[ADRN Online Seminar] Democracy Cooperation Series 14: History of Human Rights Violations in Asia

东亚研究所

分类: 多媒体
发布日期: 2022年5月6日
相关项目: 亚洲民主研究网络

YouTube 链接 : https://www.youtube.com/watch?v=hQRq_Ljhd_o

亚洲民主研究网络（ADRN）秘书处东亚研究所（所长孙烈）于2022年4月29日（星期五）下午2点至3点30分举办了第14期“民主合作”系列在线研讨会，主题为“亚洲人权侵犯历史”。在此次研讨会上，来自韩国、斯里兰卡和台湾的ADRN成员讨论了人权侵犯的历史以及为受害者伸张正义所做的努力。小组成员分享了各自的经验，为其他民主化国家提供了可借鉴的教训。

日期/时间: 2022年4月29日（星期五）14:00~15:30

小组成员:

吴谨谚（台湾中央研究院政治学研究所副研究员）

金勋俊（韩国高丽大学教授）

Paikiasothy Saravanamuttu（斯里兰卡政策替代中心创始执行主任）

一、概述

亚洲许多国家过去都曾经历过威权统治，在此期间发生了许多侵犯人权的行为。随着民主的引入和实施，各国试图为受害者及其家属伸张正义。这些努力包括但不限于官方道歉、承认过去、赔偿和惩罚肇事者。然而，在实现完全的公正与和解方面仍然存在许多挑战。

亚洲民主研究网络（ADRN）汇集了来自韩国、斯里兰卡和台湾的专家，就各国采取的过渡时期正义和和解措施交流想法和专业知识。在此次网络研讨会上，专家们简要介绍了过去发生的人权侵犯事件，阐述了政府实施的各种过渡时期正义措施，并概述了当前存在的挑战。

二、案例研究：斯里兰卡、台湾、韩国

斯里兰卡

斯里兰卡内战以斯里兰卡政府军队击败泰米尔伊拉姆解放猛虎组织（LTTE）而告终。此前，在1987年《印斯协议》之后曾尝试进行政治解决。针对双方涉嫌犯下的战争罪和危害人类罪的过渡时期正义，是现政权进行宪法改革的一部分。2009年，斯里兰卡承诺调查战争罪和违反国际人道法行为的指控。然而，由于未能进行调查，联合国秘书长设立了一个斯里兰卡问责问题专家小组。该小组发现有证据表明需要进一步调查此事。协商工作组（CTF）在斯里兰卡各地举行听证会，以确定公众对日内瓦提出的四项过渡时期正义机制的看法。这在国内引发了关于此举侵犯斯里兰卡主权的批评。尽管最初对CTF是政府寻求公众支持的又一机构感到怀疑和不信任，但随着时间的推移，回应有所改善。政府向失踪人员家属颁发了缺席证明书（COA）。家属对此并不欢迎，因为COA可能构成承认他们所爱的人已不在人世。此外，对任命与过去有牵连的人担任该办公室职务也存在担忧。

引起最大争议和愤怒的关键机制是允许国际法官和检察官积极参与的规定。反对意见的理由是侵犯国家主权。为了团结其僧伽罗佛教选民，斯里兰卡有政治影响力的拉贾帕克萨家族采取了强硬立场。然而，斯里兰卡仍然是联合国人权理事会的议题之一。另一项关键措施是修订已有43年历史的《恐怖主义预防法》。批评者和其他国家指出，拟议的修正案并未触及这项严苛立法的核心。

斯里兰卡过渡时期正义面临阻碍的原因有几个。其中一些已经提到，例如拉贾帕克萨家族与击败猛虎组织的僧伽罗佛教民族的认同。斯里兰卡政府和安全部队也拒绝接受战争罪问责的可能性。其论点是，问责制只会揭开旧伤疤，并在旨在治愈和和解的总体目标中制造分裂。另一个障碍是文化问题，即在一个更看重羞耻而非罪恶感的社会中，是否可能进行完全忏悔。斯里兰卡的诉求面临着多年来以狭隘爱国主义和民族主义为幌子建立起来的有罪不罚的障碍。人权理事会是唯一一个认真对待过渡时期正义论点并尽可能在实施方面加以推进的论坛。

台湾

可以说，1947年台湾本地人民与国民党（KMT）政府的关系极其紧张。“二二八事件”是一个突出问题，起因是警察处理一起香烟走私案不当，导致一些台北市民于1947年2月28日走上街头抗议。台北市是这场政治风暴的中心，但这场运动蔓延到几乎所有县市。受害者人数从未准确统计，但估计范围从1,000人到100,000人不等。尽管“二二八事件”持续时间很短，但另一场名为“白色恐怖”的事件持续了38年。

台湾的过渡时期正义主要始于1987年解除戒严之后。为回应社会运动的要求，李登辉总统推动了一系列改革。李登辉时代可以被视为台湾从威权政权向完全民主过渡的时期。为回应公民社会的压力，他启动了一项针对“白色恐怖”受害者的过渡时期正义措施。直到他任期的后期，他才为该事件的政治受害者道歉。在马英九政府执政期间，台湾的过渡时期正义取得了若干重要进展。2009年，政府表示愿意重新调查林义雄灭门案和陈文成博士命案。前总统代表国民党就“二二八事件”和“白色恐怖”受害者多次道歉。2015年，台湾大学正式批准将校园广场命名为“陈文成博士纪念广场”。台湾转型正义委员会于2018年5月正式启动。2019年7月，立法院通过了《政治档案法》。蔡英文总统提出了台湾过渡时期正义的未来三项任务，包括调查政治档案、披露历史真相和进行制度性纠正。

尽管过渡时期正义的启动可以追溯到1987年，但直到1992年5月18日，“惩治叛乱条例”和“刑法第一百条”这两条界定政治犯罪的法律才被正式废除。此举标志着“白色恐怖”的结束，并开启了过渡时期正义的议程。然而，在实施公平措施方面仍存在挑战。民主进步党（DPP）政府选择优先追究制度性肇事者的责任，并推迟追究个人肇事者，以避免社会动荡。2018年，民进党政府设立了转型正义委员会来处理过渡时期正义问题。然而，就个人而言，威权强人早已去世，他们的后代也不参与政治。此外，那些因推动经济发展而受到赞誉的高级官员与这两起政治事件关系不大，也已去世。还应指出的是，在20世纪90年代和21世纪初，过渡时期正义的理念并未引起许多人的强烈共鸣。陈水扁的过渡时期正义计划并未获得多少政治和社会支持。未来，威权统治的遗迹，如纪念碑、组织、象征等，将面临更大的拆除或改造压力。

将国际政治背景纳入讨论也至关重要。“白色恐怖”发生于冷战时期。在20世纪50年代，中国共产党的政治和军事威胁是巨大且紧迫的。然而，在20世纪60年代之后，共产主义阵营与非共产主义阵营之间的紧张关系有所缓和。为确保台湾安全而实施政治镇压的必要性有所降低。简而言之，在追求过渡时期正义时，应考虑台湾在不同时期面临的外部威胁程度。

