Sociedad Civil a Través de las Protestas y Manifestaciones (II) Protestas y Manifestaciones y Democracia en Corea Después de la Democratización

Se dice que la política es un 'organismo vivo', y las protestas y manifestaciones también lo son. Las protestas y manifestaciones en Corea continúan evolucionando a un ritmo que desconcierta incluso a los expertos. Las protestas con velas de 2008 fueron un experimento histórico sin participantes definidos, liderazgo, centro de gravedad, formato o agenda claros, ni un final previsto. Naturalmente, las interpretaciones son diversas. Diversas fuerzas políticas intentaron apropiarse de las protestas con velas de forma interesada, pero fueron rechazadas. Ahora, las protestas y manifestaciones se han normalizado, popularizado y universalizado en la democracia coreana. Las protestas y manifestaciones se han convertido en un festín donde los ciudadanos expresan sus opiniones, intereses y pasiones, en lugar de un campo de batalla que se aborda asumiendo sacrificios.

Los resultados de esta investigación del EAI reafirman la importancia de las protestas y manifestaciones en Corea después de la democratización. La posición de las protestas y manifestaciones en la política coreana es única. La movilización de masas desempeñó un papel crucial en la desintegración del autoritarismo y la transición a la democracia en Corea. A diferencia de muchos países de democracia joven donde la experiencia de las protestas y manifestaciones masivas se ha convertido en un 'recuerdo', el mito de la movilización de masas sigue siendo una realidad presente en Corea incluso después de la democratización.

Sin embargo, también se observan cambios significativos en la forma y el modo de las protestas y manifestaciones. Las protestas callejeras van en aumento, los participantes en las protestas están cambiando y la desigualdad en la política institucional se reproduce en la política de protestas no convencional. Continúan las protestas de carácter político contra el gobierno, y la creencia 'fundamentada' de que las protestas masivas, a largo plazo e ilegales son efectivas, persiste, y la coordinación y la negociación siguen siendo insuficientes.

La 'teoría de la inutilidad de las protestas y manifestaciones', que lamenta la 'república de las protestas' al enfatizar el daño económico causado por las protestas y manifestaciones, ha perdido su poder de persuasión. A pesar de la precaria situación económica, la opinión pública sobre las protestas y manifestaciones no es particularmente negativa. Las protestas y manifestaciones son ahora una realidad constante en la democracia coreana, de la que no se puede prescindir ni evitar. Sin embargo, las formas de interpretarlas están polarizadas. Existe la perspectiva de que las protestas y manifestaciones son un fenómeno anómalo que debe ser absorbido por la política representativa institucional, mientras que otra perspectiva las ve como un campo de transformación con una energía dinámica. La primera insta a la 'pronta restauración de la política de partidos', y la segunda sueña con una 'doble autoridad' de la democracia representativa y la 'democracia callejera'.

Quizás el verdadero valor de las protestas y manifestaciones en la democracia coreana se encuentre en algún punto intermedio entre esta subestimación y sobreestimación. Las protestas y manifestaciones no pueden reemplazar la política de partidos. Sin embargo, la realidad de la democracia coreana es demasiado desesperada y el peso histórico de las protestas y manifestaciones es demasiado grande como para repetir mecánicamente solo la normalización de la política institucional. Es un momento en el que se necesita un esfuerzo por reflexionar humildemente sobre las protestas y manifestaciones coreanas, que evolucionan y se autoinnovan constantemente, en lugar de mirarlas con desdén o idealizarlas, y por institucionalizar la pasión de la sociedad civil para enriquecer aún más nuestra democracia.