[ADRN Issue Briefing] Революция поколения Z в Непале: сила социальных сетей и диаспоры

Введение

Движение поколения Z в Непале представляет собой уникальное явление, поскольку это, возможно, первое массовое движение, которое полностью развивалось онлайн, прежде чем проявиться в физических демонстрациях. Термин «массовое движение» традиционно используется для описания значительных политических протестов, приводящих к смене правительства, — концепция, которая утратила свою актуальность в общественном сознании. Массовое движение в Непале 8 сентября 2025 года было отличительным тем, что оно не привлекло значительного числа участников, даже по сравнению с предыдущими событиями. Два предшествующих массовых движения последних десятилетий, Джанадолан (народное движение) I и II, были отмечены массовой мобилизацией на улицах по всей стране, и предпосылки для массового движения были очевидны для общественности. Монархические режимы со временем постепенно теряли свою политическую значимость. Этот сдвиг ознаменовался Джанадоланом I в 1990 году, который изменил роль короля, сократив его полномочия как конституционного монарха и передав суверенитет народу. Вслед за событиями, связанными с Джанадоланом II в 2006 году, учредительное собрание полностью упразднило монархию.

Напротив, движение поколения Z в 2025 году ознаменовалось заметным снижением числа протестующих на местах, с предполагаемым участием от 30 000 до 50 000 человек, преимущественно из поколения Z, рассредоточенных по всей стране. Наиболее значительная демонстрация произошла в столице Катманду, где значительное число молодых людей собралось, чтобы маршировать к зданию парламента 8 сентября. С их точки зрения, парламент был местом мелких политических интриг, которые оказывали минимальное влияние на жизнь и благосостояние людей за пределами зала заседаний, включая их собственное. Протесты были проявлением глубокого разочарования, безразличия или даже враждебности к фарсу традиционных партий, которые участвовали в игре в «музыкальные стулья» в виде многопартийных коалиций, находившихся у власти значительную часть периода с 1990 года. Непал провел шесть всеобщих выборов, однако сменилось тридцать два премьер-министра; многие занимали свои посты неоднократно в Балуватаре.

Момент духа времени?

Чтобы уловить суть этого движения, нужно смотреть за пределы числа участников в Майтігар Мандала — назначенном месте протеста. Зона находится в двух шагах от Сингха Дурбара (резиденции правительства) и Верховного суда, и в трех километрах от парламента. Масштаб протестов 8 сентября был относительно скромным по сравнению с масштабом предыдущих массовых движений в Непале. Демографическая группа поколения Z, составляющая примерно 30 процентов от общей численности населения, не существовала во время 49-дневного Джанадолана I в 1990 году. Движение, собравшее более 200 000 участников, фактически положило конец 29-летнему запрету на создание политических партий. Однако это изменение политики сопровождалось значительными человеческими жертвами: в результате движения погибло 50 человек[1],[2]. Джанадолан II мобилизовал значительную часть населения, насчитывающую более 500 000 человек, которые собрались на улицах в течение 20 дней. Эта мобилизация привела к полному упразднению монархии и гибели 25 человек[3].

В отличие от этого, движение поколения Z в 2025 году зародилось в поколении, которое было связано с цифровыми технологиями и выражало недовольство онлайн в течение длительного периода до личного сбора. Влияние группы исходило не из численного превосходства, а из быстрой трансформации общественного негодования в ощутимые политические последствия, вызванные введением запрета на социальные сети. Массовое движение, возникшее в сентябре, продемонстрировало характеристики, аналогичные Джанадолану I и II, особенно в отношении его соответствия историческому прецеденту Непала по оспариванию правящей элиты с низовой точки зрения. Однако следует отметить, что существовали значительные различия во многих других аспектах. В отличие от предыдущих массовых движений, которым предшествовали месяцы митингов, на этот раз уличный гнев привел к падению режима за сорок восемь коротких часов. Впоследствии премьер-министр КП Оли покинул свой пост через день после начала массовых протестов, проходивших у здания парламента.

