→ رجوع · → الرئيسية · → العودة إلى القائمة

الإمبراطورية المنحنية والانغلاق المفتوح: قراءة في الهوامش على يوميات ديشيما 1700-1740

السياسة العالمية المستقبلية المتشكلة في شرق آسيا: شباب غرفة الضيوف يحتضنون كيوشو

تشو ييون جامعة يونسي

التصنيف: رحلات استكشافية إلى EAI Sarangbang
تاريخ النشر: 22 فبراير 2024

تشو ييون · جامعة يونسي

مقدمة

ما هي شروط السلام؟ ما هي الشروط التي يجب تلبيتها لكي يتحقق السلام ويُحافظ عليه بين قوتين، أو ثقافتين، أو وجهتي نظر؟ وصل التجار الهولنديون إلى اليابان لأول مرة في عام 1609، وبدأوا العيش في ديشيما في عام 1641. واستمرت العلاقة بين اليابان وهولندا لأكثر من 200 عام، مع وجود جزيرة ديشيما الاصطناعية الصغيرة بينهما، حتى عام 1860. في حين أن الصداقات القصيرة والمكثفة شائعة في تاريخ العلاقات الدولية، إلا أن الصداقات الطويلة والضعيفة نادرة. علاوة على ذلك، فإن الفهم السائد في العلاقات الدولية لا يتوقع تاريخياً أن يكون التفاوض والسلام والصداقة بين كيانات مختلفة تمامًا قابلة للتحقيق. من هذا المنظور، فإن العلاقة اليابانية الهولندية في العصور الحديثة هي حدث وموضوع تاريخي يتطلب تفسيرًا وتحليلاً سياسيًا. ما نوع الإمبراطورية التي كانت عليها الإمبراطورية الهولندية، وما نوع الانغلاق الذي كان عليه نظام توكوغاوا الياباني، مما جعل هذه العلاقة ممكنة؟ ما طبيعة العلاقة بين البلدين، وكيف تمكن البلدان من الحفاظ على هذه الصداقة الفريدة لأكثر من قرنين؟ في هذه المقالة، سنتتبع المحتوى الأساسي للتنسيق الذي تمثله ديشيما وكيف تم الحفاظ عليه وإدارته في القرن الثامن عشر، بناءً على تحليل يوميات ديشيما الهامشية 1700-1740.

ديشيما في 18 يناير 2024، الساعة 10:26 صباحًا

221 5. الإمبراطورية المنحنية والانغلاق المفتوح_تحليل ديشيما

حول يوميات ديشيما الهامشية 1700-1740

معلومات ببليوغرافية

توجد تقريبًا جميع اليوميات والرسائل والسندات والمحاسبات التي كتبها التجار الهولنديون المقيمون في اليابان بين عامي 1633 و 1860 (Massarella, 1988, p. 372)، ويبلغ حجمها الإجمالي خمسة وثلاثين ألف صفحة. (Massarella, 1992, p. 553; van der Velde, 2023, pp. 21-27) وفقًا لـ ناكاشيما نوبويوكي، رئيس الجمعية اليابانية الهولندية التي كتبت مقدمة يوميات ديشيما الهامشية 1700-1740، قامت كل من قسم السجلات التاريخية بجامعة طوكيو وجمعية أبحاث تاريخ العلاقات اليابانية الهولندية، التي أسسها البروفيسور إيواو سييتشي تحت إشراف الجمعية اليابانية الهولندية، بترجمة يوميات ديشيما إلى اليابانية. ومع ذلك، نظرًا لأنه كان من المتوقع أن تستغرق ترجمة اليوميات الأصلية بالكامل وقتًا طويلاً جدًا، فقد بدأت الجمعية اليابانية الهولندية مبكرًا في مشروع لترجمة الهوامش المكتوبة على هامش يوميات ديشيما إلى الإنجليزية (مشروع نشر مصادر يوميات ديشيما)، بقيادة طلاب البروفيسور ليونارد بلوسيه، ولا يزال هذا المشروع مستمرًا. (van der Velde & Bachofner, 1992, p. xi) يبلغ حجم يوميات ديشيما السنوية حوالي 300 صفحة، مما جعل من الصعب على مديري المكاتب التجارية المعاصرين 1 استخدامها كمرجع. 1 في يوميات ديشيما الهامشية 1700-1740، تم تسجيلها باللغة الهولندية باسم opperhoofd. وهي تعادل تقريبًا كلمة "chief" باللغة الإنجليزية.

222 لذلك، ابتداءً من عام 1673، تم نقل الهوامش المكتوبة على هامش النص إلى قائمة منفصلة لتعمل كفهرس لنص يوميات ديشيما. تم تقديم فكرة ترجمة هذه القائمة ونشرها لأول مرة من قبل البروفيسور إم. روسينغ، الذي نشر فهرسًا كاملاً لأرشيف ديشيما في عام 1964. وتمكن زميله البروفيسور أوبستال والبروفيسور بلوسيه من جامعة لايدن من إطلاق المشروع في عام 1985 بدعم كبير من مؤسسة إسحاق ألفريد أيليون. (van der Velde, 2023, p. 21) تم تنفيذ مشروع الترجمة على مرحلتين: الأولى كانت سلسلة بعنوان "The Deshima Dagregisters; the Original Tables of Contents"، والتي قام بترجمتها وتحريرها البروفيسور إيه. سي. جيه. فيرمولين؛ والثانية هي سلسلة "Deshima Diaries Marginalia" التي تولاها البروفيسور بول فان دير فيلدي، وقام بإعادة ترجمتها وتحريرها. بينما تم تنفيذ السلسلة الأولى كمشروع يهدف إلى استخدامه كأداة لحفظ السجلات، فقد تم في السلسلة الثانية إعادة بناء أجزاء كبيرة من الهوامش التي كانت مجرد ملاحظات توجيهية، مثل "الأسباب التي أدت إلى ذلك"، "الأفكار حول الموضوع"، "ما حدث في الاجتماع"، "خلفية الحدث"، بناءً على محتويات النص الفعلي، مع مراعاة حقيقة أن السلسلة الأولى كانت تُستخدم فعليًا من قبل المؤرخين الذين يفتقرون إلى الكفاءة في اللغة الهولندية أو يجدون صعوبة في الوصول إلى أرشيف لاهاي. 2 تم إعداد يوميات ديشيما في الأصل لكي يستخدمها مديرو المكاتب التجارية الذين كانوا يتغيرون سنويًا كدليل عملي في حياتهم في اليابان وتفاعلاتهم مع اليابانيين، وتم إرسال نسخة واحدة إلى مقر شركة الهند الشرقية الهولندية في أمستردام عبر باتافيا (جاكرتا). للحصول على تفاصيل حول كيفية استخدام مديري المكاتب التجارية ليوميات ديشيما، يرجى الرجوع إلى "لمحة خلف الستار: بعض الملاحظات حول أهمية سجلات ديشيما لدراسة اليابان في فترة توكوغاوا"، وهي مقدمة ليوميات ديشيما الهامشية 1700-1740.

223 5. الإمبراطورية المنحنية والانغلاق المفتوح_ديشيما إلى نصوص أعيد بناؤها بناءً على محتويات النص الفعلي. (van der Velde & Bachofner, 1992, pp. xii-xxiii) تتكون سلسلة يوميات ديشيما الهامشية حاليًا من ثلاثة مجلدات: يوميات من عام 1700 إلى 1740، نُشرت في عام 1992؛ يوميات من عام 1740 إلى 1800، نُشرت في عام 2004؛ ويوميات من عام 1641 إلى 1660، نُشرت في عام 2023. حاليًا، المادة المتاحة عبر الإنترنت هي فقط يوميات ديشيما الهامشية 1700-1740 التي نُشرت في عام 1992.

تتكون سلسلة يوميات ديشيما الهامشية حاليًا من ثلاثة مجلدات: يوميات من عام 1700 إلى 1740، نُشرت في عام 1992؛ يوميات من عام 1740 إلى 1800، نُشرت في عام 2004؛ ويوميات من عام 1641 إلى 1660، نُشرت في عام 2023. حاليًا، المادة المتاحة عبر الإنترنت هي فقط يوميات ديشيما الهامشية 1700-1740 التي نُشرت في عام 1992.

Marginalia 1700-1740 المجلد

الغلاف

فقط.

الموقف الهولندي (1): شبكة التجارة الإمبراطورية الهولندية الاستعمارية

كانت التجارة بين هولندا واليابان حلقة وصل لا غنى عنها لعمل شبكة التجارة الآسيوية التي بنتها الإمبراطورية الهولندية الاستعمارية في النصف الأول من القرن السابع عشر. قاموا بنقل المنسوجات القطنية من جنوب الهند إلى إندونيسيا، وتبادلوا الحرير الخام الصيني من تايوان بالفضة والنحاس في اليابان، ونقلوا التوابل الإندونيسية إلى الهند وبلاد فارس لشراء المنسوجات القطنية والحرير الخام الإيراني، وباعوا المنسوجات القطنية والحرير الخام التي حصلوا عليها في السوق الأوروبية. (Israel, 1995, p. 941) كان الفضة هو المحور الرئيسي للمصالح الاقتصادية التي أدت إلى التجارة اليابانية الهولندية. في أوائل القرن السابع عشر، لم يكن من الممكن دعم النفوذ الاقتصادي والعسكري لشركة الهند الشرقية الهولندية في آسيا إلا من خلال الإمداد المستمر بالفضة، لكن الحرب الهولندية للاستقلال، التي استؤنفت في عام 1621 عندما كانت السيادة البحرية الهولندية تتوسع، أعاقت بشكل كبير تدفق الفضة من إسبانيا. في ظل هذه الظروف، تمكنت هولندا من تأمين موقعها تجاريًا وعسكريًا في آسيا من خلال إبرام احتكار تجاري مع اليابان وتصدير الفضة اليابانية إلى السوق الآسيوية وتداولها. (Israel, 1989, pp. 171-173) 3 في ذلك الوقت، كانت اليابان تنتج 200 طن من الفضة سنويًا، وهو ما يمثل ثلث الإنتاج العالمي. للحصول على إحصائيات حول قيمة الفضة التي تم تصديرها من قبل شركة الهند الشرقية، راجع الجدول 5.16 في "السيادة الهولندية في التجارة العالمية 1585-1740".

واجهت التجارة الآسيوية الهولندية، بما في ذلك استراتيجية التجارة الهولندية مع اليابان، أزمة في ستينيات القرن السابع عشر. في عام 1662، تم طردها من تايوان من قبل جيش تشنغ تشينغ (鄭成功)، وفي عام 1666، جردت أسرة تشينغ، التي كانت تقيد الأنشطة التجارية الهولندية منذ فترة طويلة، حتى الامتيازات التجارية القليلة التي مُنحت لهولندا. تفاقم هذا الوضع، الذي كان قد بدأ في التدهور بسرعة منذ ذروته في عام 1639، الوضع التجاري مع اليابان، وفي عام 1668، حظرت حكومة توكوغاوا تصدير الفضة، مما جعل التجارة اليابانية أقل أهمية بالنسبة لهولندا مما كانت عليه من قبل. بعد ذلك، حل النحاس محل الفضة في التجارة اليابانية الهولندية، واستمر التجار الهولنديون في التجارة داخل آسيا عن طريق بيع كميات كبيرة من النحاس إلى الهند وبلاد فارس. (Israel, 1989, pp. 254-255) حقيقة أن المشاهد الأكثر تكرارًا للتفاوض في يوميات ديشيما الهامشية 1700-1740 هي مشاهد شكوى مطالبة التجار الهولنديين المستمرة من اليابانيين بزيادة كميات النحاس المصدرة وخفض الأسعار، تعود إلى هذه المصالح الاقتصادية.

واجهت التجارة الآسيوية بشكل عام، بما في ذلك استراتيجية التجارة الهولندية مع اليابان، أزمة في ستينيات القرن السادس عشر. في عام 1662، تم طرد الهولنديين من تايوان من قبل جيش تشنغ تشينغ، وفي عام 1666، فرضت سلالة تشينغ، التي كانت تحد بالفعل من الأنشطة التجارية الهولندية، قيودًا على ما كان يُمنح سابقًا للهولنديين. في ذلك الوقت، كانت اليابان تنتج 200 طن من الفضة سنويًا، وهو ما يمثل ثلث الإنتاج العالمي. للحصول على إحصاءات حول قيمة الفضة المتسربة عبر شركة الهند الشرقية، انظر الجدول 5.16 في "الهيمنة الهولندية في التجارة العالمية 1585-1740".

