[Comentario Global NK] La zona rural de Corea del Norte está en guerra contra la “corrupción” y la “fanfarronería”

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El primer drama de fondo realista de la era Kim Jong-un, <La primavera de los gorriones blancos>

Hay un drama norcoreano que recientemente se ha convertido en un tema candente. Es un drama titulado <La primavera de los gorriones blancos>, que se emitió en dos partes los días 16 y 17 de abril de 2025 y concluyó el 24 de junio con 22 episodios.

<La primavera de los gorriones blancos> es el primer drama ambientado en la época moderna en dos años desde <El relato de un funcionario de fiscalía coreano> en 2023. Se han producido varias películas y dramas desde el inicio del régimen de Kim Jong-un. Sin embargo, no ha habido obras ambientadas en la época moderna. <El campo de batalla sin disparos> (2014) y <El muro a prueba de balas> (2015) se ambientan en la era de la ocupación japonesa, y <El relato de un funcionario de fiscalía coreano> (2023) se ambienta en la Guerra de Corea.

El marco temporal de <La primavera de los gorriones blancos> es el presente, y el lugar es Baekhak-ri. Al ser la zona rural actual de Corea del Norte, se exponen directamente diversas irregularidades y realidades que ocurren en la zona rural, centrándose en la producción de cereales. Muestra la realidad de la zona rural tal como es y explica por qué son necesarias las políticas que promueve Corea del Norte. Las direcciones y contenidos específicos de las principales políticas del período Kim Jong-un se reflejan en el drama. Se exponen problemas como la “autoridad de los funcionarios”, la “corrupción”, la “fanfarronería en la agricultura”, la “agricultura científica”, el “centro de difusión de ciencia y tecnología”, el “énfasis en la ciencia y la tecnología”, el “énfasis en la juventud”, la “construcción de viviendas rurales”, la “farmacia estándar”, la “realidad educativa de las escuelas rurales”, la “evitación de escuelas rurales por parte de los maestros”, el “matrimonio según el estatus social” y la “escasez de viviendas rurales”.

Una autocrítica de la realidad rural

El tema de <La primavera de los gorriones blancos> es el “desarrollo rural de la nueva era”, es decir, el desarrollo rural acorde con la era Kim Jong-un. Baekhak-ri fue una vez una zona rural modelo en todo el país. Sin embargo, ahora se ha convertido en una granja problemática y sin vitalidad. El protagonista, Kim Hyong-seop, es el nuevo secretario del partido de la aldea de Baekhak-ri, y la trama gira en torno a convertir la cooperativa agrícola de Baekhak-ri, que está atrasada en todo el país, en una zona rural modelo.

El tema en sí no tiene nada de especial. Sin embargo, lo que hace que <La primavera de los gorriones blancos> sea digno de atención es que revela la realidad de la zona rural de Corea del Norte tal como es. La tarea principal de la literatura y el arte norcoreanos es informar al pueblo sobre las políticas del partido. En este sentido, sus limitaciones son claras. Era imposible criticar internamente o describir negativamente la realidad social.

Sin embargo, <La primavera de los gorriones blancos> muestra sorprendentemente en detalle la corrupción de los funcionarios, la desconfianza de los miembros de la granja hacia las políticas del Partido de los Trabajadores, el burocratismo de la gestión, las transacciones ilegales que utilizan redes económicas privadas, el deficiente entorno educativo y sanitario de la zona rural, el conflicto entre los funcionarios del partido y los funcionarios administrativos, y la “fanfarronería” crónica de los funcionarios agrícolas. Por supuesto, los problemas del drama terminan con un final feliz. Sin embargo, los puntos que señalan los problemas eran la realidad de la sociedad norcoreana.

Primero, la desconfianza de los miembros de la granja hacia los cuadros del partido. Kim Hyong-seop tenía curiosidad por saber por qué la cooperativa agrícola, que alguna vez fue eficiente, había perdido su vitalidad y se había convertido en un problema. Un anciano llamado Gu Wol-ya, que había estado cultivando en el pueblo durante mucho tiempo, dijo: “Es por la fanfarronería de los cuadros”. Dijo que los cuadros del partido primero prometían grandes distribuciones, pero al día siguiente de la distribución, exigían que se entregaran diversas cosas al estado. Como resultado, los miembros de la granja dejaron de creer en las palabras de los cuadros, y se convirtió en una granja problemática. “Para enderezar la granja, primero debemos conocer la causa de su colapso. La razón por la que la granja está así es por los secretarios de aldea. Al no conocer el interior del cultivo, solo la tierra y los agricultores se derriten. En segundo lugar, no engañen. Si prometen una distribución y luego la retiran, ¿cómo pueden los campesinos tener el corazón para hacerlo? Con esta “fanfarronería” que engaña a los agricultores de abajo y al país de arriba, los agricultores pierden el ánimo y trabajan de forma descuidada.