韩国

韩国的近代史经历了摆脱日本殖民统治（1910-1945）、美军政厅统治（1945-1948）、朝鲜战争（1950-1953）、李承晚政权（1948-1960）、四一九革命后的第二共和国（1960-1961）、朴正熙总统被其下属暗杀和汉城之春（1979）、全斗焕和卢泰愚的12·12军事政变、1987年六月民主抗争，最终实现民主化。在此期间，发生了无数侵犯人权的事件，如酷刑、失踪、任意拘留和法外处决。1919年，全国性的独立运动导致7,500名韩国人死亡，16,000人受伤，47,000人被捕。日本军队残忍杀害无辜平民，烧毁他们的房屋和教堂。成千上万的韩国妇女被迫为日本军队提供性奴役，约有14万名男女成为强迫劳动的受害者。

根据2004年第7769号特别法设立了“亲日反民族行为者财产调查委员会”。该委员会调查了168名合作者，并命令他们归还价值2110亿韩元的1114平方米的财产。2010年，该委员会出版了二十五卷的报告，列出了1005名合作者；许多前合作者在报告发表时已经去世。2010年，根据第10143号特别法设立了“海外强制动员受害者及日据时期强制劳动调查支援委员会”。

济州4·3事件和丽水-顺天事件是解放后和美军政厅统治期间发生的最具代表性的人权侵犯案例。80%以上的人权侵犯是由军队、警察或右翼组织（如西北青年团）造成的。朝鲜、韩国和美国军队在三八线两侧都发生了屠杀平民的事件。尽管济州4·3事件只持续了两天，但由于时效性的主张，未能进行妥善调查。巨昌屠杀案是唯一一个由国会、内务部和司法部组成的联合调查委员会成立的案件。这导致事件发生五个月后成立了军事法庭，判处军官吴益卿、韩东锡和金钟元犯有参与屠杀平民和隐瞒真相的罪名。这三名被定罪者被李承晚总统赦免，但这并未阻止该协会根据当时军警人员的证词挖掘屠杀现场。由于持续的努力，第四届国会成立了“平民屠杀特别调查委员会”。然而，受害者因特别委员会进行了糟糕的调查并无所作为而解散，感到失望。

金泳三总统竞选期间承诺进行调查以查明真相并恢复巨昌屠杀案的荣誉。然而，受害者家属犹豫不决，直到2000年后，受害者家属才得以成立全国受害者家属协会。在韩国，独裁和威权政权犯下了各种侵犯人权的罪行。最具象征意义的案例是1980年的5·18光州民主起义，造成223人死亡，5,928人受伤，2,146人被拘留。这些数字还包括死于可疑情况、失踪、酷刑、集体拘留和法外处决的人。纵观韩国历史，不同的政府成立了不同的真相追溯组织，但仍需改进。■

演讲者简介

■ 吴谨谚是台湾中央研究院政治学研究所的副研究员。他拥有密歇根大学博士学位。他的主要研究兴趣包括经济发展对政治体制动态的影响以及体制类型如何影响经济绩效。

■ 金勋俊是韩国高丽大学政治学与国际关系学教授。他在此领域的相关出版物包括《汉拿山屠杀：韩国的六十年真相追溯》（2014年）、《亚太地区的过渡时期正义》（编辑，2014年）、“联合国对侵犯人权行为的调查是否是可行的解决方案？对联合国调查委员会的评估”（2019年）以及“美中关系中的人权前景：建设性理解”（2020年）等。

■ Paikiasothy Saravanamuttu是政策替代中心（Centre for Policy Alternatives）的创始执行主任。他曾任和解机制协商工作组秘书，并荣获斯里兰卡国家和平委员会颁发的首届公民和平奖。他是透明国际斯里兰卡分会的创始人，并曾多次获得和平奖提名。他在斯里兰卡本地和国际媒体上被广泛引用。

视频脚本

欢迎大家来到“亚洲民主研究网络在线研讨会”的过渡时期正义研讨会。今天的研讨会主题是“亚洲人权侵犯历史：将正义与问责带入当下”，以治愈历史暴行的创伤。我们将要讨论的主要问题是：亚洲民主国家为确保受害者正义做出了哪些努力？今天，我们有三位演讲者。请允许我自我介绍，我是金勋俊，韩国高丽大学的教授。

我研究国际人权、国际规范和过渡时期正义。我以韩国案例为主，研究韩国的人权侵犯历史和过渡时期正义，同时也在追踪该地区民主和人权的发展。今天，我们有三位小组成员和一位演讲者。首先，我将介绍第一位演讲者，我们有三个国家案例：斯里兰卡、

台湾和韩国。对于斯里兰卡案例，我们有Paikiasothy Saravanamuttu博士，他是政策替代中心（Centre for Policy Alternatives）的创始执行主任。他曾任和解机制协商工作组秘书，并荣获斯里兰卡国家和平委员会颁发的首届公民和平奖。他是透明国际斯里兰卡分会的创始人，并曾多次获得和平奖提名。他在斯里兰卡本地和国际媒体上被广泛引用。Saravanamuttu博士将介绍斯里兰卡案例。我们还有吴谨谚博士，他是台湾中央研究院政治学研究所的副研究员。他拥有密歇根大学博士学位，主要研究兴趣包括经济发展对政治体制动态的影响以及体制类型如何影响经济绩效。今天，正如我们所提到的，我们将讨论该地区的人权侵犯和过渡时期正义问题。我认为这是一个非常及时的议题，不仅因为该地区仍然存在广泛的人权侵犯，例如缅甸。在缅甸案例中，许多人也在考虑将和解或过渡时期正义措施作为该国应实施的重要议题之一。许多人也关注那些经历过人权侵犯和过渡时期正义的国家，例如韩国、台湾和斯里兰卡。该地区还有其他模式，如印度尼西亚、东帝汶或柬埔寨案例，但这些有时与国际或混合形式的过渡时期正义有关。通过研究这三个国家，我认为我们将获得关于人权侵犯和过渡时期正义的一些有益且非常重要的见解。今天的研讨会将首先

进行斯里兰卡、台湾和韩国的演示，每位演讲者15分钟，然后留出约40分钟的讨论时间。那么，废话不多说，我将把时间交给Saravanamuttu博士，介绍斯里兰卡案例。谢谢金教授，感谢您给我这个机会来谈论斯里兰卡过渡时期正义的状况。正如你们大多数人可能知道的，斯里兰卡目前正经历其有史以来最严重的经济危机，

特别是治理危机，它具有经济和政治层面。经济层面涉及拉贾帕克萨政府的巨额挥霍、外汇储备的减少、通货膨胀的飙升以及相对于美元的汇率严重恶化。有停电、排队、食品短缺、必需品短缺，全国各地人民都在抗议，要求拉贾帕克萨政府

