【Global NK评论】从“我们的祖国”到“我的祖国”

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回归的“祖国”歌曲

每年新年庆祝演出是朝鲜当局公开其创作新曲的舞台。演出中发布的新曲是衡量朝鲜接受国际音乐潮流的指标，也是解读朝鲜当局希望向居民传达的政策信息的窗口。2025年新年庆祝演出中也公开了新的创作歌曲，其中特别值得关注的有《永远爱您》、《我们是朝鲜人》、《强大的母亲我的祖国》、《祖国与我的命运》等四首。

在朝鲜，新歌的发布不仅限于演出舞台。创作歌曲以乐谱形式刊登在《劳动新闻》等主要媒体上，并通过朝鲜中央电视台的画面音乐反复播放。之后，它们被主要乐团采纳为演出曲目，并通过独唱会等形式反复学习。在朝鲜，新歌的出现是宣传鼓动过程中，旨在扩散政治信息的一部分。

今年发布的新歌的共同点在于“祖国”作为核心情感和主题出现。过去并非没有以祖国为题的创作歌曲。但值得注意的是，“祖国”作为标题的集中创作仅在2013年和2024年出现过两次。2013年，《祖国江山充满歌声》、《充满希望的我的祖国》、《祖国赞歌》等三首歌曲接连发布，异常强调了“祖国”一词，11年后，即2024-2025年，“祖国”再次出现在了最前面。这种重复不能仅仅视为巧合。

在朝鲜，“国家”被定义为实现特定阶级政治统治的权力机关，以及统一组织和管理全体居民活动的制度性装置，因此具有作为负责社会运营的实体性权力的鲜明特征。而“祖国”除了“自己出生长大的国家”、“国籍所属的国家”等一般意义外，还包含“领袖为人民 마련한 인민의 나라”（领袖为人民建立的人民的国家）的规定。[1]“祖国”一词与领袖主导的政治起源相连，而非制度范畴，这是朝鲜式概念定义的关键。

如此一来，“国家”如果是制度和权力的语言，那么“祖国”则作为蕴含政治起源，同时又更具象征性和情感号召力的表达方式发挥作用。当局再次选择“祖国”作为歌曲的标题，可以解释为重新利用该概念所具有的象征性的意图。这表明，不以制度性语言，而是以象征性和情感性语言 접근的方式，在宣传战略中再次得到凸显。

2013年“集体”的祖国：以领导人为中心的忠诚动员

2013年创作的以“祖国”为题的歌曲，表面上以歌颂祖国为形式，但实际上聚焦于加强对金正恩委员长的忠诚和以领导人为中心的集体团结。 “祖国”一词只是包装，歌词中的祖国被重构为承载领导者存在和功绩的象征性背景。

在《祖国江山充满歌声》中，“祖国”一词仅出现在第一段歌词“充满希望的我的国家，在祖国江山上回响着元首的歌声”这一句中。在此，祖国并非地理空间，也不是民族共同体，而是被定义为“领导人的歌声回响的地方”。由此可以解释为，领导人的思想得以传播的空间即是祖国。副歌中反复出现的“金正恩元首的歌声”和“歌声歌声歌声”等简短重复的句子，作为集体合唱的装置，能够轻易地煽动情感，并最终作为强制集体主义忠诚的音乐装置发挥作用。

充满希望的我的国家，在祖国江山上回响着元首的歌声。为人民奉献的爱，感谢的心，发自内心的倾慕之歌，歌声歌声，倾慕之歌。江山上回响的歌声，啊，我们的金正恩元首的歌声。

《祖国赞歌》对祖国进行了更抒情的描绘。“亲爱的母亲迈出第一步的故乡”等表达，将祖国呈现为情感的避风港，唤起个人回忆和情感。然而，支配歌曲整体的是“幸福满溢的人民的祖国”、“每个人都珍视的怀抱是祖国”等表达。这些句子在将祖国理想化为母性存在的同时，也作为国家设定和规定情感与幸福标准的装置发挥作用。“如画般迷人的土地和海洋”或“充满金银财宝的传说之国”等夸张的意象，也通过与现实脱节的理想乡来强调体制的永续性和优越性。鹰，[2]木兰花等国家象征的重复，也是为了向居民灌输自豪感和忠诚感。