Написанное на стене

В последние годы поколение с высоким уровнем цифровой связи выражает свой политический протест против правящего класса онлайн. В результате многочисленные группы и отдельные лица органично объединились по всей стране как онлайн, так и офлайн. В современном обществе социальные сети стали ключевой общественной сферой. Признаки этого явления были очевидны в течение длительного периода, особенно среди более молодых демографических групп. Политический класс, приближавшийся к закату своей карьеры, демонстрировал поразительное отсутствие осведомленности о преобладающих настроениях гнева среди населения. Последовательность событий, произошедших после первоначального мирного протеста в понедельник, привела к роспуску многопартийного правительства в течение двух дней[4]. Инцидент привел к трагической гибели 76 молодых жизней. Для сравнения, восстание в Шри-Ланке в марте 2025 года длилось 25 дней до наступления перемен; в Бангладеш в июле 2024 года — 240 дней. «Протесты поколения Z» в Непале были краткими, но значительными. Исследование продемонстрировало способность технологически грамотного поколения быстро превращать чувства негодования в значимые события.

Чтобы понять ускоренный характер этих событий, необходимо изучить их зарождение в цифровой общественной сфере. Значительное число молодых непальцев, значительная часть которых еще училась в школе или колледже, а значительная часть которых проживала за пределами Непала, начали выражать свое недовольство через социальные сети. В последние годы платформы социальных сетей стали доминирующей политической сферой, через которую молодые непальцы и другие демографические группы собираются для формирования мнений и оспаривания преобладающих нарративов. Недавнее исследование показало, что по крайней мере 76 процентов непальцев имеют смартфон[5], и по крайней мере 48 процентов имеют профиль в социальных сетях[6]. Модель потребления новостей претерпела полную метаморфозу, и само понятие того, что constitutes новости, было переопределено. Опрос СМИ 2024 года показал, что 62 процента непальцев получают новости через Facebook, в то время как только около 5 процентов делают это через газеты[7].

Этот отход от «традиционных СМИ» является значительным фактором в формировании поведенческой революции Непала. Координация призывов к действию в Instagram и Reddit, наряду с инициированием виртуальных дебатов в X (ранее Twitter), начала демонстрировать сдвиг в контроле над политическим нарративом и повествованием. Стало очевидно, что традиционные СМИ больше не являются единственным источником отражения преобладающих общественных настроений. В этом отношении протесты в Непале с участием представителей поколения Z характеризовались относительно скромной явкой. Было высказано предположение, что протесты не переросли бы в общественную демонстрацию, если бы правительство не ввело запрет на несколько платформ социальных сетей на пять дней незадолго до 8 сентября. Запрет лишь ускорил неизбежное: если не на этой неделе, то молодежь, вероятно, все равно нашла бы дорогу на улицы.

Момент запуска

Первоначальным толчком для движения поколения Z стал инцидент 6 сентября, когда автомобиль, перевозивший провинциального министра правящей Коммунистической партии Непала-Объединенной марксистско-ленинской (КПН-ОМЛ), также партии премьер-министра Оли, столкнулся с одиннадцатилетней Ушей Сунувар и быстро направился на съезд партии Оли, проходивший на окраине Катманду[8]. Видеозапись инцидента быстро распространилась, став символом апатичного правящего класса.

Этот эпизод напоминает знаковый момент в Тунисе 17 декабря 2010 года, когда Мохамед Буазизи, уличный торговец, поджег себя, облившись растворителем краски. Этот акт был ответом на преследования, которым он подвергался со стороны полиции в Сиди-Бузиде, аграрном городе, страдающем от повсеместной нищеты. Эта серия событий привела к Тунисской революции, которая в конечном итоге привела к отставке президента Зина эль-Абидина Бен Али. В течение года движение распространилось на Египет, где президент Хосни Мубарак ушел в отставку в феврале 2011 года. Затем оно распространилось на Ливию, Сирию и Йемен. Остальное, как говорится, история. Потенциальное историческое значение протестов поколения Z в Непале и их последующее влияние на страну еще предстоит определить.

