Ким Чен Ын возглавил мероприятия в честь 73-й годовщины Дня Победы в Корейской войне и официально привлек Ким Чжу Э: комплексные последствия закрепления курса на ядерные вооружения и визуализации преемственности власти

Общее резюме

Северная Корея одновременно достигла трех политических целей на мероприятиях, посвященных 73-й годовщине Дня Победы в Корейской войне: подтвердила легитимность своего курса на ядерные вооружения, укрепила корейско-китайскую дружбу и сделала видимой преемственность власти, официально представив Ким Чжу Э. «Родон синмун» сосредоточилась на репортажах о посещении Ким Чен Ыном кладбища героев Отечественной освободительной войны и кладбища китайских народных добровольцев, а также о встрече с ветеранами войны, тем самым подтвердив внутри страны и за рубежом легитимность режима и курс на приоритет военных. Использование наименований, равных наименованиям высших руководителей, по отношению к Ким Чжу Э оценивается как важный сигнал о вступлении механизма преемственности власти в Северной Корее на новый этап. Наиболее реалистичным сценарием (вероятность 60%) является продолжение курса на ядерные вооружения и закрепление структурной напряженности, что требует от южнокорейских компаний разработки бизнес-стратегий с учетом усиления управления рисками в цепочках поставок и долгосрочного сохранения премии за риск на Корейском полуострове. Возможность реализации оптимистичного сценария возобновления дипломатии составляет всего 15%, поэтому к инвестиционным решениям, основанным на ожиданиях краткосрочного снижения напряженности, следует подходить с осторожностью.

I. Анализ ситуации

Ким Чен Ын возглавил мероприятия в честь 73-й годовщины Дня Победы в Корейской войне и официально привлек Ким Чжу Э

Анализ ситуации

1. Предыстория и ход событий

Северная Корея называет соглашение о перемирии, подписанное 27 июля 1953 года, «победой в Отечественной освободительной войне» и ежегодно отмечает этот день как «День Победы». В официальной историографии Северной Кореи Корейская война представлена как война, выигранная против агрессии американского империализма, и эта повествовательная линия служит ключевой идеологической основой для легитимации режима Кимов и курса на приоритет военных. Особенно в этом году, когда отмечалась 73-я годовщина подписания соглашения о перемирии, Северная Корея активно использовала это событие как возможность продемонстрировать внутри страны и за рубежом достижения своего курса на укрепление ядерных вооружений.

Непосредственным фоном для этих мероприятий является продолжающаяся пропаганда Северной Кореи о своем стремлении стать «мировой военной державой» после закрепления политики ядерных вооружений в высшем законе страны. «Родон синмун» неоднократно подчеркивает, что этот курс привел Северную Корею к статусу сильной державы, и использует День Победы как символическую арену для подтверждения его легитимности. Кроме того, поскольку Северная Корея переопределила межкорейские отношения как «отношения двух воюющих сторон» и заявила о готовности к войне с использованием всех физических средств, включая ядерные, мероприятия в День Победы выходят за рамки простого памятного ритуала, функционируя как политический акт, провозглашающий военную решимость внутри страны и за рубежом[3].

2. Текущая ситуация

Мероприятия в честь Дня Победы в этом году проходили с 26 по 27 июля преимущественно в Пхеньяне и провинции Пхёнан-Намдо. «Родон синмун» сообщил: «Уважаемый товарищ Ким Чен Ын посетил кладбище героев Отечественной освободительной войны 26 июля по случаю 73-й годовщины Дня Победы», и «Товарищ Ким Чен Ын тепло встретился с ветеранами войны и пожелал им здоровья и долголетия»[12]. В тот же день Ким Чен Ын посетил и кладбище революционеров в Тэсонсане, в сопровождении высокопоставленных партийных, государственных и военных чиновников, включая членов Постоянного комитета Политбюро ЦК Трудовой партии Кореи[17].

Заметными стали и символические шаги в укреплении корейско-китайской дружбы. «Родон синмун» сообщил: «Уважаемый товарищ Ким Чен Ын посетил 26 июля кладбище китайских народных добровольцев в уезде Хвечхан провинции Пхёнан-Намдо по случаю 73-й годовщины победы в Отечественной освободительной войне и выразил глубокое почтение павшим героям»[8]. На этом мероприятии присутствовали секретари ЦК партии Чо Ён Вон, Ким Сон Нам, Чу Чан Иль, а также министр иностранных дел Чхве Сон Хи, министр обороны Но Гван Чхоль и советник по обороне Пак Чон Чхон. Церемония прошла в присутствии почетного караула Корейской народной армии[8]. Посещение этого кладбища, где находится могила сына Мао Цзэдуна Мао Аньина, интерпретируется как дипломатический жест, символически подтверждающий корейско-китайский союз[1].

