1. فخامة الإمبراطورية: ما الذي يجعل الإمبراطورية إمبراطورية حقًا_المتحف الوطني الصيني <غزو زونغار> فخامة الإمبراطورية: ما الذي يجعل الإمبراطورية إمبراطورية حقًا

المتحف الوطني الصيني <غزو زونغار> · جو أون وو · جامعة إيوا النسائية

حلم الصين الإمبراطوري الحديث وإرث إمبراطورية تشينغ العظمى

بلغت إمبراطورية تشينغ العظمى أقصى نموها في غضون قرون قليلة، ولا يزال الشكل الأساسي لحدودها في ذلك الوقت قائمًا حتى اليوم في الصين الحديثة. يمكن اعتبار توسع الحدود هذه والتجربة الإمبراطورية أحد أكبر الإرث الذي تركته سلالة تشينغ للصين المعاصرة. من المستحيل تقريبًا تخيل خريطة شرق آسيا التي ترسمها الصين الحديثة دون الأخذ في الاعتبار المخطط الذي اكتمل في عهد أسرة تشينغ. لفهم الصورة الذهنية للصين الحديثة، التي تتحدى النظام الدولي الحالي بقيادة الولايات المتحدة بـ "القيم الصينية" و "المعايير الصينية" المتمثلة في النظام الصيني (Pax Sinica) تحت قيادة شي جين بينغ، من الضروري فحص فترة أسرة تشينغ، وهي الفترة الأكثر إمبراطورية في تاريخ الصين. لم يتضاعف حجم أراضيها مقارنة بسلالة مينغ السابقة فحسب، بل إن مناطق مثل منغوليا الداخلية، وجيلين، ولياونينغ، وهيلونغجيانغ، وشمال شرق الصين، والتبت، ومقاطعة شينجيانغ الويغورية ذاتية الحكم الحالية، أصبحت جزءًا من العالم الصيني لأول مرة في عهد أسرة تشينغ.

منغوليا إلى جبال الهيمالايا، ومن بحر أوخوتسك إلى بحيرة بالكاش، كان توسع الأراضي في المناطق الخارجية. إن فهم هذه الفترة التي شهدت عمليات توحيد مكثفة لمناطق متنوعة بما في ذلك المناطق الداخلية للصين وتايوان، سيكون جزءًا لا غنى عنه لطلاب العلوم السياسية المعاصرين الذين يسعون إلى فهم وقياس وتقييم الصورة الذهنية للصين، على الرغم من أن هذه المهمة تتطلب دقة وتفصيلاً وهي معقدة إلى حد ما. وذلك لأن الخيال المكاني الإمبراطوري الذي يمكن رؤيته في السياسة الخارجية للصين الحديثة وعلاقاتها الخارجية قد اكتمل أخيرًا في "إمبراطورية تشينغ العظمى" التي سنفحصها. هل الانطباع بأن حلم الصين الإمبراطوري في القرن الحادي والعشرين كـ "دولة موحدة متعددة الأعراق" يشبه حلم إمبراطورية تشينغ العظمى مجرد وهم؟ على الرغم من أن النظام العالمي التقليدي قد تغير إلى مسرح جديد للنظام العالمي المعقد، إلا أن الفهم العميق لكيفية عمل التصورات والمفاهيم الصينية اليوم قد يتطلب العودة إلى ما كان عليه الوضع في عهد أسرة تشينغ قبل أربعة قرون.

