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Visión y coraje para afrontar un nuevo paradigma

Categoría
Otros
Publicado
5 de diciembre de 2016
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Cooperación en DemocraciaCondiciones para el éxito presidencial

Desde que el Instituto de Estudios de Asia Oriental (EAI) inició el proyecto "Condiciones para el éxito presidencial" en 2002, ha buscado formas institucionalizadas sobre el papel, los poderes y las responsabilidades deseables de un presidente en una democracia, a través de los proyectos "Condiciones para el éxito de la transición presidencial" (2007) y "Condiciones para el éxito presidencial de 2013" (2012). Con motivo de las elecciones presidenciales de 2017, el EAI invitó a Kim Dong-yeon, ex Director de la Oficina de Coordinación del Gabinete, el 13 de junio de 2016, para celebrar la séptima mesa redonda de "Condiciones para el éxito presidencial de 2018".

Mirar el dedo y olvidar la luna (견지망월)

Cuando el gobierno presenta medidas para resolver diversos problemas socioeconómicos, la sociedad es invitada a mirar la luna, pero el gobierno mira el dedo en lugar de la luna. Hay varios problemas como el desempleo juvenil, el bajo crecimiento a largo plazo y la polarización, que pueden considerarse como el dedo. Las políticas para resolver estos problemas, como reducir la tasa de interés de referencia a su nivel más bajo o cómo manejar las finanzas, son un ejemplo de mirar el dedo y olvidar la luna, en lugar de mirar la luna, que es la causa raíz del problema. Entonces, debemos identificar la causa raíz, que se puede dividir en dos categorías principales: el problema de las personas y el problema de la estructura social. El problema de las personas se refiere no solo a la falta de talento necesario para el desarrollo social, sino también a la incapacidad de los individuos para crecer como personas que persiguen su propio valor y felicidad. En un sentido más estricto, es un problema de socialización, incluida la educación formal. Es decir, estamos manejando mal el problema de las personas.

El segundo es el problema de la estructura social. Uno de los grandes problemas de nuestra sociedad es la ruptura de la escalera de movilidad social, donde las oportunidades educativas dependen del nivel de riqueza y la posición social se transmite de generación en generación, lo que puede considerarse una estructura cerrada. Una sociedad donde la polarización se agrava y la movilidad social se interrumpe y se solidifica no puede considerarse una sociedad sana. Si esto empeora, habrá una revolución dentro de 20 o 30 años. Otro problema es el cartel de los privilegiados que prevalece en nuestra sociedad. Hoy en día, la estructura del cartel de los privilegiados en nuestra sociedad se está volviendo demasiado rígida. La renta social o el beneficio extraordinario que disfrutan los miembros del cartel son cada vez mayores, y el deseo de los miembros internos de aumentar aún más esos beneficios está muy extendido. Afuera, hay una competencia sangrienta, lo que es un problema de la estructura social. Nadie señala este problema de la estructura social, la luna. Las soluciones como "aumentemos la demanda agregada" o "creemos políticas para el desempleo juvenil" tienen limitaciones.

Afrontar el nuevo paradigma

Nuestra sociedad ya ha entrado en un paradigma completamente diferente al del pasado. Sin embargo, debido a que estamos dentro de él, nos resulta difícil comprender el paradigma en sí. Solo cuando rompamos por completo el paradigma, las experiencias de éxito y la dependencia de la trayectoria percibidas en el pasado, podemos decir que hemos entrado en un nuevo paradigma. Las personas que vivieron durante la Revolución Industrial no comprendieron el significado y las repercusiones de la Revolución Industrial. En retrospectiva, fue un punto de inflexión trascendental en la historia de la humanidad, la economía y la civilización.

El desarrollo de las tecnologías de producción durante la Revolución Industrial provocó una expansión de la demanda agregada y un cambio trascendental en la economía monetaria, y sobre este crecimiento económico cuantitativo se acumuló la riqueza de toda la sociedad y el estado. La aceleración de la urbanización debido a la migración de la población rural a las ciudades y la creación de nuevos empleos debido al desarrollo de nuevas industrias ocurrieron simultáneamente, y la humanidad entró en la nueva era de la modernidad. Sin embargo, las personas que vivían en ese momento no se dieron cuenta de que los cambios que experimentaban eran el proceso de formación de un nuevo paradigma que definiría una parte importante de la historia de la humanidad. Ahora, ya hemos dado un paso hacia un nuevo paradigma. Los principios y criterios del pasado ya no funcionan. Históricamente, la humanidad ha logrado un crecimiento y expansión económica continuos. Incluso durante las guerras, se observó un patrón similar. Sin embargo, recientemente, las cosas han sido diferentes. Al igual que durante la Revolución Industrial, no podemos reconocer adecuadamente la nueva situación porque vivimos dentro de esta era. Mientras tanto, estamos entrando en un nuevo paradigma completamente diferente al del pasado.

