Encuentro con tres mil años de historia

Museo de la Capital de Beijing · Kang Jin-hyuk · Universidad de Sogang

《Bicicleta de Beijing》. Beijing

es la ciudad que me vino a la mente

(北京)

cuando pensé en la ciudad. Un joven chino de un pueblo rural llegó a Beijing y consiguió un trabajo en una empresa de mensajería. Sin embargo, la empresa proporcionó bicicletas a sus empleados para realizar las entregas. Pero mientras el joven dejaba la bicicleta para hacer entregas, alguien se la robó, y la película trata de los episodios que surgen en el proceso de búsqueda de la misma. Es una película antigua, estrenada en 2001, y yo era estudiante de secundaria cuando la vi por primera vez. Sin embargo, como la trama era interesante, todavía la recuerdo, y por eso esta película fue lo primero que me vino a la mente cuando escuché la palabra Beijing.

A través de la película, la imagen de Beijing que podía imaginar era simplemente una ciudad con muchas bicicletas. Y un poco más tarde, 2. Encuentro con tres mil años de historia: Museo de la Capital de Beijing

la vista

Cuando pensaba en Beijing después de asistir a clases en la escuela secundaria y la universidad

lo que me venía a la mente era la Plaza de Tiananmén. El 4 de junio de 1989, en la Plaza de Tiananmén, hubo una manifestación de ciudadanos chinos por la democratización

y esta manifestación fue reprimida por la fuerza por las autoridades chinas, al igual que lo que experimentaron los ciudadanos de Gwangju en nuestro país.

Esa es la imagen que me venía a la mente sobre Beijing. Así, para mí

Beijing era una ciudad con mucha gente que usaba bicicletas, y una ciudad donde muchos que clamaban por la democracia fueron sacrificados.

se recordaba como una ciudad donde muchos que clamaban por la democracia fueron sacrificados.

Sin embargo, a través de esta visita, pude liberarme de la imagen vaga que tenía de Beijing y observarla desde una nueva perspectiva.

Sin embargo, a través de esta visita, la imagen que tenía vagamente de Pekín

Primero, presentaré una breve historia de Beijing. Beijing apareció en la historia desde temprano como un nudo de transporte que conectaba la Gran Llanura de Huabei y las regiones montañosas del norte.

A medida que la productividad aumentaba y el tráfico entre la llanura y las regiones montañosas se volvía más frecuente, los antiguos asentamientos ubicados en los puntos clave de esas rutas de transporte se desarrollaron gradualmente, y desde la dinastía Qin y Han hasta el final de la dinastía Tang, fue generalmente un punto estratégico político y militar en la frontera noreste.

Norte

En la era de las Cinco Dinastías

(Norte de China)

el tráfico entre la llanura y las regiones montañosas se volvió más frecuente, los antiguos asentamientos ubicados en los puntos clave de esas rutas de transporte se desarrollaron gradualmente, y desde la dinastía Qin y Han hasta el final de la dinastía Tang, fue generalmente un punto estratégico político y militar en la frontera noreste.

En la era de las Cinco Dinastías

(五代), en el año 938, se convirtió en la capital secundaria (副都) y se llamó Nankín (南京). La dinastía Jin, que derrotó a Liao, la llamó inicialmente Yanjing (燕京) y en 1153 trasladó la capital allí, cambiando su nombre a Zhongdu (中都).

En la era de las Cinco Dinastías

(Cinco Dinastías)

en el año 938, se convirtió en la capital secundaria (副都) y se llamó Nankín (南京). La dinastía Jin, que derrotó a Liao, la llamó inicialmente Yanjing (燕京) y en 1153 trasladó la capital allí, cambiando su nombre a Zhongdu (中都).

y la dinastía Liao

La dinastía Jin, que derrotó a Liao, la llamó inicialmente Yanjing (燕京) y en 1153 trasladó la capital allí, cambiando su nombre a Zhongdu (中都).