225 5. الإمبراطورية المنحنية والانغلاق المفتوح_ديشيما

شبكة التجارة المنشورة على موقع شبكة تراث المواقع التجارية الهولندية

الخريطة 226

الموقف الهولندي (2): النظرة العالمية للإمبراطورية الهولندية الاستعمارية

تم الكشف عن العديد من الحقائق بالفعل فيما يتعلق بخلفية ومحتوى التجارة اليابانية الهولندية، ويأتي الكثير من هذه المعلومات من الدراسات القائمة على أرشيف ديشيما، لذلك قد يقتصر تحليل يوميات ديشيما الهامشية 1700-1740 على إعادة تأكيد هذه الحقائق. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه لا يزال هناك مجال كبير للتفسير فيما يتعلق بطبيعة وموقف الإمبراطورية الهولندية الاستعمارية كإمبراطورية. على سبيل المثال، هناك مسألة ما إذا كانت الإمبراطورية الهولندية الاستعمارية إمبريالية حقًا. يلاحظ ويسيلينغ، عند فحص "التاريخ الغريب" للإمبريالية الهولندية، أن هولندا لا تُناقش في المناقشات الدولية حول الإمبريالية (Wesseling, 1988, p. 59)، ويحاول كوكوك وزملاؤه الكشف تاريخيًا عن فكرة أن الصورة الذاتية المهيمنة تاريخيًا وفي التاريخ الهولندي، وهي أن طبيعة السياسة الاستعمارية الهولندية كانت تجارية وغير عنيفة، وبالتالي غير إمبريالية بطبيعتها، هي فكرة مثيرة للجدل تم تشكيلها تاريخيًا. (Koekkoek et al, 2017, p. 83) بالمقارنة مع القوى الأوروبية الأخرى، فإن الإمبراطورية الهولندية الاستعمارية كانت ذات طابع تجاري قوي وغير عنيفة، ولكنها شملت أيضًا استغلالًا وعنفًا وتجارة رقيق واستعمارًا كبيرًا. 4 أحد الأمثلة على هذا النوع من الأبحاث هو دراسة تفيد بأن نظرية غروتيوس حول القانون الطبيعي والحقوق الطبيعية كانت تهدف إلى تبرير توسع السياسة الاستعمارية الهولندية واحتكارها. في هذا الصدد، يرجى الرجوع إلى Martine Julia van Ittersum، "الوداع الطويل: تبرير غروتيوس الهولندي للتوسع الهولندي في الخارج، 1615-1645." تاريخ الأفكار الأوروبية 36:4 (2010).

227 5. الإمبراطورية المنحنية والانغلاق المفتوح_ديشيما على الرغم من أن عبارة "ذات طابع تجاري قوي وغير عنيفة" قد تحتوي على بعض الحقيقة، إلا أن هناك أيضًا قدرًا كبيرًا من الاستغلال والعنف وتجارة الرقيق والاستعمار. لفهم طبيعة ونظرة الإمبراطورية الهولندية الاستعمارية للعالم، بدلاً من الحكم عليها بناءً على مفاهيم مثيرة للجدل مثل الإمبريالية، يلزم اتباع نهج يبني الحقيقة الشاملة من خلال مشاهد فردية.

أحد أسباب تداخل وجهات النظر المختلفة فيما يتعلق بالإمبراطورية الهولندية الاستعمارية هو أن العلاقات بين شركة الهند الشرقية الهولندية والمناطق الآسيوية كانت مختلفة تمامًا حسب المنطقة. على سبيل المثال، كان النهج الاستبدادي والعنيف الذي أظهرته شركة الهند الشرقية الهولندية في مناطق إندونيسية مثل ماتارام وبانتن وماكاسار مشابهًا لنهج القوى الإمبريالية. ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال النموذجي. في حالة الصين وأسر مغول الهند وبلاد فارس ومملكة أيوثايا، التي كانت تمتلك قوة عسكرية تفوق بكثير ما يمكن لشركة الهند الشرقية الهولندية حشده، لم تتمكن شركة الهند الشرقية الهولندية من تأمين زمام المبادرة في علاقاتها مع هذه المناطق. كانت العلاقة مع الصين متقطعة، ولم تكن ودية بما يكفي، مع حدوث اشتباكات عسكرية 5 في بعض الأحيان، وفي حالة مملكة أيوثايا في سيام، تم تأسيس علاقة مستمرة، لكنها كانت تستند إلى معاهدة هولندية سيامية لعام 1664، والتي تم التوصل إليها من خلال ضغط الحصار البحري. 5 كانت الصراعات بين الصين وهولندا مزمنة في النصف الأول من القرن السابع عشر، ولكن الأمثلة البارزة تشمل طردها من جزر بنغهو إلى تايوان من قبل أسطول مينغ في عام 1624، وطردها من تايوان من قبل تشنغ تشينغ في عام 1662.

228 بناءً على ذلك، كان الموقف الخاضع الذي أظهرته شركة الهند الشرقية الهولندية في العلاقة اليابانية الهولندية انحرافًا كبيرًا عن النموذج. (Clulow et al, 2014, pp. 255-262)

الموقف الياباني (1): النظرة العالمية لحكومة توكوغاوا الشوغونية

بينما تتطور المناقشات حول الإمبريالية من الجانب الهولندي، توجد مناقشات حول تاريخ الانغلاق من الجانب الياباني. يشير تاريخ الانغلاق إلى وجهة النظر التاريخية التي تفيد بأن اليابان كانت معزولة دوليًا من حيث الدبلوماسية والتجارة والثقافة الأجنبية بسبب سلسلة من "سياسات الانغلاق" التي تم تنفيذها في ثلاثينيات القرن السابع عشر. (توبي، 2013، ص 97) صحيح أن اليابان اضطهدت المسيحية في ثلاثينيات القرن السابع عشر، وحظرت على اليابانيين السفر إلى الخارج، وطردت البرتغاليين، واحتجزت التجار الهولنديين في ديشيما. ومع ذلك، وفقًا لرونالد توبي، أحد أبرز منتقدي تاريخ الانغلاق، "لم يكن لدى حكومة توكوغاوا الشوغونية في ثلاثينيات القرن السابع عشر، عندما يُقال إن 'الانغلاق' قد اكتمل، أي وعي بسياساتها على أنها 'انغلاق'، ولم يكن هناك حتى كلمة 'انغلاق'." (توبي، 2013، ص 99) يقترح توبي أن مصطلحات مثل "دبلوماسية تاي كون" (大君外交) و "هاي كين" (海禁) و "المنافذ الأربعة" (四つの窓口) تصف بشكل أكثر دقة الموقف الأساسي لليابان تجاه العالم الخارجي في العصور الحديثة. 6 يُقترح استخدام مصطلح "هاي كين" (海禁) لأن الأوامر الحظرية الخمسة التي صدرت في ثلاثينيات القرن السابع عشر، والتي يُشار إليها عادةً باسم "مراسيم الانغلاق"، كانت تسمى في ذلك الوقت "هاي كين" (海禁) و "أوكين" (御禁制) و "أوكين" (御禁). ويُقترح استخدام مصطلح "تاي كون" (大君) لأن اللقب الدبلوماسي للشوغون كان "تاي كون لبلد اليابان" (日本国大君). لاحقًا، قام أراي هاكوسيكي بتغيير هذا اللقب إلى "ملك اليابان". (توبي، 2013، ص 128) تشير "المنافذ الأربعة"، وهو مصطلح كان مستخدمًا في ذلك الوقت، إلى ناغازاكي، التي كانت تتداول مع الصين وهولندا؛ تسوشيما، التي كانت تتداول مع كوريا؛ ساتسوما، التي كانت تتداول مع ريوكيو؛ وماستسومي، التي كانت تتداول مع إزو (蝦夷). يؤكد توبي أن "المنافذ الأربعة" لم تكن استثناءً للانغلاق، بل كانت سياسة للحكومة الشوغونية نفسها. (توبي، 2013، ص 131) دعنا نلقي نظرة على العلاقات الخارجية لليابان خلال فترة توكوغاوا. أولاً، كانت العلاقة بين اليابان والصين تقتصر على المعاملات التجارية غير الرسمية مع التجار الصينيين الذين يدخلون ناغازاكي. لم تكن هناك علاقات دبلوماسية رسمية بين البلدين، ولم يُنظر إلى علاقتهما على أنها علاقة تبعية مثل نظام الجزية. من وجهة نظر أسرتي مينغ وتشينغ، كانت التجارة التي يمارسها تجارهم في ناغازاكي مجرد تهريب. أقامت كوريا والشوغونية اليابانية علاقات رسمية في عام 1607، ومنذ ذلك الحين، أرسلت كوريا مبعوثين 12 مرة. 7 كان التجار الصينيون في ناغازاكي يقيمون في "تو جين ياشيكي" (唐人屋敷). 8 "إزو" (蝦夷) هو مصطلح يشمل شعوب شمال شرق اليابان، بما في ذلك الأينو. 9 في اليابان، كانت العلاقات الخارجية التي تنطوي على علاقات دبلوماسية رسمية تُصنف على أنها "تسو شين" (通信)، بينما كانت العلاقات الخارجية التي تنطوي فقط على علاقات تجارية تُصنف على أنها "تسو شو" (通商).

7 كان التجار الصينيون في ناغازاكي يقيمون في "تو جين ياشيكي" (唐人屋敷).

8 "إزو" (蝦夷) هو مصطلح يشمل شعوب شمال شرق اليابان، بما في ذلك الأينو.

9 في اليابان، كانت العلاقات الخارجية التي تنطوي على علاقات دبلوماسية رسمية تُصنف على أنها "تسو شين" (通信)، بينما كانت العلاقات الخارجية التي تنطوي فقط على علاقات تجارية تُصنف على أنها "تسو شو" (通商).

229 5. الإمبراطورية المنحنية والانغلاق المفتوح_ديشيما مرة. تمت إدارة التجارة بين كوريا واليابان من قبل عشيرة سوجا (宗氏) في تسوشيما، وتم إنشاء مكتب واجوان (倭館) في بوسان من قبل عشيرة سوجا أيضًا. على الرغم من أن الوثائق الدبلوماسية المتبادلة بين كوريا واليابان تفترض علاقة متساوية، إلا أنه يجب الإشارة إلى أن هذا لا يفسر بالكامل التصور الفعلي الذي كانت لدى البلدين تجاه بعضهما البعض. كانت مملكة ريوكيو، التي حكمتها سلالة شانغ، دولة جزية لكل من الصين واليابان. كانت العلاقة بين هولندا واليابان في الأساس غير رسمية وتجارية، ولكن كان على مديري مكاتب ديشيما تقديم وفد سنويًا لمقابلة الشوغون في إيدو. (Kazui, 1982, pp. 288-289)

أرسلت بعثات تجارية عدة مرات. تمت إدارة التجارة بين جوسون واليابان من قبل عشيرة سوجي (宗氏) في تسوشيما، وكان المبنى التجاري في بوسان، الذي كان يقع في منطقة بوسان، قد تم إنشاؤه أيضًا من قبل عشيرة سوجي. على الرغم من أن الوثائق الدبلوماسية المتبادلة بين جوسون واليابان تفترض علاقة متساوية، إلا أنه يجب الإشارة إلى أن هذا لا يمكن أن يفسر تمامًا التصور الفعلي الذي كانت لدى كل دولة تجاه الأخرى. كانت مملكة ريوكيو، تحت حكم سلالة تشونغشان، دولة تابعة للصين واليابان. كانت العلاقة بين هولندا واليابان في الأساس غير رسمية وتجارية، ولكن كان على مدير مكتب التجارة في ديجيما تقديم وفد سنويًا إلى إيدو لمقابلة الشوغون. (كازوي، 1982، ص 288-289)

هذه العلاقات الخارجية لليابان كانت خارجة عن سيطرة النظام العالمي الذي تقوده الصين، وكان هذا الانحراف متعمدًا. تفترض الأبحاث الحديثة على نطاق واسع أن حكومة توكوغاوا الشوغونية تبنت نظام "كاوا إير" (華夷秩序) على النمط الياباني، معتبرة نفسها "صينية" لتبرير حكم عشيرتها. في هذا الصدد، يقترح توبي أن نظام "كاوا إير" الذي تبنته حكومة توكوغاوا يجب فهمه على أنه "تصور مفاهيمي (خيال) بنته اليابان بنفسها" بدلاً من الاعتراف به دوليًا، وأن مصطلح "المفهوم الياباني لـ كاوا إير (أو الوعي)" هو أكثر ملاءمة. (توبي، 2013، ص 125-128) حقيقة أن اليابان أعلنت في الداخل أن مبعوثي كوريا كانوا مبعوثي جزية، وأنها طالبت التجار الهولنديين بإرسال مبعوثي جزية سنويًا، يجب فهمها في هذا السياق. 10 في كتابه "الشركة والشوغون"، يفسر آدم كلوو هذا ليس كشكل من أشكال مبعوثي الجزية، بل كتعديل لـ "سانكين كوتاي" (参勤交代)، وهو نظام جعل الدايميو يقيمون بانتظام في إيدو.