27 июля в Пхеньянском крытом стадионе состоялось торжественное праздничное представление. «Родон синмун» сообщил: «Уважаемый товарищ Ким Чен Ын вместе с ветеранами войны и героями войны, приглашенными на праздничные мероприятия в честь Дня Победы, посмотрел представление»[15]. Во время представления были показаны недавние кадры встречи Ким Чен Ына и Си Цзиньпина в Пхеньяне, а также видеозаписи участия китайских войск в Корейской войне, что еще раз подчеркнуло корейско-китайскую солидарность[6]. Кроме того, снаружи концертного зала прошел небольшой военный парад[6]. Ветераны войны и герои войны со всей страны, прибывшие в столицу, сделали памятные фотографии с Ким Чен Ыном 28 июля[14]. «Родон синмун» опубликовал статью под заголовком «Наша партия возвеличивает ветеранов войны как образцы великого корейского народа», пропагандируя особое уважение партии к ветеранам[18].

3. Основные действующие лица и их позиции/интересы

Ким Чен Ынлично возглавил все мероприятия, вновь подтвердив свой авторитет как верховного лидера. Он лично присутствовал на всех ключевых этапах мероприятия, от посещения кладбища героев до посещения кладбища китайских народных добровольцев, просмотра праздничного представления и фотографирования с ветеранами. Это следует рассматривать не просто как ритуальное участие, а как политическую постановку, направленную на укрепление его имиджа внутри страны как преемника истории побед и строителя военной державы. В частности, пропаганда о том, что закрепление политики ядерных вооружений в высшем законе страны привело к становлению «мировой военной державой», является способом вписать легитимность ядерной политики, проводимой с момента прихода Ким Чен Ына к власти, в исторические рамки Дня Победы.

Ким Чжу Эофициальное сопровождение на этих мероприятиях является особенно примечательным изменением. Ранее Ким Чжу Э в основном появлялась на мероприятиях, связанных с военными[5], но в этом году впервые официально сопровождала на мероприятиях в честь Дня Победы[4][10]. «Родон синмун» ранее использовал по отношению к Ким Чжу Э титул «драгоценная дочь», и, согласно результатам поиска в «Родон синмун», это выражение использовалось только по отношению к Ким Ир Сену, Ким Чен Сук, Ким Чен Иру и Ким Чен Ыну[5]. Использование таких титулов и расширение публичных выступлений намекает на связь с механизмом преемственности власти, но также анализируется как часть стратегии правления Ким Чен Ына, направленной на укрепление имиджа «великого отца народа» и консолидацию абсолютной власти через конфуцианские представления о сыновней почтительности[2]. Другими словами, существуют разногласия среди экспертов относительно того, означает ли появление Ким Чжу Э уже предрешенное преемство, и есть мнения, что преждевременно делать окончательные выводы, учитывая патриархальную конфуцианскую культуру и структуру власти Северной Кореи[13].

Руководство Трудовой партии Кореипроявило тенденцию к полной мобилизации на этих мероприятиях. Секретари партии, такие как Чо Ён Вон, Ким Сон Нам и Чу Чан Иль, а также руководители внешнеполитического и оборонного ведомств, такие как Чхве Сон Хи, Но Гван Чхоль и Пак Чон Чхон, сопровождали на посещении кладбища[8]. Все руководство партии, правительства и армии, включая членов Постоянного комитета Политбюро, присутствовало на посещении кладбища революционеров в Тэсонсане[17]. Это показывает, что мероприятия в честь Дня Победы являются не просто памятными церемониями, а политическими актами, подтверждающими коллективную лояльность и сплоченность партийного руководства.

Китайвыступил в качестве ключевого дипломатического партнера на этих мероприятиях. Посещение Ким Чен Ыном кладбища китайских народных добровольцев и показ видеозаписи встречи с Си Цзиньпином во время праздничного представления содержат послание, символически подтверждающее корейско-китайский союз[6][8]. Это соответствует дипломатическим намерениям Северной Кореи продемонстрировать солидарность с Китаем в условиях давления со стороны США и позиционировать Китай как стратегического покровителя.

