[NSP Report 35] La cosmovisión y las alianzas en el Medio Oriente

El profesor Nam-Sik In es profesor adjunto en el Instituto de Estudios Diplomáticos y de Seguridad del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación Internacional, y está a cargo de la investigación sobre el Medio Oriente y el Islam. El profesor In obtuvo licenciaturas y maestrías en Ciencias Políticas de la Universidad Yonsei y un doctorado en Política del Medio Oriente de la Universidad de Durham, Reino Unido. También ha trabajado como corresponsal en el Reino Unido para la cadena de radiodifusión educativa EBS y como investigador visitante en el Centro de Estudios Políticos y Estratégicos del periódico Al-Ahram en El Cairo. Sus principales publicaciones incluyen "Understanding International Conflicts" (2000) y "Prospects and Implications for Establishing a Democratic Government in Iraq" (2004), entre otras. Sus áreas de investigación son la política del Medio Oriente y el terrorismo. Sus obras más recientes incluyen "The Emergence and Meaning of Voluntary Network Terrorism" (2009) y "The Dilemma of Pakistan and the United States" (2008).

I. Introducción

La inestabilidad política en la región de Medio Oriente se ha vuelto crónica. Se caracteriza por un patrón de conflicto endémico, hasta el punto de que se utiliza la expresión "inherente cualidad de inestabilidad". Esta inestabilidad está relacionada con el hecho de que una parte significativa de los países que lograron la independencia tras la descolonización se encontraban en la región de Medio Oriente y África. Básicamente, se trazaron fronteras artificiales y se establecieron comunidades políticas a nivel estatal en la Península Arábiga, la región del Levante y el Magreb, donde aún prevalecían las tradiciones culturales nómadas a nivel tribal. Para la gran mayoría de los habitantes de Medio Oriente, que habían vivido durante más de cinco siglos como súbditos del Imperio Otomano, desconectados de la política, estas formas de comunidad política eran extrañas. Por lo tanto, la autonomía a nivel estatal se mantuvo precaria. En consecuencia, las intervenciones de potencias externas, que buscaban ejercer una influencia continua en la construcción de estados y la formación de regímenes dentro de la región de Medio Oriente, se entrelazaron con la reorganización del sistema colonial, y nunca cesaron. Estos factores extrínsecos influyeron en los asuntos internos de los nuevos estados de la región, exacerbando la inestabilidad política. La razón principal fue la importancia geopolítica de Medio Oriente y el interés en los recursos petroleros durante la Guerra Fría.

Además de estos factores extrínsecos, los problemas internos de la región de Medio Oriente también agravaron la inestabilidad regional. La superposición de conflictos sectarios, étnicos y disputas históricas creó un trasfondo para el choque de diversos intereses. La combinación de factores culturales, políticos, religiosos y económicos, como el tribalismo, el Islam y el comportamiento de búsqueda de rentas que constituyen la cultura interna de Medio Oriente, ha impedido que se establezca una tendencia hacia la estabilidad. Las alianzas basadas en la identidad son de doble filo. Si bien crean cohesión y solidaridad internas, también presuponen la "otrificación" y la "exclusión". Por lo tanto, en Medio Oriente, donde las identidades de parentesco, etnia y religión son claras y fuertes, las alianzas basadas en la identidad tienen una mayor probabilidad de ser exclusivas. Esto, naturalmente, crea un patrón de conflicto social endémico (Ramsbottom 2005).

Debido a los factores internos y externos mencionados anteriormente, el caos y el conflicto se han intensificado durante más de medio siglo, y en la región de Medio Oriente han comenzado a manifestarse fenómenos de alianzas y coaliciones. Al principio de la Guerra Fría, los conflictos derivados de la división Este-Oeste se reflejaron en la formación de alianzas de la Guerra Fría como el Pacto de Bagdad, a pesar de las tensiones con las antiguas potencias coloniales, lo que llevó a una estrecha cooperación entre las potencias externas y los países de Medio Oriente. A medida que la Guerra Fría se intensificaba, en la región de Medio Oriente surgieron movimientos de cohesión política basados en la "causa árabe", que se sublimó en el nacionalismo árabe, y surgieron intentos de construir una comunidad nacional y cultural, escapando del marco de confrontación ideológica.

El colapso de la Guerra Fría dio lugar a nuevas dinámicas y un nuevo panorama en Medio Oriente. Con el colapso del marco ideológico que había formado la estructura de conflicto durante medio siglo en polos opuestos, surgieron reflexiones sobre nuevas estructuras de conflicto en el siglo XXI. En relación con la región de Medio Oriente, a diferencia de otras regiones, el discurso de la civilización cobró impulso rápidamente, y la tesis de Huntington comenzó a ganar credibilidad, mientras que la cosmovisión de Fukuyama se extendió por Estados Unidos y Occidente. Paralelamente, el "renacimiento islámico", que había permanecido latente hasta entonces, comenzó a politizarse activamente. El 11 de septiembre hizo visibles las líneas de acción antiterrorista y antiproiferación, y las guerras de Afganistán e Irak trajeron cambios al panorama político de Medio Oriente. Irán emergió, y el número de países y organizaciones políticas que se unieron a la línea de la revolución islámica de Irán comenzó a aumentar. El sentimiento antiestadounidense predominante en la región de Medio Oriente impulsó la propagación del terrorismo, pero en una situación en la que la conexión con grupos terroristas islámicos como Al Qaeda es difícil, la alianza antiestadounidense y antiisraelí liderada por Irán está ganando fuerza.

El surgimiento de Irán y la expansión de la coalición chiita significan la aparición de una nueva forma de estructura de alianzas. Después del declive del nacionalismo árabe basado en la comunidad cultural existente, se puede ver la aparición de una alianza islámica basada en valores trascendentes en el vacío ideológico de la región de Medio Oriente. Paralelamente, se percibe la aparición de una especie de "alianza de respuesta" a Irán y la coalición chiita, con la creciente tensión entre los estados autoritarios árabes sunitas, centrados en las monarquías del Golfo y las repúblicas seculares. Por otra parte, se plantea la pregunta de cómo la llegada de la administración Obama podría afectar estas dinámicas, y paralelamente, crece la curiosidad sobre si la alianza entre Estados Unidos e Israel, que ha mantenido una relación de alianza clásica, podrá mantenerse.

En este contexto, este trabajo examina primero las capas de identidad que constituyen las alianzas y coaliciones en la región de Medio Oriente, y luego rastrea los cambios en la ideología dominante basados en ellas. Consideramos la transición misma de la identidad cultural del "árabe" a la identidad religiosa del "Islam" como una variable de fondo para el cambio reciente en el orden de alianzas de Medio Oriente. Buscamos comprender el panorama político general de la región de Medio Oriente rastreando los cambios en la formación de alianzas políticas entrelazados con el renacimiento islámico, que se observa como un fenómeno político general en la región de Medio Oriente recientemente. Además, proyectamos cómo el renacimiento islámico, que se opuso a la fuerte política unilateral de la administración Bush, responderá a la nueva política de Medio Oriente de la administración Obama... (continuará)