[Série sur la polarisation et la démocratie coréenne] ③ Qui soutient la loi martiale ?

I. Introduction

Le 3 décembre 2024, le président Yoon Suk-yeol a proclamé la loi martiale. Cette mesure, sans précédent dans l'histoire de la démocratie coréenne, a intensifié l'incertitude politique et les conflits sociaux. Le débat autour de la proclamation de la loi martiale a soulevé des questions fondamentales sur les principes de la démocratie et la manière de gouverner le pays, allant au-delà d'un simple jugement politique. Certains ont affirmé que la loi martiale était un choix inévitable face à la crise nationale, tandis que d'autres l'ont considérée comme une atteinte grave à la Constitution et aux procédures démocratiques.

Cette étude analyse la question « Qui soutient la loi martiale ? » et examine les facteurs liés à l'attitude du public envers la proclamation de la loi martiale. Elle se concentre particulièrement sur la manière dont le soutien à la loi martiale est lié à des facteurs sociaux et politiques complexes, plutôt que d'être simplement déterminé par des positions politiques ou des orientations idéologiques. L'étude examine comment les variables sociodémographiques telles que le sexe, l'âge et le niveau d'éducation, les attitudes politiques envers le gouvernement et la démocratie, ainsi que la polarisation affective envers les partis politiques et les dirigeants politiques sont liées au soutien à la loi martiale. L'objectif est d'explorer le contexte dans lequel se forment les attitudes envers des mesures d'urgence comme la loi martiale dans la société coréenne.

Cette étude vise non seulement à identifier les caractéristiques des partisans de la loi martiale, mais aussi à comprendre comment les discussions sur la démocratie et les modes de gouvernance autoritaires se déroulent dans la politique coréenne. Premièrement, en analysant les différences entre les partisans de la loi martiale et certains groupes sociaux ou orientations politiques, nous examinons si les mesures d'urgence comme la loi martiale ont tendance à être plus tolérées par certains groupes. Deuxièmement, en examinant la relation entre les attitudes envers la démocratie et le soutien à la loi martiale, nous examinons si l'insatisfaction à l'égard de la démocratie fonctionne comme une justification pour des mesures non démocratiques. Enfin, en analysant la relation entre la polarisation affective et le soutien à la loi martiale, nous évaluons comment la politique émotionnelle est liée à la perception de la démocratie.

Cette étude suggère que des mesures politiques extrêmes comme la loi martiale ne dépendent pas uniquement des décisions des dirigeants, mais deviennent possibles lorsqu'il existe un contexte social qui les accepte. Comprendre plus profondément le débat sur la durabilité de la démocratie dans la société coréenne et analyser comment les attitudes politiques des citoyens se forment à l'égard de mesures telles que la loi martiale fournira des indications importantes pour le développement futur de la démocratie.

Cette étude est divisée en quatre chapitres. Le chapitre 1 analyse la relation entre les facteurs sociodémographiques, les orientations politiques et le soutien à la loi martiale. Nous examinons comment le soutien à la loi martiale se manifeste en fonction de variables telles que le sexe, l'âge, le niveau d'éducation, la région, l'orientation idéologique et le parti politique soutenu.

Le chapitre 2 analyse la relation entre les attitudes envers un gouvernement fort et les procédures démocratiques, et le soutien à la loi martiale. Nous évaluons le lien entre les attitudes envers le contrôle de l'Assemblée nationale, la perception du pouvoir des dirigeants et les croyances en la démocratie procédurale, et le soutien à la loi martiale.

Le chapitre 3 examine la relation entre les attitudes envers la démocratie et le soutien à la loi martiale. Nous explorons comment l'attitude selon laquelle la démocratie est le meilleur système, ou que la dictature peut être meilleure dans certaines situations, est liée au soutien à la loi martiale.

Le chapitre 4 analyse la relation entre la polarisation affective et le soutien à la loi martiale. Nous évaluons si le soutien à la loi martiale augmente lorsque l'antipathie envers les partis politiques et les dirigeants politiques est forte, et si la polarisation affective agit dans le sens de justifier une gouvernance autoritaire plutôt que des valeurs démocratiques.

Cette étude vise à diagnostiquer l'état actuel de la démocratie coréenne et à fournir des données de base pour les discussions visant à renforcer la stabilité des institutions démocratiques à l'avenir.

