[Commentaire de l'EAI] La signification et les implications de l'apparition de Kim Ju Ae, la jeune fille de Kim Jong Un

Les controverses entourant la possibilité d'une quatrième succession héréditaire en Corée du Nord ne cessent pas. Lorsque Kim Jong Un est apparu avec sa fille Kim Ju Ae, certains experts ont diagnostiqué une désignation de successeur ou ont prêté attention au fait que le lieu de la révélation de Kim Ju Ae était le site d'essai du nouveau missile balistique intercontinental (ICBM) « Hwasong-17 », interprétant cela comme une intention de maximiser la valeur nucléaire et d'attirer l'attention internationale. Il existe également des analyses selon lesquelles les apparitions fréquentes de Kim Ju Ae sont dues à une lutte de pouvoir entre Ri Sol Ju et Kim Yo Jong. Bien sûr, étant donné qu'il s'agit d'une exposition sans précédent de la jeune fille d'un dirigeant, diverses interprétations peuvent survenir, mais il est nécessaire d'examiner le phénomène dans le contexte de la gouvernance cachée derrière l'apparition et les activités de Kim Ju Ae, plutôt que de se concentrer sur elles.

Le pouvoir de Kim Jong Un exige une certaine taille et intensité du pouvoir, ainsi qu'une grande « grandeur » (y compris la hiérarchie de l'autorité). Kim Jong Un, devenu dirigeant dans la vingtaine, a pris les plus hautes fonctions du Parti, de l'État et de l'armée au cours de sa décennie au pouvoir, s'emparant et consolidant ainsi tout le pouvoir institutionnel. Sur le plan de la hiérarchie de l'autorité, Kim Jong Un, qui approche la quarantaine, tente de consolider son statut de « Grand Père du Peuple » en présentant sa jeune fille et d'obtenir une influence absolue sur la société nord-coréenne, fortement imprégnée de culture confucéenne. Au début des années 1990, face à l'effondrement du bloc communiste qui a nié sa légitimité et à une forte anxiété sociale, la Corée du Nord a promu la « Théorie de la Grande Famille Socialiste » sous la direction d'un « Grand Père » pour tenter d'unir le peuple. En effet, la conception confucéenne selon laquelle le père aime et fait confiance à son enfant sans condition, et que l'enfant ne blâme pas ses parents défaillants et ne les trahit pas même dans l'adversité, est reconnue comme ayant un pouvoir contraignant plus fort que l'idéologie.

Jusqu'à présent, Kim Jong Un a mené une propagande politique constante pour s'élever au rang de « Père », mais récemment, il a accéléré la manipulation symbolique du « Père ». En introduisant une relation verticale où le dirigeant se consacre au peuple et le peuple fait preuve de « loyauté » (忠誠), et en plus, où le « Père » aime son enfant et l'enfant fait preuve de « piété filiale » (孝城) envers le « Père », il renforce encore davantage son pouvoir absolu. C'est dans ce contexte que Kim Jong Un a l'intention d'utiliser sa jeune fille Kim Ju Ae comme modèle de piété filiale.

Selon le Ministère de l'Unification, le terme « Souverain » a été utilisé 26 fois pour désigner Kim Jong Un jusqu'en juillet de cette année, soit une augmentation par rapport aux 23 fois en 2022 et aux 16 fois en 2021. De plus, le terme « Père », utilisé conjointement avec « Souverain », s'est étendu des enfants l'année dernière aux jeunes adultes à la fin de l'année dernière. Le terme singulier « Souverain » (수령님) ne s'applique qu'à Kim Il Sung, défini comme le fondateur de la pensée et le père fondateur de la nation. Les concepts tels que « Grand Souverain » et « Direction du Souverain » englobent Kim Il Sung, Kim Jong Il et Kim Jong Un. Cependant, Kim Jong Il et Kim Jong Un ne sont pas appelés « Souverain » au singulier et sont distingués comme « Dirigeants ». Lorsque les Nord-Coréens mentionnent « Père Souverain », ils pensent à Kim Il Sung, et Kim Jong Un construit ainsi une autorité absolue de « Père » par assimilation avec le Souverain Kim Il Sung.