لوصف موقع إمبراطورية تشينغ في تاريخ الصين بشكل عام، كانت فترة انتقالية من النظام العالمي التقليدي إلى النظام الدولي الحديث. لذلك، لا يمكن لأطر العمل التي تركز فقط على أحد طرفي هذين النظامين أن تلتقط بشكل حيوي صورة العالم التي حققتها إمبراطورية تشينغ العظمى. سيكون من الصعب فهم تشينغ بشكل صحيح من خلال التركيز على نظرية نظام العالم لفيربانكس (John K. Fairbank) التي تميل نحو نظام العالم الأحادي الذي يعتمد على مبادئ النظام واللياقة، أو مناقشة روسابي (Morris Rossabi) التي تسعى إلى التقاط صورة العالم المتعدد الأوجه الأقرب إلى النظام الدولي الحديث. إن اختزال سبب حصولنا على انطباع مختلف تمامًا عند النظر إلى عالم تشينغ مقارنة بعوالم السلالات الأخرى إلى مجرد حقيقة أنها كانت سلالة أجنبية هو إظهار نصف الحقيقة فقط. بالنظر إلى سلالات الصين ككل، كانت فترة أسرة تشينغ هي الفترة التي كانت فيها المبادئ التشغيلية الأربعة لنظام العالم تتخذ أشكالًا أكثر تعقيدًا. هذا التعقيد في المبادئ التشغيلية هو أحد العوامل الأكثر حسماً التي مكنت من تشكيل وتطور إمبراطورية تشينغ العظمى.

فخامة الإمبراطورية: ما الذي يجعل الإمبراطورية إمبراطورية حقًا

يمكن القول إن المبادئ التشغيلية الأربعة التي تحرك نظام العالم التقليدي - اللياقة، والإقناع، والاحتواء، والغزو - تتحدد في النهاية حسب وزن وطبيعة المفاهيم والمفاهيم المادية. إذا تم التعامل مع بلد أو شعب آخر باللياقة، فهذا يعني أن التركيز ينصب أكثر على السعي للحصول على شرعية الحكم بدلاً من ممارسة قوة الحكم. علاوة على ذلك، في حالة اللياقة، فإن أساس شرعيتها هو التبرير الأخلاقي والنظام الكونفوشيوسي. على النقيض تمامًا، يعتمد الغزو، الذي يقع في الطرف المقابل، على المفاهيم المادية أكثر من المفاهيم الذهنية من حيث أنه قسر بالقوة المادية.

إذا قسمنا نطاق نفوذ إمبراطورية تشينغ العظمى بشكل كبير إلى منطقة وسط الصين، ومنطقة منغوليا والتبت في الشمال الغربي، وزونغار، فإن قوة المفاهيم الذهنية كانت الأقوى في التبت، بينما كانت قوة المفاهيم المادية هي الأقوى في زونغار. في منطقة التبت، التي تتمحور حول لاسا، تمكنت أسرة تشينغ من إدخالها ضمن نطاق نفوذها من خلال استغلال العلاقات مع قادة البوذية التبتية التي تشكلت بالفعل منذ عهد هونغ تايجي، مؤسس إمبراطورية تشينغ العظمى. لم يكن ذلك عن طريق الغزو العسكري أو التحالف العسكري، بل من خلال ادعاء الإمبراطور تشينغ دور حامي البوذية التبتية لترسيخ سلطة الحكم. على الرغم من أنها لم تكن ذات طابع كونفوشيوسي، إلا أنها كانت مبدأ حكم غير قسري وغير مبرر، يشبه اللياقة، وكان الأكثر بروزًا.

المناطق التي شهدت تفاعل المفاهيم الذهنية والمادية في وقت واحد تشمل منطقة منغوليا ومنطقة وسط الصين. عندما قدم إيجاي بورججين، ممثل المغول، ختم الإمبراطور السابق لسلالة يوان، جياو جيباو، إلى هونغ تايجي، ومنذ أن بدأت سلالة تشينغ في دخول بكين من شنيانغ بعد سقوط سلالة مينغ، كان أباطرة تشينغ يحملون دائمًا لقب "وريث خانات مجتمعات الرعاة الرحل في الشمال الغربي" و "ابن السماء الذي يحكم العالم (بالمعنى التقليدي)". قامت أسرة تشينغ بتحسين مكانة ملاك الأراضي في منطقة منغوليا وسمحت لهم بتطبيق أنظمتهم الإدارية القائمة. على الرغم من وجود درجة معينة من السيطرة العسكرية، إلا أن منطقة وسط الصين استمرت في استخدام نظام إدارة الأراضي التقليدي الصيني واتبعت نظام المسؤولين في سلالة مينغ. بالنسبة للمغول والهون، على الرغم من اختلاف أصول سلطة الحكم وطرق الحكم، فقد حكمت أسرة تشينغ كلتا المجموعتين باستخدام المفاهيم الذهنية والمادية، وتم الحفاظ على أشكالهما العرقية الأصلية إلى حد كبير.