(Capital Secundaria)

(南京)

La dinastía Jin, que derrotó a Liao, la llamó inicialmente Yanjing (燕京) y en 1153 trasladó la capital allí, cambiando su nombre a Zhongdu (中都).

allí y cambió su nombre a Zhongdu (中都) en 1153.

(Yanjing)

Cuando los mongoles avanzaron hacia el sur

y capturaron Zhongducheng (中都城), Kublai Khan

(Capital Central)

Cuando los mongoles avanzaron hacia el sur

Kublai Khan

construyó Xin Cheng (新城) y la designó como capital nacional, llamándola Dadu (大都).

a

(Ciudad de la Capital Central)

(Shizu)

construyó Xin Cheng (新城) y la designó como capital nacional, llamándola Dadu (大都).

Después, cuando los mongoles unificaron China y establecieron la dinastía Yuan, Dadu se convirtió en el centro político que gobernaba toda China y fue designada como la capital, estableciendo el marco básico de la ciudad que ha llegado hasta nuestros días. Durante la dinastía Ming, la capital se estableció inicialmente en la actual Nankín, pero en 1420, el emperador Yongle

(Dadu)

la designó como capital nacional y la llamó Beijing (北京). Durante la dinastía Ming, se construyó una ciudad exterior (外城) fuera de la puerta sur, y el área de la ciudad del norte

la designó como capital nacional y la llamó Beijing (北京).

(Emperador Yongle)

se redujo en comparación con la era de Dadu, y se llamó la ciudad interior (內城).

la redujo en comparación con Dadu y la llamó la muralla interior

se llamaba

(Área de la ciudad)

(Muralla Interior)

y su interioridad han dado forma a la escala de la actual ciudad de Pekín. La dinastía Qing, que derrocó a la dinastía Ming, también la utilizó como capital desde 1644 hasta su caída. Posteriormente, Pekín fue rebautizada como Beipingping por el gobierno del Kuomintang, que volvió a establecer Nankín como capital en 1930, pero tras la fundación de la República Popular China en 1949, volvió a ser la capital y lo ha sido hasta la actualidad.1

Como tal, Pekín ha servido como centro de China desde la antigüedad, cambiando de nombre a lo largo de las dinastías como un lugar estratégico político y militar, y un centro de transporte, estableciéndose como capital. Por ello, Pekín es una de las siete antiguas capitales de China con una historia de más de 1000 años y una importante ciudad turística con la mayor cantidad de reliquias culturales de China.1 Cultura y Contenido.com (Enciclopedia de la Cultura Coreana de Batallas Coreanas). 2002. Academia de Contenido de Corea. 2. Encuentro con tres mil años de historia: Museo de la Capital de Pekín

Por esta razón, el Museo de la Capital de Pekín exhibe reliquias que se han transmitido desde la antigüedad

y refleja las características de la ciudad de Pekín, formada a lo largo de mucho tiempo. El Museo de la Capital fue construido en 1981

dentro del Templo de Confucio de Guozijian (北京国子监孔庙, Templo de Confucio de Guozijian de Pekín) para mostrar la historia y la vida de Pekín, la capital de China. Y en 2006

fue reconstruido en su ubicación actual como un gran edificio moderno y de última generación, digno de la capital de China.

Por ello, la primera impresión que tuve al visitar el Museo de la Capital

fue que era muy grande y majestuoso. Esto despertó mi curiosidad sobre si había alguna razón especial para construir el museo de forma tan imponente, así que le pregunté al profesor. El profesor respondió que el objetivo era el de los Juegos Olímpicos de Pekín 2008.

El profesor explicó que una de las principales razones de la reconstrucción fue el deseo de las autoridades chinas de mejorar la imagen de Pekín. A través de esto, me di cuenta de que China se esforzó meticulosamente por mejorar su imagen en diversos aspectos, promocionando ampliamente la superioridad de su historia y cultura a través de un solo evento deportivo. Al mismo tiempo, pensé que sería bueno que existiera un museo como el Museo de la Capital en Seúl, que ha servido como capital de nuestro país durante mucho tiempo, para dar a conocer la excelencia de Seúl.