II. Soutien à la loi martiale selon les facteurs sociodémographiques et les orientations politiques

1. Soutien à la loi martiale selon le sexe et la tranche d'âge

[Figure 1] Soutien à la loi martiale selon le sexe et la tranche d'âge

[Figure 1] montre le degré de soutien à la loi martiale selon le sexe et la tranche d'âge. Le graphique supérieur montre la répartition entre hommes et femmes, et le graphique inférieur montre la répartition par tranche d'âge. L'axe des X représente l'évaluation de la proclamation de la loi martiale, allant de 1 (très mal) à 5 (très bien). Plus on se déplace vers la gauche, plus l'opposition à la loi martiale est forte ; plus on se déplace vers la droite, plus le soutien est fort. L'axe des Y représente la proportion relative de personnes ayant répondu de manière spécifique au sein de chaque groupe ; plus la hauteur du graphique est élevée, plus il y a de personnes ayant choisi cette réponse.

Le graphique supérieur compare le degré de soutien à la loi martiale entre hommes et femmes. Globalement, les hommes comme les femmes montrent une attitude négative envers la proclamation de la loi martiale, avec le taux de réponse le plus élevé pour « très mal (1) ». Autrement dit, il n'y a pas de différence significative entre les sexes, et une répartition écrasante d'opposition à la loi martiale est confirmée de manière générale dans les deux groupes.

Le graphique inférieur montre le degré de soutien à la loi martiale par tranche d'âge. Les jeunes (18-29 ans, 30-39 ans) montrent une tendance claire à s'opposer fortement à la loi martiale, avec une concentration des réponses sur « très mal (1) ». En revanche, à mesure que l'âge augmente, la réaction négative s'atténue quelque peu, et en particulier chez les plus de 60 ans (60-69 ans, 70 ans et plus), on observe une augmentation du taux d'évaluation positive de la loi martiale.

2. Soutien à la loi martiale selon la région de résidence et le niveau d'éducation

[Figure 2] montre la répartition du soutien à la loi martiale selon la région de résidence et le niveau d'éducation. La partie supérieure du graphique montre le degré de soutien à la loi martiale selon la région de résidence. Dans toutes les régions, l'évaluation négative de la loi martiale est écrasante, mais il existe des différences subtiles entre les régions. En particulier, dans la région de Gwangju-Jeolla, les réponses « très mal (1) » sont les plus concentrées, et il n'y a pratiquement aucune réponse évaluant positivement la loi martiale. En revanche, dans les régions de Daegu-Gyeongbuk et Busan-Ulsan-Gyeongnam, le pourcentage de répondants évaluant positivement la loi martiale est relativement plus élevé que dans d'autres régions. Autrement dit, bien que l'opposition à la loi martiale soit majoritaire dans ces régions, la proportion de répondants ayant une opinion favorable à la loi martiale est plus importante que dans d'autres régions.

[Figure 2] Soutien à la loi martiale selon la région de résidence et le niveau d'éducation

La partie inférieure du graphique montre le soutien à la loi martiale selon le niveau d'éducation. Plus le niveau d'éducation est élevé, plus l'opposition à la loi martiale tend à être forte, et les répondants ayant terminé un doctorat ou plus ont le pourcentage le plus élevé de réponses « très mal (1) ». En revanche, les répondants ayant un niveau d'études de lycée ou moins ont un taux de réponses évaluant positivement la loi martiale relativement plus élevé que les autres groupes de niveau d'études. Cependant, indépendamment du niveau d'éducation, l'évaluation négative de la loi martiale reste globalement prédominante.

Les résultats de la [Figure 2] suggèrent que l'attitude envers la loi martiale peut varier dans une certaine mesure selon la région de résidence et le niveau d'éducation, mais il est difficile de les interpréter comme des facteurs déterminants. Bien que l'opposition à la loi martiale soit forte dans toutes les régions et tous les niveaux d'éducation, on peut considérer que le pourcentage de répondants évaluant positivement la loi martiale est relativement plus élevé dans certaines régions (Daegu-Gyeongbuk et Busan-Ulsan-Gyeongnam) ou certains niveaux d'éducation (lycée ou moins).