باستثناء العلاقات الخارجية لأسرة تشينغ مع زونغار، حيث تبرز العناصر المادية بشكل أكبر، يمكننا أن نرى أن أسرة تشينغ استخدمت أدوات حكم متنوعة للغاية لتكون "إمبراطورية". نظرًا لأنها كانت إمبراطورية بناها المانشو، وهم شعب أجنبي نشأ في منطقة الشمال الغربي، لم يتوسع مفهوم "العالم" مكانيًا فحسب، بل كانت مبادئ تشغيل هذا العالم معقدة للغاية. بالإضافة إلى الأشكال المعقدة من اللياقة والإقناع والاحتواء والغزو، كان من الممكن أيضًا حكم التبت بناءً على النظام البوذي باستخدام المفاهيم الذهنية. في ظل هذا الحكم، تم توحيد مختلف الأعراق، ولكن تم إنشاء مشهد فريد لم يتم توحيده بشكل موحد. كانت إمبراطورية تشينغ العظمى هي الإمبراطورية الأكثر إمبراطورية. فخامة الإمبراطورية التي تربط بين مختلف الأعراق والكيانات السياسية، على الرغم من ذلك، لم تكن "واحدة" من حيث الأساليب والتكوين. وهكذا اكتسبت إمبراطورية تشينغ العظمى مظهر وفخامة الإمبراطورية.

<غزو زونغار>: رحلة الإمبراطور عبر الجبال والأنهار

نود أن نواصل القصة المتبقية من خلال العلاقة بين تشينغ وزونغار، حيث يمكن ملاحظة قوة المفاهيم المادية بوضوح. كانت لحظة تطبيق مبدأ الغزو في أقصى صوره هي ما يظهر في <غزو زونغار>. لم يتم فقط القضاء على الطبقة الحاكمة لقبيلة زونغار، بل مات أكثر من 80٪ من السكان المدنيين، أو ماتوا بسبب الأمراض مثل الجدري الذي كان منتشرًا في ذلك الوقت، مما أدى إلى نهايتهم كآخر إمبراطورية رحالة. لفهم سبب اختيار تشينغ لغزو زونغار إلى حد الإبادة الجماعية، يجب علينا أن ننظر إلى كيفية تشكيل المفاهيم المادية والذهنية التي شكلت أساس سياسة تشينغ الخارجية تجاه منطقة الحدود الشمالية الغربية في ذلك الوقت.

من الضروري أن نأخذ في الاعتبار أن منطقة الشمال الغربي كانت التربة التي نبتت فيها الدولة القومية قبل فترة طويلة من أن تزهر إمبراطورية تشينغ العظمى. مع احتلال تشينغ لمنطقة وسط الصين وانتقال محور الإمبراطورية إلى النهر الأصفر، لوحظ ميل في الأجيال اللاحقة إلى التقليل من أهمية العلاقات الخارجية بين تشينغ ومنطقة الشمال الغربي، سواء عن قصد أو عن غير قصد. ومع ذلك، إذا تتبعنا مسار التاريخ إلى الوراء، فإن الحفاظ على علاقات مستقرة مع دول وشعوب منطقة الشمال الغربي كان دائمًا مشروعًا مؤجلًا ظهر منذ بداية رواية "إمبراطورية تشينغ العظمى" الطويلة. وفي قلب هذا المشروع المؤجل، كانت هناك مشكلة مزعجة تسمى "زونغار"، والتي لم يكن من الممكن السيطرة عليها فقط من خلال اللياقة والإقناع المناسبين من خلال ممارسة "المفاهيم الذهنية" المناسبة.