El museo, con una escala de un sótano y seis plantas sobre rasante, se divide en una sala de exposiciones circular en forma de campana en el lado este de la entrada y una sala de exposiciones generales decorada con cristal en el lado derecho (oeste).

La sala de exposiciones del este contiene principalmente reliquias de arte, pintura y caligrafía, etc. Estas reliquias incluyen objetos transmitidos desde la antigüedad, lo que permite comprender la historia de Pekín desde la antigüedad. Y en el lado oeste de la entrada, hay salas de exposiciones temáticas centradas en la historia, como reliquias históricas, edificios y la antigua cultura de Pekín. 3. El día de la visita al Museo de la Capital, quería ver todo el museo, pero debido a restricciones de tiempo y agenda, principalmente examiné las exposiciones presentadas en el lado oeste de la entrada.

Las características clave que atraviesan Pekín son dos. La primera es que Pekín es una ciudad planificada bien organizada, y la segunda es la existencia de hutongs

en varios lugares.

(胡同)

Interior del Museo de la Capital

2 Naver Instituciones y Organizaciones Diccionario: Salas de Exposiciones, Personas que poseen el futuro. En cuanto a la primera impresión que tuve al visitar el Museo de la Capital, fue que era muy grande y majestuoso. Esto despertó mi curiosidad sobre si había alguna razón especial para construir el museo de forma tan imponente, así que le pregunté al profesor. El profesor respondió que el objetivo era el de los Juegos Olímpicos de Pekín 2008. El profesor explicó que una de las principales razones de la reconstrucción fue el deseo de las autoridades chinas de mejorar la imagen de Pekín. A través de esto, me di cuenta de que China se esforzó meticulosamente por mejorar su imagen en diversos aspectos, promocionando ampliamente la superioridad de su historia y cultura a través de un solo evento deportivo. Al mismo tiempo, pensé que sería bueno que existiera un museo como el Museo de la Capital en Seúl, que ha servido como capital de nuestro país durante mucho tiempo, para dar a conocer la excelencia de Seúl.

El museo, con una escala de un sótano y seis plantas sobre rasante, se divide en una sala de exposiciones circular en forma de campana en el lado este de la entrada y una sala de exposiciones generales decorada con cristal en el lado derecho (oeste).

▼Campana

La sala de exposiciones del este contiene principalmente reliquias de arte, pintura y caligrafía, etc. Estas reliquias incluyen objetos transmitidos desde la antigüedad, lo que permite comprender la historia de Pekín desde la antigüedad. Y en el lado oeste de la entrada, hay salas de exposiciones temáticas centradas en la historia, como reliquias históricas, edificios y la antigua cultura de Pekín. 3. El día de la visita al Museo de la Capital, quería ver todo el museo, pero debido a restricciones de tiempo y agenda, principalmente examiné las exposiciones presentadas en el lado oeste de la entrada.

Las características clave que atraviesan Pekín son dos. La primera es que Pekín es una ciudad planificada bien organizada, y la segunda es la existencia de hutongs

en varios lugares.

(胡同)

Primero, examinemos Pekín como una ciudad planificada. Pekín se divide en dos ciudades principales, y más específicamente, en cuatro ciudades. Originalmente, la ciudad construida por los mongoles es la ciudad interior, dentro de la cual se encuentra la ciudad imperial, y dentro de la ciudad imperial se encuentra la Ciudad Prohibida. Durante la dinastía Ming, la ciudad construida debajo de la Ciudad Prohibida se convirtió en la ciudad exterior, teniendo un total de cuatro ciudades. La ciudad interior y la ciudad exterior se caracterizan principalmente por sus imponentes puertas de la ciudad, mientras que la ciudad imperial y la Ciudad Prohibida en su interior destacan por sus elegantes y majestuosos edificios.