亲爱的母亲迈出第一步的故乡，家园是祖国。每个人都珍视的怀抱是祖国。如画般迷人，耀眼的土地和海洋。充满金银财宝的传说之国。幸福满溢的人民的祖国。云端飞翔的鹰，木兰花盛开的江山。聪明美丽的朝鲜的景象，令人羡慕。早晨之国。

三首歌曲中，《充满希望的我的祖国啊》最露骨地将祖国与领导人等同。副歌中的“充满希望的祖国是元首的怀抱”一句，将祖国的特性还原为“领导者的怀抱”。第一段“迎接明媚的早晨，充满欢乐”，第二段“即使下雨，风暴也猛烈”等歌词，将现实的苦难和制裁造成的孤立隐喻为考验，并提出克服的道路在于对领导人的忠诚。“我们每个人”、“我们居住的地方”等第一人称复数主语，将个人情感重塑为集体情感，歌词末尾的“我的祖国啊”看似个人呼唤，实则只是代表集体情感的修辞手法。

我们每个人都充满喜悦，迎接明媚的早晨，充满欢乐。梦想在眼前绽放，明天也充满欢乐。明亮明亮，我们居住的地方，是元首的怀抱。人民的希望，万福的希望，充满希望的我的祖国啊。

2013年创作的以“祖国”为题的三首歌曲，虽然标题都提到了祖国，但歌词中主要颂扬金正恩委员长的姓名或称号及其成就，祖国被附属为合理化领导人权威的空间。即使是把祖国描绘成理想乡的歌曲，也暗中将领导人设定为守护和实现该理想乡的主体。这一时期的“祖国”是“集体的祖国”，而这个集体可以看作是以领导人为中心团结起来的集体。2013年的祖国主题曲，虽然都以未来的光明和希望为前提，但都作为动员集体忠诚的歌曲发挥作用，将领导人树立为实现希望的绝对主体。

2024年“个人”的祖国：情感内化战略

2024年公开的祖国主题曲，将宣传战略全面转向，试图将祖国置于个人情感之中，而非集体口号。这些歌曲都以第一人称叙述者的内心独白为中心叙事，将祖国构建为与记忆、回忆、人生意义相联系的亲密对象。特别是《关于祖国的歌》以“想歌唱”的自发性告白开始，将祖国重新定义为唤起自己人生中各种场景的情感空间，而非绝对忠诚的对象。“从何说起，如何歌唱”的表达，强调了对祖国真挚的情感达到了饱和状态。歌词中的祖国是记忆，而非“领导者”；是回忆的对象，而非制度性的“国家”。副歌中反复出现的“我爱您”通过第一人称视角将爱的感情投射到祖国这一对象上，而“没有你一天也活不下去”的表达，将祖国人格化为“你”，将抽象的存在转化为可以建立关系的感性存在。

想歌唱关于我的祖国，如此多的景象和回忆涌上心头，从何说起，如何歌唱？我爱所有如此亲切和珍贵的事物，我的祖国。没有你一天也活不下去，我歌唱。这世上最美丽、最伟大的祖国。

《祖国与我的命运》进一步加强了这种情感联系。开头的“还有许多山要翻越”提及，承认了现实的困难，这与过去只强调光明未来的方式不同，并将祖国与个人生活和无法选择的命运联系起来。副歌“无法割舍的命运”将祖国人格化为命运的伴侣，同时将忠诚转化为情感上的必然。在这首歌中，祖国与个人的距离被极度拉近，个人与国家界限在情感上融合的战略得到了鲜明体现。

还有许多山要翻越，但我知道我未来的命运。我的生活与祖国在一起，别无选择。因为你强大，我无所畏惧；因为你闪耀，我感到幸福。无法割舍的命运，我将与你同在，直到永远，我的祖国啊。

《强大的母亲我的祖国》通过称呼祖国为“母亲”，将情感亲密性推向极致。祖国被重构为保护和关怀的存在，提供稳定和慰藉的母性存在。“因此我们变得强大”的逻辑，将国家的强大与个人的情感确信联系起来。后半部分的“我们大家一起前进”，展示了从个人情感出发的宣传最终回归集体行动的 흐름，确认了体制正当化这一宣传结构的重组。

