[Global NK Special Report] Расхождение концепции и вызовы корейской культуры: массовая гимнастика в Северной Корее и массовые игры в Южной Корее

■ Вы можете посетить наш сайт Global North Korea , чтобы просмотреть оригинальный текст или скачать PDF.

[Примечание редактора]

До разделения Северная и Южная Корея имели одинаковую традиционную культуру. После разделения каждая из них развивала свою собственную культуру, основанную на общем наследии. Одним из примеров разделенных культурных элементов являются «массовые игры» или «массовая гимнастика», которые имеют схожие характеристики, но разное значение. В Южной Корее массовые игры проводились в основном во времена авторитарных режимов. Тем временем Северная Корея продолжает пропагандировать свою идеологию самодостаточности и режим, а также воспитывает общественность через массовую гимнастику. Массовая гимнастика состоит из различных форм искусства и спорта и подвержена политическим изменениям. Оба представления были основаны на коллективизме и сильной авторитарной системе; одно почти исчезло вместе с такой системой, тогда как другое продолжало развиваться и превратилось в политические мероприятия. Тем не менее, автор предполагает возможность изменений в северокорейской массовой гимнастике, если страна претерпит рыночные реформы и смену режима.

1. Единая, но разная культура

Хотя можно сказать, что культуры Северной и Южной Кореи схожи, обе страны также создали независимые культурные системы после длительного разделения. Уместно говорить, что культуры двух Корей представляют собой единую, но разную культуру. Культурные различия часто рассматриваются как препятствия, которые необходимо преодолеть, и каждая страна стремится к гомогенизации двух культур, отрицая или пытаясь изменить культуру другой. Две Кореи должны признать культурные достижения как Южной, так и Северной Кореи, развившиеся после разделения, бережно сохраняя общие традиционные культурные элементы. Для достижения разделенной, но всеобъемлющей корейской культуры необходимо детальное понимание сходств и различий культур Северной и Южной Кореи. Данная статья фокусируется на различиях и сходствах в понимании концепции культурных элементов в двух Кореях. Существуют концепции, которые имеют разные значения (означаемое), несмотря на то, что называются одним и тем же выражением (означающее), и наоборот. Цель данной статьи — изучить последнее, рассматривая концепцию «массовых игр» в Южной Корее и «массовой гимнастики» в Северной Корее.

2. Массовые игры в Южной Корее

Массовые игры проводились с 1950-х годов, хотя были представлены в Южной Корее во время японского колониального правления (1910-1945). Первая массовая игра была проведена на 34-м Национальном спортивном фестивале Кореи в 1953 году, а популярность массовых игр достигла пика во время Азиатских игр 1986 года и Сеульской Олимпиады 1988 года. Хотя это иностранное слово до 1980-х годов произносилось с искажением как «[ma:s] games», стандартная форма — «[mæs] games». В корейском словаре оно определяется как «свободная гимнастика или танцевальные номера, исполняемые большой группой людей как единое целое, обычно на праздничных церемониях или на церемониях открытия и закрытия спортивных мероприятий».

Характеристики южнокорейских массовых игр следующие:

1. Они часто проводятся на спортивных мероприятиях.

2. Большинство массовых игр, за исключением проводимых в военных, корпоративных и религиозных мероприятиях, обычно исполняются студентами.

3. Хотя массовые игры представляют собой сочетание упражнений и танцев, существует тенденция подчеркивать их как упражнения, поскольку массовые игры обычно проводятся как часть спортивных мероприятий.

В Южной Корее массовые игры были введены в период японского колониального правления. Они активно проводились после разделения Корейского полуострова, но проводятся все реже. Массовые игры быстро стали редкостью после демократизации Южной Кореи и притока индивидуалистической культуры.

3. Массовая гимнастика в Северной Корее

Глубоко укоренившаяся идеология, артистизм и изощренные физические приемы сочетаются в массовой гимнастике Северной Кореи. Комплексные физические искусства, гимнастика и танцевальные движения составляют основу северокорейской массовой гимнастики. Тесно переплетая музыку, искусство и различные формы искусства с массовой гимнастикой, участники создают грандиозные и красивые образы посредством карточных представлений, отражая северокорейскую идеологию чучхе, или самодостаточности.

Подробные характеристики северокорейской массовой гимнастики следующие:

1. Эстетика массовой гимнастики соответствует реализму чучхе и фокусируется на пропаганде Великого Вождя.

2. Жанр массовой гимнастики представляет собой комплексный вид спорта, сочетающий массовую гимнастику и искусство в формах танца и музыки.

3. Массовая гимнастика состоит из команды фона (карточное представление) и команды гимнастов.

4. Как средство воспитания общественности, она способствует укреплению режима и имеет сильные идеологические особенности.

5. Форма и содержание массовой гимнастики продолжают развиваться: первоначальное значение массового гимнастического представления было дополнено командой фона и музыкой, завершив три элемента северокорейской массовой гимнастики: команда гимнастов, команда фона и музыка.

6. Северокорейская массовая гимнастика легко подвержена влиянию изменений не только политической среды, но и социальных изменений или изменений в международной обстановке.

4. Массовая гимнастика и массовые игры схожи, но различны

Северокорейская массовая гимнастика и южнокорейские массовые игры стали называться по-разному из-за различий в языковой среде после разделения Кореи, но они обозначают схожую концепцию. Существуют сходства и различия между массовой гимнастикой и массовыми играми с точки зрения меняющейся концепции. Массовые игры и массовая гимнастика часто проводились как в Северной, так и в Южной Корее, поскольку обе Кореи установили и поддерживали сильную авторитарную систему. Однако изменения в концепции массовой гимнастики в Северной Корее особенно заметны. В Северной Корее массовая гимнастика трансформировалась из простого спортивного мероприятия в мероприятие, имеющее политическое значение, и в 2000 году ее название было изменено на «Грандиозная массовая гимнастика и художественное представление». В отличие от этого, поскольку массовые игры в Южной Корее проводятся редко, существует высокая вероятность исчезновения этого понятия. Массовым играм, основанным на коллективизме, трудно проводиться на индивидуальном или групповом уровне в Южной Корее, которая пережила множество социальных изменений, таких как демократизация, азиатский финансовый кризис 1997 года и другие события.

Хотя и не в такой степени, как в Южной Корее, Северная Корея также переживает рыночные реформы и изменения режима. По мере распространения индивидуализма и материализма поддержание традиционной формы массовой гимнастики может стать проблематичным. Значение массовых игр и массовой гимнастики, которые часто проводились на начальном этапе строительства нации или при сильной авторитарной системе, сократилось или меняется из-за демократизации в Южной Корее и смены режима в Северной Корее.■

■ У Ён Ли — профессор Университета северокорейских исследований. Он получил докторскую степень по социологии в Университете Ёнсе и работал доцентом в Высшей школе северокорейских исследований Университета Кённам. Он также является консультантом Исследовательской группы по объединению Национальной ассамблеи Южной Кореи. Профессор Ли исследовал конкретные случаи социально-культурных обменов между Южной и Северной Кореей, включая проблемы, возникшие в процессе обменов, и их последствия. Он написал части, касающиеся групповой гимнастики и массовых игр, для шеститомной работы «История концептуального разделения на Корейском полуострове».

■ Верстка: Ювон ХонНаучный сотрудник

    По вопросам: 02 2277 1683 (доб. 206) | yhong@eai.or.kr