بدأت حملة تشينغ لغزو زونغار بشكل جدي في عهد كانغ شي، وعندما أكملت يونغ تشنغ المهمة التي لم يكملها جده بإخلاص، أنهى تشيان لونغ الأمر بإبادة زونغار. بالنظر إلى كانغ شي وحده، على الرغم من أنه لم يشارك مباشرة في معارك تمردات المتمردين الهان الثلاثة التي استمرت ثماني سنوات، إلا أنه من الجدير بالذكر أنه قاد شخصيًا جيشًا لمواجهة تهديد زونغار بقيادة غالدن. في التاريخ الطويل لسلالات الصين، كانت هناك حالات قليلة فقط حيث قاد الإمبراطور شخصيًا جيشًا إلى ما وراء صحراء غوبي. حقيقة أن الإمبراطور كانغ شي قاد شخصيًا حملة إلى تلك المنطقة، والتي كانت تعتبر منطقة محظورة للإمبراطور الصيني منذ وفاة الإمبراطور يونغ لي من سلالة مينغ السابقة أثناء عودته من حملة على سهوب منغوليا، يمكن اعتباره دليلًا على أن أباطرة إمبراطورية تشينغ العظمى كانوا يمتلكون سلطة تتجاوز مجرد كونهم أبناء السماء الذين يحكمون منطقة وسط الصين التقليدية. إذا تجاهل الإمبراطور الصيني، الذي تلقى التفويض السماوي، طموحات غالدن، فإن فقدان السيطرة على المجتمعات الرعوية الرحل في المستقبل القريب كان أمرًا مؤكدًا. علاوة على ذلك، كان من شأنه أن يؤدي إلى انهيار المنطقة العازلة ضد تهديدات روسيا أو العالم الإسلامي وراء جبال ألتاي، مما يعرضهم مباشرة للتهديدات الخارجية.

في كل مرة كان الإمبراطور كانغ شي يقوم فيها بحملة لغزو زونغار، كان يرسل رسائل يومية إلى ولي العهد في بكين. في سجلات الرسائل، يمكن العثور على خطاب ألقاه الإمبراطور كانغ شي أمام وزرائه الذين كانوا محبطين من تفوق قوات غالدن، قائلاً: "لقد استولى غالدن على ممتلكات وخرب أراضي خالها والمغول الخارجيين، لذلك أنا ذاهب الآن... إذا عدنا الآن... فماذا سنقول للسماء والأجداد في معبد تايماو ومعبد ساجيك عند عودتنا إلى بكين؟" (من المجلد 22 من "استراتيجية قمع الغزو"، الترجمة: "رسائل الإمبراطور كانغ شي"، ص 108). لم تكن حملة غزو زونغار في نظر الإمبراطور كانغ شي في ذلك الوقت مجرد مسألة الحفاظ على سلطة الحكم على شعوب الشمال الغربي، بل كانت مشكلة معقدة تتضمن تعزيز سلطة الحكم على الصين من خلال إنجاز عظيم لتوسيع الأراضي. لذلك، تم التعامل معها بطريقة تعكس القوة المادية والعناصر المادية بشكل أكبر من أي منطقة أخرى، وهي "الغزو". علاوة على ذلك، من المهم ملاحظة أن طبقة خالها الحاكمة كانت تطلب الحماية من تشينغ. إن الحصول على دعم طبقة خالها الحاكمة يعني جذب أمراء منغوليا الخارجية إلى نطاق نفوذ تشينغ، وفي الوقت نفسه، كان مرتبطًا بحماية البوذية التبتية، التي ساهمت بشكل كبير في تبرير حكم أسرة تشينغ في جميع أنحاء منطقة منغوليا. بعد حملة كانغ شي لغزو زونغار، التي حققت سلسلة من الانتصارات في المعارك وهزيمة غالدن، يجب أن ننظر إلى تعيين جيبتسون دامبا هوتوكتو، وهو من مغول خالها، كزعيم بوذي أصفر في منطقته الإدارية في عام 1718، على أنه كان هناك دافع لتعزيز نفوذ أسرة تشينغ على منطقة البوذية التبتية.