Ветераны войны и герои войныбыли активно использованы на этих мероприятиях как живые символы легитимности режима. «Родон синмун» заявил: «Наша партия возвеличивает ветеранов войны как образцы великого корейского народа»[18], пропагандируя особое уважение партии к ним. Фотографирование с ветеранами войны, прибывшими со всей страны, можно рассматривать как попытку создать имидж Ким Чен Ына как «народного лидера», а также как политический ход, направленный на связь авторитета поколения победителей с легитимностью нынешнего режима.

4. Обобщение ключевых вопросов

Ключевые вопросы, вытекающие из мероприятий в честь Дня Победы, можно свести к трем основным пунктам.

Во-первых, означает ли официальное сопровождение Ким Чжу Э мероприятий подтверждение преемственности властиЭто беспрецедентный титул «драгоценная дочь», используемый «Родон синмун»[5], и постоянные публичные выступления, в основном на военных мероприятиях[5], намекают на возможность предрешенного преемства. Однако необходимо учитывать и сложный контекст, включая патриархальную конфуцианскую культуру Северной Кореи, ее структуру власти, а также стратегию Ким Чен Ына по укреплению имиджа правителя[2][13]. Тот факт, что она впервые официально сопровождала на мероприятии с сильной военной символикой, как День Победы, придает этому событию еще больший вес.

Во-вторых, углубление стратегического сближения между Северной Кореей и КитаемПосещение Ким Чен Ыном кладбища китайских народных добровольцев и показ видеозаписи встречи с Си Цзиньпином во время праздничного представления являются намеренным дипломатическим сигналом, подчеркивающим корейско-китайский союз[6][8]. Это рассматривается как попытка укрепить Китай как стратегического покровителя в условиях давления со стороны США и усилить противостояние корейско-китайской солидарности против альянса Южной Кореи и США.

В-третьих, институционализация курса на укрепление ядерных вооружений и ее сочетание с внутренней пропагандойСеверная Корея, закрепляя политику ядерных вооружений в высшем законе страны и пропагандируя это как основу для становления «мировой военной державой», использует исторические рамки Дня Победы для внутреннего укрепления легитимности обладания ядерным оружием. Статья «Родон синмун» под заголовком «Мы будем продолжать прославлять боевой дух победы великой Кореи из поколения в поколение»[19], подчеркивающая миссию преемников, также понимается в этом контексте. Это может стать структурным фактором, еще больше сужающим возможности для будущих переговоров о денуклеаризации.

II. Углубленный анализ ситуации

Ким Чен Ын возглавил мероприятия в честь 73-й годовщины Дня Победы в Корейской войне и официально привлек Ким Чжу Э

Углубленный анализ ситуации: анализ коренных причин, структурного контекста, исторических прецедентов

1. Анализ коренных причин ситуации

Коренная причина мероприятий в честь Дня Победы заключается в одновременном совпадении трех политических потребностей, которые структурно необходимы для северокорейского режима: воспроизводство легитимности, обоснование курса на ядерные вооружения и визуализация преемственности власти. Эти три потребности не являются независимыми, а органически связаны в рамках логики правления режима Ким Чен Ына, и символическая арена Дня Победы функционирует как место их соединения.

Во-первых, с точки зрения воспроизводства легитимности, Северная Корея определяет Корейскую войну как «войну, выигранную против агрессии американского империализма» и использует это историческое повествование как идеологическую основу режима Кимов. «Родон синмун» называет 27 июля «символом героизма и непобедимости Корейской Народно-Демократической Республики»[12], позиционируя значение этого дня не просто как историческую годовщину, а как ядро национальной идентичности. В частности, «Родон синмун» называет ветеранов войны «драгоценным идейно-духовным источником и фундаментом победы, который неустанно побуждает наш народ и военнослужащих к реализации исторической задачи построения богатой и сильной страны»[18], тем самым называя ветеранов войны живым свидетельством легитимности режима. Таким образом, День Победы функционирует как механизм обновления исторической легитимности режима посредством ежегодных ритуалов.

Во-вторых, с точки зрения обоснования курса на ядерные вооружения, эти мероприятия напрямую связаны с пропагандой Северной Кореи о своем стремлении стать «мировой военной державой» после закрепления политики ядерных вооружений в высшем законе страны. Поскольку Северная Корея переопределила межкорейские отношения как «отношения двух воюющих сторон» и заявила о готовности к войне с использованием всех физических средств, включая ядерные[3], День Победы функционирует как политический акт, подтверждающий военную решимость внутри страны и за рубежом. Неоднократное подчеркивание «реализации исторической задачи построения богатой и сильной страны»[15] в репортажах «Родон синмун» о Дне Победы отражает намерение инкорпорировать логику о том, что курс на укрепление ядерных вооружений является историческим продолжением «победы» в Корейской войне.