Хотя КПН-ОМЛ согласилась покрыть расходы на лечение Уши, которая, к счастью, не получила серьезных травм, Оли заявил, что видеозапись инцидента в социальных сетях используется как предлог для политизации вопроса и его съезда[9]. Как и следовало ожидать, наиболее ярким свидетельством растущего общественного недовольства стали реакции в социальных сетях, которые значительно превзошли реакции в традиционных СМИ. Платформа быстро наполнилась комментариями вроде: «Если лидеры не могут исправить ситуацию, ответственность ложится на нас». «Это не просьба — это предупреждение». «Если должна пролиться кровь, пусть льется. Если должен гореть огонь, пусть горит — голос Непала не будет заглушен». «Мы должны разоблачить НепоКида, разоблачить коррупцию и разоблачить политиков». «Народ долгое время терпел угнетение, но время восстания народа настало». «Утверждение о том, что коррупция падет, а страна будет говорить, заслуживает тщательного изучения[10]».

Непонятое поколение

На той же неделе, что и инцидент с наездом, пользователи социальных сетей в Непале начали документировать зарубежные поездки своих лидеров, дорогостоящее обучение их детей за границей и их роскошный образ жизни в TikTok и Instagram под хэштегом #PoliticiansNepoBabyNepal[11]. Попытка правительства запретить социальные сети произошла всего через несколько дней после того, как эта тенденция получила широкое внимание, тем самым подтвердив общественное мнение о том, что политический класс опасается возмездия со стороны молодого поколения. Это первоначальное недовольство быстро переросло в бурю. В ответ пользователи социальных сетей начали оставлять комментарии вроде: «Индонезия сделала это. Филиппины сделали это. Бангладеш сделал это. Теперь очередь Непала!» и «Речь идет уже не о социальных сетях... Речь идет о коррумпированной системе, которая у нас есть... Так что, пожалуйста, завтрашняя повестка дня не должна быть «Отмена запрета на социальные сети»; скорее, она должна быть направлена на изменение коррумпированной системы, которая у нас есть»[12].

К тому времени, когда онлайн-движение набрало значительную силу, массовые протесты вспыхнули в Катманду и других городах, включая Итхари, Нараянгахат и Бутвал, расположенные за пределами Катманду. Члены поколения Z становились свидетелями этих событий в режиме реального времени и проявляли заметную степень неповиновения. Молодежь в данном случае разочаровалась в постоянных увещеваниях своих родителей и общества в целом о неизменности статус-кво. Действительно, представители поколения Z решили занять проактивную позицию в стремлении к социальной трансформации. Они имели минимальную сентиментальную ценность в отношении повторения исторических событий партийными чиновниками, которые стремились восхвалять заслуги массовых движений 1990 и 2006 годов.

Тем не менее, признаки перехода появились задолго до 8 сентября. Традиционные СМИ столкнулись с трудностями в оценке настроений молодых непальцев во время муниципальных выборов в Катманду в 2022 году и значительно недооценили популярность независимого кандидата «Балена Шаха». СМИ продолжали фокусироваться на устоявшихся партиях, а именно на Непальском конгрессе и КПН-ОМЛ, которые были представлены кандидатами. Однако результаты выборов оказались весьма неожиданными. Бален, 32-летний кандидат, одержал убедительную победу, тем самым опровергнув преобладающее мнение о том, что этнический раскол сыграет значительную роль в исходе выборов. Этот результат был особенно удивительным, учитывая первоначальный подсчет голосов, который показал сильное преимущество Балена в быстрорастущих пригородах города. В отличие от этого, ожидалось, что традиционные партии будут доминировать в «центральной» части города, где явка избирателей была традиционно выше.

Это утверждение явно ложно. Восхождение Балена, многогранной личности, которая одновременно является рэпером и инженером-строителем, было очевидно для молодого электората. Однако ни традиционные СМИ, ни политический истеблишмент не восприняли это как признак более широкой лежащей в основе тенденции. Однако, из-за неспособности воспринять быструю трансформацию непальского общества, они остались запертыми в своих собственных нишах, существуя в состоянии пара-реальности, которая была оторвана как от реалий, так и от ожиданий молодежи и старшего поколения.

Примечательно, что значительная часть последнего населения быстро восприняла дух поколения Z, хотя и с заметной долей скептицизма. Люди, которые могут четко излагать свои опасения на платформах социальных сетей, таких как TikTok, YouTube или Instagram, например, имеют потенциал быстро собрать значительную аудиторию. Это привело к возникновению общественной сферы, которая является одновременно более быстрой и более открытой по своей природе. В результате традиционные институты испытывают трудности с пониманием, контролем или отслеживанием этой новой среды. Последовательность событий, произошедших в дни, предшествовавшие 8 сентября и после него, разворачивалась с удивительной скоростью.