Así, Pekín está rodeada por varias murallas. Sin embargo, hay una característica importante que hay que conocer para comprender Pekín. La ciudad exterior del sur tiene principalmente murallas y edificios cubiertos de tejas negras, y al entrar en la ciudad interior, se encuentran tejados de tejas azules brillantes y puertas rojas con adornos dorados. Por lo tanto, se puede inferir que los edificios de estilo chino que se ven en los barrios chinos de nuestro país son principalmente edificios de la ciudad interior. La puerta de entrada a la ciudad imperial está pintada de verde, y al acercarse a la Puerta de Wu, se llega directamente a la Ciudad Prohibida. Aquí, al llegar a la corte exterior y luego a la corte interior, se vuelven doradas, adquiriendo un color aún más intenso. De esta manera, en Pekín, el color del tejado cambia gradualmente de oscuro a dorado desde el exterior de la ciudad hacia el centro. Parece que se han tomado medidas meticulosas para realzar la autoridad real hasta en los más mínimos detalles, lo que demuestra que Pekín es una ciudad construida según un plan riguroso. Y el "Zhou Li Kao Gong Ji"

▼La Ciudad Prohibida de color rojo, que se vuelve gradualmente dorada hacia el oeste. El "Zhou Li Kao Gong Ji"

es un plan de construcción de ciudades de Pekín que data de la antigüedad.

(周禮 考工記)

es una buena base que respalda esta idea.

El "Zhou Li" es un clásico que describe el sistema de gobierno de la dinastía Zhou en China.

El sistema de gobierno

(官制)

se divide en seis departamentos: Cielo, Tierra, Primavera, Verano, Otoño e Invierno, por lo que se le llama "Liu Guan"

(六官)

y se complementó durante el reinado del Emperador Cheng

(冬官)

(成帝, reinado 33 a.C. - 7 d.C.) como "Kao Gong Ji". Ambos se combinan para formar "Zhou Li Kao Gong Ji". Y esto se convirtió en la base para la construcción de capitales de las dinastías chinas posteriores. Basándose en este Zhou Li Kao Gong Ji, se establecieron los principios generales de planificación urbana desde alrededor del 1500 a.C. y todas las ciudades se construyeron de acuerdo con ellos. Veamos solo algunos de estos principios generales. 2. Encuentro con tres mil años de historia: Museo de la Capital de Pekín

Complementado durante el reinado de Chengdi (reinado 33 a.C. – 7 a.C.), el "Gonggi de Zhou" se fusionó con él para formar el "Zhou Li Gonggi". Esto se convirtió en la base para la construcción de capitales en las dinastías chinas posteriores. Basándose en el "Zhou Li Gonggi", se establecieron los principios generales de la planificación urbana desde alrededor del 1500 a.C., y todas las ciudades se construyeron de acuerdo con ellos. Examinaremos algunos de estos principios generales. 2. Encuentro con tres mil años de historia: Museo de la Capital de Beijing

• La capital debe ser un cuadrado de 9 li por lado.

(正方形)

• Debe alinearse con los cuatro puntos cardinales básicos y estar rodeada por murallas.

• Se debe trazar una avenida desde la puerta sur del palacio hasta la puerta sur en el centro de la ciudad sur.

• Debe haber 9 calles norte-sur y 9 calles este-oeste dentro de la ciudad.

A través de estos principios generales de planificación urbana que existieron desde la antigüedad

se puede inferir que Pekín fue planificada como una ciudad rodeada por murallas, una ciudad cuadrada y una ciudad dividida en secciones. Estas características antiguas también se observaron claramente en el plano de la ciudad de Pekín de la dinastía Qing presentado en el Museo de la Capital.

Esto me hizo darme cuenta de que Pekín es una ciudad donde se mantiene bien el marco básico de construcción urbana transmitido desde la antigüedad. También me di cuenta de que la forma actual de Pekín no se formó de forma natural, sino que nació de los esfuerzos planificados e intencionales de las personas para proteger eficazmente la ciudad de invasiones externas y gestionar eficientemente el gobierno central.