10 يفسر آدم كلوو في كتابه "الشركة والشوغون" هذا ليس كشكل من أشكال مبعوثي الجزية، بل كتعديل لـ "سانكين كوتاي" (参勤交代)، وهو نظام جعل الدايميو يقيمون بانتظام في إيدو.

230

الموقف الياباني (2): اقتصاد اليابان في فترة توكوغاوا و

أراي هاكوسيكي

يوميات ديشيما

Marginalia 1700-1740 تدور أحداثها في فترة كان الاقتصاد الياباني غير مستقر وفوضوي بسبب التوسع المفاجئ في التجارة، وظهرت سياسات نقدية وأفكار اقتصادية مختلفة كرد فعل على هذا الوضع الاجتماعي.

كانت الأزمة التي يواجهها الاقتصاد مزدوجة: أولاً، كان هناك نمو سريع في المعاملات السوقية ولكن إدارة العملة كانت ضعيفة؛ وثانيًا، كان هناك انخفاض مستمر في احتياطيات المعادن الثمينة بسبب التجارة اليابانية الهولندية، والتي كانت في الغالب واردات. كان رد فعل الحكومة الشوغونية على الأزمة الاقتصادية هو "إعادة سك العملة" (改鋳)، وتم إجراء 12 عملية إعادة سك بين عامي 1695 و 1868، ولكنها لم تحقق سوى أرباح قصيرة الأجل للشوغون، وأدت إلى تضخم وانهيار النظام المالي. (سوزوكي، 1989، ص 30-35)

كانت الأزمة الاقتصادية التي واجهها الاقتصاد مزدوجة: أولاً، كان هناك نمو سريع في المعاملات السوقية يقابله مستوى ضعيف من إدارة العملة؛ وثانيًا، كانت احتياطيات المعادن الثمينة تتناقص باستمرار بسبب التجارة الخارجية، والتي كانت في الغالب واردات. كان رد فعل المطبقية على الأزمة الاقتصادية هو إعادة سك العملة (改鑄)، وقد تم ذلك 12 مرة من عام 1695 إلى عام 1868، ولكن في كل مرة لم يحقق سوى مكاسب قصيرة الأجل للشوغون، مما أدى إلى تضخم وانهيار النظام المالي. (سوزوكي، 1989، ص 30-35)

231 5. الإمبراطورية المنحنية والانغلاق المفتوح_ديشيما كان أراي هاكوسيكي، أحد أبرز علماء الكونفوشيوسية في ذلك الوقت، يؤكد على أهمية المعادن الثمينة، على عكس منظري الزراعة المعاصرين الذين لم يؤكدوا أن الزراعة هي مصدر كل الثروة. جادل هاكوسيكي بأن الذهب والفضة "يُصنعان في السماء والأرض" و "لا يمكن إعادة إنتاجهما بمجرد اختفائهما"، وبالتالي يجب الحفاظ عليهما بعناية. من عام 1709 إلى عام 1716، شغل هاكوسيكي منصب كبير مستشاري الشوغون السادس توكوغاوا إينوبو والشوغون السابع توكوغاوا إيتسوجو، وكان له دور فعال في اقتراح السياسات، وخاصة فيما يتعلق بقضايا التجارة وتدفق المعادن الثمينة. (سوزوكي، 1989، ص 30-45) بناءً على المعلومات التي تم جمعها من مكتب ناغازاكي، توصل إلى الاستنتاج التالي بشأن تدفق المعادن الثمينة.

أراي هاكوسيكي، أحد أبرز علماء الكونفوشيوسية في عصره، على عكس دعاة الزراعة في عصره، لم يجادل بأن الزراعة هي مصدر كل الثروة، بل أكد على أهمية المعادن الثمينة. جادل هاكوسيكي بأن الذهب والفضة "يُصنعان في السماء والأرض" و"لا يمكن إعادة إنتاجهما بمجرد فقدانهما"، ولذلك يجب الحفاظ عليهما بعناية. شغل هاكوسيكي منصب كبير مستشاري الشوغون السادس توكوغاوا إينوبو والشوغون السابع توكوغاوا إييتسوغو من عام 1709 إلى عام 1716، وكان له دور عميق في تقديم الاقتراحات السياسية، وخاصة فيما يتعلق بقضايا التجارة وتسرب المعادن الثمينة. (سوزوكي، 1989، ص 30-45) وبناءً على البيانات التي تم جمعها من مكتب ناغازاكي، توصل إلى الاستنتاجات التالية بشأن تسرب المعادن الثمينة.

بمقارنة الكمية الإجمالية للذهب والفضة التي غادرت البلاد على مدى 107 سنوات منذ فترة كيتشو (慶長) مع كمية الذهب والفضة المنتجة محليًا خلال نفس الفترة، بناءً على معلومات من مكتب ناغازاكي (長崎奉行所)، نجد أن نسبة الذهب المغادر هي ربع الكمية المنتجة، ونسبة الفضة هي

المعلومات من مكتب ناغازاكي (長崎奉行所)، نجد أن نسبة الذهب المغادر هي ربع الكمية المنتجة، ونسبة الفضة هي

ربع الكمية المنتجة.

يمكننا أن نرى أن ثلاثة أرباعها قد فُقدت. لذلك، في القرن القادم، سنفقد الذهب

والفضة بالكامل. وسيكون النحاس الذي لدينا غير كافٍ ليس فقط لحجم التجارة

ولكن أيضًا للطلب المحلي.

11 أراي هاكوسيكي (1657-1725)

12 أكرويد، جويس (محرر)، حكايات حول نار الفرشاة: سيرة أراي هاكوسيكي الذاتية، (برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 1979)، ص. 279. أعيد اقتباسه من: تسا موريس سوزوكي، ترجمة بارك وو هي، "الفكر الاقتصادي في اليابان" (سول: سول، 1989)، ص. 35.

234 كما ذكرنا سابقًا، حظر الماغنات تصدير الفضة بالفعل في عام 1668، لذلك لم تكن قضية سارية المفعول في عصر هاكوسيكي. على أي حال، جادل هاكوسيكي بأن التجارة، باستثناء استيراد الكتب والأدوية [13]، كانت غير ضرورية ومبذرة، ودعا إلى مزيد من التقليص، وفي عام 1715، سن قانون "شينري" في فترة جينتوكو [14]، مما حد بشكل كبير من نطاق التجارة بين الصين وهولندا وبنود الصادرات. تُقيّم هذه الإجراءات على أنها محافظة من حيث أنها سعت إلى تقليص التجارة نفسها باعتبارها ضارة بدلاً من زيادة الصادرات لتحقيق فائض في الميزان التجاري. حاول هاكوسيكي أيضًا حل مشكلة العملة، لكن سياسته المتمثلة في تقليل كمية الذهب المتداولة وزيادة جودته، بحجة أن قيمة العملة وقيمة السلع يجب أن تكونا متوازنتين، فشلت بسبب عدم كفاية النظام المالي. (سوزوكي، 1989، ص. 36-37) التقى أيضًا مع التجار الهولنديين عدة مرات ويظهر بشكل متكرر في مذكرات ديشيما الهامشية 1700-1740. في يوميات 3 أبريل 1712، تم تسجيل لقائه مع القنصل كورنيليس لاردين على النحو التالي:

13 كان هاكوسيكي مهتمًا بالثقافة الأجنبية، وسجلت مذكرات ديشيما أنه استفاد كثيرًا من الأدوية المستوردة.

14 正德新例؛ يُطلق عليه أيضًا "شينري" للتجارة البحرية المتبادلة (海舶互市新例) أو "قانون ناغازاكي الجديد" (長崎新令).

235 5. الإمبراطورية المنحنية والإنغلاق المفتوح_ديشيما

انتهى من تغليف الهدايا. أبلغ جينويمون (源右衛門) [15] عن وصول أراي ها

كوسيكي [16]. تم توجيه هاكوسيكي إلى غرفة صغيرة، حيث قابلته.

كان يعلم أن الغربيين يعانون من الألم عند الجلوس بأسلوب ياباني، لذا طلب مني الجلوس كما أشاء.

قال لي إنه جاء بدافع الفضول، وأنه جاء أيضًا ليُظهر لي خرائط عالمية قديمة ولكنها محفوظة جيدًا.

كانت خريطة ديشيما التي تمت ترجمتها العام الماضي من بينها. ثم عرض بعض المطبوعات الهولندية القديمة التي تصور استسلام بريدا، وبعض الخرائط الصغيرة التي تصور المستعمرات الهولندية على ساحل البرازيل.

أثناء إجابتي على أسئلته حول تلك الأشياء، كان يدون ملاحظات على ورق لاصق ويلصقها عليها. بعد الانتهاء من شؤونه معنا، قال

كانت خريطة ديجيما المترجمة في العام الماضي من بينها. ثم قال بريدا

إنه زار الأب سيدوتي [17] في السجن. كان الأب سيدوتي

15 جينويمون (Gen’eimon) هو لقب المترجم الفوري إيماورا إيسيه (今村英生؛ 1671-1736). كان جينويمون، الذي رافق إنجلبرت كامفر في شبابه، أحد أهم المترجمين الفوريين في فترة إيدو. كان يجيد اللغة البرتغالية قليلاً وكان لديه قاموس لاتيني.

بينما كنت أجيب على أسئلته حول تلك الأشياء، كان يدون ملاحظات على ورقة لاصقة

إنه قد زار الأب سيدوتي [17] في السجن. كان الأب سيدوتي

16 في مذكرات ديشيما الهامشية 1700-1740، تم تسجيله باسم أراي تشيكوغو (Arai Chikugo). 17 جيوفاني باتيستا سيدوتي، وهو كاهن يسوعي، يُعرف بأنه آخر مبشر شهيد في اليابان. سجلت اليوميات أن التجار الهولنديين كانوا قلقين من أن يتورطوا عندما تم القبض على سيدوتي لأول مرة. كان أراي هاكوسيكي هو المسؤول عن ما يسمى بـ "قضية سيدوتي". كتب هاكوسيكي "سياو يانغ جي ون" (西洋紀聞) بناءً على المعرفة التي اكتسبها أثناء استجواب سيدوتي. جادل هاكوسيكي بأنه يجب إعادة سيدوتي، لكن ذلك لم يحدث. يُشار إليه أيضًا باسم الأب جوان (Father Joan) في اليوميات.

236 لا يزال بصحة جيدة. عندما غادر هاكوسيكي، كان الظلام قد حل بالفعل في الخارج،

وقال إنه سيزور مرة أخرى. (3 أبريل 1712)

التقى لاردين، الذي خدم في اليابان عام 1714، بهاكوسيكي مرة أخرى في إيدو في 16 أبريل 1714. على الرغم من أنه كان سلبيًا للغاية تجاه التجارة من الناحية السياسية، إلا أن هاكوسيكي كان نشطًا للغاية في دراسة العالم الخارجي والتفاعل مع الأجانب.

