5. لماذا شاركت أسرة تشينغ في الحرب الصينية اليابانية_متحف تذكاري لمعاهدة شيمونوسيكي لماذا شاركت أسرة تشينغ في الحرب الصينية اليابانية

متحف تذكاري لمعاهدة شيمونوسيكي · كيم دونغ جين · جامعة تسينغهوا

مقدمة

في اليوم الأخير من رحلة استكشافية لغرفة الحب في دورتها التاسعة إلى اليابان، في 28 ديسمبر 2017، بدأنا جدولنا في متحف تذكاري لمعاهدة شيمونوسيكي (日淸講和記念館). متحف تذكاري لمعاهدة شيمونوسيكي هو المكان الذي اجتمعت فيه أسرة تشينغ واليابان لإنهاء الحرب الصينية اليابانية، وهنا تم توقيع معاهدة شيمونوسيكي التي شكلت نقطة تحول في تاريخ شرق آسيا. فور وصولنا إلى متحف تذكاري لمعاهدة شيمونوسيكي، كان أول ما لفت انتباهنا هو الفندق المجاور مباشرة للمتحف. يُقال إن هذا الفندق كان يستخدم كمقر إقامة لإيتو هيروبومي خلال مفاوضات معاهدة شيمونوسيكي. لم يكن المظهر الخارجي فخمًا، ولكنه بدا وكأنه مكان إقامة متواضع يتمتع بإطلالة جميلة مباشرة على مضيق كانمون. يمكننا أن نتخيل إيتو هيروبومي، الذي كان يبلغ من العمر أكثر من 70 عامًا في ذلك الوقت، وهو يقود المفاوضات بثقة وهو يقيم بسلام في هذا المكان الذي كان بمثابة غرفة نومه قبل حوالي 120 عامًا.

الصورة 1. تمثال نصفي لإيتو هيروبومي وماتسو موونيميتسو

من ناحية أخرى، حاول لي هونغ تشانغ تغيير مكان المفاوضات حتى النهاية، لكن إيتو، الذي كان قد انتصر بالفعل في الحرب، لم يكن لديه أي نية للتنازل، وفي النهاية، لم يكن أمام لي هونغ تشانغ، الذي كان بحاجة ماسة إلى توقيع معاهدة سلام في أقرب وقت ممكن، خيار سوى القدوم إلى شيمونوسيكي وفقًا لطلب إيتو. من هذه اللحظة، يمكن القول إن التدفق الأحادي للتفاوض الذي تقوده اليابان كان متوقعًا. على مدى شهر تقريبًا، تم توقيع المعاهدة بطريقة قبلت فيها أسرة تشينغ معظم مطالب اليابان على مضض، بدلاً من أن تكون مفاوضات. حقيقة أن لي هونغ تشانغ، الذي كان يتمتع بأقوى قوة سياسية في أسرة تشينغ، التي كانت الدولة المركزية في شرق آسيا لفترة طويلة، جاء شخصيًا إلى بلد طرفي للتفاوض مع إيتو، الذي كان أصغر منه بحوالي 20 عامًا، بدا وكأنه يمثل الوضع المتدهور بسرعة لأسرة تشينغ، مع الحرب الصينية اليابانية كنقطة انطلاق.