荣耀属于你，母亲我的祖国。你神圣的征程，压制着苦难，你唤起的乐园的力量无穷。不屈的国家繁荣昌盛。是的，因此我们将变得强大。我们大家一起前进。

《我们是朝鲜人》虽然没有直接使用“祖国”一词，但通过民族、历史、气质来展现祖国的特性。“世世代代不屈服”的表达，将祖国的不屈不挠归因于民族气质，并灌输了继承这种气质的义务感。即使不直接使用“祖国”一词，也能内化祖国的象征，这是一种战略选择，与将祖国视为感性存在的其他歌曲不同，它试图基于身份认同进行内化。

前所未有的道路，我们不屈地走来。因为比生命更爱这个国家，我们在枪林弹雨中用血汗开辟胜利，赤手空拳在荒地上建立了乐园。因此我们很强大，我们是朝鲜人。世世代代不屈服。我们将展示那气概，百倍地展现。这朝鲜将永远屹立，强大无比。

《永远爱您》直接称呼祖国为“你”，采用了抒情告白的体裁，将祖国作为爱的对象来对待，这是宣传语言情感化最突出的例子。“只给予幸福的你”的表达，将个人生活中感受到的幸福原因归结于祖国，并将忠诚伪装成情感关系。这最终归结为“忠诚即是爱”的情感框架，展现了在以往宣传方式中难以见到的新型情感化战略。此外，它并非只将祖国描绘成理想的乌托邦。它承认祖国的现实困难，并将其转化为个人必须共同承受的命运共同体叙事。

为何呼唤你的名字，思绪便越发深沉。与你同在度过的难忘旅程，浮现在心头。战胜岁月风霜，养育了我们的祖国啊。只给予幸福的你，我将永远爱您。

由此可见，2024年朝鲜创作歌曲中出现的祖国，不再是集体的口号，而是作为在个人心中建立联系的对象被重新定位。歌曲将祖国重构为不同的情感象征，并将其引入个人情感和经验的领域。这是在集体主义宣传失去效果的现实中，考虑到个体化社会情感的战略选择，可以解读为一种不强加祖国，而是让人们感受到的情感基础上的新型宣传模式。

为何现在再次歌唱“祖国”？

金正日委员长于2009年1月8日指定金正恩委员长为接班人后，作为宣传工作的一部分，制作并普及了金正恩的首个偶像化歌曲《脚步》，正式确立了接班体系。[3]2011年金正日委员长去世后，为了确保权力继承的合法性和稳定统治，不可避免地需要进行高强度的偶像化战略。金正恩正式执政初期（2012-2015年），《劳动新闻》头版刊登的偶像化歌曲共4首，与金正日执政期（1998-2009年）头版公开次数相同。这表明金正恩政权在短时间内需要集中进行偶像化措施，是一个过渡时期。[4]

2013年创作的以“祖国”为题的歌曲，虽然表面上以歌颂“祖国”为形式，但实际上以利用领导人的姓名和称号将祖国与领导人等同的战略为中心。这一时期的“祖国”比国家更直接地指代领导人，是情感媒介，并将守护祖国的现实主体设定为领导人。以乐观的未来为前提的构成，旨在强化年轻领导人的新形象，并赤裸裸地诱导居民的忠诚。

2012年登场的牡丹峰乐团是这种战略的象征性装置。乐团的概念、表演和视觉风格都得到了更新，但当时的祖国主题曲本身，在结构上仍保持着适合节与副歌的重复、合唱的典型朝鲜歌曲语法。虽然有支持新形象战略的媒体变化，但歌曲的创作方式并未显著脱离为集体仪式优化的现有框架。

然而，此后朝鲜在长期的孤立和外部环境的剧变中，面临着重构“祖国”概念的局面。决定性的契机是2019年2月28日，在越南河内举行的第二次朝美首脑会谈破裂。[5]在孤立状态下，朝鲜选择了通过加强自身主体性，依靠自力更生来维持体制。2019年新年贺词中正式出现“我们国家第一主义”，以“国家”为中心的统治论调正式开始。[6]

