[Rapport NSP 50] Mondialisation post-crise : citoyenneté, multiculturalisme, démocratie et religion

Résumé

Nous sommes aujourd'hui confrontés à l'expansion, au renforcement et à l'accélération sans précédent des réseaux mondiaux de capitaux, de main-d'œuvre, de populations, d'informations et de technologies couvrant divers domaines de la politique, du militaire, de l'économie et de la culture. Parmi tout cela, quels changements culturels ont été apportés par le processus de mondialisation et comment son avenir sera-t-il façonné ? Quatre domaines où cet impact est notable : la citoyenneté, le multiculturalisme, la démocratie et la religion.

En termes de citoyenneté, le cosmopolitisme se distingue théoriquement, mais il n'est pas facile d'espérer un changement révolutionnaire dans la théorie existante de la citoyenneté, à moins que le principe moderne de souveraineté ne soit complètement abandonné. Néanmoins, un conflit est apparu où la notion d'État-nation est à la fois contestée et renforcée en raison de la nouvelle réalité d'un monde mondialisé. La solidarité démocratique et la marge de manœuvre des organisations démocratiques se sont certainement élargies non seulement au niveau de l'État ou local, mais aussi au niveau transnational. Cependant, cela ne signifie pas directement que l'institution moderne de la citoyenneté a été complètement remplacée, mais plutôt que deux pratiques de citoyenneté coexistent.

L'avenir du multiculturalisme est similaire à celui de la citoyenneté. S'il est trop difficile pour les États modernes d'abandonner le concept d'État-nation, cela impose alors certaines limites aux droits collectifs des nouveaux groupes minoritaires et restreint le multiculturalisme de manière à ne pas nuire à l'identité ou à la solidarité d'un État-nation. En général, les valeurs politiques que les États modernes poursuivent sont basées sur des valeurs libérales. Par conséquent, le multiculturalisme doit être adopté non pas comme une alternative aux valeurs libérales, mais comme un complément à celles-ci.

La mondialisation a révélé la contradiction inhérente à la démocratie et a présenté des questions spécifiques à traiter afin d'améliorer le développement futur de la démocratie. Le processus de mondialisation a également poussé à la redéfinition du « demos », tant au niveau national qu'international, mais un nouveau principe le remplaçant n'est pas susceptible d'émerger tant que la démocratie maintient « l'autodétermination » comme sa valeur politique fondamentale. Au contraire, les valeurs incarnées dans la démocratie doivent être réévaluées et la question de la coexistence de ces valeurs doit être examinée.

Enfin, concernant la religion, il est à noter que la post-sécularisation devient de plus en plus violente en raison de la mondialisation. Alors que la mondialisation contribue à l'homogénéisation culturelle, la post-sécularisation abandonne les liens culturels, créant des défis difficiles pour la religion, surtout par rapport aux autres questions culturelles. Au moins la citoyenneté ou le multiculturalisme montrent comment la re-religionalisation et la post-sécularisation pourraient être affinées au niveau politique intérieur. Néanmoins, au niveau politique international où la post-sécularisation devient violente, un cadre d'analyse théorique est requis pour résoudre le problème.

Le texte intégral en coréen est disponible ici