الإمبراطور تشيان لونغ، بطل آخر في فترة الازدهار الأخير لسلالات الصين المتعاقبة، هو الشخص الذي حقق "الحل الدائم لمشكلة زونغار". على الرغم من أن طريقة الحل اتخذت شكلًا مختلفًا بشكل جذري عن مبادئ الحكم التي كانت تعمل في التبت ومنغوليا ووسط الصين. عندما توفي غالدن تشيرينغ، الزعيم الجديد لزونغار وخليفة غالدن بوشوكت، الذي كان منافسًا جديرًا بكانغ شي، واندلع صراع داخلي على السلطة، انهارت المعاهدة المبرمة بين تشينغ وزونغار في نهاية فترة يونغ تشنغ وبداية فترة تشيان لونغ بسهولة. لم يعد لدى تشيان لونغ سبب لتحمل تقلبات وتهديدات زونغار. كانت شبكات الإمداد اللوجستي إلى الشمال الغربي قد تم إنشاؤها بالفعل منذ بداية حملة جده كانغ شي، وكانت حملة غزو زونغار فرصة لا تقدر بثمن لتعزيز شرعية حكمه على الأراضي والشعوب التي يحكمها، بما في ذلك التبت ومنغوليا ووسط الصين.

على الرغم من الهزيمة الكارثية في المعركة ضد كانغ شي، أعادت زونغار توحيد صفوفها تحت قيادة غالدن تشيرينغ واستمرت في إظهار طموحاتها للسيطرة على المناطق الخاضعة لسيطرة تشينغ. إن التغاضي عن زونغار وهي تتوسع باستمرار من خلال غارات متكررة على سهوب منغوليا الخارجية، وخالها في الشرق، ولاسا في الجنوب، كان بمثابة إشعال فتيل سيؤدي إلى تعريض إمبراطورية تشينغ العظمى لخطر كبير في المستقبل. علاوة على ذلك، نظرًا لأنها قد حصلت على شرعية حكمها من خلال توفير الحماية ودور الحامي لمنطقة منغوليا والتبت، فإن عدم اتخاذ إجراءات عاجلة بشأن مشكلة زونغار كان يعني مجرد مسألة وقت قبل أن تخسر هيمنتها في منطقة الرعاة الرحل الشاسعة في الشمال الغربي لصالح زونغار. في غضون ذلك، وفر الانقسام الداخلي في زونغار وطلب أمورسانة المساعدة من تشيان لونغ الفرصة المثلى لتشينغ لحل مشكلة زونغار نهائيًا.

علاوة على ذلك، شعر تشيان لونغ في ذلك الوقت بالحاجة الملحة إلى الحفاظ على "المانشوية" من الانغماس في الحياة المريحة والترف والاندماج الثقافي مع الهان، وهو ما كان يحدث لطبقة المانشو الحاكمة في تشينغ. يتضح هذا من حقيقة أن تشيان لونغ، في المجلد الثالث من "مجموعة كتابات تشيان لونغ الإمبراطورية"، ذكر: "اليوم، أثناء تصفحي لـ <السجلات التاريخية للإمبراطور كانغ شي>، قرأت الجزء التالي: 'كل شيء تحت السماء مسالم، ولكن لا يمكن إهمال الاستعدادات العسكرية. يجب على المانشو الاستمرار في الاستعدادات العسكرية، ومواصلة الصيد، وممارسة الجدية... هذا ليس بالأمر السهل على الهان لتحقيقه...' عندما قرأت هذا الجزء، شعرت بالارتعاش والخوف". حقيقة أنه وصف نفسه بـ "الرجل العظيم الذي أكمل عشر حملات" كانت اختصارًا في كلمة واحدة لحقيقة أنه كان "إمبراطورًا من أصل مانشوري" حقق "توحيد العالم". بالنظر إلى أن تشيان لونغ أطلق على جميع الحملات العشر اسم معارك في المناطق الحدودية الصينية، فإن صورة حماية الصين من التهديدات الخارجية وتوحيد العالم كانت عاملاً يعزز شرعية حكم أسرة تشينغ على الصين.