Дискорд-парламент

9 сентября была уничтожена значительная часть общественной инфраструктуры Непала, включая здания, связанные со всеми тремя ветвями власти (Сингх Дурбар, Верховный суд и Парламент). Это произошло в ответ на убийство 19 молодых протестующих накануне. Примерно в 12 часов ночи, когда армия была мобилизована для борьбы с растущим уровнем насилия, начальник штаба армии Ашок Сигдел провел встречу с членами поколения Z в штабе армии. Армия изложила свою позицию, заявив, что ответственность за формирование временного правительства ляжет на поколение Z. Это заявление сопровождалось утверждением о том, что это поколение стало катализатором трансформации движения, которое впоследствии привело к насильственным протестам[13] и дальнейшим политическим событиям.

По сообщениям различных источников, армия Непала сыграла жизненно важную роль в предотвращении полного нарушения общественного порядка после расстрела протестующих полицией 8 сентября и на следующий день. Армия представляла собой единственный оставшийся общественный институт власти. Общественность продемонстрировала достаточную уверенность в организации, чтобы предоставить ее коммандос первоочередную задачу по обеспечению безопасности пограничных стен министерских кварталов в Бхайнсепати, расположенных через реку Багмати в Лалитпуре.

Одновременно члены поколения Z вернулись в цифровое пространство, пытаясь осмыслить текущий момент, что вызвало удивление у непальской общественности и, в некоторой степени, у них самих. В групповом чате Discord, насчитывающем более 100 000 участников, было проведено голосование по кандидатурам на пост премьер-министра, и бывший главный судья Сушила Кирки была выбрана в качестве предпочтительного кандидата[14]. Эти обсуждения не были организованы активистами или медийными элитами; поколение Z даже не назначило лидера или лидеров. Эти сущности возникли из коллективного сознания молодых непальцев внутри страны и за ее пределами, явление, вызванное повсеместным чувством маргинализации, испытываемым этой демографической группой как со стороны политического истеблишмента, так и в рамках преобладающих медийных нарративов.

Опыт Непала является показателем более широкой глобальной тенденции. Это явление молодежного активизма не было уникальным для Непала; аналогичные движения уже возникли в Монголии в июле 2025 года, Индонезии в августе и Мадагаскаре вскоре после этого. Бангладеш стал свидетелем студенческих протестов несколькими месяцами ранее. Однако ни одно из этих движений не продемонстрировало сравнимой степени устойчивого цифрового роста с тем, что наблюдался в Непале. Коллективное изучение этих случаев показывает, что люди из разных возрастных групп применяют новые методы организации, часто наблюдая друг за другом онлайн, а не придерживаясь традиционных идеологических рамок.

Этот глобальный резонанс еще больше проявился в октябре с появлением флага Непала во время молодежных демонстраций в Тбилиси после протестов поколения Z в Непале[15]. Грузинский протестующий был замечен с флагом Непала во время акта гражданского неповиновения. Непальское движение поколения Z стало символом сопротивления для молодого поколения. Это поколение, характеризующееся своими технологическими возможностями и социальной осведомленностью, имеет потенциал заставить застойный политический истеблишмент изменить свой курс и прислушаться к их требованиям, при условии, что они сохранят организационную сплоченность и настойчивость. Это явление знаменует собой парадигмальный сдвиг, поскольку оно демонстрирует, что современные протестные движения больше не ограничиваются физическими демонстрациями. Вместо этого они эволюционировали в серию онлайн-взаимодействий, характеризующихся распространением символов и нарративов, которые служат для установления связей между разрозненными движениями. Эти движения, хотя и кажутся разрозненными, объединены общей целью: стремлением к подотчетности и реформам.

Национализм в цифровую эпоху: связь деревень с диаспорой

В контексте Непала этот момент породил новую форму гражданской уверенности. Обсуждаемое явление не ограничивалось какой-либо конкретной языковой или культурной группой. Во время прямого телевизионного интервью телеведущий призвал представителя поколения Z, который говорил на смеси непальского и английского языков, строго придерживаться непальского, чтобы это было более понятно широкой аудитории. Реакция известного телеведущего была символом традиционного, конвенционального ответа: в этом пространстве люди из разных языковых, географических и классовых слоев смогли найти безопасное место для самовыражения на свой собственный лад. Сила движения проистекала из его гетерогенности, а не из фиксированного набора требований, влияния лидеров или убеждающих усилий средств массовой информации.