3. Soutien à la loi martiale selon l'orientation politique

[Figure 3] montre la répartition selon l'orientation idéologique et le parti politique soutenu. Premièrement, la partie supérieure du graphique montre le degré de soutien à la loi martiale selon l'orientation idéologique des répondants (progressiste, centriste, conservateur). Les répondants progressistes ont tendance à s'opposer fortement à la loi martiale, avec un nombre écrasant de réponses « très mal (1) », et le taux de réponses positives (4, 5) diminue considérablement.

[Figure 3] Soutien à la loi martiale selon l'orientation idéologique et le parti politique soutenu

Chez les répondants conservateurs, non seulement le soutien à la loi martiale est relativement élevé, mais il est également remarquable que l'attitude envers la loi martiale ne soit pas concentrée sur un intervalle spécifique (par exemple, 1 point), mais soit répartie uniformément sur tout l'intervalle (1-5 points). Alors que la plupart des cas analysés jusqu'à présent montraient une nette concentration de l'opposition à la loi martiale sur le point 1, cette concentration disparaît chez les répondants conservateurs, et les réponses évaluant positivement la loi martiale apparaissent à un taux constant. Cela suggère qu'il y a relativement plus de soutien à la loi martiale parmi les répondants conservateurs, et en même temps, cela montre la possibilité que les attitudes envers la loi martiale soient plus diverses que simplement opposées ou favorables.

La partie inférieure du graphique montre le degré de soutien à la loi martiale selon le parti politique soutenu par les répondants. Les partisans du Parti Démocrate Uni ont tendance à s'opposer fortement à la loi martiale, avec un nombre écrasant de réponses « très mal (1) ». Les partisans du Parti de l'Innovation Jo Guk, du Parti Réformiste et du Parti Progressiste montrent des tendances similaires, et en général, ils montrent un niveau d'opposition à la loi martiale comparable à celui des partisans du Parti Démocrate Uni. En revanche, parmi les partisans du Parti du Pouvoir Populaire, le nombre de réponses évaluant positivement la loi martiale est plus élevé que parmi les partisans des autres partis, et en particulier, le taux de réponses dans les intervalles 4-5 (favorable) est relativement élevé. Cependant, même parmi les partisans du Parti du Pouvoir Populaire, les réponses s'opposant à la loi martiale ne sont pas complètement absentes, et des réponses constantes apparaissent dans les intervalles 1-3. Autrement dit, bien que les partisans du Parti du Pouvoir Populaire aient une tendance plus forte à soutenir la loi martiale, il existe également diverses opinions en leur sein.

III. Plus on souhaite un gouvernement fort, plus on soutient la loi martiale ?

La démocratie coréenne est ébranlée par une crise de destitution, et l'incertitude politique s'est accrue depuis la mise en accusation du président Yoon Suk-yeol. Le camp du président et certains membres du parti au pouvoir retardent les mesures post-destitution en soulevant des problèmes de procédure juridique, et certains citoyens qui les soutiennent affirment que la proclamation de la loi martiale était une mesure inévitable. Leur logique est liée à l'idée que le président devrait pouvoir gérer les affaires nationales librement, sans être contrôlé par l'Assemblée nationale. En fait, les personnes qui estiment que le contrôle de l'Assemblée nationale ne devrait pas être excessif pour que le gouvernement exerce un leadership fort pourraient avoir une tendance à soutenir davantage la loi martiale. Par conséquent, ce chapitre vise à analyser comment les attitudes envers le pouvoir du gouvernement et les procédures démocratiques sont liées à la position sur la loi martiale. À cette fin, il a été demandé aux répondants s'ils pensaient que : △ le gouvernement a du mal à accomplir de grandes choses lorsqu'il est contrôlé par l'Assemblée nationale, △ le président doit faire avancer les politiques même contre l'opposition de l'Assemblée nationale, △ les dirigeants politiques peuvent ignorer les procédures existantes pour atteindre leurs objectifs, △ le gouvernement peut ignorer la loi dans des situations de crise nationale.

[Figure 4] Perception d'un gouvernement et d'un leadership forts et soutien à la loi martiale

Selon la [Figure 4], les personnes qui estiment que le gouvernement doit exercer un leadership fort ont tendance à avoir une attitude plus positive envers la loi martiale. Premièrement, les répondants qui étaient d'accord avec l'affirmation « Il est difficile pour le gouvernement de mener à bien des tâches importantes si le contrôle de l'Assemblée nationale est excessif » ont eu un taux élevé d'évaluation positive de la loi martiale. En particulier, ceux qui étaient « très d'accord » ont montré une forte proportion de réponses dans les intervalles 4-5 (favorable à la loi martiale), tandis que ceux qui accordent de l'importance au contrôle de l'Assemblée nationale ont montré une nette tendance à s'opposer fortement à la loi martiale.