Hyong-seop se sorprendió al escuchar que el problema de la granja de Baekhak-ri no residía en los miembros de la granja, sino en el secretario de la aldea. Decidió primero ganarse sus corazones eliminando la fanfarronería. Pidió a los miembros de la granja que “expresaran libremente cómo eliminarían la fanfarronería de la granja”. Dijo: “No fanfarroneen, y cumplamos las promesas con las masas”, y prometió: “Les daré toda la distribución”.

Segundo, la desconfianza hacia la agricultura científica. El partido enfatiza la agricultura científica para aumentar la producción de alimentos, pero los agricultores no confiaban mucho en ella. El capataz Gyeonghwan, que tiene mucha experiencia cultivando en Baekhak-ri, se quejó: “Los cuadros que nunca han cultivado nos ordenan que cultivemos sin más, lo que no se ajusta a la realidad”. Hyong-seop, a pesar de ser el secretario de la aldea, admitió que “no sabe mucho de agricultura”. Y pidió: “Por favor, enséñeme bien”.

Hyong-seop sembró trigo y cebada según la política del partido, pero el rendimiento fue menos de la mitad que el de otras granjas. Hyong-seop se culpó a sí mismo diciendo: “Pensé que bastaba con aumentar el área cultivada sin ninguna medida científica”. Fue el resultado de seguir ciegamente sin confianza ni medidas en la agricultura científica.

Tercero, el fenómeno de evitación de las zonas rurales. El protagonista Kim Hyong-seop, para apoyar la política del partido de aumentar la producción de alimentos, hace todo lo posible desde que fue asignado a Baekhak-ri. Sin embargo, la zona rural que encontró era diferente de lo que pensaba. Los miembros de la granja no creían en el secretario de la aldea porque pensaban que se iría pronto.

Cuando Kim Hyong-seop llegó como secretario de la aldea de Baekhak-ri, los miembros de la granja pensaron que “se iría pronto de nuevo”. Creían que el arduo trabajo de Hyong-seop era para ganarse el favor de la gente del campo y obtener resultados, y que se iría a la ciudad una vez que obtuviera resultados. La esposa de Hyong-seop no pensaba de manera diferente a la gente del campo. Al principio, se sintió muy decepcionada cuando escuchó que su esposo iría a Baekhak-ri. Sin embargo, se sintió aliviada al escuchar el rumor de que “volvería con un ascenso después de dos o tres años”. Tanto era así que no querían vivir en la zona rural.

Las razones para evitar las zonas rurales son el deficiente entorno educativo y sanitario. Hyong-seop, que llegó a comprender los sentimientos de los miembros de la granja de Baekhak-ri, decidió traer a su familia. Sin embargo, su esposa se opuso. Se opuso diciendo: “Yo estoy bien, pero mi hijo Jin-seong no puede venir”. La razón por la que su esposa se opuso fue por la admisión universitaria. Si fuera a una escuela rural, sus calificaciones bajarían y tendría dificultades para ingresar a la universidad. De hecho, las calificaciones de los graduados de Baekhak-ri no eran buenas. El año pasado, 12 personas tomaron el examen de ingreso a la universidad y solo 3 aprobaron. La razón de las bajas calificaciones se debió a la habilidad de los maestros. En particular, había una escasez absoluta de maestros de ciencias naturales cualificados. Jin-seong, que se transfirió a la escuela secundaria superior de Baekhak, también se rebeló diciendo: “No iré a una escuela de campo como esta”.

El entorno de atención médica también era deficiente. Su esposa, que es médica, se encargaba sola de la atención médica. Dada la situación, incluso se vendieron medicamentos falsos.

Cuarto, la desconfianza entre los miembros de la cooperativa agrícola. Los miembros de la granja chocaban en todos los aspectos, desde la distribución de la tierra hasta la distribución del trabajo. Al distribuir la tierra para el cultivo, luchaban diciendo: “¿Por qué me dan tierra de mala calidad?” y surgían conflictos entre los miembros que trabajaban duro y los que no durante el cultivo. La desconfianza mutua era profunda hacia los holgazanes que se escabullían del trabajo con la excusa de tener una conexión con el capataz, y hacia los miembros problemáticos.