В свете вышеупомянутых факторов крайне важно признать гетерогенность, присущую движению поколения Z. Субъекты данного исследования придерживаются широкого спектра политических взглядов, от роялизма до левизны. Их происхождение столь же разнообразно, охватывая такие области, как сохранение культурного наследия, а также различные формы деятельности инфлюенсеров, включая моду, автомобили, еду, путешествия, образ жизни, здоровье и финансы. Интригует то, что часть поколения Z выразила недовольство быстрым появлением фракций внутри движения поколения Z. Значительное число людей выразило предпочтение возвращению в свои деревни, а не участию в централизованной активистской деятельности в Катманду.[16]. Участники данного исследования родом из различных округов, включая Панчтар, Бардия и Баглунг, и не знакомы с расположением Дурбар Марг, модного и эксклюзивного района в Катманду. Они еще меньше осведомлены о причинах проведения собраний поколения Z в этом конкретном месте.[17]. Для субъектов данного исследования их деревни более непосредственны и интимны, а движение еще не достигло их дома.

Однако из их опыта вырисовывается объединяющая тема: восприятие нации, в которой возможности, как представляется, были подорваны элитными политическими деятелями и сетью кумовского капитализма, что привело к повсеместной коррупции в политике и явным случаям непотизма. В 2025 году Непал занял 107-е место в Индексе восприятия коррупции, что указывает на предполагаемый уровень коррупции в правительстве и государственных секторах страны.[18].

Тонкий баланс

В этом контексте 12 сентября переходное правительство под руководством Сушилы Кирки, первого в истории Непала премьер-министра-женщины, объявило, что следующие выборы состоятся 5 марта 2025 года. В 2017 и 2022 годах избирательный процесс начинался примерно за три месяца подготовительных мер, за которыми следовал одномесячный период, посвященный подсчету голосов. Голосование проходило в конце ноября, а результаты объявлялись к середине декабря. Напротив, предстоящие выборы 5 марта 2026 года предоставляют правительству и Избирательной комиссии значительно более сжатые сроки для подготовки, регистрации партий, выдвижения кандидатов, печати бюллетеней и их доставки на отдаленные участки, некоторые из которых расположены в отдаленных районах Гималайских гор.

Предварительные данные о регистрации избирателей указывают на то, что на предстоящие выборы может повлиять необычно молодой электорат. После возобновления регистрации 26 сентября было зарегистрировано в общей сложности 64 000 новых избирателей. Значительная часть электората будет состоять из избирателей, голосующих впервые, либо потому, что они недавно достигли 18-летнего возраста, либо потому, что они ранее воздерживались от участия в голосовании. Этот всплеск интереса можно объяснить возрождением политической активности после восстания.

Тем не менее, скептицизм относительно эффективности этих мер сохраняется. Эффективность голосования в обеспечении существенных изменений остается предметом значительного скептицизма. Некоторые наблюдатели выражают обеспокоенность тем, что новички могут столкнуться с трудностями при навигации по сложным бюрократическим структурам. Главный вопрос заключается не в том, сколько новых избирателей зарегистрируется, а в том, найдут ли они вескую причину для голосования, особенно если волна энтузиазма утихнет к Дню выборов. Участие зависит от уверенности участника в способности системы точно зафиксировать их голоса.

Непальская диаспора, насчитывающая более двух миллионов граждан, проживающих за рубежом, представляет собой значительный политический электорат.[19]. Население непальцев в Австралии составляет примерно один процент от общей численности населения страны.[20]. 12 000 непальских студентов составляют наиболее быстрорастущее международное студенческое население в Соединенных Штатах.[21]. Индия, в частности, стала основным направлением, принимающим от 2,5 до 5 миллионов непальцев. Большая часть трудовой миграции происходит за пределами Индии, в странах Персидского залива и Малайзии. В пределах географических границ Восточной Азии Япония является единственной страной, где непальские студенты составляют вторую по величине демографическую группу иностранных студентов. Сравнительный анализ демографических данных показывает, что непальская диаспора более многочисленна, чем индийская диаспора.[22]. Даже в Португалии и Южной Корее непальцы смогли поддерживать прочные транснациональные связи.

