[Global NK Special Report] Evaluation of Divergence of Circus and Performing Arts

■ You can visit our Global North Korea site to view the original text or download the pdf.

[Editor's Note]

Западный цирк был впервые представлен в Корее Японией. Цирк пользовался популярностью в Южной Корее до распространения средств массовой информации. Краткая история цирка в Южной Корее была предана забвению, поскольку он не был включен в государственные усилия по сохранению традиционной культуры в 1980-е годы. В этом специальном репортаже Ён Сун Чон, профессор-исследователь HK в Институте гуманитарных наук за объединение в Университете Конгук, утверждает, что цирковое искусство пошло по другому пути в Северной Корее. Цирк был переименован в Кё-е и легитимизирован государством как пропагандистское искусство и законный наследник корейской традиционной культуры. Автор подробно описывает, как Северная Корея хитро использует искусство Кё-е и его почитание человеческого тела в рамках своей идеологии, осуждая его западный аналог как легкомысленное капиталистическое занятие.

The Introduction and Division of Circus on the Korean Peninsula

Современный цирк западного образца был представлен на Корейском полуострове через Японию, после чего он приобрел популярность и стал частью массовой культуры. Однако после разделения Корейского полуострова цирк пошел разными путями в Южной и Северной Корее.

В Южной Корее цирки были очень популярны до 1960-х годов; однако после распространения телевидения в 1980-х годах цирк потерял свою популярность. Впоследствии он не был признан частью традиционной культуры. Цирковые труппы, которые гастролировали по стране, чтобы сохранить свое скромное существование, были быстро вытеснены из поля зрения общественности.

В отличие от этого, в Северной Корее цирк был признан формой искусства, которой наслаждается народ. В Северной Корее цирк был переименован в Кё-е. Кё-е — это сокращение от Ки-Кё-Е-Сул, что означает техническое искусство. Название было изменено, чтобы показать, что это настоящее искусство. Северная Корея рассматривает западные цирки как погоню капиталистов за любопытным и стимулирующим контентом. С другой стороны, Кё-е стремится представить красоту здорового человеческого тела. Северная Корея утверждает, что, когда люди видят тренированное тело, это вдохновляет их на обретение физической силы.

В Северной Корее существует отдельная специализированная учебная программа по цирковому искусству. Пхеньянская цирковая школа отбирает талантливых детей и профессионально их обучает, а цирковые артисты высоко ценятся в обществе. Существует также Пхеньянский цирковой театр, который используется Национальной академией искусств и наук как специализированный театр. Театр способен демонстрировать цирковые представления в воздухе, на земле, в воде и на льду. Существуют также профессии, такие как цирковые критики, режиссеры и продюсеры. Кроме того, существуют любительские цирковые или магические группы в на фабриках или корпорациях, которые занимаются цирковыми номерами в качестве социокультурной деятельности.

South Korea: Circus, the lost traveling performance

В Южной Корее цирк называли «цирк», «исполнительское искусство» или «конные трюки». Это был своего рода передвижной спектакль, где демонстрировались фокусы и животные. Когда цирки были на пике своей популярности, цирковые группы давали не только традиционные представления, но и пели, рассказывали истории и показывали комедийные скетчи. Среди различных программ основным развлечением, которое они предлагали, было подражание западным цирковым номерам. Их первоначальная популярность со временем снизилась, и начали появляться средства массовой информации. Общественный интерес сместился с цирков на драмы по мере распространения радиопередач и телевидения. Правительство начало сохранять традиционную культуру после 1960-х годов, но цирк не был признан культурным достоянием, которое должно быть защищено законом. Без государственной защиты и поддержки цирк быстро потерял свою популярность и устарел, в то время как другие формы популярной культуры процветали.

North Korea: Kyo-ye, the representative performing art

С другой стороны, Северная Корея утверждает, что Кё-е берет начало в долгой истории своего народа. В отличие от цирка, который является исполнительским искусством, заимствованным с Запада, Кё-е признается настоящей формой искусства, которая возникла из уникального традиционного искусства. Поскольку он назывался «Кё-е», а не «цирк», он стал традиционным искусством, которым наслаждался народ, и был включен в культурную политику Северной Кореи, которая гласит, что Кё-е является современным наследником народного искусства.