2020年国务委员会演奏团成立，2020年劳动党建党75周年阅兵式上的共和国国旗升旗仪式，2021年第八次党代会宣布“我们国家第一主义时代”，这些都是构建普遍国家形象的国家品牌建设的延伸。2023年制定国家象征法，副部长金与正称呼“大韩民国”，2024年和新地2阶段竣工仪式上更改国歌名称，[7]这些都可以理解为朝鲜当局试图将自身重新定位在“国家对国家”的秩序中。

然而，这一国家重塑过程与内部控制的担忧交织在一起。因新冠疫情封锁的长期化导致经济困难加剧，居民的情感波动增大，朝鲜将其视为体制威胁因素。2020年12月制定《反动思想文化排斥法》，随后通过《青年教养保障法》、《平壤文化语保护法》等全面禁止外部文化流入，表明已到了不能再放任居民情感变化和接受外部文化的地步。这反过来也证明了现有宣传鼓动方式已不再充分奏效。朝鲜当局没有抽象地强调“国家”，而是再次呼唤作为情感化且可被个人内化的象征语“祖国”。“祖国”这一媒介，恰恰与宣传战略从集体口号转向个人情感的转变相吻合。

从“我们的祖国”到“我的祖国”

宣传要产生效果，首先必须获得居民的情感认同。在仅凭集体口号已难以维持忠诚的形势下，宣传的重心正转向个人情感领域。“祖国”这一象征语再次被唤起，也是这种担忧的结果。可以通过情感性语言“祖国”来弥补制度性语言“国家”的距离感，并试图通过间接媒介“祖国”而非直接加强领导人赞颂，来渗透居民的内心。这可以被解读为一种战略选择。

此后发布的多首新歌也持续了这一趋势。特别是《祖国啊繁荣吧》的副歌“我唯一的殷切愿望就是你的繁荣，亲爱的祖国啊，愿你永远繁荣昌盛”表明，忠诚被翻译成了个人的愿望和热望的语言。将忠诚的主体从“我们”转移到“我”的战略，与将祖国重新定位为情感主体的事业相结合，揭示了宣传方式向直接诉诸居民内心情感结构的转变。

更值得关注的是，2025年新创作的歌曲中，没有一首直接提及金正恩委员长的姓名或称号。这可以看作是一种战略调整，通过将祖国这一间接媒介置于最前沿，旨在自然地产生忠诚感，而无需直接呼唤领导人。从外部来看，是为了顾及国际视线而缓和露骨的个人崇拜言辞，从内部来看，则可以通过呼唤祖国、世代来迂回地内化以领导人为中心的体制。如此，朝鲜歌曲中的祖国从“我们的祖国”重构为“我的祖国”，并运作着一种基于情感的间接偶像化战略，旨在将热爱祖国最终归结为对领导人的忠诚。■

* 本文基于2025年朝鲜研究学会春季学术会议 발표문“朝鲜歌曲中‘祖国’的重构：以2013年和2024年新创作的歌曲为中心”进行重构。

[1]科学百科全书出版社（2010）。《朝鲜语词典》，平壤：科学百科全书出版社。

[2]2013年创作该歌曲时，朝鲜的国鸟是“鹰”，但目前已改为“喜鹊”。

[3]李基東 (2012). “金正恩的权力继承过程与权力结构”, 《朝鲜研究学会报》第16卷第2期, pp. 3-4.

[4]河承熙 (2015). “朝鲜《劳动新闻》中音乐政治的现象：以《劳动新闻》头版乐谱为中心” 《文化政策论丛》第29卷第2期, p. 238.

[5]韩联社, [河内谈判破裂] 第二次朝美首脑会谈的促成与破裂. https://www.yna.co.kr/view/AKR20190228151900504.(检索日期: 2025.12.5.)

[6]姜惠锡 (2019). “金正恩时代统治话语的变化与‘国家’的崛起：以<金正日爱国主义>与<我们国家第一主义>为中心”, 《国际政治论丛》第59卷第3期, p. 326.

[7]原‘爱国歌’被更改为‘朝鲜民主主义人民共和国国歌’.”

■ 河承熙_东国大学朝鲜学研究所客座研究员.

■ 负责人及编辑: 李尚俊_EAI研究员

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