Un schéma similaire apparaît dans les réponses à l'affirmation « Le président doit faire avancer les politiques qu'il juge nécessaires même contre l'opposition de l'Assemblée nationale ». Les personnes qui estiment que le président doit prendre des décisions fortes (très d'accord, plutôt d'accord) ont eu une forte tendance à soutenir la loi martiale, tandis que celles qui estiment que l'Assemblée nationale ne doit pas être ignorée (pas du tout d'accord, peu d'accord) se sont fortement opposées à la loi martiale. Ces résultats suggèrent que l'attitude préférant un leadership fort est susceptible d'être liée à l'attitude envers la loi martiale. Les personnes qui soulignent le leadership fort du dirigeant plutôt que le contrôle de l'Assemblée nationale ont tendance à considérer la loi martiale comme une mesure plus légitime, tandis que celles qui valorisent les procédures démocratiques et l'équilibre des pouvoirs ont tendance à percevoir la loi martiale comme une atteinte manifeste à la démocratie.

[Figure 5] Perception des procédures démocratiques et soutien à la loi martiale

[Figure 5] montre que les personnes qui estiment que le gouvernement peut ignorer les procédures existantes pour atteindre ses objectifs ou résoudre des situations de crise ont tendance à soutenir relativement davantage la loi martiale. Les répondants qui étaient d'accord avec l'affirmation « Les dirigeants peuvent ignorer les procédures existantes pour atteindre leurs objectifs » ont eu un taux élevé d'évaluation positive de la loi martiale, et en particulier, ceux qui étaient « très d'accord » ont montré une proportion relativement élevée de réponses dans les intervalles 4-5 (favorable à la loi martiale). Cependant, ceux qui estiment que les procédures ne doivent pas être ignorées se sont fortement opposés à la loi martiale, avec une concentration sur « très mal (1) ».

Un schéma similaire est observé dans la question « Le gouvernement peut ignorer les procédures légales pour résoudre une situation de crise ». Les personnes qui accordent moins d'importance à la démocratie procédurale ont tendance à soutenir relativement davantage la loi martiale, mais ce qui mérite d'être souligné ici, c'est que même parmi les répondants qui estiment qu'il est nécessaire d'ignorer les procédures existantes, un nombre important s'oppose toujours à la loi martiale. Autrement dit, il est clairement démontré que ne pas accorder d'importance à la démocratie procédurale ne conduit pas nécessairement à soutenir la loi martiale. Ceci contraste avec l'influence plus forte de l'attitude envers le contrôle législatif (questions 1 et 2) sur le soutien à la loi martiale.

Ces différences suggèrent que la préférence pour un leadership fort plutôt que pour les procédures pourrait ne pas être une condition suffisante pour justifier la loi martiale. Autrement dit, certains répondants, tout en pensant qu'il est nécessaire d'ignorer les procédures démocratiques dans certaines situations, n'acceptent pas une mesure aussi extrême que la loi martiale. Cela suggère que le soutien à la loi martiale pourrait être plus profondément lié à une attitude négative envers le contrôle législatif, plutôt que de découler simplement d'une préférence pour un « gouvernement fort ».

IV. Plus on est insatisfait de la réalité de la démocratie coréenne, plus on soutient la loi martiale ?

Quelle est la relation entre la perception de la démocratie et l'attitude envers des mesures d'urgence comme la loi martiale ? En général, les personnes qui font fortement confiance à la démocratie sont susceptibles de rejeter des mesures non démocratiques comme la loi martiale. Inversement, les personnes qui ne pensent pas nécessairement que la démocratie est le meilleur système, ou qui sont très insatisfaites du fonctionnement de la démocratie coréenne, sont susceptibles d'évaluer plus positivement la loi martiale. Pour vérifier cela, ce chapitre analyse la relation entre la préférence des répondants pour la démocratie, leur satisfaction à l'égard de la démocratie coréenne et le soutien à la loi martiale. La préférence pour la démocratie a été mesurée par des questions demandant si ① ils pensent que la démocratie est toujours meilleure que tout autre système, ② que dans certaines situations, la dictature peut être meilleure que la démocratie, et ③ qu'ils sont indifférents à la démocratie et à la dictature. De plus, la satisfaction à l'égard de la démocratie a été évaluée par la question « Dans quelle mesure pensez-vous que la démocratie coréenne fonctionne bien actuellement (échelle de 1 à 10) ? ». Examinons maintenant l'impact de ces perceptions de la démocratie sur le soutien à la loi martiale à travers la [Figure 6].