انتهت حملة تشيان لونغ الأولى، التي بدأت في أواخر مارس 1755، بهزيمة زونغار، التي لم تدرك تمامًا أن سيف تشينغ موجه نحوها. في ذلك الوقت، بدلاً من تدمير زونغار بالكامل، قام تشيان لونغ بتقسيم القبائل المختلفة وتعيين قادة لكل منها لمنع تشكيل اتحاد قوي مثلما حدث في عهد كانغ شي. ومع ذلك، بعد فترة وجيزة، تشكل تحالف بين القبائل وبدأت تظهر نوايا لمقاومة إرادة تشيان لونغ. خلص تشيان لونغ إلى أنه من المستحيل عمليًا وضع زونغار بالكامل تحت سيطرة تشينغ، وفي النهاية، من خلال الحملة الثانية، تم القضاء على شعب زونغار تقريبًا، حيث قُتل معظم السكان أو ماتوا بسبب الأمراض. وهكذا اختفت زونغار من التاريخ كآخر إمبراطورية رحالة مغولية.

كما يقول المثل، التاريخ هو سجل المنتصرين، وأصبح من الصعب العثور على سجلات تتعلق بزونغار، الطرف الخاسر في التاريخ. حتى السجلات المتبقية المتعلقة بزونغار كُتبت في الغالب من قبل تشينغ ومن منظور تشينغ. في المقابل، سعت أسرة تشينغ إلى تمجيد إنجازات تشيان لونغ من خلال استخدام جميع الوسائل الممكنة، بما في ذلك الكتب والصور والنقوش والخرائط، وبالتالي تعزيز شرعية حكم أسرة تشينغ على مناطق وسط الصين والشمال الغربي. على سبيل المثال، قاعة داتشنغ في معبد كونغفوشيوس (الأكاديمية الإمبراطورية) في بكين هي "مكان مقدس" لتكريم الشخصيات والإنجازات المتعلقة بـ "المدنية" في عهد أسرة تشينغ. في هذا المكان المخصص لتكريم الأكاديمية الإمبراطورية وكونفوشيوس، يمكن العثور على نقوش تتعلق بإنجازات "عسكرية"، والتي تبدو غير متوافقة مع الغرض الأصلي والسوابق، وأحدها هو نقش النصر على زونغار. لم تكن إنجازات تشيان لونغ في قمع الرحل وتوسيع رؤية العالم الإمبراطورية التقليدية أكثر من مجرد "براعة عسكرية عظيمة"؛ كان هناك هدف سياسي خفي لأسرة تشينغ لتعزيز الطاعة من قبل الهان من خلال نشرها على نطاق واسع. علاوة على ذلك، كما يتضح من سجلات مثل "في الماضي، هاجمت أسرتنا الإمبراطورية (كانغ شي) ووالدي الإمبراطور (يونغ تشنغ) زونغار عدة مرات... لكنهم لم يتمكنوا من الحصول على الفرصة... أنا، بصفتي حاكمًا يدير كل شيء تحت السماء، أشمل كل شيء، ومن الصواب أن أتولى مسؤولية تنظيم شؤون الرحل مع الأخذ في الاعتبار المستقبل البعيد... عادتنا القديمة في المانشو هي أن يتجمع الجميع عند استدعائهم للحرب... والآن، حققت انتصارًا عظيمًا..." (من المجلد 490 من "السجلات التاريخية الرسمية لأسرة تشينغ"، "الإمبراطور تشيان لونغ"، ص 213، الترجمة المرجعية)، فإن "العالم" الذي يشير إليه تشيان لونغ كان مساحة موسعة تتجاوز العالم الذي رسمته السلالات الصينية. لذلك، كانت أسرة تشينغ التي حكمت هذا العالم هي الإمبراطور الذي تلقى التفويض السماوي في الصين، وابن السماء، وفي الوقت نفسه، خان عظيم لشعوب الرعاة الرحل في الشمال الغربي. تشير سجلات أخرى إلى أن تشيان لونغ قارن إنجازاته في توحيد العالم بإنجازات سلالات هان وتانغ وسونغ ومينغ، متباهيًا بعظمة سلالة تشينغ المانشورية (من المجلد 587 من "السجلات التاريخية الرسمية لأسرة تشينغ"، "الإمبراطور تشيان لونغ"، ص 211، الترجمة المرجعية).

