社会的権利として認識されている。しかし、これは望まない妊娠の被害がすべて女性に転嫁される社会規範や制約から自由になるべきだということであり、人工妊娠中絶自体を推奨するという意味ではない。人工妊娠中絶の権利の認定は、女性の権利の伸長には肯定的である可能性があるが、同時に人工妊娠中絶の拡散という意図しない結果を招く可能性があるという点を留意しなければならない。

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[図1] 人工妊娠中絶は個人の判断に任せるべきだ (%)

[図2] 政府介入が必要だと回答した回答者のうち、政府介入時の好ましい手段 (%)

[図3] 政府介入を好む回答者のうち、「人工妊娠中絶施術者/人工妊娠中絶者は刑事罰に処すべきだ」という回答者の割合 (%)