Понимание корейской идентичности: через призму социологического опроса

Предисловие

«Корейцы» с корейской точки зрения; отслеживание изменений в корейской идентичности

«Кто кореец?» Политическая идентичность определяет «нас» как находящихся внутри политического пузыря, а «их» — как находящихся снаружи. Для «нас», поскольку корейцы долгое время жили на Корейском полуострове, разделяя культурную и языковую однородность, сама по себе принадлежность к корейцам определяет корейскую идентичность. Другими словами, в Корее не существовало расхождения между расовой и территориальной идентичностью, как в современных европейских национальных государствах.

Однако разделение Корейского полуострова сделало невозможным реализацию основного принципа национализма «один народ, одна нация». Это сделало современную национальную и этническую идентичность более сложной, чем в прошлом. Поскольку Южная Корея создала свою собственную идентичность благодаря успешным политическим, экономическим и социальным достижениям, объединение этнической и национальной идентичности больше не ожидается как естественный результат окончательного воссоединения Юга и Севера Кореи. Кроме того, глобализация и укрепление позиций Кореи на международной арене привели к диверсификации корейской культуры, одновременно вновь обострив ее кризис идентичности. Именно поэтому вопрос «кто кореец?» важен.

Книга «Понимание корейской идентичности через призму социологического опроса» является результатом попытки исследовать вышеупомянутый вопрос. Когда отмечалось 60-летие освобождения Кореи от японского господства в 2005 году, EAI опубликовал «Корейская политика и национальная идентичность» на основе своего первого публичного опроса корейской идентичности. Этот совместный исследовательский проект, проведенный EAI (президент: Сук Чон Ли, профессор Университета Сонгюнгван) и Азиатским исследовательским институтом Корейского университета (президент: Наэ Ён Ли, профессор Корейского университета), является продолжением предыдущих исследований; он направлен на отслеживание изменений и сохранение корейской идентичности за последние 5 лет на основе результатов второго публичного опроса корейской идентичности, проведенного в 2010 году, в сравнительном ключе. Команда состоит из экспертов из EAI и Азиатского исследовательского института в различных областях, включая политологию, социологию и государственное управление, для всестороннего анализа изменений в корейской идентичности.

«Корейская идентичность» Южной Кореи, распространение «глобального гражданства» в глобальную эпоху.

Эта книга состоит из девяти глав исследований. Во-первых, Вон-Тэк Кан указывает на растущую силу собственной «корейской идентичности» Южной Кореи, исследуя потенциальный конфликт между собственной национальной идентичностью Южной Кореи и этнической идентичностью, охватывающей Корейский полуостров. Наэ Ён Ли анализирует взгляды корейцев на воссоединение и приходит к выводу, что враждебные настроения по отношению к Северной Корее усилились за последние 5 лет, а скептицизм и осторожное отношение к воссоединению стали повсеместными. Глобализация и изменение места Кореи в международном сообществе приводят к значительным изменениям во взглядах корейцев на международное общество. Сук-Чон Ли утверждает, что глобальное гражданство подчеркивается среди корейцев, поскольку они начали делать акцент на своем вкладе в международное общество. Кроме того, Ли отмечает возросшую важность дипломатической власти для обеспечения рычагов влияния в международном сообществе. Также Шин-хва Ли утверждает, что интерес к невоенным и нетрадиционным вопросам безопасности возрос в соответствии с повышенной осторожностью в отношении наднациональных проблем (초국가적 이슈), таких как стихийные бедствия, болезни и экономические кризисы.

«Эпоха демократизации и мультикультурализма», новое определение корейца

Анализируя взаимосвязь между демократией и национализмом, Хан-Вул Чун и Кон Су Йи обнаруживают тенденцию «демократического национализма» и приходят к выводу, что высокий уровень демократического гражданства и радикального национализма сосуществуют. Интересно, что Чун и Йи рассматривают рост демократического гражданства как фактор, который не только ослабляет исключительность национализма, но и укрепляет сознание суверенитета. С другой стороны, Ин-Чжин Юн анализирует взгляды зарубежных корейцев, северокорейских перебежчиков и иностранных иммигрантов. Юн утверждает, что корейцы придают большое значение этническим характеристикам, таким как место рождения и происхождение, гражданским компонентам, таким как национальность, а также соблюдению законов и систем. Чонг-Ми Хван исследовала восприимчивость к мультикультурализму и утверждает, что, хотя корейцы еще не полностью усвоили культурное разнообразие и мультикультурализм, большинство из них согласны с политикой продвижения мультурасизма и мультикультурализма.

Изменение национальной идентичности и появление новой национальной повестки дня

Такие изменения в национальной и этнической идентичности должны влиять на формирование национальной повестки дня. М. Дже Мун предполагает, что 5 национальных повесток дня, которых желают корейцы, включают: справедливое распределение богатства и развитие как социального государства, непрерывное экономическое развитие, социальную интеграцию, создание прозрачного и справедливого демократического государства, а также создание единой нации и обеспечение международного лидерства. Мун подчеркивает, что разработка политики для обеспечения непрерывного экономического роста и планирования комплексных социальных программ имеет решающее значение для реагирования на социальные изменения. В этом контексте Ён Ук Ли объясняет, что корейцы имеют высокий уровень предпочтения материализма по сравнению с другими странами, и эта тенденция не отличается среди разных поколений. Мун утверждает, что такие высокие предпочтения материализма основаны на подавляющем акценте на материальном успехе и социальном статусе по сравнению с другими ценностями.

Развивающиеся вызовы и возможности для корейцев; каков выбор корейцев?

Это исследование показывает, что корейское общество более разнообразно, чем когда-либо. В то же время взгляды корейцев на национальную идентичность постепенно меняются, и эта тенденция сохранится и в будущем. Это явление может стать новым вызовом для корейцев, которые долгое время жили в мифе о единой нации. Тем не менее, это изменение позволит корейцам добиться большего прогресса в будущем в отношении текущей глобализации и возросшего статуса Кореи на международной арене. Вопрос в том, сможет ли корейское общество правильно понять значение меняющихся идентичностей и соответствующим образом отреагировать. Читатели обнаружат возможности и ограничения, связанные с этим вопросом, в «Понимание корейской идентичности через призму социологического опроса».

Оглавление

Глава 1. Изменяющаяся национальная идентичность в корейском обществе ｜ Вон-Тэк Кан

Глава 2. Национальная идентичность корейцев и меняющиеся взгляды на Северную Корею и воссоединение ｜ Наэ Ён Ли

Глава 3. Взгляды корейцев на безопасность и внешнюю политику ｜ Шин-хва Ли

Глава 4. Глобальная идентичность и дипломатия Кореи ｜ Сук-Чон Ли

Глава 5. Изменяющееся корейское общество и национальная повестка дня ｜ М. Дже Мун

Глава 6. Укрепляет ли демократия национализм? Возможность демократической национальной идентичности на основе сравнительного анализа опросов 2005 и 2010 годов ｜ Хан Вуль Чонг и Кон Су Йи

Глава 7. Что определяет корейскую национальность? Взгляды корейцев на нацию и национальность ｜ Ин-Чжин Юн

Глава 8. Адаптивность корейцев к мультикультурализму и национальной идентичности ｜ Чонг-Ми Хван

Глава 9. Материализм в Корее ｜ Ён Ук Ли

Приложение

Обзор проекта

Анкета

Сравнительная таблица результатов

*Это предисловие было переведено с корейского оригинала стажером EAI Чари Ли и отредактировано Беном Энгелом.