[Figure 6] Attitudes envers la démocratie et soutien à la loi martiale

Le graphique supérieur de la [Figure 6] montre la relation entre la préférence des répondants pour la démocratie et le soutien à la loi martiale. Le point le plus frappant est que les répondants qui pensent que la démocratie est toujours meilleure que tout autre système montrent une forte opposition à la loi martiale, avec une concentration des réponses sur « très mal (1) ». Autrement dit, les personnes ayant une conviction ferme en la démocratie la perçoivent comme une mesure manifestement non démocratique. En revanche, chez les personnes qui répondent que « la dictature peut être meilleure que la démocratie selon la situation », l'attitude envers la loi martiale est plus variée, et une proportion constante est également répartie dans les intervalles 4-5 (favorable à la loi martiale). Cela suggère que les personnes qui n'ont pas la certitude que la démocratie est le meilleur système sont plus susceptibles d'accepter la loi martiale comme une option.

De plus, la répartition des personnes qui répondent « peu importe la démocratie ou la dictature » montre un schéma similaire à celui des personnes qui répondent que « la dictature est meilleure selon la situation ». Ce groupe a moins de réponses d'opposition à la loi martiale (point 1) que le groupe préférant la démocratie, et globalement, leur attitude envers la loi martiale est plus neutre. Cela montre qu'ils n'ont pas une forte conviction en la démocratie, mais qu'ils ne soutiennent pas non plus activement la loi martiale. Fait intéressant, il est possible que ces répondants n'aient pas simplement choisi une option neutre par indifférence au système politique, mais pour éviter d'exprimer directement que « la dictature pourrait être meilleure ». Autrement dit, ils adoptent une attitude réservée envers la démocratie, mais leur position pourrait ne pas être très différente de celle qui tolère la dictature.

Le graphique inférieur montre la relation entre la satisfaction à l'égard du fonctionnement actuel de la démocratie coréenne et le soutien à la loi martiale. Le schéma le plus évident est que le taux de soutien à la loi martiale augmente à mesure que les répondants sont plus insatisfaits de la démocratie. Chez ces derniers, les réponses « très mal (1) » diminuent, et une proportion relativement élevée se trouve dans les intervalles 4-5 (favorable à la loi martiale). Cela suggère que les personnes qui estiment que le système démocratique actuel ne fonctionne pas correctement sont plus susceptibles d'envisager des mesures d'urgence comme la loi martiale comme une alternative.

Fait intéressant, même parmi les répondants très satisfaits de la démocratie (10 points), certains évaluent positivement la loi martiale. Bien que les personnes très satisfaites de la démocratie aient généralement tendance à s'opposer à la loi martiale, certaines montrent une attitude d'acceptation de la loi martiale. Ces résultats peuvent être interprétés de deux manières. Premièrement, il est possible qu'ils acceptent la loi martiale comme une mesure légale et légitime parce que le système actuel fonctionne bien. Autrement dit, en raison de la confiance élevée dans le système actuel, ils estiment que la loi martiale peut être une réponse appropriée pour résoudre la crise politique. Deuxièmement, il peut s'agir de personnes qui sont satisfaites de la démocratie formelle, mais qui estiment qu'un leadership fort est nécessaire dans certaines situations. Cela pourrait être lié à une attitude qui, tout en soutenant les principes démocratiques, pense qu'il est possible de suspendre temporairement les procédures démocratiques dans des situations de crise nationale.

Ces résultats sont intéressants car ils suggèrent que si l'on peut s'attendre à ce que les personnes insatisfaites de la démocratie soutiennent la loi martiale, il est également possible que certaines personnes satisfaites de la démocratie acceptent la loi martiale comme une mesure légitime. Autrement dit, le soutien à la loi martiale ne découle pas seulement de l'insatisfaction à l'égard de la démocratie, mais peut être interprété différemment selon la manière dont on perçoit la démocratie elle-même.

