Coreanos, ¿quiénes somos? La identidad coreana a través de encuestas de opinión pública

La identidad coreana vista por los coreanos: rastreando sus cambios

“Coreanos, ¿quiénes somos?” Es una pregunta que surge de nuevo. La identidad política se convierte en el criterio para distinguir entre “nosotros” dentro de la comunidad política y “ellos” en el exterior. En el caso de “nosotros”, durante mucho tiempo hemos vivido en el espacio geográfico de la península coreana con homogeneidad de linaje, cultura e idioma, por lo que la existencia misma del pueblo coreano significa identidad. En otras palabras, para los coreanos, no existía una brecha entre la identidad en el sentido de linaje y raza, que surgió con la formación de los estados-nación modernos en Europa, y la identidad en el sentido cívico y territorial.

Sin embargo, hoy en día, nuestra identidad nacional y nuestra identidad étnica han adquirido una complejidad que ya no es fácil de distinguir o definir como en el pasado. La razón principal de esto es que, debido a la división, no hemos podido realizar el principio fundamental del nacionalismo de un “estado-nación coreano”. Si bien el desarrollo político, económico y social de Corea ha tenido éxito, la situación de división Norte-Sur se ha prolongado, lo que ha llevado a la formación de una identidad única en el Sur. Ahora, la tendencia a percibir la combinación de identidad étnica e identidad nacional a través de la reunificación como la etapa final “obvia y natural” se está debilitando rápidamente. Además, con la globalización, la apertura exterior y el fortalecimiento de la posición internacional de Corea, la composición racial, cultural y lingüística de nuestra sociedad se ha vuelto más diversa, y la reflexión sobre una nueva identidad global que trascienda el “mito de la nación homogénea” se está profundizando. Esta es la razón por la que la pregunta “Coreanos, ¿quiénes somos?” se ha vuelto importante.

El libro titulado “Coreanos, ¿quiénes somos?” es el resultado de un esfuerzo por explorar la respuesta a esta pregunta. En 2005, con motivo del 60 aniversario de la liberación, el Instituto de Estudios de Asia Oriental (EAI) realizó la primera “Encuesta de Opinión sobre la Identidad Nacional” y publicó el libro “Identidad Nacional Coreana y Política Coreana” al año siguiente. En esta línea, este estudio buscó rastrear los cambios y la continuidad de la identidad que han surgido en los últimos cinco años, a través de la segunda encuesta de identidad nacional realizada conjuntamente por el Instituto de Estudios de Asia Oriental (Director: Lee Suk-jong, Profesor de la Universidad Sungkyunkwan) y el Instituto de Estudios de Asia Oriental de la Universidad de Corea (Director: Lee Nae-young, Profesor de la Universidad de Corea) en 2010. Para ello, se formó un equipo de investigación compuesto por expertos en diversos campos como la ciencia política, la sociología y la administración pública del Instituto de Estudios de Asia Oriental y el Instituto de Estudios de Asia Oriental de la Universidad de Corea, para analizar los cambios en la identidad coreana desde una perspectiva integral y transdisciplinaria.

La “Identidad de la República de Corea” solo en el Sur y la difusión de la “Ciudadanía Global” en la era de la globalización

Este libro consta de nueve estudios. En primer lugar, Kang Won-taek se centra en el conflicto inherente entre la identidad nacional limitada al Sur y la identidad étnica que abarca tanto el Norte como el Sur, y señala la tendencia de la “identidad de la República de Corea” separada, limitada solo al Sur, a fortalecerse gradualmente. Lee Nae-young analiza la percepción de los coreanos sobre Corea del Norte y la reunificación, y revela que la “conciencia de alteridad hostil” hacia Corea del Norte ha aumentado en comparación con hace cinco años, y que la visión escéptica y la actitud cautelosa hacia la reunificación se están extendiendo. Los cambios en la posición de Corea en la comunidad internacional y la tendencia de la globalización también han provocado cambios significativos en la percepción internacional de los coreanos. Lee Suk-jong revela que la ciudadanía global, expresada como un sentido de propiedad y responsabilidad en la comunidad internacional, se está fortaleciendo gradualmente entre los coreanos, ya que aumenta la conciencia de que deben contribuir a la comunidad internacional. También señaló que la importancia de la diplomacia se considera tan importante como el desarrollo económico para asegurar la influencia en la comunidad internacional. Lee Shin-hwa también señala que, con el avance de la globalización y la informatización, la conciencia de que los problemas transnacionales como los desastres naturales, las enfermedades y las crisis económicas pueden representar una amenaza para los intereses nacionales de Corea se ha ampliado, y que el interés en la importancia de los problemas de seguridad no militares y no tradicionales también ha aumentado.