زارني أراي هاكوسيكي. سأل عن عادات أوروبا والهند، وخاصة مانيلا.

دون أن يُسأل، تحدث عن الأب سيدوتي والقصة التي رواها له.

قال إن الأب سيدوتي ادعى أن البابا سيرسل قريبًا مبعوثًا إلى اليابان. بالإضافة إلى ذلك،

ادعى الأب سيدوتي أن جثة فرانسيس كزافييه، الذي بشر في اليابان قبل 150 عامًا، لم تتحلل بعد وهي محفوظة في غوا بالهند.

طلب مني هاكوسيكي التحقق مما إذا كانت هذه القصة صحيحة.

قلت إنني أعلم أن كزافييه مدفون في غوا، لكننا لا نعطي أي قيمة للهراء الكاثوليكي المتعلق بالجثث.

استمرت المحادثة مع هاكوسيكي لمدة ثلاث ساعات. (16 أبريل 1714) هنا يمكننا أيضًا لمحة عن موقف التجار الهولنديين تجاه الكاثوليك. لاحقًا، عندما غادر لاردين اليابان، سمعنا أن سفينة Arion التي استقلها غرقت بالقرب من الهند الصينية، وعبر هاكوسيكي عن أسفه ووعد بتقديم الدعم [18]. في يوميات 19 مارس 1716، تم الإبلاغ عن ما يلي:

18 توفي القنصل كورنيليس لاردين غرقًا. بخصوص غرق سفينة Arion، يرجى الرجوع إلى https://mass.cultureelerfgoed.nl/arion.

لم يبلغ مسؤول الميناء أوكا كويوسوكي الماغنات بعد عن غرق سفينة Arion، لكنني أبلغت أراي هاكوسيكي.

قال إن القنصل لاردين كان صديقًا حميمًا له، وأنه يشعر بالأسف لسماع مثل هذه الأخبار. (19 مارس 1716)

توضح حكاية هاكوسيكي والقنصل الإحساس الدقيق الذي كان لدى اليابانيين تجاه التجارة مع هولندا. لماذا استمر اليابانيون في التجارة مع الهولنديين لأكثر من 200 عام؟ كما انتقد هاكوسيكي نفسه، فقد أدت الواردات إلى تفاقم عدم الاستقرار الاقتصادي في اليابان، ولم تجلب بالضرورة السلع الضرورية. لم يكن اليابان سيفقد الكثير إذا لم يستورد سلعًا من هولندا. كتب إنجلبرت كامفر أن اليابان يستهلك في أسبوع واحد كمية من الحرير والمواد المختلفة أكثر مما تستورده من الهولنديين سنويًا. (جانسون، 2006، ص. 140) ومع ذلك، استمرت اليابان في التجارة لأن هناك طلبًا متأصلًا في المجتمع الياباني آنذاك على الاتصال بالعالم الخارجي. كل عام، من خلال نشر تقارير عن الرياح الهولندية، واللقاءات مع الأجانب التي تتم بطرق رسمية وغير رسمية مختلفة، أصبح بالفعل عنصرًا مكونًا للمجتمع الياباني.

من ناحية أخرى، فإن تعبير هاكوسيكي عن القنصل كصديق في حكايته مع القنصل أمر غير عادي للغاية، حتى مع مراعاة خصوصية الموقف والشخصيات. من الصعب العثور على أمثلة أخرى مماثلة في مذكرات ديشيما الهامشية 1700-1740.

238 كانت اللقاءات مع الأجانب، التي تمت سنويًا من خلال نشر تقارير عن الرياح الهولندية، واللقاءات مع الأجانب التي تتم بطرق رسمية وغير رسمية مختلفة، بالفعل عنصرًا مكونًا للمجتمع الياباني.

قراءة مذكرات ديشيما الهامشية 1700-1740

(1): قبول النظام التوكوغاوا

في العصور الحديثة، بنى كل من هولندا واليابان نظامًا عالميًا أو رؤية عالمية خاصة بهما. كما رأينا سابقًا، كانت هولندا، كجمهورية ناشئة وإمبراطورية استعمارية، تمتلك وعيًا ذاتيًا ورؤية عالمية مميزة، بينما بنى توكوغاوا ماغنات نظامًا عالميًا يابانيًا تقليديًا "هاي" (華夷) وأربعة نوافذ. كانت هاتان الرؤيتان العالميتان، على الرغم من كونهما مختلفتين تمامًا، متشابهتين بشكل مشؤوم في كونهما تتمحوران حول الذات. ومع ذلك، فإن حقيقة أن علاقة مستقرة وسلمية استمرت لأكثر من 200 عام بدلاً من تصادم هاتين الرؤيتين العالميتين المتناقضتين أمر جدير بالملاحظة من منظور تاريخ التبادل الحضاري. وكان هذا ممكنًا لأن شركة الهند الشرقية الهولندية، في عملية تأسيس علاقات مع اليابان في النصف الأول من القرن السابع عشر، وضعت القبول الكامل للنظام التوكوغاوا داخل منطقة نفوذ اليابان كدليل أساسي للتجارة مع اليابان [19]. والسبب في أن شركة الهند الشرقية الهولندية اتبعت مثل هذه السياسة تجاه اليابان على وجه التحديد هو أنه في ذلك الوقت، على عكس مناطق آسيا الأخرى، لم تكن لدى هولندا أي وسيلة للتفوق في المفاوضات مع اليابان. لم يكن من الممكن القيام بعمل عسكري شامل، ولا حتى ضغط غير مباشر مثل الحصار البحري، في حالة اليابان. في ديسمبر 1638، شرح حاكم باتافيا استراتيجية الشركة تجاه اليابان على النحو التالي:

لا يجب أن نغضب اليابانيين. للحصول على شيء، يجب أن نتحلى بأقصى درجات الصبر وننتظر الوقت والفرصة المناسبين. لن يتسامحوا مع الجدال. كلما جعلنا أنفسنا أصغر، كمتجار صغار ومتواضعين ومطيعين يعيشون وفقًا لرغباتهم، زادت الفوائد والاحترام الذي سنحصل عليه في بلادهم. لقد تعلمنا هذا من تجربة طويلة... لا يوجد شيء اسمه التواضع المفرط في اليابان [20].

لن يتسامحوا مع الجدال. كلما جعلنا أنفسنا أصغر، كمتجار صغار ومتواضعين ومطيعين يعيشون وفقًا لرغباتهم، زادت الفوائد والاحترام الذي سنحصل عليه في بلادهم. لقد تعلمنا هذا من تجربة طويلة... لا يوجد شيء اسمه التواضع المفرط في اليابان [20].

كلما جعلنا أنفسنا أصغر، كمتجار صغار ومتواضعين ومطيعين يعيشون وفقًا لرغباتهم، زادت الفوائد والاحترام الذي سنحصل عليه في بلادهم. لقد تعلمنا هذا من تجربة طويلة... لا يوجد شيء اسمه التواضع المفرط في اليابان [20].

لقد تعلمنا هذا من تجربة طويلة... لا يوجد شيء اسمه التواضع المفرط في اليابان [20].

19 للحصول على تفاصيل حول العملية الدقيقة لتأسيس العلاقات الهولندية اليابانية في النصف الأول من القرن السابع عشر، يرجى الرجوع إلى كتاب آدم كلوو "الشركة والشوجون" (The Company and the Shogun).

20 كولهاس، رسائل عامة، 1:704. أعيد اقتباسه من: آدم كلوو، "الشركة والشوجون: المواجهة الهولندية مع اليابان التوكوغاوا" (نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 2014)، ص. 260.

240 أعربت اللجنة المكونة من 17 عضوًا في شركة الهند الشرقية الهولندية، التي كانت تراقب الوضع في هولندا، عن نفس الرأي.

عبرت لجنة الـ 240 عضواً المكونة من 17 عضواً عن نفس الرأي.

لا يمكننا تقديم أي تعليمات أخرى للمسؤولين بخلاف إرضاء هذا الشعب المتعجرف والفخم والمتطلب في جميع الجوانب.

في جميع الجوانب.

وبالتالي، كانت العلاقة التي تأسست بين الشوجون وشركة الهند الشرقية الهولندية مماثلة للعلاقة بين السيد والخادم أو بين الدولة الرئيسية والدولة الجزية. ونتيجة لذلك، تحملت شركة الهند الشرقية الهولندية التزامات الخادم أو الدولة الجزية، بما في ذلك الدعم العسكري المباشر وغير المباشر، بما في ذلك أنشطة جمع المعلومات، وحظر الأنشطة العسكرية البحرية، والاعتراف بالسلطة القانونية للشوجون. (كلوو، 2014، ص. 261) يتجلى التواضع والذل المستمر للتجار الهولنديين بشكل صارخ في المشاهد التي تصف الإهانات التي عانوا منها أثناء انتظارهم للشوجون. على الرغم من أنها ليست مفصلة مثل وصف إنجلبرت كامفر الشهير [22]، إلا أن مذكرات ديشيما الهامشية 1700-1740 تسجل أيضًا الإهانات التي تعرض لها التجار الهولنديون. فيما يلي سجل من 26 مارس 1702:

21 ميير، مجموعة التعليمات والأوامر واللوائح، 99. أعيد اقتباسه من: آدم كلوو، "الشركة والشوجون: المواجهة الهولندية مع اليابان التوكوغاوا" (نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 2014)، ص. 261.

22 يمكن التحقق من ذلك في: ماريوس ب. جانسن، ترجمة كيم وو يونغ وآخرون، "البحث عن اليابان الحديثة 1" (إيسان، 2006)، ص. 136-138.

241 5. الإمبراطورية المنحنية والانغلاق المفتوح_ديجيما

كانت الشجرة مزينة. الباقي كان مغلفًا بالورق. ثلاثة من الخدم

أمر الشوغون عبر الخدم بأن نخلع ستراتنا ونمثل مشهدًا لاجتماع،

وأن ننحني ونغني. وعندما طُلب منا البكاء،

فهي تصرفات أنثوية، وابن القائد لا يستطيع الرقص بسبب إعاقته

(26 مارس 1702)

غالبًا ما كان التجار الهولنديون يتلقون طلبات غير لائقة مثل خلع السترات، والمشي، والغناء، والرقص، والتحدث باللغة اليابانية، والمبارزة، وتمثيل مشهد اجتماع، وما إلى ذلك، ولم يكن بإمكانهم رفضها إلا لأسباب خاصة.

قبول هولندا للنظام التوكوغاوا يعني تخليها عن سيادتها العسكرية كقوة بحرية داخل نطاق اليابان وقبول هيكل السلطة الياباني. من منظور السياسة الدولية، هذا يعني أنها تعاونت مع مفهوم "هاي" الياباني دون فرض رؤيتها للعالم. هنا، مرة أخرى، من الضروري التذكير بأن مفهوم "هاي" الياباني لا يتوافق مع العلاقات الخارجية اليابانية بالمعنى الموضوعي. في حين يمكن القول إن مفهوم "هاي" يتوافق مع العلاقات الخارجية الموضوعية في حالة ريوكيو وإزو، إلا أن هذا لا ينطبق على جوسون والصين. على الرغم من أن جوسون واليابان كانتا تقيمان علاقات دبلوماسية رسمية متساوية، إلا أنه وفقًا لمفهوم "هاي" الياباني، كان ينبغي أن تكون جوسون دولة تابعة لليابان. في حالة الصين واليابان، كانت هناك علاقات تجارية غير رسمية فقط بين البلدين، ولكن حتى هذه العلاقات كانت تختلف في الإدراك، حيث كانت الحكومة اليابانية تدير التجارة الصينية مباشرة، بينما لم توافق الصين على التجارة مع اليابان. علاوة على ذلك، بالنظر إلى أن مفهوم "هاي" الياباني كان رؤية عالمية معارضة لنظام العالم الصيني، يمكننا أن نرى وجود اختلاف أكبر على المستوى الذاتي. لم تنكر اليابان ببساطة نظام العالم الصيني، بل تعاملت مع المانشو على أنهم "برابرة شماليون" (北狄) واعتبرت نفسها "الصين".