退出政坛，并追回他们声称政府和这个家族从斯里兰卡窃取的钱。在这种情况下，人们强调问责制和反有罪不罚的斗争，人们会认为过渡时期正义将是重中之重。然而，回溯到2015年，当时马欣达·拉贾帕克萨——这位在击败泰米尔伊拉姆解放猛虎组织后赢得战争的总统——在他寻求前所未有的第三个任期时被击败。

在主流社群南部，问责制意味着对拉贾帕克萨政权的腐败、金融腐败的问责；而在该国北部和东部，问责制意味着对拉贾帕克萨政府被指控犯下的战争罪和危害人类罪的问责。现在，这种情况又回来了，全国各地的争论都是关于问责制，但关于问责制的争论更多地是关于金融腐败，而不是关于战争罪和危害人类罪的指控。因此，在这种情况下，当前的气候并不特别有利于提出战争罪问责的问题。但人们希望，如果不仅发生政权更迭，而且发生系统性变革，人权的重要性这一问题——作为其在国家中的组成部分——将再次成为焦点，并且可以重新审视这个问题。现在，针对政府和泰米尔伊拉姆解放猛虎组织都存在战争罪和

危害人类罪的指控。然而，在全国范围内，尤其是在主流佛教社群中，有一种论调认为，当谈论战争罪、危害人类罪和过渡时期正义时，这是一种试图打击政府、打击主体民族、惩罚武装部队的方式，因为已经没有猛虎组织来为这些罪行承担责任了，他们已经被军事击败，政治上已被瓦解。但这并不完全正确，因为有一些前猛虎组织成员和领导人已经加入了政府，他们可以为战争罪负责。但对斯里兰卡政府的主要指控当然是引发过渡时期正义问题的关键。因此，就此而言，就特定罪行而言，就战争最后阶段的

情况而言，指控包括轰炸医院、轰炸自称的“禁飞区”、战争期间的失踪以及战争结束时投降的那些人的失踪。没有任何人被追究责任。自2009年或更早以来，失踪者家属组成的组织一直在进行宣传，从军营到监狱再到

政府机构，试图找出他们亲人的下落，但他们没有得到任何答案。反对采取任何行动的论点是，我们的战争英雄——安全部队成员——不应被视为叛徒和战犯。斯里兰卡政府在这方面，无论哪个政党，都已做出笼统的保证，即安全部队成员不会因任何战争罪受到审判，因为这将意味着赢得战争的人们

是以一种不公平和残酷的方式赢得的。此外，如果我们不这样做，在国内处理案件，允许任何国际调查都将侵犯我们的主权。因此，尽管在2009年10月战争结束后与潘基文达成了关于调查战争罪等问题的联合公报，但什么都没有发生。政府只是设立了委员会来审查此事。其中最著名的是“经验教训

与和解委员会”，该委员会认为斯里兰卡军队和斯里兰卡政府并未作为政策从事战争罪，但可能存在发生这种情况的实例，因此必须进行调查，但实际上并未进行任何调查。其结果是，该问题已提交至日内瓦人权理事会。2012年，我们通过了关于斯里兰卡的决议，敦促政府实施其各委员会的建议。由于政府未能这样做，2015年，随着科伦坡政府的更迭，出现了一种前所未有的情况：斯里兰卡政府前往日内瓦，承诺设立四个过渡时期正义与和解机制。一是失踪人员办公室，二是真相与正义委员会，三是关于赔偿和恢复的委员会，四是设有国际检察官甚至法官参与的国内法庭，以处理战争罪问题。这是斯里兰卡外交部长于2015年提出的。与此同时，已有两次国际调查得出结论，认为可能发生了此类事件，并且必须进行调查。我们根据2015年的承诺，设立了失踪人员办公室和赔偿办公室，

但尚未设立真相与正义委员会。政府——无论哪个政党——都拒绝了设立允许国际人士参与的战争罪问责机制的设想。那么，关于这一点的问题非常简单：如果斯里兰卡的刑事司法系统按照应有的方式运作，我们就不会谈论

这个问题。

然而，在2015年，随着政府的更迭，斯里兰卡政府前往日内瓦，承诺设立四个过渡时期正义与和解机制。一是失踪人员办公室，二是真相与正义委员会，三是关于赔偿和恢复的委员会，四是设有国际检察官甚至法官参与的国内法庭，以处理战争罪问题。这是斯里兰卡外交部长于2015年提出的。与此同时，已有两次国际调查得出结论，认为可能发生了此类事件，并且必须进行调查。我们根据2015年的承诺，设立了失踪人员办公室和赔偿办公室，

但尚未设立真相与正义委员会。政府——无论哪个政党——都拒绝了设立允许国际人士参与的战争罪问责机制的设想。那么，关于这一点的问题非常简单：如果斯里兰卡的刑事司法系统按照应有的方式运作，我们就不会谈论这个问题。

战争罪和反人类罪，正是因为刑事司法委员会制度未能做到这一点，我们才必须提请国际社会关注。建议可以设立一名外国法官，无论他来自非洲、亚洲还是英联邦，都可以设立一个日落条款，规定一旦国内司法系统的信任和信心得到恢复，就不再需要国际人士了，但这已被完全拒绝。

事实上，在日内瓦人权理事会上宣布这些机制后，政府设立了一个关于这些和解机制的咨询工作组，以了解公众对政府提议的看法。我是该委员会的秘书，我们告诉政府，你们首先需要向人民解释，你们所说的和解、过渡性正义是什么意思？他们并不真正明白你们在说什么。政府回应说，我们

能为我们写一篇演讲稿，以便总统发表吗？我们写了演讲稿，但总统从未发表。但我们继续进行咨询，包括城镇集会和焦点小组讨论，我们总共收到了约7500份陈述。人们在北部和南部，包括主体民族和少数民族，都提出了一个观点：我们希望国家承认我们亲人的遭遇。

我们希望国家承认这一点。之后是否应提起诉讼、是否应惩罚等问题并非关键，他们希望得到承认，并认为他们作为国家完整公民的地位取决于国家对其亲人遭遇的承认。当然，这一点尚未实现。失踪人口办公室已经设立，有大约22,000份文件，是各以前的委员会收集的。尽管如此，政府还是决定

向家属发放所谓的缺席证明，以便他们能够获得银行账户和其他金融资源，但家属不愿接受缺席证明，不愿接受他们的父母、他们的亲人已经去世的事实，他们想知道他们到底遭遇了什么。赔偿办公室也继续进行赔偿，提供经济赔偿。关于真相与正义委员会，政府对此很感兴趣。

他们与南非人进行了交谈，他们希望能够建立一个机构，以换取大赦的说法。但我认为，真相与正义委员会，即人们出来谈论他们所负责的侵犯行为，可能在我们的社会中行不通，因为在那些行得通的社会里，我认为它们是基于罪恶感的基督教传统，而不是在我们基于羞耻感的社会里。是的，所以我们自2015年以来所做的