Quinto, la corrupción estructurada de los cuadros. El arquetipo de corrupción es Han Gap-su, el jefe del departamento de agricultura que supervisa el trabajo agrícola del condado. Han Gap-su era un arquetipo de autoritarismo y corrupción. Han Gap-su utiliza su estatus y posición para obtener beneficios privados.

En su puesto a cargo de la administración agrícola del condado, desvía materiales agrícolas y los vende en el mercado para obtener ganancias. Luego, visita granjas con buenas cosechas y exige más grano, diciendo que es “necesario para el trabajo del partido”, y se apropia de una parte.

La clasificación de la tierra también era un medio para que Han Gap-su ganara dinero. En Corea del Norte, la tierra se clasifica según su calidad, y la cantidad de grano a comprar se determina de manera diferente según la clasificación. Incluso si se produce la misma cantidad de grano, si la clasificación de la tierra es baja, la cantidad de producción que se debe entregar al estado disminuye y la distribución personal aumenta. Han Gap-su utilizaba esta clasificación de tierras como cebo para exigir grano. El poder de nombramiento también era un medio de corrupción. Exigió sobornos a los contadores de la granja que estaban a punto de jubilarse, diciéndoles que podía retrasar su jubilación.

La realidad expuesta, ¿y el futuro?

El tema de <La primavera de los gorriones blancos> es el aumento de la producción de cereales (alimentos). El aumento de la producción de cereales es la máxima prioridad de los “12 objetivos de desarrollo de la economía popular”. Los alimentos son la mayor debilidad del sistema norcoreano. Si hay escasez de alimentos, la inestabilidad del sistema aumenta, por lo que se están invirtiendo todos los recursos nacionales para aumentar la producción de cereales.

<La primavera de los gorriones blancos> muestra de manera integral cómo aumentar la producción de cereales. Se exponen la precaria situación de la zona rural, la profunda desconfianza de los miembros de la granja hacia los cuadros del partido, la desconfianza hacia las políticas del partido y la estructura de corrupción de los funcionarios administrativos que utilizan su posición en el partido. El protagonista Hyong-seop se dedica a sacrificar a su familia para implementar las políticas del partido. En el proceso, confirma su vocación como miembro del partido y se convierte en un secretario de aldea que se gana la confianza de los miembros de la granja. Pero, ¿es esto también realidad? La realidad mostrada está cerca de la realidad, y la imagen del cuadro representada en el drama está cerca del ideal.

En el 8º Congreso del Partido en 2021, Kim Jong-un dijo: “Analicemos y resumamos profunda y completamente las experiencias y lecciones obtenidas y los errores cometidos durante el período de recapitulación, y sobre esa base, determinemos los objetivos y tareas de lucha científicos que podemos y debemos llevar a cabo”.[1]Lo que se identificó como un obstáculo para la ejecución del “Plan de Economía Popular” fue la “fanfarronería”. La “fanfarronería” se definió como una “actitud y método de trabajo antisocialista y contrarrevolucionario” y se señaló como una actitud y método de trabajo que debía ser rechazado en diversas reuniones.

El 31 de mayo de 2022, se promulgó el Decreto No. 972 del Comité Permanente de la Asamblea Popular Suprema, la “Ley de Prevención de la Fanfarronería de la República Popular Democrática de Corea” (en adelante, Ley de Prevención de la Fanfarronería), que incluye disposiciones para castigar la fanfarronería en la planificación económica y en toda la sociedad, y la fanfarronería en la agricultura. La misión (propósito) de la “Ley de Prevención de la Fanfarronería” es “contribuir a la ejecución precisa de las políticas del estado y a la protección de los intereses del pueblo mediante la intensificación de la lucha contra el fenómeno de la fanfarronería en todo el estado y toda la sociedad”.

La segunda mitad de 2025 es previa al 9º Congreso del Partido, previsto para principios de 2026. Se evaluarán los logros logrados durante los cinco años y se establecerá un nuevo plan quinquenal. El drama <La primavera de los gorriones blancos>, emitido en este momento, es una narrativa autocrítica que afirma que para una planificación y ejecución científica y sistemática, primero se debe eliminar la fanfarronería y la desconfianza en general, y una súplica desesperada para que confíen en las políticas del partido. El problema es la realidad. Si no hay un cambio en la realidad, <La primavera de los gorriones blancos> será recordada solo como un romance. ■

[1]Kim Jong-un, “Discurso de Apertura del 8º Congreso del Partido de los Trabajadores de Corea”, *Rodong Sinmun*, 6 de enero de 2021.

■ Jeon Young-sunProfesor en la Universidad Konkuk.

■ Editado por: Oh In-hwan_Investigador Principal del EAI; Jeong Jong-hyuk_국립외교원 연구원

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