242 إذن، إلى أي مدى قبلت هولندا مفهوم "هاي" الياباني؟ أولاً، كان التجار الهولنديون أنفسهم يقبلون معاملتهم كـ "برابرة"، مما يشير إلى أنهم قبلوا أن العلاقة بين اليابان والصين كانت محددة بمفهوم "هاي". فيما يتعلق بالعلاقة الصينية اليابانية، لم تكن هولندا ملزمة بنظام العالم الصيني بأي شكل من الأشكال، لذلك لم يكن هناك سبب لعدم ارتياحها لإدراك اليابان للصين. كما ذكرنا سابقًا، كانت العلاقة بين شركة الهند الشرقية الهولندية والبلاط الصيني بعيدة عن الود، وكانت هناك منافسة شرسة مع التجار الصينيين في ساحة التجارة الآسيوية. تكررت هذه المنافسة في ناغازاكي، حيث كانت المنافسة والرقابة مزمنة نظرًا لوجود بائعين اثنين فقط في سوق ناغازاكي وتطابق كبير في المنتجات المباعة في اليابان. في الواقع، يمكن اعتبار "يوميات ديجيما الهامشية 1700-1740" بمثابة "يوميات مراقبة الصينيين" نظرًا للتفاصيل الدقيقة للمراقبة. على سبيل المثال، في مذكرات كتبها القبطان المساعد في مارس 1703، تم تسجيل تفاصيل مراقبة الصينيين أثناء غياب القبطان إلى إيدو.

243 5. الإمبراطورية المنحنية والانغلاق المفتوح_ديجيما

بدأت السفن الصينية في تفريغ حمولتها. من المتوقع أن يكون عدد السفن الصينية أكبر من العام الماضي. (3 مارس 1703)

تصل السفن الصينية يوميًا. تم جر إحدى السفن الصينية من ساتسوما. (11 مارس 1703)

وفقًا لـ جينوإيمون، جلب الصينيون سكر القصب الخام [موسكوفادو] أكثر من السكر الأبيض المسحوق. (18 مارس 1703)

لا تزال المعلومات حول حمولات السفن الصينية غير متوفرة. لا توجد معلومات من العام الماضي أيضًا. قال اليابانيون إنهم يخضعون لرقابة مشددة وأن أحدهم مُنع مؤخرًا. تم جر أربع سفن صينية. (20 مارس 1703)

كان جميع المقيمين في دوجينياشيكي يقومون بترتيب الهدايا بسرعة. (25 مارس 1703)

يقال إن الصينيين حصلوا على إذن بالنشاط غير المحدود في ساتسوما. اضطرت العديد من السفن الصينية إلى الرسو هناك "بالقوة" وتمكنت من نقل البضائع دون تفتيش. / وصلت 38 سفينة صينية خلال شهر. (31 مارس 1703)

بهذه الطريقة، سجل الهولنديون أكبر عدد ممكن من السفن الصينية التي تدخل ناغازاكي، وأنواع المنتجات التي يبيعها الصينيون وأسعارها، وحجم المعاملات. بالإضافة إلى ذلك، تم تسجيل تفاصيل التهريب والاضطرابات المتكررة التي قام بها التجار الصينيون، والصراعات مع اليابانيين بالتفصيل. 23 يبدو أن اليابانيين الذين تعاونوا مع الهولنديين كانوا يجمعون المعلومات في دوجينياشيكي، ولكن تم منع أحدهم من الدخول والخروج.

244 يبدو أن التجار الهولنديين قد قبلوا تمامًا الادعاءات اليابانية بأن جوسون كانت دولة تابعة لليابان فيما يتعلق بالعلاقة بين جوسون واليابان. في "يوميات ديجيما الهامشية 1700-1740"، يُذكر ادعاء أن جوسون كانت دولة تابعة لليابان بشكل أساسي فيما يتعلق بالأيام التي أشار إليها التجار الهولنديون على أنها siks، seecon، sicq، sick، أو cataber. كل هذه تشير إلى يوم 5 مايو، وهو عيد تاناباتا. يشير cataber إلى ملابس الصيف اليابانية المسماة "كاتابيرا" (帷子)، ويقال إن اليابانيين احتفلوا بعيد تاناباتا بارتداء الكاتابيرا في ذلك الوقت. على الرغم من أن محرري "يوميات ديجيما الهامشية 1700-1740" يوضحون أن معنى siks، seecon، sicq، sick غير واضح في القاموس، إلا أنه يُفترض أنهم سجلوا كلمة "سيتشو" (節句؛ مهرجان) من "تانغو نو سيتشو" (端午の節句)، وهو اسم عيد تاناباتا في اليابان، كما سمعوها.24 تشير كلمة "سيتشو" إلى المهرجانات، وعادة ما تشير إلى 3 مارس أو 5 مايو.

وفقًا لليابانيين، يتم الاحتفال بيوم الكاتابيرا (帷子) في جميع أنحاء الإمبراطورية. في هذا اليوم، يحتفل اليابانيون بحقيقة أن جوسون أصبحت دولة تابعة لليابان. (18 يونيو 1703)

24 وفقًا لمحرري "يوميات ديجيما الهامشية 1700-1740"، جعلت الكتابات التعسفية للكلمات والأسماء اليابانية من قبل التجار الهولنديين عمل الترجمة صعبًا.

245 5. الإمبراطورية المنحنية والانغلاق المفتوح_ديجيما

هنأني معظم خدم ديجيما فيما يتعلق بـ "سيتشو" (節句). هذا اليوم يحتفل بغزو اليابان لجوسون. (6 يونيو 1704)

"سيتشو" (節句). هنأني معظم الخدم فيما يتعلق بـ "سيتشو" الخاص بهم. يحتفل هذا اليوم بالنصر الذي جعل جوسون دولة تابعة لهم. هذا اليوم هو أيضًا بداية الصيف عندما يبدأ اليابانيون في ارتداء الكاتابيرا. غادر الخدم للاستمتاع باليوم في القرية. (8 يونيو 1712)

غدًا سيتم الاحتفال بحقيقة أن جوسون خضعت لليابان، طوعًا أو بالإكراه، قبل مائة عام. (5 يونيو 1715)

كان هناك أيضًا لقاءات بين التجار الهولنديين وبعثة جوسون الدبلوماسية. خلال الفترة التي تغطيها "يوميات ديجيما الهامشية 1700-1740"، زارت بعثة جوسون الدبلوماسية مرتين: في 1711-1712 و 1719-1720. في 1711-1712، زار المبعوث الرئيسي جو تاي-أوك، والمبعوث الثانوي ليم سو-جان، والمبعوث الثالث لي بانغ-أون، لتهنئة تنصيب توكوغاوا إينوبو. وفي 1719-1720، زار المبعوث الرئيسي هونغ تشي-جونغ، والمبعوث الثانوي هوانغ سون، والمبعوث الثالث لي ميونغ-أون، لتهنئة تنصيب توكوغاوا يوشيموني. على الرغم من عدم ذكر زيارة 1719-1720 في اليوميات، إلا أن هناك سجلًا مثيرًا للاهتمام يتعلق ببعثة 1711-1712. في عام 1712، صادف وفد القبطان المتجه إلى إيدو بعثة جوسون الدبلوماسية العائدة في شيمونوسيكي.

246 سمعنا أن ثلاثة سفراء من ملك جوسون هنأوا تنصيب الشوغون. بلغ عددهم 660 شخصًا. قبل حوالي مائة عام، غزا التايخو (太閤)25 وجعلهم دولة تابعة. أمر البلاط جميع الدايميو باستقبالهم بأقصى درجات الرسمية والهدايا الفاخرة. كانت هدايا الكوريين تتكون من الجنسنج والفراء. (28 فبراير 1712)

وصلنا إلى شيمونوسيكي. عند وصولنا، كانت قوارب صغيرة مليئة بالكوريين تتجه نحونا. هرعت حراستنا بنا إلى الفندق وأغلقت الأبواب، لكن ذلك لم يجد نفعًا. تسلق الكوريون الأسوار، مما أثار ذعر مترجمينا. طلب المترجمون من حراسة جوسون إيقاف الكوريين، لكن بعض الكوريين أجابوا باللغة اليابانية المثالية بأنهم لم يكن لديهم نية لإيذائهم، مما فاجأ المترجمين مرة أخرى. ومع ذلك، أمرت رجالي بالدخول. الكوريون، بما أننا جميعًا أجانب، هل يمكننا أن نتفاهم مع بعضنا البعض؟

25 يشير إلى تويوتومي هيدهوشي.

247 5. الإمبراطورية المنحنية والانغلاق المفتوح_ديجيما

248 5. الإمبراطورية المنحنية والانغلاق المفتوح_ديجيما

246 وصل وفد القبطان المتجه إلى إيدو إلى شيمونوسيكي في طريق عودته من إيدو وصادف بعثة جوسون الدبلوماسية.

وكان من الجيد أن نستكشف ونتقاسم المعلومات حول بلدان بعضنا البعض، كما صاح باللغة الصينية.

بعد مرور بعض الوقت، خفتت الأصوات الصارخة. بعد تناول الطعام،

هربنا سراً من الفندق وتوجهنا إلى القارب، حيث تعرضنا لمضايقات من الكوريين. 25 مكتوب بـ Taiko ويشير إلى تويوتومي هيده-يوشي. 247 5. الإمبراطورية المنحنية والانفتاح المنغلق_ديجيما

قررنا أن ننام هناك لتجنب ذلك. (29 فبراير 1712)

لم يكن لدينا ماء عذب كافٍ للإبحار. حاول الكوريون الاتصال بنا مرة أخرى،

لكن تم صدهم من قبل حراسنا. (1 مارس 1712) كان التصور الهولندي لكوريا، باعتبارها دولة تابعة لليابان أو في وضع مماثل، موجودًا منذ أوائل القرن السابع عشر. بعد بدء التجارة مع اليابان، حاولت شركة الهند الشرقية الهولندية التجارة مع كوريا. في رسالة من عام 1609 من الأمير موريتس، القائد الأعلى الهولندي آنذاك، إلى توكوغاوا إي-ياسو، وردت عبارة "نود أن نستمتع بالتجارة مع كوريا بفضلكم ورحمتكم" و "نطلب بلطف أن تسمحوا لنا بالذهاب إلى مملكة غوريو، ربما، بإصدار إذن (朱印) " . في ذلك الوقت، لم تتلق هولندا ردًا من اليابان بشأن التجارة مع كوريا. بعد ذلك، فكرت شركة الهند الشرقية الهولندية في التجارة مع كوريا عدة مرات ولكنها لم تنفذها، ثم بعد حادثة هاميل، أعادت النظر بنشاط في إمكانية ذلك. ومع ذلك، في النهاية، تخلت عن التجارة مع كوريا، وكان أحد أسباب ذلك هو الاعتقاد بأن كوريا كانت "تابعة لكل من الصين واليابان" وأن الصين واليابان "لن تسمحا" بالتجارة مع كوريا. (شين دونغ-كيو، 2003، ص 78-104) تُظهر مذكرات ديجيما الهامشية 1700-1740 أن هذا التصور لكوريا لم يتغير بعد ذلك.

بشكل عام، لم يثر التجار الهولنديون أي اعتراض تقريبًا على مواقف اليابان وحججها بشأن العلاقات الدولية مثل العلاقات اليابانية-الصينية، والعلاقات الصينية-اليابانية، والعلاقات اليابانية-الكورية.

248 فيما يتعلق بالعلاقات اليابانية-الصينية، وافقوا عليها، وفيما يتعلق بالعلاقات اليابانية-الكورية، يمكن القول إنهم قبلوها دون أهمية كبيرة.