إمبراطورية تشينغ العظمى وزونغار: البحث عن المخطط في <غزو زونغار>

ابحث عنه

إن ظهور عنصر الغزو بشكل مكثف في مبادئ تشغيل نظام العالم في <غزو زونغار> لم يكن نتيجة لعدوانية الإمبراطور تشيان لونغ الشخصية، بل كان نتيجة لحسابات دقيقة ومدروسة لإزالة عوامل الخطر التي تهدد قوة وحق حكم تشينغ في مناطق وسط الصين والشمال الغربي، وتعزيزها بدلاً من ذلك. يمكن للإمبراطورية أن تصبح إمبراطورية من خلال الجمع الدقيق بين المفاهيم الذهنية والمادية، تمامًا مثل تجميع قطع مختلفة من القماش بألوان ومواد مختلفة لإنشاء عمل فني واحد. لربط مختلف الأعراق والكيانات السياسية معًا، يلزم وجود خيط وإبرة تتمثل في القوة العسكرية والشرعية الحاكمة المناسبة. كان الحل النهائي لمشكلة زونغار، التي استمرت في إضعاف هذه الروابط، وتحقيق الاستقرار في الحكم على منطقة الشمال الغربي، وتعزيز مكانة الإمبراطور الصيني من خلال تأمين أراضٍ شاسعة. كل هذا كان المخطط السري لأسرة تشينغ في <غزو زونغار>.

من خلال "تاريخ قمع جунغار"، وفي رحلة إلى ما قبل 400 عام، تمكنا من التفكير في "هيبة أسرة تشينغ كإمبراطورية"، و"الأسباب الكامنة وراء اضطرار أسرة تشينغ إلى قمع جунغار رغم ذلك". يبدو أن مناقشة دراما التاريخ، التي يكون فيها المنتصر والخاسر واضحين، تحمل مأساة عدم القدرة على معرفة وجهة نظر المهزوم على الإطلاق. ومع ذلك، فإن قصة أسرة تشينغ وجونغار ومنطقة الشمال الغربي ستكون جزءًا ضروريًا لمناقشة حلم الإمبراطورية الذي حققته أسرة تشينغ كواقع، والصين الحديثة التي تحلم مرة أخرى بنفس الحلم. أو ربما تكون قطعة أثرية ثمينة اكتشفناها في موقع "بناء النظام في شرق آسيا"، سعيًا وراء خيال سياسي دولي أوسع، وهو السياسة الدولية للإمبراطورية. كانت أسرة تشينغ بالتأكيد ظاهرة جديدة تختلف عن عالم الصين التقليدي، ولكن في نجاح أسرة تشينغ كإمبراطورية، كان هناك أساليب حكم ومنطق وأيديولوجيات وشرعية تجمع بين القديم والجديد. يمكن القول إن قيمة "تعلم القديم واكتساب الجديد" قد تم تطبيقها بشكل مناسب في السياسة الإمبراطورية لأسرة تشينغ. هذا هو ما يمكن تسميته بالصورة الإمبراطورية لعصر أسرة تشينغ، المخفية في حلم الصين الحديث عن الإمبراطورية، والذي استكشفناه من خلال "تاريخ قمع جунغار".