الصورة 2. مكان انعقاد مفاوضات شيمونوسيكي كانت الحرب الصينية اليابانية حربًا صادمة ومذلة لأسرة تشينغ. في تاريخ العلاقات الدولية، لم تكن هناك حرب جلبت تغييرًا كبيرًا للمنطقة في شرق آسيا مثل الحرب الصينية اليابانية. ويرجع ذلك إلى أن النظام الإقليمي الذي استمر لأكثر من 5000 عام بقيادة الصين قد انهار بسبب الحرب الصينية اليابانية ومعاهدة شيمونوسيكي التي تم توقيعها بعد ذلك. في بداية معاهدة السلام، أعلنت كل من أسرة تشينغ واليابان: "تمنح أسرة تشينغ بشكل ثابت وكامل استقلال وسيادة كوريا. من الآن فصاعدًا، سيتم إلغاء نظام الجزية التقليدي لأسرة تشينغ، ولن تكون هناك مشاكل تتعلق بالاستقلال والسيادة واللياقة". (لي سيونغ مان، 2015) وهذا يعني أن النظام التقليدي للجزية الذي كان يتمحور حول الصين قد انهار تمامًا، وأن نظامًا عالميًا جديدًا قائمًا على مبادئ الرأسمالية الغربية والقانون الدولي، أي أن جميع الدول متساوية، والذي سعت إليه اليابان، قد وصل. علاوة على ذلك، ابتداءً من الحرب الصينية اليابانية، بدأت فترة من الذل في التاريخ، حيث أصبحت كوريا مستعمرة يابانية، وتحولت الصين إلى حالة شبه مستعمرة تعاني من الغزو المباشر للقوى الإمبريالية الغربية. استنادًا إلى انتصارها في الحرب، تسارعت اليابان في تحديثها العسكري، وسلكت طريق الإمبريالية الذي أدى لاحقًا إلى الحرب الروسية اليابانية والحرب الصينية اليابانية والحرب الباسيفيكية. على هذا النحو، كانت الحرب الصينية اليابانية نقطة النهاية التي انتقلت فيها الهيمنة الإقليمية للصين، التي استمرت 5000 عام، بالكامل إلى اليابان، وبداية تحول الصين إلى هدف للغزو الإمبريالي للقوى الغربية، وهي تاريخ من العار والإذلال للشعب الصيني.

إذا كانت الحرب الصينية اليابانية قد أدت إلى نتيجة مخزية للغاية للصين، فلماذا شاركت أسرة تشينغ في الحرب الصينية اليابانية؟ بالنظر إلى المبدأ الأساسي في العلاقات الدولية بأن جميع الدول تسعى لتحقيق البقاء والازدهار كأولوية قصوى، لا توجد دولة تخوض حربًا بهدف الخسارة. إذن، هل شاركت أسرة تشينغ في الحرب بناءً على حكم عقلاني بأنها تستطيع الفوز على اليابان، أم أنها شاركت على مضض مع توقع الهزيمة؟ إذا كانت قد دخلت الحرب دون ثقة في النصر، فما هي الخلفية والأسباب التي أدت إلى هذا القرار؟ بدأ تقرير الاستكشاف هذا لمتحف تذكاري لمعاهدة شيمونوسيكي بهذه المشكلة. وسنحاول البحث عن أسباب مشاركة أسرة تشينغ في الحرب من خلال التركيز على العوامل السياسية الداخلية لأسرة تشينغ.