По последним демографическим данным, более 56 процентов непальских домохозяйств включают по крайней мере одного члена семьи, который переехал для профессиональной или образовательной цели.[23]. В среднем более 2000 непальцев ежедневно вылетают из Международного аэропорта Трибхуван в Катманду в поисках лучших образовательных и карьерных перспектив.[24]. Это рассеяние порождает критические вопросы относительно представительства непальской диаспоры на предстоящих мартовских выборах. Крайне важно определить механизм, который позволит этому политически значимому сегменту осуществить свое право. Последствия этого явления значительны, поскольку диаспора вносит вклад не только финансово через денежные переводы, но и оказывает растущее влияние на общественный дискурс и ожидания в отношении управления в странах своего происхождения.

Непалу также предстоит решить, проводить ли выборы по действующим правилам или сначала осуществить конституционные реформы, особенно в отношении голосования диаспоры. Учитывая, что более 40 процентов электората проживает за рубежом, их исключение может привести к смене власти, лишенной легитимности. С одной стороны, избирательные реформы могут потребовать задержек до одного месяца или более в назначении выборов. Однако они также могут обеспечить более широкое политическое представительство, что является критически важным элементом в периоды политических преобразований. В непальском сообществе ведутся спорные дебаты относительно участия в выборах непальских граждан, проживающих за рубежом. Сторонники этой позиции утверждают, что подлинный демократический процесс должен охватывать всех непальцев, независимо от их географического положения. В отличие от этого, противники этой точки зрения утверждают, что избирательные права непальских граждан, проживающих за границей, не должны предоставляться.

Дилемма отражает напряженность между срочностью и легитимностью, между стабилизацией управления и созданием системы, которая подлинно отражает национальные настроения. Правительство, несомненно, могло бы принять существенные меры для облегчения регистрации и участия непальских граждан, проживающих за рубежом, в избирательном процессе впервые. Это потребовало бы перевода первоначальных обязательств революции поколения Z. Эти меры призваны сыграть ключевую роль в укреплении институциональной структуры и обеспечении своевременного проведения досрочных выборов.■

Ссылки

[1]Global Nonviolent Action Database. б.д. «Непальцы заставили короля принять демократические реформы, «Джана Андолан» (Народное движение), 1990 г.»https://nvdatabase.swarthmore.edu/content/nepalese-force-king-accept-democratic-reform-jana-andolan-peoples-movement-1990#:~:text=These%20protests%20escalated%20from%20the,country%20had%20in%20the%201950s

[2]The Guardian. 2020.03.26. «Из архива: 9 апреля 1990 г.: король Непала уступает протестам.» , 26 марта 2020 г.https://www.theguardian.com/world/2015/apr/09/nepal-king-birendra-democracy-1990.

[3]Routledge, Paul. 2010. Nineteen Days in April: Urban Protest and Democracy in Nepal. Urban Studies 47(6): 1279–1299.

[4]Ахилеш Упадхьяй. 2025.09.09. «Почему старый режим в Непале должен был уйти.» Hindustan Times., 9 сентября 2025 г.https://www.hindustantimes.com/opinion/why-the-old-regime-in-nepal-had-to-exit-101757439071547.html

[5]República. 2023.03.25. «Более 73 процентов непальцев пользуются смартфонами.» , 25 марта 2023 г.https://myrepublica.nagariknetwork.com/news/over-73-percent-of-nepalis-use-smartphones-1#:~:text=KATHMANDU%2C%20March%2025:%20Mobile%20phone,the%20general%20public%20in%20Nepal.&text=10:45%20PM-,KATHMANDU%2C%20March%2025:%20Mobile%20phone%20access%20has%20reached%2073.2%20percent,percent%20in%20Far%20West%20province

[6]Simon Kemp. 2025.03.03. «Digital 2025: Nepal.» DataReportalhttps://datareportal.com/reports/digital-2025-nepal

[7]Nepali Times. 2024.12.27. «Что непальцы думают о СМИ?»https://nepalitimes.com/here-now/what-do-nepalis-think-of-the-media