المراجع: كيم ميونغ هو. 1990. 《دراسة يوميات ييهي》. سيول: تشانجاكوا بيبيونغسا.

كيم سون مين. 2016. "فكر وحكم إمبراطورية تشينغ". 《سا تشونغ》 العدد 88. كيم سونغ سو. 2013. "العلاقات بين منشوريا ومنغوليا في أوائل القرن السابع عشر وآسيا الداخلية - مع التركيز على العلاقات بين منشوريا-خورشين

منغوليا". 《دراسات تاريخ الصين》 العدد 82.

غو بوم جين. 2012. 《إمبراطورية وحش تشينغ》. سيول: مين إم سا. غونغ هياب سون جا. 2000. 《آخر إمبراطورية رحالة مغولية》. ترجمة جو بيونغ هاك.

سيول: بايكسان للنشر.

نام هو هيون. 2018. "تصور بارك جي وون لسلالة تشينغ من خلال وصفه للعلاقات البوذية في "يوميات ييهي"". 《دراسات كورية》 العدد 65.

أوكادا هيدهيرو. 2014. 《رسائل الإمبراطور كانغ شي》. ترجمة نام سانغ غونغ.

سيول: كيونغ إن ميونغ سا. يو جونغ آه. 2006. "حول طبيعة سياسة أسرة تشينغ تجاه التبت". 《جمعية دراسات شرق آسيا

أعمال المؤتمر الأكاديمي》. 1. فخامة الإمبراطورية: ما الذي يجعل الإمبراطورية إمبراطورية حقًا_المتحف الوطني الصيني <غزو زونغار> لي سون آه. 2015. "من <دولة أجنبية> إلى <منطقة أجنبية>".

يو جونغ آه. 2006. "حول طبيعة سياسة أسرة تشينغ تجاه التبت." "جمعية دراسات شرق آسيا"

《دراسات تاريخ مينغ وتشينغ》 العدد 43.

"دراسات تاريخ أسرة مينغ وتشينغ" العدد 43.

لي جون غاب. 2009. "الحروب الخارجية لأسرة تشينغ في عهد تشيان لونغ والنظام الإمبراطوري".

《دراسات كورية》 العدد 20.

جو بيونغ هاك. 2011. "دراسة العلاقات بين تشينغ-زونغار-منغوليا في أوائل القرن الثامن عشر". 《دراسات تاريخ مينغ وتشينغ》

العدد 36.

______. 2013. "عملية وحملة الإمبراطور كانغ شي الأولى ضد زونغار-منغوليا".

《دراسات منغولية》 العدد 34.

تشوي سو جا. 2003. "نتائج وتحديات تاريخ العلاقات الخارجية في عهد مينغ وتشينغ".

《دراسات تاريخ مينغ وتشينغ》 العدد 19.

بيردو، بيتر سي. 2014. 《الصين تتجه غربًا》. ترجمة غونغ وون غوك. سيول: جيل. ها يونغ سون. 2019. 《السياسة العالمية للحب》. سيول: هانول أكاديميا. بروك، تيموثي، مايكل فان براغ، وميك بولتجيس. محرران.

2018. الأوامر المقدسة: العلاقات الدولية الآسيوية منذ جنكيز خان. إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو.

كروسلي، باميلا ك. 2000. مرآة شفافة: التاريخ والهوية في

الأيديولوجيا الإمبراطورية لتشينغ. كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا

برس.

بيردو، بيتر سي. 2005. الصين تتجه غربًا: غزو تشينغ لـ

آسيا الوسطى. لندن: مطبعة بيلكنب من جامعة هارفارد

برس. تويتشيت، دينيس وجون ك. فيربانك. محرران. 2008. الجزء الأول: الـ

إمبراطورية تشينغ حتى عام 1800 - تاريخ كامبريدج للصين 9.

نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.