الصورة 3. رسم يصور مفاوضات شيمونوسيكي

1894، بداية الحرب الصينية اليابانية

تعد الحرب الصينية اليابانية نتيجة مباشرة لحركة الفلاحين في دونغهوا والمعاهدة الثلاثية. في عام 1894، انتشرت حركة الفلاحين في دونغهوا، التي نشأت كرد فعل على عيوب الهيكل الاجتماعي الإقطاعي في مملكة جوسون، بسرعة في جميع أنحاء البلاد، وفقدت حكومة جوسون قدرتها على قمعها. ونتيجة لذلك، في 3 يونيو 1894، طلب الملك غوجونغ من أسرة تشينغ إرسال قوات لمساعدة في قمع حركة الفلاحين في دونغهوا. لم يكن إرسال قوات من قبل أسرة تشينغ إلى مملكة جوسون، التي كانت تابعة لها، أمرًا غير عادي عند طلب المساعدة، ولكن المشكلة بدأت في المعاهدة الثلاثية التي تم توقيعها في أبريل 1885، قبل عشر سنوات، لتسوية حادثة غابشين، والتي نصت على أنه عند إرسال قوات إلى مملكة جوسون من قبل كل من أسرة تشينغ واليابان، يجب إبلاغ الطرف الآخر. لم تكن هناك اشتباكات عسكرية كبيرة في مملكة جوسون خلال العقد الذي تلا حادثة غابشين، لذلك لم يكن لدى أسرة تشينغ سبب لإرسال قوات، ولكن بسبب حركة الفلاحين في دونغهوا، قررت أسرة تشينغ إرسال حوالي 2000 جندي. بناءً على المعاهدة الثلاثية، أبلغت أسرة تشينغ اليابان بهذا القرار، وعلى الفور، أرسلت اليابان المزيد من القوات إلى مملكة جوسون. بعد حل مشكلة حركة الفلاحين في دونغهوا، اقترحت أسرة تشينغ انسحاب القوات المشترك، بحجة أن إرسال قواتهم كان لضمان استقرار حكومة جوسون، لكن اليابان رفضت عرض الانسحاب مرتين. وأخيرًا، في 23 يوليو 1894، احتلت القوات اليابانية القصر الملكي في جوسون، وفي 25 يوليو، شنت هجومًا مفاجئًا على البحرية الصينية في بونغ دو. بعد ذلك، في 1 أغسطس، أعلنت اليابان والصين الحرب في نفس الوقت، وبدأت الحرب الصينية اليابانية بشكل رسمي. (لي سنغ مان، 2015)

بدأت أسرة تشينغ في استشعار بوادر الحرب والاستعداد لها بشكل جدي بعد 14 يوليو 1894، عندما أرسلت اليابان رسالة الرفض الثانية التي تفيد باستحالة سحب القوات من مملكة جوسون. بعد يومين، في 16 يوليو، أصدرت وزارة الشؤون الخارجية لجميع الدول، المسؤولة عن السياسة الخارجية لأسرة تشينغ، تعليمات إلى لي هونغ تشانغ لبدء الاستعدادات للحرب على الفور. (كو جيونغ ريونغ، داي نيل، 2008) ومع ذلك، عند النظر إلى العملية التي أدت إلى هذا القرار، لم يكن جميع المسؤولين في أسرة تشينغ يؤيدون الحرب. عند فحص اجتماعات البلاط الإمبراطوري التي عقدت في يوليو وما حوله، يمكن ملاحظة النقاش الحاد بين المسؤولين الذين انقسموا إلى مؤيدي الحرب ومعارضيها. (تشي كي جانغ، 1989) والحقيقة الأكثر إثارة للدهشة هي أن لي هونغ تشانغ، الذي كان قائد جيش بييانغ وشارك في الحرب الصينية اليابانية وقاد المعارك، وكان يتمتع بنفوذ كبير في أسرة تشينغ في ذلك الوقت، عارض بشدة الحرب مع اليابان. لقد سعى باستمرار إلى تدخل روسيا وحاول حل النزاع مع اليابان دبلوماسيًا حتى النهاية. (ليانغ تشي تشاو، 2013) فمن كانوا الذين دعوا إلى الحرب؟ لقد كانت الفصائل السياسية المعروفة باسم «جيه دانغ» (حزب الأباطرة). لقد كانوا القوة المعارضة لـ «هوهو دانغ» (حزب الإمبراطورة الأرملة) بقيادة تسيشي ولي هونغ تشانغ، ولم يحظوا باهتمام نسبي حتى ذلك الحين. في هذا التقرير، سننظر في حججهم ومنطقهم ونفحص كيف يمكن لأفكارهم أن تنعكس في السياسة الفعلية.