V. Plus la polarisation affective est forte, plus on soutient la loi martiale ?

Dans la société coréenne, la polarisation politique se manifeste par une confrontation émotionnelle intense, allant au-delà de simples différences d'opinion. En particulier, l'amour et la haine extrêmes envers certains partis politiques ou dirigeants politiques peuvent influencer les attitudes envers des mesures d'urgence comme la loi martiale. Ce chapitre analyse la relation entre la polarisation affective envers les partis et les personnalités, et le soutien à la loi martiale.

À cette fin, la polarisation affective a été mesurée de deux manières. Premièrement, la polarisation envers les partis a été mesurée en demandant aux répondants d'évaluer leur sympathie pour le Parti Démocrate Uni et le Parti du Pouvoir Populaire sur une échelle de 0 à 100, puis en calculant la différence entre les deux partis pour créer un indice allant de -100 à 100. Plus on se rapproche de 100, plus la personne soutient fortement le Parti Démocrate Uni et déteste le Parti du Pouvoir Populaire ; plus on se rapproche de -100, plus la personne soutient le Parti du Pouvoir Populaire et déteste le Parti Démocrate Uni. Deuxièmement, la polarisation envers les personnalités a été mesurée de la même manière en évaluant la sympathie pour Lee Jae-myung et Yoon Suk-yeol, puis en calculant un indice allant de -100 à 100 à partir de la différence entre les deux variables. 100 représente une personne qui soutient fortement Lee Jae-myung et déteste Yoon Suk-yeol, et -100 représente le contraire.

[Figure 7] Polarisation affective envers les partis politiques et soutien à la loi martiale

[Figure 7] montre la relation entre la polarisation affective envers les partis politiques et le soutien à la loi martiale. La caractéristique la plus frappante est que plus la polarisation affective est forte, plus l'attitude envers la loi martiale est divisée de manière nette. Les répondants qui ont une forte sympathie pour le Parti Démocrate Uni et une forte aversion pour le Parti du Pouvoir Populaire (groupe proche de l'indice de polarisation 100) ont tendance à s'opposer fortement à la loi martiale, avec un nombre écrasant de réponses « très mal (1) ». Inversement, chez les répondants qui soutiennent le Parti du Pouvoir Populaire et détestent le Parti Démocrate Uni (groupe proche de l'indice de polarisation -100), le taux d'évaluation positive de la loi martiale augmente, et le nombre de réponses dans les intervalles 4-5 (favorable à la loi martiale) montre une tendance à l'augmentation.

Ce qui mérite une attention particulière, c'est que les répondants dont l'indice de polarisation est proche de -100 n'ont pratiquement aucune réponse s'opposant fortement à la loi martiale (1-2 points). C'est un schéma unique qui n'a pas été observé dans les autres graphiques analysés précédemment. Bien que nous ayons examiné les attitudes envers la loi martiale selon le parti politique soutenu, et qu'il y ait eu un nombre important de réponses s'opposant à la loi martiale même parmi les partisans du Parti du Pouvoir Populaire, dans l'analyse de la polarisation affective, plus l'aversion envers le Parti Démocrate Uni est forte, plus le soutien à la loi martiale devient prononcé. Cela suggère que ce n'est pas simplement le soutien à un parti politique particulier, mais l'antipathie extrême envers le parti opposé qui pourrait être plus étroitement liée à l'attitude d'acceptation de mesures d'urgence comme la loi martiale.

[Figure 8] Polarisation affective envers les personnalités et soutien à la loi martiale

Le graphique [Figure 8] montre comment la polarisation affective envers les dirigeants politiques (Lee Jae-myung et Yoon Suk-yeol) est liée au soutien à la loi martiale. Similairement à la polarisation des partis politiques, une forte sympathie et une forte aversion envers une personnalité particulière ont tendance à diviser nettement l'attitude envers la loi martiale.