是这个提议，即拟议的机构中有两个得以成立，而另外两个则完全被忽视或被拒绝。与此同时，拉贾帕克萨政权所做的，不是谈论过渡性正义与和解，而是专注于他们所理解的经济发展，以此作为将所有人团结在一起的手段。这在战争主要发生的北部和东部地区也没有奏效，那里集中了该国最大的

武装部队。此外，这是一个公民社会和友好的政府，任何公民社会活动的空间都已大大缩小。因此，不得不回到日内瓦，再次通过一项关于斯里兰卡的决议，呼吁问责制。现在，我们有一个设在人权事务高级专员办事处内的机构，负责收集和整理有关指控的人权、战争罪和反人类罪的信息。

在斯里兰卡内战中，双方都有可能犯下这些罪行。所以我们可以说处于某种僵局。政府希望经济发展能让人们忘记侵犯人权的行为，但人们决心不忘记。正如我所说，他们现在正在全国范围内举行抗议活动，要求推翻拉贾帕克萨家族。是的，所以我不认为我们在过渡性正义方面会取得多大进展，尤其是在当前问题得到解决之前。真正的障碍是什么？

斯里兰卡的过渡性正义，一个当然是“我们不能把战争英雄变成战争罪犯”的论点，这与军队、武装部队主要来自占人口多数的佛教社区有关，而该社区不愿意面对对少数民族所造成的种种不公。因为除了战争罪和侵犯人权等问题外，还有他们的政治权利和自由问题。

必须给予，而这一点尚未做到。其次，拉贾帕克萨政权从中获得合法性，是来自武装部队和佛教僧侣。不幸的是，在斯里兰卡，佛教僧侣没有站出来谈论和解，他们站出来谈论打击恐怖主义的正义性，但他们没有站出来积极参与关于和解的讨论，因此他们是重要的决定因素。

民众舆论和情绪，他们在这方面需要改变。是的，第三点我想是，战争罪和反人类罪的指控也特别针对斯里兰卡现任总统戈塔巴亚，他曾是其兄长、现任总理马欣达的国防秘书。但总统拉贾帕克萨家族需要掌权，以确保他们的王朝在国家政治格局中得到充分制度化。

他们认识到，如果他们放弃权力，他们可能会面临起诉、普遍管辖权等。总统戈塔巴亚·拉贾帕克萨在竞选总统之前，是斯里兰卡和美国的双重公民，他可能面临民事起诉。美国已对总统拉贾帕克萨的亲密盟友、陆军司令等实施了旅行禁令。所以，僵局仍在继续，家属寻求正义的决心也

在继续。我们需要的是在斯里兰卡实现一种范式转变，认识到国家不仅有一个民族，而是有许多民族，有许多人民，他们可以在“斯里兰卡人”的总框架内得到容纳，但同时又是斯里兰卡泰米尔人、斯里兰卡新加坡穆斯林。而不是走向和解和任何形式的正义，主张正义应该是恢复性正义而非惩罚性正义，拉贾帕克萨家族所做的是开辟了一个新的冲突战线。

与其他少数民族社区，即穆斯林社区。现在，这在2019年4月的复活节爆炸案中达到了顶峰，据称穆斯林极端分子杀害了主要是僧伽罗基督徒，但不仅是僧伽罗人，还有教堂和酒店里的基督徒。天主教会声称存在一个更深的阴谋，并暗示现任政府的高级成员可能参与其中。

在那次袭击中，但公众舆论和情绪的焦点一直针对穆斯林社区，极端佛教组织散布仇恨言论，煽动僧伽罗社区对穆斯林施暴，并且在新冠疫情期间发生了暴力事件。政府决定，任何死于新冠的人都必须火化，不得土葬。这当然违背了不仅是穆斯林社区，也违背了

其他社区的基本原则。但它特别针对穆斯林社区，他们被告知只能在一个地点埋葬死者，尽管当地和国际科学界认为埋葬新冠死者没有危险。现在，当然，所有这些都被淹没了，如果你愿意的话，在推翻拉贾帕克萨家族的普遍运动之下。所以，回到这一点，过渡性正义必须被视为治理的一个组成部分，在一个多民族、多元化的社会中。

斯里兰卡一直如此。我们无论是否正式承认，都实践了一种多元一体的观念。但我们需要的是强大的机构和充满活力的民众文化来激发这一理念。拉贾帕克萨家族谈论“一个国家，一部法律”，而少数民族的恐惧是，这个“一个国家，一部法律”将是一个僧伽罗佛教的霸权国家，其宪法规定它是单一制国家，并将佛教置于该国官方宗教的地位，如果不是的话。

它将使其成为我们宪法第9条所规定的那样，拥有最重要的地位。因此，许多因素阻碍和抵制过渡性正义的举措，但对其的推动并未停止，我怀疑它永远不会停止。谢谢。好的，谢谢。通过阅读您的草稿文章，我学到了很多关于斯里兰卡和过渡性正义的知识，因为每个人都在想，战争结束后会发生什么？然后之后，关于过渡性正义的研究并不多。

但我想您总结得很好，然后让我们一起探讨，尤其是在政治复杂性方面，您知道过渡性正义与政权、民族认同问题以及当前斯里兰卡的局势如何与过渡性正义的趋势联系在一起。我认为这非常有见地。我想会有些问题和评论。我想

在这个环节之后。非常感谢。现在我们转向吴博士关于台湾的案例。您静音了。下午好。首先，我将分享我的文件。好的，好的，感谢您给我机会分享台湾的经验。首先，我将与您分享一些政治历史背景。如今的台湾人大多是18世纪和19世纪移民到台湾的中国移民的后代。在19世纪末，日本击败了清朝，所以

台湾成为日本殖民统治下的地区，当时当地和原住民受到人权侵犯，还有慰安妇问题。二战末期，日本战败后，台湾归还中国，国民党成为统治者，发生了两起主要事件：一是“二二八事件”，二是戒严时期的“白色恐怖”。1987年，台湾实现了民主化，此后我们经历了

四次政权更迭，实际上是三次政权更迭，现在我们通过了“猎杀测试”，两次政权更迭测试，成为民主巩固的民主。因此，台湾过渡性正义的两个主要问题是：首先是“二二八事件”，发生在1947年2月至5月之间，约有8000至11000名受害者。自1995年以来，已采取一些重大措施来解决这一问题，并颁布了赔偿法，已有数百名受害者获得赔偿。

“二二八事件”的背景是当时本地台湾人和外省人之间的冲突。当时国民党政府迁往台湾，台湾人和外省人之间在治理方面存在差距，因为台湾在过去50年相对和平，而中国则经历了内战和日本侵略，所以治理水平并不高。当时中国大陆正在进行内战，所以台湾也出现了通货膨胀，身份认同问题。