قراءة مذكرات ديجيما الهامشية 1700-1740

(2): صراع مُتحكَّم فيه 26

بينما كان هناك اتفاق بين البلدين على شكل العلاقات اليابانية-الهولندية، حيث قبلت هولندا النظام التوكوغواي، إلا أن عناصر الصراع ظلت قائمة فيما يتعلق بمحتواها. في سياق التجارة بين البلدين، كان الهولنديون، الذين يحتاجون إلى تحقيق الربح، يشعرون دائمًا بالرضا عن طريق تحديد كميات التجارة والأسعار من قبل الجانب الياباني. من وجهة نظر اليابان، كانت التجارة اليابانية-الهولندية، كما أشار هاكوسيكي، تجارة بين المنتجات الثمينة والمعادن الثمينة، لذلك كان من الصعب عدم تنظيمها. في عام 1698، فرضت ناغازاكي كايشو (長崎会所)، التي كانت مسؤولة عن إدارة وتنظيم تجارة ناغازاكي، رسومًا وضرائب على التجار الهولنديين ونظمت أسعار النحاس. لم يكن هذا أمرًا سارًا للتجار الهولنديين، وبعد فترة وجيزة من إنشاء الكايشو، ترك مدير التجارة دايكمان الملاحظة التالية:

249 5. الإمبراطوريات المنغلقة والأمة المنفتحة_لم يكن بالإمكان عدم فرض قيود على تجارة ديجيما لأنها كانت تجارة تستبدل المنتجات بالمعادن الثمينة. فرضت شركة ناغازاكي (長崎会所)27، التي تأسست عام 1698 وكانت مسؤولة عن الإدارة الشاملة وتنظيم تجارة ناغازاكي، رسومًا وجمارك على التجار الهولنديين ونظمت أسعار النحاس. لم يكن هذا أمرًا سارًا للتجار الهولنديين، وبعد فترة وجيزة من تأسيس الشركة، ترك أمين الصندوق Dijkman السجل التالي.

أثناء جلب الهدايا للمفتشين 28 والماء العذب، قاموا بقطر السفن الشراعية،

جاءوا للحصول على إجابة بشأن الدفع لخدم القارب الذي كان يقوم بذلك.

على عكس ما توقعوا، أجبتهم بالفعل بأنني

الأسعار مرتفعة بالفعل، وأن هؤلاء المفتشين هم خدم خاصون للشوجون، وأنهم ليسوا

خدمًا استأجرناهم، وأنهم أقسموا على عدم قبول أي هدايا، لذلك

لم تكن هناك نية لتقديم هدايا للمفتشين من قبل حكومة باتافيا. أجبت بذلك.

بالإضافة إلى ذلك، لم ترغب باتافيا في الدفع لخدم القارب،

وهذا بسبب شروط التجارة السيئة والأرباح التي تحققها المدينة من خلال ناغازاكي كايشو.

(9 أغسطس 1701) 27 يُنطق ناغازاكي كايشو (nagasaki kaisho) ويُكتب geldkamer في اليوميات.

بالإضافة إلى مراقبة الصينيين، فإن شركة ناغازاكي، ومدينة مياكو (كيوتو) 27 تُنطق ناغازاكي كايشو (nagasaki kaisho) ومكتوبة في اليوميات باسم geldkamer.

28 يشير إلى Metsuke (目付) ويُكتب dwarskijker.

250 تشكل أسعار المنتجات، وأسعار النحاس، وتكاليف خفض تكاليف البعثات، وما إلى ذلك، جزءًا كبيرًا من اليوميات. كانت أسعار السلع التي يبيعها الهولنديون تُحدد إلى حد كبير من قبل التجار الذين يتعاملون في سوق ميياكو، وكانت أسعار النحاس تُحدد من قبل ناغازاكي كايشو، لذلك كان فهم اتجاهات سوق ميياكو والمطالبة المستمرة بخفض أسعار النحاس مهمة للتجار.

حقيقة أن الصراع كان مُتحكَّمًا فيه في العلاقات اليابانية-الهولندية تعني أن الطريقة الوحيدة التي يمكن للتجار الهولنديين من خلالها التعبير عن عدم رضاهم في اليابان كانت تقتصر على تقديم الالتماسات والمطالب هنا وهناك. نظرًا لأن الجانب الياباني استجاب لهذه المطالب بشكل سلبي للغاية، ومع توسع لوائح التجارة وانخفاض حجم التجارة، وصل استياء شركة الهند الشرقية الهولندية في بعض الأحيان إلى درجة التفكير في التخلي عن التجارة مع اليابان. في العام التالي لسن قانون جودوكوشينري (正徳新例) لهاكوسيكي، وهو عام 1716، ورد السجل التالي:

بالإضافة إلى ذلك، طلبت (من المترجمين جينويمون وكوهي) التحقق مما إذا كانت طلباتنا المتعلقة بسفينة Arion قد تم نقلها وما هي القرارات التي تم اتخاذها بشأنها. وطلبت أيضًا التحقق مما إذا كان مسموحًا لنا ببيع البضائع المتبقية والبضائع التي تم شراؤها بسفننا إذا غادرت شركة الهند الشرقية الهولندية اليابان، وما إذا كان مسموحًا لنا بشراء ما يكفي من النحاس كما نحتاج.

وما إذا كان مسموحًا لنا بشراء ما يكفي من النحاس كما نحتاج.

وإذا كان مسموحًا لنا بشراء ما يكفي من النحاس كما نحتاج.

قالوا إنهم سيفعلون ذلك، لكنهم قالوا أيضًا إنه إذا غادرت شركة الهند الشرقية الهولندية اليابان، فإن رابطة الصداقة ستنقطع، وأنه يجب أن نتحمل الخسارة بالنظر إلى الأرباح الكبيرة التي حققتها شركة الهند الشرقية الهولندية في الماضي. 251 5. الإمبراطورية المنحنية والانفتاح المنغلق_ديجيما

251 5. الإمبراطورية المنحنية والانفتاح المنغلق_ديجيما

لم يتم اتخاذ أي قرار بعد. (15 مارس 1716)

اليابانيون لا يهتمون سواء غادرنا أم بقينا. وذلك لأنهم يتمسكون بموقف مفاده أنهم لا يستفيدون من وجودنا.

سأل هاتشيزايمون 29 وكوهي 30 عما إذا كان قد تم تعيين مدير تجارة جديد. أجبت بأنني لا أعرف كيف قرر المسؤولون. يعتقدون أننا بالتأكيد

سنتداول في اليابان العام المقبل. (24 مايو 1716)

ذهبنا إلى مقر إقامة أووكا كيووسوكي. تحدث عن الأوامر الجديدة المتعلقة بالتجارة

[جودوكوشينري]. تحدث مساعده بنفس الشيء، لكنه قال إن هذا القانون لن يضرنا بقدر ما نتخيل.

قال إن هذا القانون لن يضرنا بقدر ما نتخيل.

وقال إنه يهدف إلى تعزيز رفاهية شركة الهند الشرقية الهولندية وطلب مني طرح أسئلة بحرية حول هذه المسألة. كان هذا هو المرة الأولى التي يعبر فيها أووكا كيووسوكي 31 عن هذا الرأي، لذلك ترددت في تصديقه. باستثناء الطعام، لا يمكن لأحد الدخول إلى الجزيرة قبل فحصه. 29 نامورا هاتشيزايمون. كان مترجمًا كبيرًا بارعًا بشكل استثنائي في الهولندية، وكان أحد أكثر المترجمين تأثيرًا مع جينويمون.

لذلك ترددت في تصديقه. باستثناء الطعام، لا يمكن لأحد الدخول إلى الجزيرة قبل فحصه.

252 لا يمكن لأحد الدخول إلى الجزيرة قبل فحصه. (26 مايو 1716) في 1 سبتمبر 1716، وصلت سفينتا Ternissen و Rijxdorff مع قرار من القيادة العليا بشأن قبول جودوكوشينري واستمرار التجارة. كان الاستنتاج هو قبول جودوكوشينري. كما رأينا سابقًا، لم يكن هاكوسيكي ينوي وقف التجارة مع هولندا. لذلك، يمكن تخمين أنه صمم اللوائح بحيث تسمح بالتجارة بكميات منظمة ولكن مع ربح كافٍ لشركة الهند الشرقية الهولندية لعدم التخلي عن التجارة. من وجهة نظر شركة الهند الشرقية الهولندية، لم تكن تجارة خاسرة، لذلك يُعتقد أنها قررت أنها تستطيع تحقيق ربح كافٍ لمواصلة التجارة، وإن كان أقل من ذي قبل. الوضع بعد ذلك مسجل على النحو التالي:

30 نامورا كوهي. مترجم متدرب يُذكر كثيرًا في اليوميات، مع سجلات تفيد بأنه غير كفء ولا يجيد الهولندية.

31 أووكا كيووسوكي (Ōoka Kiyosuke) قام بتحليل مفصل للتجارة في ذلك الوقت وقدم تقريرًا إلى أراي هاكوسيكي. لعب تقرير أووكا كيووسوكي دورًا كبيرًا في سن قانون جودوكوشينري.

أبلغنا اليابانيين بقرار القيادة العليا بشأن جودوكوشينري. سنلتزم بجودوكوشينري. قال المترجمون إن أسعار سلعنا ستكون أقل بكثير من العام الماضي. نقل ماتشيبوكي رد قيادتنا العليا إلى إيدو. (4 سبتمبر 1716)

تم إعلان جودوكوشينري في مقر ماتشيبوكي. (1) لا يُسمح للخدم اليابانيين بالبقاء في الجزيرة بعد الآن. (2) لا يُسمح لسفننا بجلب المياه مباشرة. من الآن فصاعدًا، ستقوم السفن اليابانية بتزويد المياه، وسيدفع ماتشيبوكي التكاليف. (3) لا يُسمح بحمل النقود في الجزيرة. /

سيتم فحص كل شيء. سيتم تخزين الطعام في المستودعات. (5) هولندا 253 5. الإمبراطورية المنحنية والانفتاح على الانغلاق_ديجيما

سيتم بناء غرفة حراسة جديدة يمكن فيها فحص كل من الهولنديين واليابانيين.

(6) سيتم استلام قائمة أسعار جديدة كل شهر. (7) كل ما يغادر اليابان

سيتم تعبئة البضائع بواسطة خدم السفينة. كان علينا أن نعبر عن قبولنا لكل بند

باللغة اليابانية باسم 'كاسياماتا (Casiamatta)'32. (19 سبتمبر 1716)

في ثلاثينيات القرن الثامن عشر، وقعت حوادث مماثلة على نطاق أوسع. كان فوكودا روكوزايمون (Fukuda Rokuzaemon) أحد كبار المسؤولين (nenji)33 في ناغازاكي، وكان شخصًا غير راضٍ عن التجارة مع هولندا، وقد دخل في جدال مع مسؤول كبير آخر، توكاساوا ساكبي (Tokasawa Sacbe)، الذي كان يؤيد التجارة واقترح السماح للتجار الهولنديين بالتجارة بثلاث سفن. كان مضمون الجدال كالتالي:

نشأ صراع بين المسؤولين روكوزايمون وساكبي. قال ساكبي، مع الأخذ في الاعتبار فقر سكان ناغازاكي، إنه حصل على إذن من الحكومة للتجارة بثلاث سفن ويمكننا الحصول على ما يكفي من النحاس.

لكن روكوزايمون عارض ذلك. أرادوا القتال، لكن تم منعهم. مشاعرهم تجاه بعضهم البعض سيئة للغاية. 32 يفسر المحررون في الهامش Casiamatta [Kashikomatta]: Very well, Sir.

33 يشير إلى مسؤول كبير في الحكومة الشوغونية. (3 يونيو 1729) في عام 1732، عندما تم تقديم الأسعار بشكل منخفض جدًا أثناء عملية تحديد الأسعار، طلب رئيس التجار Boockesteijn من المترجمين أن يطلبوا رفع مستوى الأسعار إلى مستوى عام 1725، وعندما رفض المترجمون، طلب منهم مرة أخرى أن يطلبوا مستوى عام 1727.

سأل جينومون ما إذا كان سيكون راضيًا عن مستوى أسعار عام 1731. كررت أنهم يجب أن يطلبوا رفع مستوى الأسعار إلى مستوى عام 1725.