Les répondants qui soutiennent fortement Lee Jae-myung et détestent Yoon Suk-yeol (groupe proche de l'indice de polarisation 100) ont une tendance marquée à s'opposer fortement à la loi martiale, avec un nombre écrasant de réponses « très mal (1) ». En revanche, chez les répondants qui soutiennent Yoon Suk-yeol et détestent Lee Jae-myung (groupe proche de l'indice de polarisation -100), le taux d'évaluation positive de la loi martiale augmente, et une augmentation nette est observée en particulier dans les intervalles 4-5 (favorable à la loi martiale).

Ce qui mérite une attention particulière, c'est que, comme dans le cas de la polarisation des partis, les répondants dont l'indice de polarisation est proche de -100 (groupe soutenant fortement Yoon Suk-yeol et détestant Lee Jae-myung) n'ont pratiquement aucune réponse s'opposant à la loi martiale (1-2 points). Cela suggère que, au-delà du simple soutien à un dirigeant particulier, une forte aversion envers le politicien opposé pourrait être liée à une attitude justifiant des mesures fortes comme la loi martiale.

La polarisation affective envers les partis politiques et les dirigeants politiques semble être étroitement liée à l'attitude envers les mesures d'urgence, allant au-delà de la simple préférence politique. Les résultats de ce chapitre confirment que, plus que le simple soutien à un parti politique ou à un dirigeant particulier, une forte aversion envers le parti ou le dirigeant opposé est plus profondément liée à l'attitude justifiant la loi martiale. En particulier, même si l'on soutient le Parti du Pouvoir Populaire, si l'antipathie envers le Parti Démocrate Uni n'est pas forte, il est possible de ne pas soutenir la loi martiale sans condition ; cependant, pour les répondants qui détestent fortement le Parti Démocrate Uni, la probabilité d'accepter la loi martiale comme une mesure légitime est devenue beaucoup plus élevée.

Cela signifie que l'attitude envers des mesures d'urgence comme la loi martiale n'est pas déterminée par de simples orientations idéologiques ou des affiliations partisanes, mais peut se cristalliser en positions plus fortes à mesure que l'antipathie politique et la confrontation affective s'intensifient. Autrement dit, cela suggère que la polarisation politique, au-delà de simples différences d'opinion, est susceptible de modifier la perception des procédures démocratiques. Ces résultats montrent que si la polarisation affective s'intensifie dans la politique coréenne, l'attitude privilégiant un ordre fort plutôt que les procédures démocratiques pourrait se renforcer, et cela pourrait être encore plus prononcé dans des situations de crise politique.

VI. Conclusion

Cette étude a analysé les attitudes du public concernant la proclamation de la loi martiale par le président Yoon Suk-yeol le 3 décembre 2024, et a exploré les facteurs liés au soutien à la loi martiale. Les résultats de l'analyse ont confirmé que les facteurs sociodémographiques, les attitudes politiques, la perception de la démocratie et la polarisation affective sont étroitement liés au soutien à la loi martiale. En particulier, bien que l'opposition à la loi martiale ait été généralement prédominante parmi les variables sociodémographiques, certains groupes (par exemple, les personnes âgées) ont montré une évaluation plus positive de la loi martiale que d'autres groupes. De plus, les personnes qui préfèrent un gouvernement fort, celles qui sont insatisfaites du fonctionnement de la démocratie, et celles qui ont une forte polarisation affective envers certains partis politiques ou dirigeants politiques ont eu tendance à évaluer plus positivement la loi martiale.

Ces résultats suggèrent que les mesures d'urgence telles que la loi martiale sont plus susceptibles d'être justifiées non pas simplement par des décisions juridiques ou politiques, mais lorsqu'il existe une attitude sociale et un contexte politique qui les acceptent. En particulier, à mesure que la polarisation politique s'intensifie, le soutien à la loi martiale tend à être nettement divisé, ce qui signifie que la perception des procédures démocratiques et de l'État de droit peut être façonnée non pas simplement par des problèmes institutionnels, mais dans le cadre de conflits émotionnels et affectifs. Cette étude contribue à la compréhension de la manière dont la démocratie et les modes de gouvernance autoritaires s'affrontent dans la politique coréenne et devrait fournir des données importantes pour l'analyse future de la durabilité des procédures démocratiques et des attitudes politiques des citoyens. ■

■ Park Beom-seop, professeur adjoint au département de sciences politiques et de relations internationales de l'Université Soongsil.

■ Responsable et édition :Song Chae-rin, chercheuse à l'EAI

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