当地人民开始改变，有些人不再强烈认同中国。因此，由于治理问题和经济状况，一场暴动席卷了整个台湾。1947年，国民政府派遣军队到台湾镇压了暴动。另一个问题是“白色恐怖”，持续时间更长，是在戒严时期，从1949年到1987年，约有三万至七万人被军事法庭审判。从1998年起，政府设立了赔偿基金。

此后，已有超过10,000起案件得到赔偿。背景是冷战时期，台湾海峡两岸仍然存在强烈的对抗，中国大陆的共产党中国试图夺取台湾，因此台湾政府不得不采取严厉措施来起诉来自中国大陆的间谍。但同时，政府也起诉那些同情共产主义的人，以及那些倡导政治自由的人。

他们也将被政府盯上并成为受害者。因此，台湾的过渡性正义始于威权统治的结束。在1988年，蒋经国去世后，第一位台湾总统上台，并采取了一些措施来解决过渡性正义问题。因此，有一些赔偿和关于历史事件真相的报告。并且对历史事件进行了道歉。然后，在2002年至2008年期间，民进党执政。2000年是台湾首次政权轮替的年份。

但当时民进党只控制了行政部门，没有控制议会。因此，这是一个为期八年的少数派政府。它试图实施一些措施来恢复“二二八事件”和“白色恐怖”受害者的名誉。但另一方面，它试图

处理国民党在威权时期积累的非法党产。国民党积累了大量财富，成为其党产。这些党产在每次选举中都被用于竞选，导致选举不公平。因此，民进党试图处理这个问题，但由于是少数派政府，未能通过法律。当时公众的关注度也很低。然后是马英九总统时期，从2008年到2016年。

他重新调查了两个案件，但没有得出令人信服的结论。他建立了国家人权博物馆，并再次为“二二八事件”和“白色恐怖”道歉。但受害者家属并不完全赞赏他的道歉，因为国民党仍然崇拜威权统治者。并且开始处理日本殖民统治的问题，例如慰安妇问题，以及在二战期间被派往东南亚作战的高砂义勇队，他们是

台湾少数民族。然后，蔡英文于2016年上台。这是反对党首次同时控制行政和立法部门。新的立法得以通过，例如《政党及其附随组织不当取得财产处理条例》，针对国民党的党产，并推动过渡性正义，并开放政治档案供公众查阅和分析。

这样，人们就可以认识到，在威权时期，肇事者到底做了什么。他设立了两个委员会：过渡性正义委员会和不当党产处理委员会，以处理过渡性正义问题。对于原住民，他进行了道歉，但除此之外没有做太多。所以，因为“白色恐怖”的案件是公开的，人们可以对不同时期的案件分布进行统计。正如我们所见，大多数案件集中在早期，尤其是在1951年至1960年冷战初期。后来仍有许多案件，但案件数量逐渐下降，过渡性正义有所改善。

因此，台湾的过渡性正义主要集中在国民党的统治时期，因为国民党在威权统治期间颁布了两项法案，并使用了“叛乱罪”惩罚法和刑法第100条来起诉和惩罚那些不遵守其规则的人。直到现在，“白色恐怖”的最终报告尚未公布。因此，关于过渡性正义的当前趋势是，台湾的过渡性正义主要集中在赔偿受害者，而忘记肇事者。一个主要原因我认为是汉廷顿的论点，如果前威权政府仍然

在民主转型后仍然掌权，那么就不会实现彻底的过渡性正义。因为国民党仍然掌权，要么控制总统职位，要么仍然是议会中的强大力量，因此它可以阻止过渡性正义更快地推进。民进党政府也选择优先追究制度性肇事者的责任，推迟处理威权统治者，以避免社会动荡。

因为威权统治者有一些象征，尤其是在台湾，外省人和本省人之间存在族裔分裂，而民进党的支持者主要是本省人，国民党的精英主要由外省人组成。因此，他们对过渡性正义的看法与其政党身份息息相关。因此，过渡性正义涉及或关联于族裔分裂，因此它是一个敏感的问题。因此，民进党政府

首先选择追究制度性肇事者的责任，例如国民党的党产和他们加入的组织，但他们试图推迟处理两位前总统的问题，他们也不追究个别肇事者的责任，例如那些仍然在职的法官或检察官，他们在威权统治期间犯下了某些不公，但他们仍然在职。第三点是，在台湾，

社会氛围已经改变，因为年轻一代更认同台湾，对国民党的立场同情更少。他们没有威权怀旧情结，倾向于接受更自由的思想。因此，从长远来看，我们将看到政府面临更大的压力，要求清除那些威权象征，如纪念碑或组织。但我们也必须知道，政治背景的问题在讨论中很少被提及。

因为在“白色恐怖”时期，美国正处于冷战之中。在20世纪50年代，中国大陆构成的政治威胁是巨大的和迫在眉睫的，当时政府的许多人认为台湾将无法生存。当时还有朝鲜战争、炮击金门以及一些国际事件。考虑到当时的背景，为了稳定该岛的地区局势而采取的严厉措施是可以理解的。当然，当时没有正当程序。

这表明韩国的道路。因此，在剩余的时间里，与其深入探讨细节，不如

许多受害者是无辜的。但国际政治背景应该是对话的一部分。此外，在1960年之后，两大阵营之间的紧张关系有所缓和，台湾也趋于稳定。虽然仍有一些国际冲突，但为了确保台湾安全而实施政治压迫的必要性大大降低。因此，这一时期的镇压在很大程度上只是为了巩固威权统治。因此，我们需要区分政治背景。

然后我们才能评估政府和决策者应该承担的责任。直到现在，民进党政府，执政党，不想多谈这个问题。至于日本殖民统治，这是另一个问题，但在台湾，讨论并不广泛。但有一些问题，如二战期间服役的台湾人的赔偿问题和慰安妇问题。但很少有政党或民间社会组织似乎对此问题非常感兴趣。

组织似乎对此问题非常感兴趣。主要原因我认为是避免惹恼日本，日本是台湾的重要盟友。最关键的是，中国的军事贸易如此巨大，为了应对这种贸易，我们不能惹恼我们重要的盟友。因此，各政党在不同程度上选择忽略这个问题。但大多数受害者是老人，这个问题需要尽快解决。我的报告就到这里。谢谢。好的，非常感谢。

吴博士。通过阅读您的草稿，我也了解了许多关于台湾案例的问题，特别是与斯里兰卡案例相比。斯里兰卡经历了内战的激烈时期，而在台湾案例中，有“二二八事件”，这是一个非常激烈的阶段，但之后是漫长的“白色恐怖”时期，持续时间很长，而且更加系统化。然后，它显示了政府如何应对不同类型的人权侵犯行为的细微差别。