علاوة على ذلك، اقترحت أن أناقش هذه المسألة مباشرة مع إينابا وروكوزايمون. قال جينومون إن كلا الاقتراحين غير منطقيين. / لذلك طلبت رفع مستوى الأسعار إلى مستوى عام 1727. لكن هذا أيضًا تم رفضه من قبل مجموعة المترجمين. سأل جينومون ما إذا كنا نريد التجارة أم لا. سألته لمن كان يتحدث. أجاب أنه كان يتحدث عن نفسه. أجبت بأننا نبيع بضائعنا وطلبت منهم مرة أخرى أن يطلبوا. لكنهم لم يتراجعوا، وقال جينومون إنه سيعود في المساء لسماع قرارنا. / عندما عاد، سأل جينومون ما إذا كنا سنستمر في التجارة حتى لو لم يتم قبول الطلب. رداً على هذا السؤال الغامض، طلبت رفع مستوى الأسعار إلى مستوى عام 1729 كحل وسط. / وأضفت أنني لا أعرف كيف سيتفاعل أعضاء مجلس التجارة مع حقيقة أننا نعامل بهذه الطريقة. 255 5. الإمبراطورية المنحنية والانفتاح على الانغلاق_ديجيما وحذرت من أن المجلس قد يوقف التجارة مع اليابان. / لم يؤثر هذا الادعاء، مثل الادعاءات الأخرى، كثيرًا على مجموعة المترجمين. أخيرًا، حوالي الساعة الحادية عشرة، قال جينومون إنهم قرروا طلب رفع مستوى الأسعار إلى مستوى عام 1729. كما قال إن احتمال قبول روكوزايمون لهذا الطلب ضئيل للغاية. كان السعر الرابع المعروض هو السعر بعد خصم الضريبة المفروضة على الشوغون، والتي بالكاد يدفعها المسؤولون. قالوا إنهم يعانون لدفع الضرائب للشوغون.

قال جينومون إنه سيتم عزله بعد مغادرة السفن. وأضاف أنه يريد أن يقضي بقية حياته بسلام. (29 سبتمبر 1732)

أخبرني جينومون أنه قدم الطلب. / أجاب روكوزايمون بأن كلامنا صحيح وأنه لم يعد يرى أن تجارتنا مع اليابان مربحة. ومع ذلك، قال إنه لا يستطيع دفع سعر أعلى لبضائعنا. (30 سبتمبر 1732)

لم يتم التوصل إلى تسوية بسهولة بعد ذلك. بعد رفض طلب رفع الأسعار إلى مستوى عام 1729، طلب رئيس التجار رفع الأسعار إلى مستوى عام 1730 بشرط أن يتمكن من شراء كميات غير محدودة من الكافور والنحاس، لكن جينومون قدم طلبًا لرفع الأسعار إلى مستوى عام 1731، ورفض روكوزايمون ذلك أيضًا بحجة الضرائب التي يجب دفعها للشوغون. في النهاية، قدم جينومون عرضًا خامسًا وقبله التجار الهولنديون، وتمت التجارة بصعوبة في عام 1732. في العام التالي،

أدى إعلان روكوزايمون عن لوائح تجارية أكثر صرامة إلى زيادة استياء الهولنديين، وفي عام 1734، وصلت رسالة من حاكم باتافيا إلى الشوغون، لكن اليابانيين منعوا إرسالها إلى الشوغون بحجة أن إرسال الرسائل إلى الشوغون محظور. استمرت هذه الصراعات طوال ثلاثينيات القرن الثامن عشر، لكن التجارة لم تتوقف فعليًا.

كيف ينبغي فهم مرحلة الصراع في القرن الثامن عشر؟ من وجهة نظر هولندية، كان جوهر الاستراتيجية تجاه اليابان هو تعظيم الأرباح في التجارة الآسيوية من خلال تحقيق فائض تجاري مع اليابان، مقابل تقديم الولاء السياسي لليابانيين. بعبارة أخرى، كانت تجارة تبيع الخضوع مقابل الفضة والنحاس. ولكن منذ منتصف القرن السابع عشر، تم حظر تصدير الفضة، وفي عام 1715، وبسبب قانون سينغوكوري، لم يكن بإمكانهم تشغيل سوى سفينتين، وفي عام 1733، شدد روكوزايمون اللوائح، مما أدى إلى شعور قوي بأن التوازن العادل في التجارة قد اختل. من ناحية أخرى، من وجهة نظر يابانية، كما يوضح مثال هاكوسيكي، لم تكن الفوائد الاقتصادية للتجارة بين اليابان وهولندا كبيرة من حيث الكم أو الكيف. على الرغم من وجود فائدة لا يمكن الاستغناء عنها للتجارة مع الغرب، والتي غالبًا ما يتم التأكيد عليها، إلا أن التجارة مع إمبراطورية استعمارية ضخمة اقتصاديًا لا يمكن أن تخلو من المخاطر والآثار الجانبية.

إذن، ماذا يعني حقيقة أن التجارة لم تتوقف في النهاية؟ أولاً، أن قيمة التجارة بين اليابان وهولندا لم تقتصر على الجانب الاقتصادي لكلا الطرفين. من وجهة نظر هولندية، كانت هناك قيمة استراتيجية في احتكار التجارة مع اليابان، لذلك كانت التجارة تستحق الحفاظ عليها حتى مع تحقيق أرباح قليلة. من وجهة نظر يابانية، كانت القيمة الثقافية والسياسية والاستراتيجية للتجارة بين اليابان وهولندا من نوع لا يمكن أن تطغى عليه ازدواجية قيمتها الاقتصادية. ثانيًا، أن العلاقة بين اليابان وهولندا كانت تتمتع بمسار اعتماد قوي، لدرجة أنها قمعت عدم الكفاءة الاقتصادية والصراعات التجارية في القرن الثامن عشر. كانت العلاقة بين اليابان وهولندا قد استمرت لما يقرب من مائة عام بالفعل في أوائل القرن الثامن عشر. هذه الحقيقة تفسر سبب عدم تخلي اليابان عن التجارة بين اليابان وهولندا. من وجهة نظر يابانية، لم تكن ميزة القوة الغربية الآمنة والمثبتة و 'المطيعة' صغيرة، ولم يكن من الممكن بسهولة وقف التجارة مع الغرب بعد أكثر من مائة عام من التبادل. ومع ذلك، كما يتضح من مثال روكوزايمون، كانت هناك آراء مختلفة حول التجارة بين اليابان وهولندا داخل اليابان، وقد ارتبط ذلك بالصراعات السياسية داخل المجتمع الياباني في ذلك الوقت. في القرن الثامن عشر، كان هناك اتجاه نحو إعطاء وزن أكبر للآراء السلبية بشأن التجارة، وقد تجلى ذلك في أشكال مختلفة من القيود التجارية.

خاتمة

Deshima Diaries Marginalia 1700-1740 تروي قصص الأشخاص الذين عاشوا السياسة الدولية لديجيما من منظور هولندي، في منتصف علاقة استمرت مائتي عام من منظور تاريخي، وفي نفس الوقت حافظوا عليها. في هذه الفترة، بدأ اليابانيون في حساب المكاسب والخسائر الاقتصادية للتجارة بين اليابان وهولندا، وظهرت صراعات المصالح التي لم تكن واضحة في القرن السابع عشر بين الإمبراطوريات الاستعمارية المتدهورة. ومع ذلك، تم احتواء الصراعات بطريقة منظمة واستمرت التجارة. على الرغم من أن النصف الأول من القرن الثامن عشر كان عصرًا من الركود والصراع المتكرر مقارنة بذروة التجارة بين اليابان وهولندا، إلا أنه كان أيضًا فترة يمكننا فيها ملاحظة كيف دخلت صداقة دامت 100 عام في مرحلة جديدة.

تُظهر السياسة الدولية لديجيما أن السلام ليس هادئًا حقًا، وأن العلاقات السلمية تُحافظ عليها ديناميكيًا وبإرادة. كانت ديجيما آلية تفاوض أُنشئت باتفاق بين دولتين أو عالمين، ولكن كان هناك أشخاص في ديجيما جعلوا هذا الاتفاق يستمر لمدة 200 عام. كان على شخص ما أن يتوسط في التنسيق والتسوية بين عالمين شديدي الاختلاف. لذلك، يمكن رسم صورة كاملة للسياسة الدولية لديجيما، التي تتمحور حول السلام المتوتر والصراع المنظم، فقط عند النظر في الواقع الكلي والجزئي المحيط بديجيما. من هذا المنظور، تشهد Deshima Diaries Marginalia 1700-1740 على التجارب المعيشية للأفراد الذين يقفون عند تقاطع الشرق والغرب، والصغير والكبير. بالنظر إلى الآثار المترتبة على السياسة الدولية لديجيما، ربما يتم تقديم حقائق أكثر بكثير مما قصده المؤلفون، وهم التجار الهولنديون.

259 5. الإمبراطورية المنحنية والانفتاح على الانغلاق_ديجيما المراجع 1. كتب سوسوكي، تيسا موريس. ترجمة بارك وو هي، "الفكر الاقتصادي لليابان" سول، 1989. جينسن، ماريوس ب، ترجمة كيم وو يونغ وآخرون، "البحث عن اليابان الحديثة 1" إيسان،

2006..

توبي، رونالد. ترجمة هيو إن جو، "دبلوماسية 'الانغلاق' في اليابان الحديثة المبكرة: 'الانغلاق' الياباني لم يكن 'انغلاقًا'" تشانغهاي، 2013.

هاميل، هندريك. ترجمة كيم تاي جين. "رحلة هاميل" سيوهاي مونجب، 2003. هاكوسيكي، أراي. ترجمة لي يون جي. "تقارير غربية" سي تشانغ للنشر، 2021.

كلولو، آدم، الشركة والشوغون: المواجهة الهولندية مع توكوغاوا اليابان، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 2014.

إسرائيل، جوناثان. السيادة الهولندية في التجارة العالمية 1585-1740، نيويورك:

مطبعة جامعة كولومبيا، 2014.

إسرائيل، جوناثان. السيادة الهولندية في التجارة العالمية 1585-1740، نيويورك:

لا أعرف كيف سيتفاعل ممثلو الشركة مع الوضع الذي نعاني فيه من هذا النوع من المعاملة. 255 5. الإمبراطورية المنحنية واليابان المنفتحة_ديجيما

وأضاف أنني حذرت من أن الممثلين قد يوقفون التجارة مع اليابان.

هذه الحجة، مثل الحجج الأخرى، لم تؤثر كثيرًا على تسوناري. في النهاية، في حوالي الساعة الحادية عشرة، قال جينومون

إنهم قرروا رفع مستوى الأسعار إلى مستوى عام 1729. وذكر أيضًا أن احتمالية قبول روكوزايمون لهذا الطلب

ضئيلة للغاية. كان عرض السعر الرابع هو السعر بعد خصم الضرائب التي يدفعها التجار للشوجون.

كانت الضرائب التي يدفعها التجار للشوجون. وذكر أنهم يواجهون صعوبة في دفع الضرائب للشوجون.

قال جينومون إنه سيتم فصله بعد مغادرة السفن. وأضاف أنه يريد أن يعيش بقية حياته بسلام. (29 سبتمبر 1732)

أخبرني جينومون أنه قدم الطلب. / أجاب روكوزايمون بأنهم على حق، وأنه هو أيضًا لم يعد يرى أن تجارتنا مع اليابان مربحة.

ومع ذلك، لم يستطع دفع سعر أعلى لمنتجاتنا. (30 سبتمبر 1732)

لم يتم التوصل إلى تسوية بسهولة بعد ذلك. بعد رفض طلب رفع الأسعار إلى مستوى عام 1729، طلب رئيس التجار أن يتم رفع الأسعار إلى مستوى عام 1730 بشرط أن يتمكن من شراء كميات كبيرة من الكافور والنحاس، لكن جينومون قدم طلبًا لرفع الأسعار إلى مستوى عام 1731، ورفض روكوزايمون ذلك أيضًا بحجة الضرائب التي يجب دفعها للشوجون. في النهاية، تم إبرام تجارة عام 1732 بصعوبة بعد أن قدم جينومون عرض السعر الخامس وقبله التجار الهولنديون. في العام التالي،

ازداد استياء الهولنديين عندما أعلن روكوزايمون عن لوائح تجارية أكثر صرامة من ذي قبل، وفي عام 1734، وصلت رسالة من حاكم باتافيا إلى الشوجون، لكن اليابانيين منعوه من إرسالها إلى الشوجون بحجة أن إرسال الرسائل إلى الشوجون محظور. استمر هذا الصراع طوال ثلاثينيات القرن الثامن عشر، لكن التجارة لم تتوقف فعليًا.

