[NSPレポート50] ポスト・クライシス・グローバリゼーション：市民性、多文化主義、民主主義、そして宗教

要旨

今日、我々は資本、労働、人口、情報、技術のグローバルネットワークが政治、軍事、経済、文化の様々な領域にまで及び、前例のない拡大、強化、加速化に直面している。これらすべての中で、グローバリゼーションのプロセスにおいて文化にもたらされた変化とは何か、そしてその未来はどのように形成されるのだろうか。この影響が顕著な分野は、市民性、多文化主義、民主主義、宗教の4つである。

市民性の観点からは、理論的にはコスモポリタニズムが際立っているが、近代国家の主権原理が完全に放棄されない限り、既存の市民性理論に画期的な変化が生じるとは期待しにくい。それにもかかわらず、グローバル化された世界の新たな現実により、国民国家の概念が同時に挑戦され、強化されるという葛藤が生じている。民主的な連帯と民主的組織の活動空間は、国家レベルや地方レベルだけでなく、超国家レベルでも確かに拡大した。しかし、これは近代的な市民性の制度が完全に置き換えられたことを直接意味するものではなく、むしろ市民性の二つの実践が共存しているのである。

多文化主義の未来も市民性と類似している。もし近代国家が国民国家の概念を放棄することがあまりにも困難であるならば、それは新しい少数派集団の集団的権利に一定の制約を課し、国民国家のアイデンティティや連帯を損なわないように多文化主義を制限することになる。一般的に、近代国家が追求する政治的価値は、リベラリズム的価値に基づいている。したがって、多文化主義はリベラルな価値の代替としてではなく、それらを補完するものとして採用されるべきである。

グローバリゼーションは民主主義の本質的な矛盾を露呈させ、民主主義のさらなる発展を促進するために取り組むべき具体的な課題を提示した。グローバリゼーションのプロセスは、国家レベルと国際レベルの両方で「デモス」の再定義を推進したが、民主主義が「自己支配」をその根本的な政治的価値として維持する限り、それを置き換える新しい原理が出現する可能性は低い。むしろ、民主主義に内在する価値を再評価し、それらの価値がどのように共存できるかを検討する必要がある。

最後に宗教について言えば、グローバリゼーションによってポスト世俗化がますます暴力的になっていることは注目に値する。グローバリゼーションが文化的な均質化に寄与する一方で、ポスト世俗化は文化的なつながりを放棄しており、特に他の文化的問題と比較して、宗教にとって困難な課題を生み出している。少なくとも市民性や多文化主義は、リ＝リジョナイゼーションとポスト世俗化が国内政治レベルでどのように洗練されうるかを示している。それでもなお、ポスト世俗化が暴力的になっている国際政治レベルでは、問題を解決するための理論的分析の枠組みが必要とされている。

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