1894، نظرة إلى داخل أسرة تشينغ

كان الوضع السياسي الداخلي لأسرة تشينغ قبل الحرب الصينية اليابانية وبعدها معقدًا، حيث تشابكت مختلف الفصائل السياسية بناءً على مصالحها. وأبرز مثال على هذا الصراع السياسي هو التنافس بين «جيه دانغ»، ممثلة بالإمبراطور غوانغشو، و«هوهو دانغ»، ممثلة بالإمبراطورة الأرملة تسيشي. في عام 1894، مرت خمس سنوات على بداية حكم الإمبراطور غوانغشو الشخصي بعد أن أنهت الإمبراطورة الأرملة تسيشي وصايتها الطويلة. ومع ذلك، كانت الإمبراطورة الأرملة تسيشي لا تزال تسيطر على جوهر السلطة، بما في ذلك حق التعيين وصنع السياسات الفعلية، وكان «هوهو دانغ»، وهي القوة السياسية الداعمة للإمبراطورة الأرملة تسيشي، تشكل التيار الرئيسي للنظام السياسي في أسرة تشينغ. ومع ذلك، لم يكن تحدي «جيه دانغ» بقيادة الإمبراطور غوانغشو، الذي أراد التحرر من ظل الإمبراطورة الأرملة تسيشي، سهلاً. كان مسؤولو «جيه دانغ» من العلماء الكونفوشيوسيين التقليديين، وكان لديهم سمة مشتركة وهي دراسة الكونفوشيوسية الكلاسيكية واجتياز الامتحانات الإمبراطورية للحصول على مناصب رسمية. لقد مارسوا تأثيرًا كبيرًا على عملية صنع السياسات بناءً على فهمهم للعالم، سواء داخليًا أو خارجيًا، والذي كان متعارضًا مع «هوهو دانغ». علاوة على ذلك، عارضوا حركة التحديث الذي قاده لي هونغ تشانغ، وتبنوا موقفًا مشتركًا هو «معارضة لي هونغ تشانغ» و«معارضة أنصار التحديث». ويرجع ذلك إلى أن مسؤولي «جيه دانغ» كانوا شخصيات ذات ميول محافظة ولم يشاركوا في المجالات المتعلقة بالتحديث. كانت لديهم مشاعر قوية ضد «حزب التحديث» الذي كان يحظى بدعم كامل من ميزانية الدولة بدعم من الإمبراطورة الأرملة تسيشي، ومن هذا المنطلق، أظهروا اختلافات واضحة مع لي هونغ تشانغ في السياسة الخارجية والدفاع والاشتباك مع اليابان. أصبح ميل فصائل «جيه دانغ» لانتقاد سياسة لي هونغ تشانغ الخارجية والدعوة إلى الحرب أقوى مع اقتراب الحرب الصينية اليابانية. لقد جادلوا بأنه نظرًا لأن «حزب التحديث» كان يتبع سياسة خارجية سلبية وتصالحية في مواجهة غزوات القوى الأجنبية، فيجب وقف هذه السياسة الخارجية المهينة والتحرك نحو استجابة نشطة وحازمة. جاء هذا من فهمهم التقليدي للعالم الخارجي، القائم على الكونفوشيوسية الكلاسيكية وفكرة السيادة الصينية. على عكسهم، دعا «هوهو دانغ»، بقيادة لي هونغ تشانغ، إلى السلام. دعمت الإمبراطورة الأرملة تسيشي أيضًا السلام بهدف إنهاء النزاع بسرعة.