Le 18 novembre de l'année dernière, le jour de l'essai du missile ICBM « Hwasong-17 », la plus grande réussite parmi les réalisations de Kim Jong Un et celle qui a attiré l'attention du monde, sa visite avec sa fille Kim Ju Ae a été publiée le lendemain dans le Rodong Sinmun. La première page du Rodong Sinmun présentait des photos de Kim Jong Un supervisant le lancement de l'ICBM, la deuxième page des photos de Kim Jong Un tenant la main de sa fille Kim Ju Ae, et la troisième page des photos de Kim Jong Un, Ri Sol Ju et Kim Ju Ae ensemble. Compte tenu de l'importance de la disposition des pages, on peut comprendre que la relation père-enfant et le modèle d'une famille unie, centrés sur Kim Jong Un, étaient l'objectif. Le 8 février, lors du défilé marquant la fondation de l'Armée populaire de Corée, Kim Jong Un est apparu avec sa fille Kim Ju Ae tenant la main, accompagné de son épouse Ri Sol Ju. La veille, lors d'une fête pour les généraux de l'armée, Kim Ju Ae a pris place entre le couple, affirmant sa présence, et des scènes de conversation intime et de contact physique entre le père et la fille ont été mises en avant dans la tribune d'honneur du défilé. Dans un contexte d'attention nationale et internationale, l'utilisation maximale de la fille a mis en scène l'image chaleureuse de Kim Jong Un, l'apparence d'une fille cherchant à plaire à son père, et l'attitude de loyauté calme de Ri Sol Ju, comme un modèle de « famille unie ». Cela préfigure l'ordre de la « grande famille socialiste » en Corée du Nord, avec Kim Jong Un comme père.

Dans le passé, Kim Jong Il a joué le rôle d'incarnation de la loyauté envers le Souverain lorsqu'il a été désigné comme successeur, et au début des années 90, il est devenu un modèle de fils pieux, faisant preuve de piété filiale envers le Père. La loyauté et la piété filiale de Kim Jong Il se sont étendues à la sphère populaire, jouant un rôle décisif dans la divinisation de Kim Il Sung. Il semble que Kim Jong Un, comme à cette époque, ait jugé nécessaire quelqu'un pour jouer le rôle de loyauté et de piété filiale. Cependant, comme Kim Jong Un est devenu le dirigeant suprême à un jeune âge, il est difficile de créer une structure telle qu'à l'époque, où la génération suivante pourrait jouer le rôle de successeur. Bien que sa sœur cadette, Kim Yo Jong, soit devenue un modèle de loyauté envers Kim Jong Un en agissant comme un « fouet » et un « messager » dans les domaines de la propagande et des affaires extérieures/inter-coréennes, en raison de leur relation fraternelle, il existe des limites logiques à l'élévation de Kim Jong Un au rang de « Père ». Par conséquent, on peut considérer que l'objectif de l'apparition de la fille Kim Ju Ae est de consolider Kim Jong Un en tant que « Père du Peuple » le plus stable.

Psychologiquement, les êtres humains ont tendance à s'appuyer sur l'existence absolue d'un « Père » comme ils recherchent Dieu lorsque la société est la plus instable et incertaine. À cet égard, Kim Jong Un cherche à construire une image de « Père » pour étendre un nouveau domaine d'autorité et, par conséquent, à reconstruire l'ordre social. Les désordres et les phénomènes d'instabilité dans la société nord-coréenne actuelle peuvent être confirmés par le contenu de diverses réglementations récemment adoptées, telles que la Loi sur la protection des secrets d'État (2023), la Loi sur les symboles nationaux (2023) et la Loi sur la protection de la langue culturelle de Pyongyang (2023). Dans une telle période, Kim Jong Un cherche à renforcer davantage le système de « gouvernance et d'obéissance » en introduisant un nouvel ordre de « piété filiale » à la « loyauté » du peuple envers lui. Une telle tentative est également un processus par lequel l'ensemble de la Corée du Nord devient le domaine privé de Kim Jong Un.

En Corée du Nord, lorsqu'on met l'accent sur l'idéologie, on souligne qu'il faut faire preuve de loyauté et de piété filiale envers le « Père Souverain », car si les parents donnent la vie physique, le Souverain donne la vie politique. Dans le passé, Kim Jong Il faisait preuve de loyauté et de piété filiale envers Kim Il Sung, le « Père » de la « Grande Famille Socialiste ». Récemment, Kim Ju Ae, sous les feux de la rampe médiatique, pourrait jouer un certain rôle de « piété filiale », mais elle est loin d'être une successeure. En effet, dans une société nord-coréenne imprégnée de culture confucéenne patriarcale, une femme comme Kim Ju Ae aurait trop de limites pour succéder au pouvoir. Même si la succession passait par Kim Ju Ae, il est fort probable que la lignée portant un nom de famille différent de celui du clan Baekdu succède au pouvoir lors de la génération suivante. Cela signifierait la fin de la dynastie Kim, il est donc peu probable qu'elle soit choisie comme successeur. Par conséquent, l'apparition de Kim Ju Ae n'est qu'un moyen nécessaire au renforcement du pouvoir de Kim Jong Un.