[8]Ахилеш Упадхьяй. 2025.09.09. «Почему старый режим в Непале должен был уйти.» Hindustan Times., 9 сентября 2025 г.https://www.hindustantimes.com/opinion/why-the-old-regime-in-nepal-had-to-exit-101757439071547.html

[9]Khabarhub. 2025.06. “Oli Says Accident Used as Pretext to Disrupt UML Statute Convention.” https://english.khabarhub.com/2025/06/494589/

[10]TikTok (@routineofnepalbanda). n.d. “TikTok Video.”https://www.tiktok.com/@routineofnepalbanda/video/7546919622512102664

[11]The Kathmandu Post.2025.09.06.“‘Nepo Kid’ Trend Sparks Anti-Corruption Campaign in Nepal.” September 6, 2025.https://kathmandupost.com/national/2025/09/06/nepo-kid-trend-sparks-anti-corruption-campaign-in-nepal

[12]TikTok (@nepal.360). n.d. “TikTok Video.” https://www.tiktok.com/@nepal.360/video/7546847567410220309

[13]Tulsi Rauniyar. 2025.11.04. “The Inside Story of How Gen Z Toppled Nepal’s Leader and Chose a New One on Discord.”WIRED.https://www.wired.com/story/nepal-discord-gen-z-protests-vote-prime-minister-election/

[14]Pranav Baskar. 2025.09.11. “Nepal’s Social Media Ban Backfires as Politics Moves to a Chat Room.” The New York Times.https://www.nytimes.com/2025/09/11/world/asia/nepal-protest-genz-discord.html

[15]Ujjwal Satyal. 2025.11.10. “Nepali Flag Spotted in Georgia Protest — Nepal’s Gen Z Movement Echoes Globally.” República.https://myrepublica.nagariknetwork.com/news/nepali-flag-spotted-in-georgia-protest-nepals-gen-z-movement-echoes-globall-89-80.html#:~:text=POLITICS%2C%20International-,Nepali%20flag%20spotted%20in%20Georgia%20protest%20%2D%20Nepal%27s%20Gen%20Z%20movement,and%20the%20government%27s%20authoritarian%20drift

[16]Author interview with members of Gen Z United group. 2025.11.05.

[17]Author interview with members of Gen Z United group. 2025.11.05.

[18]Transparency International. 2024. “Corruption Perceptions Index 2024.”https://www.transparency.org/en/cpi/2024

[19]Amish Raj Mulmi. 2024.01.30. “Nepal’s Youth Are Leaving the Country in Droves.” ORF Online.https://www.orfonline.org/expert-speak/nepals-youth-are-leaving-the-country-in-droves

[20]Department of Home Affairs (Australia). n.d. “Nepal: Country Profile.”https://www.homeaffairs.gov.au/research-and-statistics/statistics/country-profiles/profiles/nepal

[21]Арун Р. Джоши, Вибхав Прадхан и Рузел Шрестха. 2024.12. «Непальские мечты мигрантов на американском ландшафте». Институт комплексных исследований развития (IIDS).https://iids.org.np/wp-content/uploads/2025/03/3db0ec190a628bf3e5d52daed49bfc1a.pdf

[22]Nikkei Asia. 2025.03.14. “Japan Foreign Population Grows Twice as Fast as Expected on Worker Influx.”https://asia.nikkei.com/spotlight/japan-immigration/japan-foreign-population-grows-twice-as-fast-as-expected-on-worker-influx

[23]Рабочий документ НБР (Отчет 53). 2021. «Влияние денежных переводов на бедность в сельских районах Непала: данные перекрестных обследований».

[24]Helvetas Swiss Intercooperation. 2025.02.24. «От предвыездной подготовки до возвращения: понимание динамики трудовой миграции в Непале».https://www.helvetas.org/en/switzerland/how-you-can-help/follow-us/blog/understanding-labor-migration-dynamics-in-nepal#:~:text=With%20over%202%2C000%20people%20leaving,most%20remittance%2Ddependent%20nations%20globally

■ Ахилеш Упадхьяй является старшим научным сотрудником Института комплексных исследований развития.

■ Под редакцией Джэхена Им, научного сотрудника

    По вопросам: 02 2277 0746 (доб. 209) | jhim@eai.or.kr