من ناحية أخرى، كان الإمبراطور غوانغشو هو نقطة الارتكاز لفصيل جي دانغ. لم يكن الإمبراطور غوانغشو متعاطفًا مع تصورات فصيل جي دانغ للعلاقات الخارجية بقدر ما كان متحالفًا مع المسؤولين الذين اتخذوا موقفًا معارضًا بهدف استراتيجي يتمثل في معارضة قوة تسي شي الهائلة. كان الهدف السياسي الأكبر للإمبراطور غوانغشو هو تعزيز قاعدته السياسية المستقلة في مواجهة تسي شي. على الرغم من أن الإمبراطور غوانغشو كان في المرتبة الثانية من حيث السلطة بعد تسي شي، إلا أنه كان قادرًا على ممارسة تأثير كبير كإمبراطور لدولة، ولعب دورًا مركزيًا في حشد فصيل جي دانغ. كان الرابط الأول بين الإمبراطور غوانغشو وفصيل جي دانغ هو ونغ تونغ هي (翁同龢). كان ونغ تونغ هي معلم الإمبراطور غوانغشو في شبابه، وشغل مناصب رئيسية حتى بعد أن أصبح الإمبراطور غوانغشو إمبراطورًا. سواء كان الإمبراطور غوانغشو قد اقترب من جي دانغ لاستعادة سلطته الفعلية، أو أن جي دانغ قد استغل الإمبراطور غوانغشو لأغراضهم السياسية، فمن المؤكد أنه عندما بدأ الإمبراطور غوانغشو الحكم الشخصي، أصبحت هناك فرصة لتجمع القوى المعارضة، وشكل ونغ تونغ هي جي دانغ مع المسؤولين الذين لديهم مواقف وأفكار مماثلة، مما أدى إلى علاقة تنافسية مع هو دانغ، الذي تركز على تسي شي ولي هونغ تشانغ.

إذًا، ما هي القيمة الأساسية التي توحد «جيه دانغ» وما هو أصلهم؟ للقيام بذلك، نحتاج إلى إلقاء نظرة على الفصيل السياسي المعروف باسم «تشينغ ليو» (التيار النقي)، الذي كان يتألف بشكل أساسي من المسؤولين الصغار في السياسة في بكين في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر. (مين دو كي، 1985) أثار الموقف المهين الذي أظهرته حكومة أسرة تشينغ في معالجة القضايا الداخلية والخارجية في سبعينيات القرن التاسع عشر انتقادات وهجمات شديدة على «حزب التحديث». في هذه العملية، نشأت وجهة نظر معادية لـ لي هونغ تشانغ ودعوة إلى سياسة خارجية متشددة، متحدة حول الأشخاص الذين لديهم نفس الخلفية السياسية والأيديولوجية القيادية، وهذا هو «تشينغ ليو». بالطبع، لم يطلقوا على أنفسهم اسم «تشينغ ليو» منذ البداية، ولم يدركوا أنهم مجموعة سياسية واحدة. في البداية، كانوا يُعتبرون مجموعة من المسؤولين ذوي توجه معين وآراء، وليسوا مجموعة موحدة ذات برنامج ومؤسسة مشتركة، ولكن بعد منتصف الثمانينيات، وخاصة حول حرب الصين وفرنسا، بدأوا في التعبير عن آرائهم بقوة في عملية صنع السياسات، مطالبين بسياسة خارجية متشددة ومعادية لـ لي هونغ تشانغ. إن خلفياتهم الاجتماعية والسياسية والأيديولوجية المتشابهة مكنت من ولادة «جيه دانغ» كقوة سياسية واحدة. (مين دو كي، 1985) نظرًا لأنهم كانوا يمتلكون قيمًا تعطي الأولوية للمعايير الأخلاقية الكونفوشيوسية، فقد كان لديهم فهم للسياسة الخارجية أكثر صينية من أي مجموعة سياسية أخرى. بالإضافة إلى ذلك، فإن ميلهم إلى الكونفوشيوسية الكلاسيكية، والتأكيد على الأخلاق، والحياة النزيهة، والفخر بالعظمة والتقاليد الثقافية للصين، وضعهم في موقف محافظ مبدئي وتقليدي. في أوائل الثمانينيات، كانت حكومة أسرة تشينغ في ذلك الوقت تشهد صراعًا شديدًا بين مؤيدي الحرب ومعارضيها بشأن الصراع مع فرنسا حول فيتنام. بدأت هذه المجموعة في الظهور كقوة سياسية معارضة رئيسية في عملية صنع السياسات الداخلية والخارجية حول هذه الفترة. عارض «تشينغ ليو» التيار الرئيسي الذي سعى لحل هذه القضية دبلوماسيًا، وطالب بإجراءات عسكرية أكثر نشاطًا، مما أدى إلى حرب الصين وفرنسا. في هذا السياق، طالب «تشينغ ليو» بسياسة متشددة تجاه مملكة جوسون واليابان بعد حوالي 10 سنوات. بعد أن أرسلت أسرة تشينغ قوات إلى مملكة جوسون لقمع حركة دونغهوا التي اندلعت في أواخر عام 1892، وعندما أرسلت اليابان أيضًا قوات إلى مملكة جوسون، بدأت دعوات قوية للحرب بالظهور داخل حكومة أسرة تشينغ. على النقيض من ذلك، اتخذ لي هونغ تشانغ موقفًا حذرًا. أظهر لي هونغ تشانغ فهمًا سلبيًا للسياسة الخارجية في عملية نقل برقيات حول إرسال قوات أسرة تشينغ إلى مملكة جوسون إلى وزارة الشؤون الخارجية، ويتجلى هذا الموقف باستمرار قبل وبعد اندلاع الحرب الصينية اليابانية. في المقابل، طالبت فصائل «جيه دانغ» بزيادة القوات الصينية في مملكة جوسون قبل الحرب الصينية اليابانية، وبعد تقديم اليابان لرسالة الرفض الأولى، عارضوا سياسة السلام التي يقودها لي هونغ تشانغ وسياسة التحالف، ودعوا إلى سياسة الحرب والتحالف مع اليابان، محاولين تشكيل رأي عام قوي والتأثير على صنع السياسات. 5. لماذا شاركت أسرة تشينغ في الحرب الصينية اليابانية؟_متحف الذكرى السنوية للحرب الصينية اليابانية.