然后，我认为您提到的国际政治背景也是一个重要因素，它也影响了斯里兰卡和韩国。然后，我认为这是一个非常重要的问题。好的。那么，现在我将进入我的演讲者角色，然后我将进行一次演讲。好的，好的。那么，请允许我开始我的演讲，关于韩国案例的过渡性正义。首先，请允许我向您展示政治

韩国的政治转型。正如您所见，韩国的政治转型历史从1910年到2012年涉及不同的政权，以及日本殖民统治，以及短暂的美国统治时期，然后是韩国政府，始于独裁者李承晚，然后是军事将领朴正熙，然后是全斗焕，之后是民主化。在政治转型的整个阶段，我们经历了

严重的社会动荡，有时导致人权侵犯。然后，主要事件，例如美国统治时期的济州岛事件，以及许多人被杀害的丽水事件。然后还有朝鲜战争。然后我们经历了两次政变。每一次政治变动都以某种形式的政治转型告终。例如，我们经历的第一次转型是摆脱日本殖民统治的解放。然后

短暂的美国军事占领后，于1948年实现了真正的独立，并成立了大韩民国。然后，当然，之后我们经历了三年的朝鲜战争，然后我们还经历了从战争到和平的过渡，在1953年。

然而，之后是李承晚的独裁统治，这是一个父权制的独裁统治。然后，它被1960年的学生革命推翻。然而，立即发生了政变，又一次政治动荡。然后，因为之后，军事将领朴正熙上台，后来他试图实行独裁统治，最终被暗杀。然后又发生政变。然后我们短暂地经历了一个称为“春川之春”的时期，但它

没有持续下去，因为政变发生了。但至少在制度层面上，完全民主化是在1987年全斗焕之后才实现的。因此，漫长的历史和大量的动荡以及许多事件表明，存在许多政治转型和人权侵犯。我将韩国的人权侵犯分为四类：第一类是日本殖民统治时期的人权侵犯；第二类是在美国军事占领下；第三类是1945年至1948年间的内部动荡；第四类是朝鲜战争期间的人权侵犯。当然，因为那是战争时期，许多人被敌人，即朝鲜人和中国军队杀害，但也有许多人被韩国军队杀害，被韩国宪兵或军队或警察杀害，以确保战线后方安全。因此，这也导致了大量的平民死亡，特别是那些有社会主义倾向的人。

倾向或某种共产主义或社会主义活动史及其家人被逮捕并被杀害，不是在前线，而是在战线后方。许多平民被韩国军队杀害，还有一些案件，如美国军队杀害的卢根里事件。之后，我们经历了一个与台湾类似的“白色恐怖”时期，这是一个漫长而系统化的时期，但规模不大，但与战争和动荡相比，人权侵犯的数量本身较低，但持续的系统性人权侵犯，包括酷刑、大规模屠杀、失踪、逮捕和非法拘留等，都发生在朝鲜政府正式民主化之后，即1987年之后。韩国政府成立了许多委员会，进行了许多审判，有时还成立了赔偿委员会，以处理过去的侵犯人权行为。这些是三个委员会的例子。

其中最大的一个是济州委员会，以及韩国真相与和解委员会，以及可疑死亡调查委员会等。让我向您展示韩国政府在转型后所做的努力。我并不指望您能读懂韩国政府所做的所有措施，但我只想向您展示所采取和制定的措施。

为了处理过去的侵犯人权行为。因此，就日本殖民统治而言，立即成立了委员会和特别法庭来处理过去的侵犯人权行为。并且在2010年后继续进行，关于强迫劳动，以及关于日本海外兵役受害者的，以及工业征兵。对于内部动荡，也于2000年和2020年采取了措施。对于朝鲜战争，在1951年朝鲜战争期间也有措施，但之后一直持续到2005年。

此外，这里还有非民主政权下的镇压措施。让我向您展示这些韩国措施的三个特点：第一，它在很大程度上依赖于真相委员会。吴教授提到了台湾模式，即赔偿与遗忘肇事者相结合。韩国案例可能是寻求真相与遗忘肇事者相结合。因此，

许多被标记为红色的都是真相委员会，你知道，有的侧重于找出发生了什么，或者试图找出某人是如何死亡的，或者某人的下落，或者有时是找出某人的遗骸。所以，真相委员会在很大程度上依赖于真相调查。第二个方面是，在早期就有过渡性正义的努力，通常是在转型后或人权侵犯发生后立即进行。例如，对于

在1951年朝鲜战争期间以及此后直至2005年。嗯，还有这里，呃，非民主政权下的镇压，其中有各种措施，让我向您展示这些韩国措施的三个特点，第一个特点是它在很大程度上依赖于真相委员会，所以吴教授提到了台湾模式，即赔偿与遗忘施暴者相结合，韩国的案例可能是寻求真相与遗忘施暴者相结合，所以

日本殖民统治，1948年发生了一些事情，对于朝鲜战争，在朝鲜战争期间，以及大约10年后成立了一个委员会。但这些被标记为蓝色的在当时都被视为失败了。因为失败了，后来在2004年、2005年、2008年，以及1993年和1993年，所有这些都是后来试图解决与之前尝试过但失败了的相同问题。所以，这是一种大量的尝试和失败，然后

重新进行真相委员会的工作。第三个分类是关于时间。因此，韩国最近启动了三个真相委员会。2020年，关于5·18民主运动的真相委员会，即关于光州事件。2021年，真相与和解委员会，真相与和解委员会的第二阶段。以及今年，丽水顺天事件的济州委员会已经启动。有趣的是，这些被标记为绿色的显示了它取决于政权。哪个政权？即目前的文在寅政府，其任期即将结束，但文在寅政府更同情过去的受害者，并致力于解决过去的侵犯人权行为，他们不断创建新的委员会。但如果你将它们与绿色的进行比较，如果你试图找出2010年发生的任何事情，那就很难找到了。因此，从2009年到2017年，有

很少的努力来处理过去的侵犯人权行为。这是因为那是李明博和朴槿惠政权时期，这是一个保守政权，更亲近军方和警方，以及以前的威权势力掌管行政部门。因此，当时几乎没有努力来处理过去的侵犯人权行为。因此，这种情况表明，韩国的道路。好的。在剩余的时间里，与其深入探讨细节，不如

这表明韩国的道路。因此，在剩余的时间里，与其深入探讨细节，不如

关于人权侵犯的性质以及所做的努力。我将阐述一些启示，然后展示第一个。我想在我的毕业论文中强调的第一个启示是关于转型正义措施的成就。这非常困难，因为成立了许多真相委员会，付出了许多努力。不可否认，这些转型正义措施取得了一些成果。因此，我认为我将这些成就组织成三类标准。第一类当然是，由于韩国侧重于真相委员会，因此查明真相是其中之一。然后是第二个，政策和实践改革，一些积极的变化。最后是缓慢但仍在进行的寻求问责制。问责制并非朝着惩罚肇事者方向发展。