Ahora, examinemos la segunda característica que atraviesa Pekín: los hutongs.

Los hutongs son palabras chinas que significan callejones y calles de Pekín. El estilo tradicional de vivienda en los hutongs es el siheyuan

que significa que, centrado en un patio interior, hay 4 habitaciones.

que significa que, centrado en un patio interior, hay 4 habitaciones.

que significa que, centrado en un patio interior, hay 4 habitaciones.

que significa que, centrado en un patio interior, hay 4 habitaciones.

Ahora, examinemos la segunda característica que atraviesa Pekín: los hutongs.

Los hutongs son palabras chinas que significan callejones y calles de Pekín. El estilo tradicional de vivienda en los hutongs es el siheyuan

que significa que, centrado en un patio interior, hay 4 habitaciones.

que significa que, centrado en un patio interior, hay 4 habitaciones.

Se refiere a la forma de vida residencial en la que los hogares (四合院, sìhéyuàn) viven en las cuatro direcciones cardinales en forma de 'ㅁ'. El hutong es precisamente la continuación de estos sìhéyuàn, como un tablero de Go. La ciudad de Beijing, en términos de su trazado y disposición, tiene carreteras principales que se extienden de norte a sur y carreteras secundarias que corren de este a oeste, creando una red de carreteras en forma de cruz. Las áreas donde las carreteras se cruzan en sentido longitudinal y transversal dividen las zonas residenciales, y cada zona residencial se denominaba 'fang' (坊). Por lo tanto, Beijing tiene una estructura de tablero de Go simétrica a izquierda y derecha. De esta manera, los hutongs son callejones y calles formados de acuerdo con el plan de construcción urbana de Beijing. Los hutongs tienen muros grises y tejas grises, y son de un solo tipo. Y los hutongs contienen la historia de Beijing en su totalidad. Según los habitantes nativos de Beijing, cada uno de ellos es como una sala de exposiciones con una atmósfera folclórica. Por lo tanto, no se puede decir que se comprende Beijing y a los habitantes de Beijing sin haber visitado los hutongs. Los hutongs y los sìhéyuàn que conocí en el museo mostraban la vida cotidiana de los habitantes de Beijing en su totalidad. A través de la visita al Museo de la Capital, tuve la oportunidad de confirmar directamente que los habitantes de Beijing residen en el estilo de vivienda tradicional llamado sìhéyuàn y llevan su vida cotidiana en los hutongs.

▼Imagen de Beijing 2. Un encuentro con tres mil años de historia: Museo de la Capital de Beijing

Por eso, después de visitar el museo, volví a ver la película "Bicicleta de Beijing".

Fue con la esperanza de poder verla desde una perspectiva ligeramente diferente a la de antes. Con esa expectativa, vi la película y

los estilos arquitectónicos como los hutongs y los sìhéyuàn, que antes no veía, llamaron mi atención. En varios hutongs, los niños del pueblo jugaban juntos, y los ancianos del pueblo disfrutaban de su tiempo libre jugando al ajedrez. Y el espacio donde el protagonista vivía y llevaba su vida cotidiana también eran hutongs y sìhéyuàn.

los estilos arquitectónicos como los hutongs y los sìhéyuàn, que antes no veía, llamaron mi atención. En varios hutongs, los niños del pueblo jugaban juntos, y los ancianos del pueblo disfrutaban de su tiempo libre jugando al ajedrez. Y el espacio donde el protagonista vivía y llevaba su vida cotidiana también eran hutongs y sìhéyuàn.

En varios hutongs, los niños del pueblo jugaban juntos, y los ancianos del pueblo disfrutaban de su tiempo libre jugando al ajedrez. Y el espacio donde el protagonista vivía y llevaba su vida cotidiana también eran hutongs y sìhéyuàn.

Y el espacio donde el protagonista vivía y llevaba su vida cotidiana también eran hutongs y sìhéyuàn.