كيف ينبغي فهم الصراع في القرن الثامن عشر؟ من وجهة نظر هولندية، كانت جوهر استراتيجية اليابان هي تحقيق أقصى قدر من الأرباح في التجارة الآسيوية من خلال تحقيق فائض تجاري مع اليابان إذا قدموا الولاء السياسي لليابانيين. بمعنى آخر، كانت تجارة لشراء الفضة والنحاس مقابل الخضوع. ولكن منذ منتصف القرن السابع عشر، تم حظر تصدير الفضة، وفي عام 1715، لم يتمكنوا من تشغيل سوى سفينتين بسبب لوائح التجارة، وفي عام 1733، شدد روكوزايمون اللوائح بشكل أكبر، مما أدى إلى شعور قوي بأن التوازن العادل في التجارة قد اختل. من ناحية أخرى، من وجهة نظر اليابان، كما يوضح مثال هاكوسيكي، لم تكن الفائدة الاقتصادية للتجارة مع هولندا كبيرة من حيث الكم أو الكيف. على الرغم من وجود فائدة لا غنى عنها للتجارة مع الغرب، والتي غالبًا ما يتم التأكيد عليها، إلا أن التجارة مع إمبراطورية استعمارية ضخمة اقتصاديًا لا تخلو من المخاطر والآثار الجانبية.

إذن، ماذا يعني حقيقة أن التجارة لم تتوقف في النهاية؟ أولاً، قيمة التجارة بين اليابان وهولندا لم تقتصر على الجانب الاقتصادي لكلا الطرفين. بالنسبة لهولندا، كانت هناك قيمة استراتيجية في احتكار التجارة مع اليابان، لذلك كانت التجارة تستحق الحفاظ عليها حتى بأرباح قليلة. بالنسبة لليابان، كانت القيمة الثقافية والسياسية والاستراتيجية للتجارة مع هولندا من نوع لا يمكن أن يطغى عليه الجانب المزدوج للقيمة الاقتصادية. ثانيًا، كانت العلاقة بين اليابان وهولندا تتمتع باعتماد قوي على المسار، لدرجة أنها قمعت عدم الكفاءة الاقتصادية والصراعات التجارية في القرن الثامن عشر. كانت العلاقة بين اليابان وهولندا قائمة بالفعل لما يقرب من مائة عام. وهذا يفسر بشكل خاص سبب عدم تخلي اليابان عن التجارة مع هولندا. من وجهة نظر اليابان، لم تكن هناك ميزة صغيرة في وجود قوة غربية "متعاونة" وآمنة ومثبتة، ولم يكن من الممكن التوقف بسهولة عن التجارة مع الغرب بعد أكثر من مائة عام من التبادل. ومع ذلك، كما رأينا في مثال روكوزايمون، كانت هناك آراء مختلفة حول التجارة مع هولندا داخل اليابان، وكان هذا متشابكًا مع الصراعات السياسية داخل المجتمع الياباني في ذلك الوقت. في القرن الثامن عشر، كان هناك ميل إلى إعطاء المزيد من القوة للآراء السلبية حول التجارة، وتم التعبير عن ذلك من خلال لوائح مختلفة حول التجارة.

خاتمة

تُظهر "يوميات ديجيما الهامشية 1700-1740" (Deshima Diaries Marginalia 1700-1740) قصص الأشخاص الذين عاشوا السياسة الدولية لديجيما من منظور هولندي في منتصف علاقة استمرت مائتي عام، ومن منظور سياسي، عاشوا السياسة الدولية لديجيما وحافظوا عليها. في هذه الفترة، بدأ اليابانيون في حساب المكاسب والخسائر الاقتصادية للتجارة مع هولندا، والإمبراطورية الاستعمارية المتراجعة، وبدأت مصالحهم المتضاربة، التي لم تكن واضحة في القرن السابع عشر، في الظهور بشكل كامل. ومع ذلك، تم تطوير الصراعات بطريقة خاضعة للرقابة واستمرت التجارة. على الرغم من أن النصف الأول من القرن الثامن عشر كان عصرًا من الركود والصراع المتكرر مقارنة بذروة التجارة بين اليابان وهولندا، إلا أنه كان أيضًا وقتًا لمراقبة كيف دخلت صداقة استمرت 100 عام في مرحلة جديدة.

تُظهر السياسة الدولية لديجيما أن جوهر السلام ليس هادئًا حقًا، وأن العلاقات السلمية تُحافظ عليها ديناميكيًا وبإرادة. كانت ديجيما جهاز تفاوض بين دولتين أو عالمين، لكن وجود الأشخاص في ديجيما هو ما سمح لهذه الاتفاقية بالاستمرار لمدة 200 عام. كان على شخص ما أن يتوسط في التعديل والتسوية بين العالمين الأكثر اختلافًا. لذلك، لا يمكن رسم صورة كاملة للسياسة الدولية لديجيما، التي تتمحور حول السلام المتوتر والصراع المنضبط، إلا من خلال النظر في الواقع الكلي، على نطاق واسع ودقيق، المحيط بديجيما. من هذا المنظور، تشهد "يوميات ديجيما الهامشية 1700-1740" (Deshima Diaries Marginalia 1700-1740) على التجارب المعيشية للأفراد الذين يقفون عند تقاطع الشرق والغرب، والمستوى الجزئي والكلي. بالنظر إلى الآثار المترتبة على السياسة الدولية لديجيما، ربما يتم تقديم حقائق أكثر بكثير مما قصده المؤلفون، التجار الهولنديون.

259 5. الإمبراطورية المنحنية واليابان المنفتحة_ديجيما المراجع 1. كتب سوزوكي، تيسا موريس. ترجمة بارك وو-هي، "الفكر الاقتصادي لليابان" سول، 1989. جانسن، ماريوس ب، ترجمة كيم وو-يونغ وآخرون، "البحث عن اليابان الحديثة 1" إيسان،

2006.. توبي، رونالد. ترجمة هيو إيون-جو، "الدبلوماسية المسماة 'الانعزال' في اليابان في فترة إيدو المبكرة: 'الانعزال' الياباني لم يكن 'انعزالاً'" تشانغهاي، 2013.

هاميل، هندريك. ترجمة كيم تاي-جين. "سجل رحلة هاميل" سوهاي مونجب، 2003. هاكوسيكي، أريه. ترجمة لي يون-جي. "ملاحظات غربية" سي تشانغ للنشر، 2021.

كلولو، آدم، الشركة والشوجون: المواجهة الهولندية مع توكوغاوا اليابان، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 2014.

إسرائيل، جوناثان. السيادة الهولندية في التجارة العالمية 1585-1740، نيويورك

258 Conflict between empires that were withdrawing emerged in earnest in the 17th century, which had not been prominent in the 16th century. Nevertheless, the conflicts unfolded in a controlled manner, and trade continued. Although the first half of the 18th century was a period of frequent stagnation and discord compared to the heyday of Sino-Dutch trade, it was also a time to observe how a century of friendship entered a new phase.

What the international politics of Dejima show is that the undercurrent of peace is by no means tranquil, and peaceful relations are maintained dynamically and intentionally. Dejima was a mechanism for negotiation established by agreement between two countries or two worlds, but it was the people of Dejima who enabled that agreement to be maintained for 200 years. Someone had to mediate the coordination and compromise between two vastly different worlds. Therefore, the international politics of Dejima, characterized by tense peace and controlled conflict, can only be fully understood when considering both the macro and micro realities surrounding Dejima. From this perspective, Deshima Diaries Marginalia 1700-1740 testifies to the lived experiences of individuals at the intersection of East and West, micro and macro. Considering the implications of Dejima's international politics, perhaps more truth is being told than the Dutch merchants, the authors, intended.

259 5. The Yielding Empire and Open Seclusion_Dejima References 1. Books Suzuki, Tessa Morris. Translated by Park Woo-hee, 『Economic Thought of Japan』 Sol, 1989. Jansen, Marius B, Translated by Kim Woo-young et al., 『Searching for Modern Japan 1』 Isan,

2006..

Toby, Ronald. Translated by Heo Eun-joo, 『The Diplomacy of 'Sakoku' in Early Modern Japan: Japan's

'Sakoku' was not 'Sakoku'』 Changhae, 2013.

Hamel, Hendrik. Translated by Kim Tae-jin. 『Hamel's Narrative』 Seohaemunjip, 2003. Hakuseki, Arai. Translated by Lee Yun-ji. 『Western Curiosities』 Sechang Publishing, 2021.

Clulow, Adam, The Company and the Shogun: The Dutch

Encounter with Tokugawa Japan, New York: Columbia

University Press, 2014.

Israel, Jonathan. Dutch Primacy in World Trade 1585-1740, New

يورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1989.

———الجمهورية الهولندية: صعودها وعظمتها وسقوطها 1477-

1806، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1995،

لافر، مايكل. شركة الهند الشرقية الهولندية في العصور الحديثة المبكرة

اليابان: تقديم الهدايا والدبلوماسية. بلومزبري، 2000.

ماكاي (محرر)، موكب دراسات آسيا. مطبعة جامعة لايدن،

260 2023.

فان دير فيلده، بي.، وباخوفنر، آر (محرران). يوميات ديشيما

الهوامش 1700-1740. لايدن، هولندا: كونينكليجك

بريل إن في، 1992

2. ورقة بحثية شين دونغ كيو، “محاولات شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) للتجارة مع جوسون ومسألة التحديث الكوري-الياباني.” مؤتمر دولي بمناسبة الذكرى 350 لرحلة هاميل، ورقة مقدمة للمؤتمر (سبتمبر 2003).

مؤتمر دولي بمناسبة الذكرى 350 لرحلة هاميل، ورقة مقدمة للمؤتمر (سبتمبر 2003).

ورقة مقدمة للمؤتمر (سبتمبر 2003).

كازوي، تاشيرو. “العلاقات الخارجية خلال فترة إيدو: إعادة فحص ساكوكو.” ترجمة سوزان داونينغ فيدين، مجلة الدراسات اليابانية (صيف 1982)،

ترجمة سوزان داونينغ فيدين، مجلة الدراسات اليابانية (صيف 1982)،

مجلة الدراسات اليابانية (صيف 1982)،

كويكوك، ريتشارد، ويستستاين، “رؤى الإمبراطورية الهولندية:

نحو منظور عالمي طويل الأجل.”، المراجعة التاريخية للأراضي المنخفضة 132-2 (2017)

المراجعة التاريخية للأراضي المنخفضة 132-2 (2017)

ماساريلا، ديريك. "سجلات ديشيما. جداول المحتويات الأصلية، 2: 1690-1700." (1988).

"سجلات ديشيما. جداول المحتويات الأصلية، 2: 1690-1700." (1988).

———"يوميات ديشيما الهامشية 1700-1740." (1992). فان إيتيرسوم، مارتين جوليا. "الوداع الطويل: تبرير هوغو غروتيوس للتوسع الهولندي في الخارج، 1615-1645.

تبرير هوغو غروتيوس للتوسع الهولندي في الخارج، 1615-1645.

تاريخ الأفكار الأوروبية 36:4 (2010)

261 5. الإمبراطورية المنحنية والإنغلاق المفتوح_ديشيما فيالي، سينثيا. “الحياة اليومية للهولنديين في كانتون وناجازاكي:

مقارنة بناءً على سجلات VOC ومصادر أخرى.” إيتينيراريو 37-3 (ديسمبر 2013)

مصادر أخرى.” إيتينيراريو 37-3 (ديسمبر 2013)

ويسيلينغ، إتش. إل. “العملاق الذي كان قزماً، أو التاريخ الغريب للإمبريالية الهولندية.” مجلة الإمبراطورية والتاريخ المشترك (1988)،

مجلة الإمبراطورية والتاريخ المشترك (1988)،

262

*هذا النص ترجمة بالذكاء الاصطناعي لنص أصلي مكتوب باللغة الكورية. قد تتضمن بعض الترجمات أو الفروق الدقيقة أخطاء.

→ رجوع · → الرئيسية · → العودة إلى القائمة