而是对过去进行更多重审或为一些错误的定罪洗清罪名。但尽管如此，这仍是一种问责形式。因此，对于真相案件，已经进行了事实调查和确认。例如，许多案件最终以政府承认并确认过去的侵犯人权行为而告终，并为现有事实提供官方地位，有时还会挖掘出受害者的遗骸。因此，例如，这类努力是为了解决这些问题，并且有总统的道歉和承认。此外，还进行了公民教育，因此人们对人权和民主更加敏感。这有助于社会努力。政策和实践更多的是关于政府道歉、纪念仪式或官方政府修订历史教科书，政府和政界人士在处理过去的问题时更加谨慎。

以及机构和纪念公园。其中一些我在这里展示的是在济州岛创建的纪念机构。所有这些都已为一些其他人权侵犯行为做出。最后一个是问责制，其中一些人已经洗清了过去的错误定罪的罪名，并且许多审判仍在进行中，并且正在进行重审。因此，在问责制方面，当然，前总统全斗焕和卢泰愚受到了审判并被定罪，但主要指控并非侵犯人权本身，而是政变非法性、非法资产或腐败问题是焦点。但问责制问题后来才出现，尤其是在真相委员会报告公布后，有时这些报告被用作法庭证据，证明这些人能够洗清他们是共产主义者或间谍的罪名，或者他们是试图推翻韩国的革命者。因此，所有这些虚假指控或错误定罪都已根据真相委员会的报告得到澄清。这并不意味着韩国的努力没有遇到任何困难。我们仍然面临挑战，正如您所见，这取决于政权。无论是接近军队、警察和威权主义过去的保守政权，还是更倾向于受害者和人权的进步政权。取决于谁掌权，转型正义的命运和历史都经历了许多起伏。因此，我认为随着新政府——一个保守政府的上台，进步政权文在寅政府开始进行的许多活动肯定会面临非常困难的时期。

努力得到了政府的道歉和总统的承认。此外，还进行了公民教育，因此人们对人权和民主更加敏感。这有助于社会努力。政策和实践更多的是关于政府道歉、纪念仪式或官方政府修订历史教科书，政府和政界人士在处理过去的问题时更加谨慎。

但主要指控并非侵犯人权本身，而是政变非法性、非法资产或腐败问题是焦点。但问责制问题后来才出现，尤其是在真相委员会报告公布后，有时这些报告被用作法庭证据，证明这些人能够洗清他们是共产主义者或间谍的罪名，或者他们是试图推翻韩国的革命者。因此，所有这些虚假指控或错误定罪都已根据真相委员会的报告得到澄清。这并不意味着韩国的努力没有遇到任何困难。我们仍然面临挑战，正如您所见，这取决于政权。无论是接近军队、警察和威权主义过去的保守政权，还是更倾向于受害者和人权关注的进步政权。取决于谁掌权，转型正义的命运和历史都经历了许多起伏。因此，我认为随着新政府——一个保守政府的上台，进步政权文在寅政府开始进行的许多活动肯定会面临非常困难的时期。

过去的保守政权，还是更倾向于受害者和人权关注的进步政权。取决于谁掌权，转型正义的命运和历史都经历了许多起伏。因此，我认为随着新政府——一个保守政府的上台，进步政权文在寅政府开始进行的许多活动肯定会面临非常困难的时期。

让我用三个观察或启示来总结我的演讲。我在韩国案例中发现了一些东西。第一，正如你所见，失败的案例比成功的案例更多。总的来说，失败的案例比成功的案例更多。因此，这种转型正义从来都不是一个容易、顺利或自然的过程。正如我所提到的，它本质上是充满争议和冲突的，而且是充满争议的过程。但从长远来看，由于韩国于1987年开始转型正义，如果我们追溯悠久的历史，最终我们看到了一些趋同和和解。因此，在某些时候，即使是保守政权或代表性技术也承认了人权侵犯和国家责任的最低限度事实。因此，并非没有成就，但它是充满争议的，并且正在趋同于某种理解。我认为这是一个重要的教训。第二个是

第二个是韩国的转型正义并非孤立存在或凭空发生，它也发生在国际人权以及韩国人权的发展过程中。随着韩国政府在民主方面变得更加成熟，并且韩国也更加开放地看待全球民主并与全球民主进行更多互动，我认为对真相委员会和审判的需求也越来越大。因此，我认为世代效应肯定很重要。随着公民越来越了解其他国家的人权发展，他们也越来越了解其他国家的人权转型正义。我想到了美国正在发生的事情，想想大学和社会如何回顾他们的奴隶制历史。我认为所有这些都与韩国处理过去和什么是正常的以及在人权方面什么是好的的努力有所互动。

最后一个是，由于韩国频繁的政权更迭，受害者对二次创伤高度敏感。因为每当有不支持过去人权侵犯或转型正义的保守政权时，他们有时会否认过去的努力，或者有时会削减资金，或者当新的保守政府上台时，那些反对转型正义的社会行动者会变得更加活跃。在某些过程中，受害者会二次创伤，有时受害者更不愿意站出来处理过去的问题。因此，所有这些都存在于韩国。因此，韩国的案例表明，转型正义不能一劳永逸，而是一个持续的过程。但我认为与斯里兰卡案例的相似之处是，我认为我在韩国案例中认识到的一件事是，我们的受害者或同情受害者的活动家非常有韧性，因为他们有未解决的怨恨，直到这些怨恨和怨恨以及有时是愤怒减轻或消失，他们将保持政治活跃和社会活跃，并且只要有机会就会提出要求。因此，我认为这是推动韩国转型正义的一个力量或动力。我在这里停止，然后我将回到我的主持人职能，然后我将把讨论留给你们。我认为我们有点落后了，但我认为剩下的20分钟时间里，我们可以就韩国、台湾和斯里兰卡案例进行一次很好的比较讨论。我认为观众没有问题，但我认为现在是时候了，如果你有任何问题，你可以发送给工作人员，我们可以与你一起解决这些问题。我认为那将是很好的。否则，在等待一些问题的同时，作为主持人，我也度过了一段非常有趣的时光，听了另外两个演讲。因此，如果你有任何问题或评论，你可以举手。哦，是的，吴博士，是的，我想问一下你的转型正义机制中的赔偿问题，因为在台湾很重要。我们首先想到转型正义就是赔偿受害者家属的钱，而我没有看到你提到这部分。谢谢。好的，我认为赔偿，我认为有一些赔偿，这也是我将要问你关于台湾的。