Y el espacio donde el protagonista vivía y llevaba su vida cotidiana también eran hutongs y sìhéyuàn.

A través de la visita al museo, pude comprender mejor los hutongs y los sìhéyuàn que se utilizaban como espacios vitales para los habitantes de Beijing.

pude comprender mejor los hutongs y los sìhéyuàn que se utilizaban como espacios vitales para los habitantes de Beijing.

Además, en la primera parte exterior de la película, el jefe le dice a los repartidores que deben memorizar todos los hutongs uno por uno para poder repartir. Según los habitantes nativos de Beijing, el número de hutongs llegó a ser de unos 6.000 en su momento de mayor auge, y actualmente hay unos 1.300. Hay unos 300 hutongs famosos y una gran cantidad de hutongs sin nombre, como pelos de vaca. 4 Por lo tanto, relacionándolo con el diálogo de la película,

4 捷徑. pp. 86–87. Publicado por la Universidad de Lengua y Cultura de Beijing. pude comprender mejor las características de la ciudad de Beijing.

Así, esta visita al museo fue una buena oportunidad para comprender mejor la ciudad de Beijing, saliendo de la imagen vaga que tenía antes. El marco básico del plan de construcción urbana, transmitido desde la antigüedad, hizo de Beijing una ciudad dividida en secciones rodeada por murallas, y comprendí que una sección de este tablero de Go es un sìhéyuàn, el límite entre los sìhéyuàn son los hutongs, y la vida cotidiana de los habitantes de Beijing se desarrolla precisamente en este lugar. Por lo tanto, saliendo de la imagen de una ciudad de bicicletas y una ciudad donde muchos ciudadanos fueron sacrificados en la Plaza de Tiananmén, me di cuenta de qué debía centrarme al visitar Beijing para comprender adecuadamente la vida de Beijing y sus habitantes. Una lástima es que este viaje no fue lo suficientemente largo como para visitar personalmente cada uno de los hutongs de Beijing y experimentar la vida de la gente, y solo pude verlos a través del Museo de la Capital, mientras conducía en coche, y a través de los hutongs y sìhéyuàn visibles a través de las ventanas. Por lo tanto, si tengo la oportunidad de visitar Beijing la próxima vez, quiero entrar personalmente en los hutongs y sìhéyuàn que existen en todas partes para experimentar la vida de los chinos, y para ello, pensé que sería bueno aprender chino para poder hablar directamente con los habitantes de Beijing y hacer una estancia en un sìhéyuàn. De esta manera, pude conocer Beijing más a fondo a través de este viaje, y al mismo tiempo sentí una mezcla de sentimientos de arrepentimiento. Guardaré bien estos sentimientos y terminaré este escrito con la esperanza de poder visitar Beijing nuevamente en el futuro. ■ 2. Un encuentro con tres mil años de historia: Museo de la Capital de Beijing Referencias Li, Yuanhe. Traducido por Lee, Sanghae, Han, Dongsu, Lee, Juhaeng, Jo, Insuk. 2000. "Principios de la arquitectura clásica china".

Traducido por Lee, Sanghae, Han, Dongsu, Lee, Juhaeng, Jo, Insuk. 2000. "Principios de la arquitectura clásica china". Seúl: Sigongsa.

Boyd, Andrew. Traducido por Lee, Wangi. 1999. "Arquitectura y urbanismo en China". Seúl: Seongmunsa.

Traducido por Lee, Wangi. 1999. "Arquitectura y urbanismo en China". Seúl: Seongmunsa.

Ryu, Kyungseo. Traducido por Han, Dongsu. 1996. "Arquitectura de palacios (Serie de arquitectura antigua china 1)". Seúl: Bareon.

Traducido por Han, Dongsu. 1996. "Arquitectura de palacios (Serie de arquitectura antigua china 1)". Seúl: Bareon.

Traducido y anotado por Seong, Jootak. 1993. "Historia del desarrollo de las ciudades capitales chinas". Seúl: Hakyoun Munsa.