Кё-е в основном делится на три категории. Первая — физическое Кё-е, требующее физической силы. Вторая — магические шоу, которые отличаются от западных версий, где обычно показывают, как людей колют ножами и пилят пилами. По мнению северокорейцев, западные магические шоу рассчитаны на вкус высшего класса, чтобы угодить им, в то время как северокорейские магические шоу основаны на науке и используют мастерство и аппаратуру для стимулирования воображения зрителей. Последняя категория — антракты, которые представляют собой короткие номера, обычно исполняемые во время смены декораций. Эти номера приглашают зрителей на сцену и носят комедийный характер.

Кё-е может быть признано искусством и развиваться в Северной Корее благодаря тому, что оно является физической активностью. Кё-е — это искусство, в котором исполнители должны использовать свое тело. Кё-е — это искусство, в котором выносливость и физическая подготовка имеют важное значение, а также тесно связано с искусством для создания художественной физической активности, охватывающей различные художественные компоненты, такие как форма, ритм и ловкость. Через физическую активность Кё-е отражает опыт, эмоции и тенденции людей, выполняя свою роль социального искусства. Другими словами, оно учит людей тренировать свое тело и проявлять интерес к улучшению здоровья путем повышения физической силы.

В Северной Корее, где Кё-е признается традиционной формой искусства, существуют цирковые номера, специально называемые «национальное Кё-е или техническое искусство», которые используют традиционные игры корейского народа. Существуют номера, где исполнители стоят, вращаются или стреляют из лука верхом на скачущей лошади. Северная Корея утверждает, что эти номера происходят от традиционных игр древнего королевства Когурё (37 г. до н.э. – 668 г. н.э.), называемых «Масанчжэ» или конная акробатика. Существуют также номера, использующие нёльттвиги, корейскую игру на прыжки, или кынттвиги, корейские качели. Исполнители носят традиционные костюмы во время выступлений народных артистов, чтобы подчеркнуть, что игры являются традиционными. Северная Корея пропагандирует, что благодаря Великому Вождю традиционные игры могли быть развиты и представлены в виде цирковых номеров. По мнению Северной Кореи, именно благодаря Ким Ир Сену и Ким Чен Иру традиционные игры, являющиеся частью национальной культуры, которая почти исчезла во время японского колониального правления, могли быть с гордостью развиты в ее культуру.

Кё-е также важно в Северной Корее, поскольку оно используется для получения иностранной валюты и повышения национального престижа Северной Кореи. Северная Корея всегда активно стремилась к получению иностранной валюты через культуру с начала своего правления. Кё-е является важным средством дипломатического обмена не только с социалистическими государствами, но и с неприсоединившимися странами. Кё-е — это невербальное представление, использующее только тело. В отличие от музыки, оперы и других видов искусства, используемых в Северной Корее, Кё-е имеет меньше элементов, которые можно считать идеологическими, что делает его подходящим для взаимодействия с различными странами, включая социалистические. Фактически, в июне 2000 года, незадолго до первого межкорейского саммита, Пхеньянский цирковой ансамбль Северной Кореи выступил в Сеуле, а северокорейские цирковые представления были включены в программу туризма на гору Кымгансан.

Кё-е играет большую роль в повышении статуса Северной Кореи в международном сообществе. Конкурентов в области циркового искусства немного. Северокорейское Кё-е способно поддерживать свое мировое положение не только потому, что Северная Корея систематически обучает исполнителей и имеет объекты, где могут проводиться представления, но и потому, что не так много стран поддерживают цирковое искусство на национальном уровне. Родон Синмун и другие северокорейские СМИ не упускают возможности сообщить, когда северокорейские исполнители добиваются успеха на цирковых чемпионатах.■

■ Young Sun Jeon является профессором-исследователем HK в Институте гуманитарных наук за объединение в Университете Конгук. Его основные области исследований включают северокорейскую литературу, культуру и повседневную жизнь северокорейского народа.

■ Typeset by Yewon Hong Research Associate

   For inquiries: 02 2277 1683 (ext. 206) | yhong@eai.or.kr