La “Democratización y la Era Multicultural”: Redefiniendo a los Coreanos

Jeong Han-wool y Lee Gon-su, a través del análisis de la relación entre democracia y nacionalismo, descubren una tendencia de “nacionalismo democrático” en los coreanos, donde coexisten un alto nivel de ciudadanía democrática y una fuerte tendencia al nacionalismo. Sin embargo, observaron de manera peculiar que el crecimiento de la ciudadanía democrática, si bien debilita el exclusivismo del nacionalismo, también actúa como un factor que fortalece la conciencia de la soberanía nacional. Por otro lado, Yoon In-jin analiza la percepción de los coreanos en el extranjero, los desertores norcoreanos y los inmigrantes extranjeros, cuyas combinaciones de etnia, nación y país de origen difieren, y señala que los coreanos otorgan gran importancia tanto a los requisitos étnicos como el lugar de nacimiento y el linaje, como a los requisitos cívicos como la nacionalidad y el cumplimiento de leyes y regulaciones. Señaló que estos dos requisitos no están separados como en las sociedades occidentales, sino que están vinculados como un solo factor. Hwang Jeong-mi examinó la aceptabilidad del multiculturalismo y reveló que, si bien los coreanos aún no han interiorizado o identificado con los nuevos valores de diversidad cultural y coexistencia de múltiples etnias, la mayoría de los coreanos están de acuerdo con la dirección política a nivel macro de que la sociedad coreana debe convertirse en un país multiétnico y multicultural en el futuro.

Cambios en la Identidad Nacional y la Aparición de Nuevas Agendas Nacionales

Estos cambios en la percepción de la identidad nacional y la identidad étnica inevitablemente influyen en la formación de la agenda nacional. Moon Myung-jae resume las agendas nacionales deseadas por los coreanos en cinco áreas principales: la implementación de una distribución justa y un estado de bienestar, el crecimiento económico continuo y el descubrimiento de motores de crecimiento futuros, la construcción de una sociedad integrada y pluralista donde rijan las leyes de coexistencia, la construcción de un estado democrático transparente y justo, y la construcción de un estado unificado y el ejercicio del liderazgo internacional. Destacó la importancia de establecer políticas integrales de bienestar que puedan responder de manera más activa a los cambios sociales y de políticas de crecimiento económico que puedan buscar un crecimiento continuo. En relación con esto, Lee Yong-wook sugiere que Corea tiene una preferencia muy alta por el materialismo en comparación con otros países, y que esta tendencia no difiere significativamente entre generaciones. Argumentó que la alta preferencia por el materialismo se debe a que el significado del éxito y el estatus en la sociedad coreana eclipsa otros valores, lo que lleva a una obsesión por el éxito material, y a que los miembros de la sociedad forman sus preferencias sobre los principales problemas sociales a través del prisma de los beneficios materiales.

Desafíos y Oportunidades del “Coreano” Cambiante: ¿Nuestra Elección?

Como se revela en esta investigación, la diversidad interna de la sociedad coreana ha aumentado aún más en los últimos cinco años. Al mismo tiempo, los atributos de la identidad que los coreanos consideran también están cambiando gradualmente. Se espera que estas tendencias de cambio continúen en el futuro. Esta situación puede ser un nuevo desafío para nosotros, que hemos vivido durante mucho tiempo en el mito de la “nación homogénea”. Sin embargo, considerando el entorno de la época de la globalización y la mayor posición de Corea en la comunidad internacional, estos cambios sociales también pueden brindarnos otra oportunidad de desarrollo o salto. La cuestión es si nuestra sociedad puede comprender el significado de estos cambios relacionados con la identidad y responder adecuadamente a ellos. Los lectores encontrarán en “Coreanos, ¿quiénes somos?” los resultados de una exploración seria de sus posibilidades y limitaciones.

f2e34dd1a320d063

f2e34dd1a320d063

f2e34dd1a320d063

Capítulo 1 Cambios en la Identidad Nacional y Étnica en la Sociedad Coreana ｜ Kang Won-taek

Capítulo 2 Identidad Nacional Coreana y Cambios en la Percepción de Corea del Norte y la Reunificación ｜ Lee Nae-young

Capítulo 3 Percepción de Seguridad y Política Exterior de los Coreanos ｜ Lee Shin-hwa

Capítulo 4 Identidad Global y Diplomacia Coreana ｜ Lee Suk-jong

Capítulo 5 Agenda Nacional y Cambios en la Sociedad Coreana ｜ Moon Myung-jae

Capítulo 6 ¿Fortalece o Debilita la Democracia al Nacionalismo? _ Posibilidades de la Identidad Nacional Democrática a través de la Comparación de Datos de 2005 y 2010 ｜ Jeong Han-wool · Lee Gon-su

Capítulo 7 De la Etnia a la Nación: Cambios en la Percepción de Coreanos en el Extranjero, Desertores Norcoreanos e Inmigrantes Extranjeros ｜ Yoon In-jin

Capítulo 8 Aceptabilidad del Multiculturalismo Coreano y la Identidad Nacional ｜ Hwang Jeong-mi

Capítulo 9 Materialismo Coreano ｜ Lee Yong-wook

Apéndice: Resumen del Proyecto / Cuestionario / Tabla Comparativa de Resultados

Publicamos parte del manuscrito del libro para la conveniencia de los lectores.