Tareas del líder

La primera es la visión. Un líder debe tener una visión clara de qué tipo de país debe aspirar a ser en 5, 10 años. En cuanto al bienestar, muchos en la política, la burocracia y el mundo académico debaten sobre el bienestar universal o el bienestar selectivo. Esto es como mirar la luna que está allí y solo mirar el dedo. Más importante que el problema del bienestar universal o selectivo es la pregunta de cuál es la forma del sistema de bienestar que buscamos, cuál es la filosofía de bienestar en ese momento, cuáles son las prioridades derivadas de esa filosofía y cómo se debe abordar la atención infantil. Nadie habla de un estado de bienestar o de una filosofía de bienestar.

La segunda es el coraje. Un presidente debe tener la determinación de ser un presidente impopular durante su mandato o después de él. Se necesita coraje y autoejecución para lograr la visión que uno mismo proclama. Es difícil ver este tipo de coraje a nuestro alrededor. Si un ministro asume el cargo con convicción y coraje en su trabajo, y decide que ese puesto es su último puesto, muchas cosas cambiarán. El cambio ocurrirá si el líder tiene una visión y renuncia a la ambición de ser un presidente popular en su época.

La tercera es la comunicación. Muchas personas anhelan la comunicación de los líderes en este momento. Por el contrario, los líderes creen que se están comunicando mucho. Si uno solo habla de sí mismo de manera unilateral y se satisface a sí mismo, no se puede llamar comunicación. La comunicación no se logra si no se adapta a la perspectiva del otro y no abre el corazón.

La cuarta es la competencia. Esto se divide en dos partes: personas y la esencia del trabajo. Debe tener la habilidad de reconocer y utilizar a las personas. Además, al promover un asunto, cuando hay un objetivo político que se desea alcanzar, uno debe saber cuál es la esencia y qué se debe cortar. Si no se conoce con precisión, las políticas y los asuntos a menudo producen efectos distorsionados. Por lo tanto, se necesita la capacidad de reconocer y utilizar a las personas, y la habilidad de comprender la esencia del trabajo.

Finalmente, la capacidad de resolver problemas, es decir, la inteligencia práctica. Sin inteligencia práctica, incluso si la intención es buena, el objetivo de la política es válido y el proceso de toma de decisiones para lograr ese objetivo político está configurado de la manera más deseable y se ha elaborado la mejor alternativa, el problema no se resolverá.

Integración, selección y concentración

En última instancia, independientemente de quién se convierta en presidente, la capacidad de obtener concesiones de diversos miembros de la sociedad, especialmente de las clases privilegiadas, y de lograr un consenso social es la habilidad más necesaria en esta era. Para ello, no solo los líderes, sino también las personas con más recursos y educación deben hacer sacrificios, y debe prevalecer la sinceridad para resolver esos problemas. Se necesitan esfuerzos de integración social.

Reorganizar las prioridades políticas dentro del actual modelo de gestión estatal y políticas no tendrá un gran efecto. Es necesario establecer la agenda desde un ángulo completamente nuevo, y especialmente, a través de la conciencia histórica, se debe seleccionar y concentrar en las causas fundamentales y los principios básicos. Se necesita un líder que pueda presentar una visión para satisfacer estas demandas, que tenga un coraje inquebrantable, que pueda aceptar cualquier crítica y que posea sinceridad y competencia sin buscar la popularidad. ■


Kim Dong-yeonEl presidente de la Universidad de Ajou, Kim Dong-yeon, ha servido como funcionario de la Oficina de Planificación Económica del Ministerio de Planificación y Presupuesto Económico, como funcionario principal de políticas del Banco Mundial, como director de planificación de políticas fiscales del Ministerio de Planificación y Presupuesto, como secretario de política económica y financiera en la Oficina de Asuntos Económicos de la Casa Azul, y como Director de la Oficina de Coordinación del Gabinete.

ModeradorLee Sook-jong, Presidenta del EAI, Profesora de la Universidad Sungkyunkwan

Debate

Kang Won-taek, Profesor de la Universidad Nacional de Seúl

Kim Seok-ho, Profesor de la Universidad Nacional de Seúl

Kim Jae-il, Profesor de la Universidad Dankook

Kim Tae-young, Profesor de la Universidad Kyung Hee

Na Tae-jun, Profesor de la Universidad Yonsei

Park Won-ho, Profesor de la Universidad Nacional de Seúl

Park Hyung-jun, Director del Centro de Gobernanza del EAI, Profesor de la Universidad Sungkyunkwan

Lee Nae-young, Directora del Centro de Análisis de Opinión Pública del EAI, Profesora de la Universidad de Corea

Han Gyu-seop, Profesor de la Universidad Nacional de Seúl

Han Seung-jun, Profesor de la Universidad de Mujeres de Seúl

Han Jeong-hoon, Profesor de la Universidad Nacional de Seúl

Bae Jin-seok, Investigador Principal del EAI

Kim Bo-mi, Investigadora Senior del EAI

*Este texto es una traducción mediante IA de un original escrito en coreano. Pueden existir errores de traducción o matices imprecisos.

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