В-третьих, с точки зрения визуализации преемственности власти, первое официальное сопровождение Ким Чжу Э на этих мероприятиях имеет политическое значение, выходящее за рамки простого участия в семейном мероприятии. «Родон синмун» уже использовал выражение «драгоценная дочь» по отношению к Ким Чжу Э в своем репортаже от 27 ноября 2022 года, и это выражение, согласно базе данных «Родон синмун», использовалось только по отношению к Ким Ир Сену, Ким Чен Сук, Ким Чен Иру и Ким Чен Ыну[5]. Применение к Ким Чжу Э титула, который ранее присваивался только высшим руководителям, намекает на то, что ее политический статус выходит за рамки просто «дочери лидера».

2. Структурный контекст

Политическая структура: Мероприятия в честь Дня Победы в Северной Корее являются ключевым элементом политического ритуала, наглядно воспроизводящего систему единоличного руководства Ким Чен Ына. На этих мероприятиях Ким Чен Ын последовательно посетил кладбище героев Отечественной освободительной войны, кладбище революционеров в Тэсонсане и кладбище китайских народных добровольцев, в сопровождении большого числа высокопоставленных партийных, государственных и военных чиновников[8][12][17]. Это не просто акт поминовения, а ритуальное действие, публично подтверждающее иерархию власти, сосредоточенную вокруг верховного лидера. В частности, заявление «Родон синмун»: «Наша партия возвеличивает ветеранов войны как образцы великого корейского народа»[18] демонстрирует структуру, воспроизводящую в историческом контексте Дня Победы вертикальные отношения, в которых партия служит народу, а народ верен партии.

Официальное сопровождение Ким Чжу Э на мероприятиях становится новым фактором в этой политической структуре. Согласно анализу Исследовательского института Восточной Азии (EAI), Ким Чен Ын стремится укрепить свой статус «великого отца народа», представляя свою младшую дочь, и использовать Ким Чжу Э как модель сыновней почтительности в северокорейском обществе, пропитанном конфуцианской культурой[2]. Это часть стратегии правления, направленной на укрепление абсолютной власти через конфуцианскую логику, которая имеет более сильную идеологическую силу, чем идеологические догмы: «Отец без условий любит своих детей, а дети не винят своих непутевых родителей и не предают их, даже если им трудно»[2].

Экономическая и социальная структура: За масштабным празднованием Дня Победы в Северной Корее стоит необходимость внутренней консолидации. «Родон синмун» подчеркивает: «Героический дух поколения победителей становится драгоценным идейно-духовным источником и фундаментом победы, который неустанно побуждает наш народ и военнослужащих к реализации исторической задачи построения богатой и сильной страны»[15], создавая нарратив, который преобразует память о войне в духовную силу для преодоления нынешних экономических трудностей. Это структурно схоже с историческим паттерном, когда Северная Корея в 1990-х годах, столкнувшись с кризисом легитимности после распада коммунистического блока, стремилась к единой воле, выдвинув лозунг «Великая социалистическая семья»[2]. В условиях усиления экономического давления режим имеет тенденцию укреплять внутреннюю сплоченность, сочетая исторические героические нарративы с семейно-ориентированной идеологией.

Структура безопасности: Подтверждение корейско-китайского военного союза является ключевым посланием в сфере безопасности на этих мероприятиях. «Родон синмун» сообщил: «Уважаемый товарищ Ким Чен Ын посетил 26 июля кладбище китайских народных добровольцев в уезде Хвечхан провинции Пхёнан-Намдо по случаю 73-й годовщины победы в Отечественной освободительной войне и выразил глубокое почтение павшим героям»[8]. На этом мероприятии присутствовали министры иностранных дел и обороны, что позволило одновременно передать внешнеполитические и оборонные сигналы. Показ кадров недавней встречи Ким Чен Ына и Си Цзиньпина в Пхеньяне и видеозаписей участия китайских войск в Корейской войне во время праздничного представления в Пхеньянском крытом стадионе[6] служит сигналом в сфере безопасности, объявляющим внутри страны и за рубежом о том, что корейско-китайская солидарность является текущим процессом. Это также структурный выбор, направленный на управление дилеммой безопасности путем укрепления стратегического союза с Китаем в условиях давления со стороны США.