Bien sûr, il existe divers objectifs politiques derrière l'apparition de Kim Ju Ae en Corée du Nord, tels que la propagande en tant que puissance nucléaire, la garantie de la sécurité de la « génération future » et la reconnaissance de la légitimité de la quatrième succession héréditaire. Cependant, l'intention principale semble être de souligner l'image d'un « Père » aimant qui embrasse dix millions d'enfants dans une grande famille socialiste, à travers l'image de Kim Jong Un recevant la piété filiale de sa jeune fille. Kim Jong Un, qui rêve d'un retour à l'époque de Kim Il Sung, tente de recréer la loyauté et la piété filiale des habitants de cette époque dans le présent. Cependant, étant donné que les Nord-Coréens, qui ont connu une vingtaine d'années de marché et sont responsables de leur propre subsistance, sont peu susceptibles de faire preuve d'une grande loyauté et piété filiale envers le soi-disant « Père » Kim Jong Un, cela reste une inconnue.

Kim Jong Un a qualifié la situation difficile de la Corée du Nord l'année dernière de « grande calamité depuis la fondation du pays ». Le choix de Kim Jong Un d'amener sa fille encore mineure sur la scène politique pour attirer l'attention du public découle de son désespoir de devoir faire face aux difficultés internes et externes. Ce désespoir vise à stabiliser le régime de Kim Jong Un, et l'apparition de Kim Ju Ae offre plusieurs indications.

Premièrement, l'apparition de Kim Ju Ae accentuera davantage la sacralisation de la lignée du Baekdu. Les médias nord-coréens ont qualifié Kim Ju Ae de « chère enfant », « précieuse enfant » et « respectable enfant ». Kim Ju Ae accompagnera Kim Jong Un dans divers lieux à l'avenir et jouera un rôle important dans l'idolâtrie de la lignée du Baekdu grâce à de nombreuses expositions. Cela entraînera de graves problèmes, renforçant la nature héréditaire et dictatoriale du régime nord-coréen.

Deuxièmement, cela améliorera l'environnement politique défavorable en Corée du Nord et la fausse conscience des Nord-Coréens. Kim Jong Un, qui a hérité du pouvoir de son grand-père et de son père, cherche à élever l'autorité du « Grand Père » en présentant sa fille. Dans ce processus, par le biais du monopole et de la transmission sélective de l'information et de l'éducation répétée, les Nord-Coréens développeront une conscience et une attitude d'obéissance volontaire au sein d'une « grande famille unie ». La dignité et la valeur individuelles n'existeront pas, et une fausse conscience qui ne reconnaît que Kim Jong Un et la lignée du Baekdu dans le cadre du totalitarisme s'y ancrera. Par conséquent, diverses mesures sont nécessaires pour encourager l'intérêt et l'ouverture afin que la Corée du Nord partage des valeurs universelles et devienne un membre de la communauté internationale.

Troisièmement, les apparitions fréquentes de Kim Ju Ae lors des lancements d'ICBM et des événements militaires ont souligné que « le nucléaire et la lignée » sont comme les deux faces d'une même médaille (du régime). Depuis que Kim Yo Jong a déclaré en août de l'année dernière que « le nucléaire est notre corps national (système national) », la Corée du Nord a adopté une loi sur la doctrine nucléaire en septembre, affirmant son droit à une première frappe, y compris les modalités d'utilisation des armes nucléaires. Ces séries d'événements signifient qu'il n'y a aucune intention d'abandonner le nucléaire. Après tout, la dénucléarisation de la Corée du Nord signifierait l'effondrement de la lignée du Baekdu. C'est un point qui nécessite une réponse ferme de la communauté internationale pour la dénucléarisation de la Corée du Nord.

Ces indications montrent que l'apparition de Kim Ju Ae est liée à divers problèmes en Corée du Nord. Bien que la Corée du Nord sacralise une lignée et une personnalité spécifiques, d'un autre côté, les membres, dans le cadre du collectivisme et du « style coréen » (style nord-coréen) dont elle se vante, voient leurs droits de l'homme violés, et le problème nucléaire détenu par cet État anormal devient un moyen de menace grave qui crée de l'instabilité pour les pays voisins et la communauté internationale. Il est temps d'aborder simultanément les problèmes nucléaires et les droits de l'homme en Corée du Nord.

■ Choi Kyung Hee_Directrice de l'Institut SAND (association à but non lucratif).

■ Responsable et éditeur :Park Ji Soo, EAI 연구원

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