案例表明，转型正义不能一劳永逸，而是一个持续的过程。但我认为与斯里兰卡案例的相似之处是，我认为我在韩国案例中认识到的一件事是，我们的受害者或同情受害者的活动家非常有韧性，因为他们有未解决的怨恨，直到这些怨恨和怨恨以及有时是愤怒减轻或消失，他们将保持政治活跃和社会活跃，并且只要有机会就会提出要求。因此，我认为这是推动韩国转型正义的一个力量或动力。我在这里停止，然后我将回到我的主持人职能，然后我将把讨论留给你们。我认为我们有点落后了，但我认为剩下的20分钟时间里，我们可以就韩国、台湾和斯里兰卡案例进行一次很好的比较讨论。我认为观众没有问题，但我认为现在是时候了，如果你有任何问题，你可以发送给工作人员，我们可以与你一起解决这些问题。我认为那将是很好的。否则，在等待一些问题的同时，作为主持人，我也度过了一段非常有趣的时光，听了另外两个演讲。因此，如果你有任何问题或评论，你可以举手。哦，是的，吴博士，是的，我想问一下你的转型正义机制中的赔偿问题，因为在台湾很重要。我们首先想到转型正义就是赔偿受害者家属的钱，而我没有看到你提到这部分。谢谢。好的，我认为赔偿，我认为有一些赔偿，这也是我将要问你关于台湾的。

委员会是在2022年成立的，距离事件发生很久之后。这对转型正义进程有影响吗？让我来回答这个问题。因为济州事件是一个非常重要的案例。事件发生在1948年，受害者们持续努力，即使在地方政府而非国家政府层面，在地方社会层面创建真相委员会。但因为这件事始于军队的叛乱，共产主义者，你知道，一些士兵，你知道，发动了叛乱，为了镇压叛乱，国家政府和国家军队介入，不仅杀死了那些士兵，还杀害了许多无辜的受害者。因此，他们不断地试图让受害者发出声音。但由于事件本身的性质，很难形成统一的声音来处理过去。而且很多人不同情这个问题，因为他们认为这是叛乱，尤其被称为“济州四·三事件”叛乱。因此，我认为，尽管它造成了许多平民死亡，但由于事件本身具有如此强烈的意识形态束缚，尽管造成了许多平民死亡，但由于地方活动家的努力，创建真相委员会是可能的。而且我认为，正如你所提到的，这是其他真相委员会的影响。他们看到了真相委员会所做的工作，他们看到了朝鲜战争的受害者，他们看到了光州，你知道，在30年或40年后创建了真相委员会，他们更积极地参与倡导真相委员会。谢谢。谢谢你提出一个非常有趣的问题。还有其他问题或评论吗？如果没有，我可以问一下斯里兰卡方面，尤其是你提到的宗教，这对我来说非常有趣。因此，从卢旺达或欧洲案例等其他国家模式中学习，你说这可能不好，因为在斯里兰卡，他们关注的是罪恶感，而在斯里兰卡，更多的是羞耻感。你能更详细地阐述一下这种羞耻感背后的文化，以及为什么它阻碍了转型正义？

共产主义者，你知道，一些士兵，你知道，发动了叛乱，为了镇压叛乱，国家政府和国家军队介入，不仅杀死了那些士兵，还杀害了许多无辜的受害者。因此，他们不断地试图让受害者发出声音。但由于事件本身的性质，很难形成统一的声音来处理过去。而且很多人不同情这个问题，因为他们认为这是叛乱，尤其被称为“济州四·三事件”叛乱。因此，我认为，尽管它造成了许多平民死亡，但由于事件本身具有如此强烈的意识形态束缚，尽管造成了许多平民死亡，但由于地方活动家的努力，创建真相委员会是可能的。而且我认为，正如你所提到的，这是其他真相委员会的影响。他们看到了真相委员会所做的工作，他们看到了朝鲜战争的受害者，他们看到了光州，你知道，在30年或40年后创建了真相委员会，他们更积极地参与倡导真相委员会。谢谢。谢谢你提出一个非常有趣的问题。还有其他问题或评论吗？如果没有，我可以问一下斯里兰卡方面，尤其是你提到的宗教，这对我来说非常有趣。因此，从卢旺达或欧洲案例等其他国家模式中学习，你说这可能不好，因为在斯里兰卡，他们关注的是罪恶感，而在斯里兰卡，更多的是羞耻感。你能更详细地阐述一下这种羞耻感背后的文化，以及为什么它阻碍了转型正义？

罪恶感，而在斯里兰卡，更多的是羞耻感。你能更详细地阐述一下这种羞耻感背后的文化，以及为什么它阻碍了转型正义？好吧，问题在于，你知道，如果真相委员会的模式类似于南非，人们会坦白他们所做的一切错事。在斯里兰卡，如果一个人坦白了，就会给他的家庭蒙上阴影。他的家庭成员出来说他们做了某某事，结果是，他的姐妹能嫁出去吗？你想嫁给一个战犯的姐妹，或者一个自称做了如此可怕事情的人吗？所有这些都存在，而我认为基督教关于罪恶和忏悔的概念，以及请求宽恕，这促使人们出来说，是的，我做错了，我现在忏悔，我请求宽恕。我认为在一个发生过这种情况的国家里，没有非基督教文化。所以存在这个问题。我明白了，我明白了。谢谢你，现在我明白了你所说的羞耻文化以及它如何阻碍转型正义。它更多的是集体的，而罪恶感是个人化的。我明白了。吴博士，你对新一代的看法很有趣。我认为这与韩国和斯里兰卡都有关。正如你提到的，因为受害者不会停止，而且如果人权和这些思想变得越来越普遍，他们将要求更多。是的，就台湾而言，吴博士，你提到的移除威权主义象征，比如雕像和改名，是年轻一代特别支持移除威权主义象征的要求，还是更多的是传统的进步民进党政客走在前列？

我忽略了日本的部分，更多的是外交问题，韩国与日本以及日本之间的关系。在这种情况下，谁应该负责，谁应该采取行动是日本。因此，韩国必须提出要求。但在这篇论文中，我侧重于韩国政府的转型正义措施。因此，我认为你所说的，听到很多关于韩日冲突的过去侵犯人权行为，我认为这是一个非常重要的问题。我认为韩国政府在保守政权和进步政权之间大致分裂。进步政权更倾向于珍视人权原则的价值，因此他们认为，特别是慰安妇问题，这是妇女权利问题，应该得到解决，我们应该得到日本的正式道歉，官方的道歉，以及赔偿。另一方面，保守派在对待日本的罪责方面更加宽容，他们着眼于日韩关系和未来的愿景。因此，我认为在政策方面存在明显分歧。但有趣的是，最近日韩之间引发重大新闻的不是政府行为，而是法院判决。你知道，韩国政府在行政、立法和司法部门之间有严格的分工。是司法部门，因为受害者将问题提交给韩国法院，做出了判决。这些判决反映了许多国际人权原则，他们做出了判决，有时要求日本公司直接赔偿强迫劳动。因此，我认为，因为行政部门和司法部门之间存在分歧，我认为政府确实无能为力，但我认为这是由司法部门发起的，并且在这一点上造成了问题。谢谢，很有趣。

谢谢

附件

[EAI]ExecutiveSummary_HealingWoundsofHistoricalAtrocities.pdf

*本文为使用 AI 从英语原文翻译而来，部分译文或语感可能存在偏差。

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