3. Сравнение с историческими прецедентами и аналогичными случаями

Мероприятия в честь Дня Победы в Северной Корее проводятся ежегодно, но в определенные годовщины наблюдается тенденция к значительному усилению политических посланий и масштаба мероприятий. На 70-й годовщине в 2023 году Северная Корея пригласила высокопоставленных чиновников из Китая и России, провела масштабный военный парад и продемонстрировала межконтинентальную баллистическую ракету «Хвасон-18», устроив самое крупное мероприятие[7]. Это демонстрирует прецедент, когда Северная Корея активно использует крупные юбилейные мероприятия как арену для демонстрации военной мощи и укрепления дипломатической солидарности. Тот факт, что мероприятия в этом году, 73-ю годовщину, были относительно скромнее по сравнению с 70-й годовщиной, ограничившись небольшим военным парадом[6], намекает на то, что Северная Корея сместила политический фокус мероприятия с демонстрации военной мощи на визуализацию преемственности власти и подчеркивание корейско-китайской дружбы.

В плане официального сопровождения мероприятий Ким Чжу Э, процесс предрешения преемственности Ким Чен Ына сам по себе является важным историческим прецедентом. Известно, что Ким Чен Ын был назначен преемником Ким Чен Ира в возрасте 8 лет[5], и северокорейская практика, когда публичное представление и присвоение титулов служат сигналом о предрешенном преемстве, может применяться и в случае Ким Чжу Э. Использование «Родон синмун» выражения «драгоценная дочь, которую больше всего любит Ким Чен Ын»[5] в репортаже от 27 ноября 2022 года соответствует языковым моделям, использовавшимся в прошлом при назначении преемников. Однако Пак Вон Гон, директор Исследовательского института Восточной Азии (EAI), указывает на то, что «в Северной Корее, которая сохраняет консервативную патриархальную конфуцианскую культуру, женщине трудно захватить власть»[13], и анализирует, что Ким Чжу Э на данном этапе, вероятно, будет выполнять лишь роль пропагандистского инструмента для укрепления системы правления.

В плане подтверждения корейско-китайского военного союза, паттерн, в котором историческая память об участии в Корейской войне служит структурной основой отношений между двумя странами, продолжает сохраняться. Посещение высшим северокорейским лидером кладбища китайских народных добровольцев, где похоронен сын Мао Цзэдуна Мао Аньин[1][8], является типичным примером символической политики, в которой руководство обеих стран разделяет историческую легитимность кровного союза. Этот паттерн неоднократно использовался как дипломатический механизм для восстановления отношений путем обращения к памяти об исторической солидарности всякий раз, когда отношения между Северной Кореей и Китаем становились напряженными.

4. Ключевые переменные развития ситуации

Ключевые переменные, определяющие дальнейшее развитие ситуации, можно свести к четырем основным пунктам.

Первая переменная — частота официального участия Ким Чжу Э в мероприятиях и изменения в ее титулованииd. То, как «Родон синмун» будет присваивать титулы Ким Чжу Э и как будет меняться ее статус на официальных мероприятиях, станет ключевым показателем для определения того, утвержден ли план преемственности. В частности, если модель сопровождения, сосредоточенная в военной сфере, расширится на партийную и государственную сферы, это может быть истолковано не просто как пропагандистский инструмент, а как сигнал о фактическом назначении преемника [5][13].

Второй переменной является уровень стратегической близости северокорейско-китайских отношений. Совмещение Северной Кореей посещения мавзолея Народно-освободительной армии Китая и показа видеозаписи встречи лидеров КНДР и КНР на памятном концерте на этом мероприятии является стратегическим выбором, направленным на укрепление солидарности с Китаем в условиях давления на КНДР, возглавляемого США [6][8]. Частота и содержание встреч на высоком уровне между Северной Кореей и Китаем в будущем станут фактическим показателем этой переменной.

Третьей переменной является интенсивность внутренней и внешней пропаганды линии ядерных вооружений. Модель, в которой «Родон синмун» неоднократно пропагандирует достижения политики укрепления ядерных вооружений как основу для становления «великой мировой военной державой» по случаю Дня Победы, отражает двойную стратегию Северной Кореи, стремящуюся одновременно к внутренней сплоченности и внешнему сдерживанию. В зависимости от изменений в отношениях с США и Южной Кореей интенсивность этой пропаганды может быть скорректирована [3].

Четвертой переменной является возможность дальнейшего символического использования поколения ветеранов войны. «Родон синмун» заявляет: «Наша партия возводит ветеранов войны в ранг образцов великого корейского народа» [18], называя их живым доказательством легитимности режима, однако по мере ускорения биологического угасания поколения ветеранов войны этот символический ресурс будет становиться все более редким. То, как Северная Корея реконструирует «поколение преемников» [15] как носителей легитимности, станет ключевой задачей воспроизводства идеологии режима.