خصائص الدعوة للحرب القوية من قبل فصيل جي دانغ

هناك سمتان ضروريتان لفهم دعوة جي دانغ القوية للحرب قبل وأثناء الحرب الصينية اليابانية. أولاً، استندت دعوتهم للحرب إلى الفكر الصيني المركزي التقليدي. كان التصور التقليدي للنظام الدولي الذي يركز على الصين هو التصور المشترك لجي دانغ. بالنسبة لهم، كان النظام التقليدي في شرق آسيا هو نظام التفوق الذي يركز على الصين. هذا الفكر الصيني المركزي هو الذي جعل مسؤولي جي دانغ يدركون أن اليابان كانت دائمًا دولة صغيرة ويقللون من شأنها باعتبارها مجرد "برابرة شرقيين جامحين". هذا الاتجاه جعل من الصعب عليهم التنبؤ بأن اليابان، بعد أن اتخذت حركة دونغهوا في جوسون في عام 1894 كذريعة، ستقوم بحرب. صنفت جي دانغ إرسال القوات اليابانية إلى جوسون على أنه عمل يخل بالنظام الصيني المركزي، وأدانت موقف لي هونغ تشانغ المؤيد للسلام الذي لم يستجب بنشاط. بمعنى آخر، كان السبب وراء دعوة جي دانغ المستمرة للحرب ضد اليابان هو أنهم، في إطار تصورهم التقليدي للفكر الصيني المركزي، اعتبروا أن أي عمل ينكر النظام المركزي الصيني هو إهانة لسمعة الصين ويتعارض مع الأخلاق الكونفوشيوسية والمبادئ. السمة الثانية لدعوة جي دانغ القوية للحرب هي أنهم، مثل تشينغ ليو، نقلوا آراءهم إلى الحكومة المركزية من خلال تقديم الالتماسات. لقد مثلوا رأي السادة المثقفين باسم "تشينغ" وناقشوا بشكل نقدي قضايا الحكم وسلوكيات القصر. لقد استخدموا الوسيلة التقليدية والرسمية "الالتماس" بناءً على فخرهم الأكاديمي لنقل مُثلهم وقيمهم باستمرار إلى الحكومة. كان لديهم استياء وإحباط للسعي لتحقيق هذه الأهداف في ظل احتكار الإمبراطورة الأرملة تسيشي ولي هونغ تشانغ للسلطة الرئيسية، وكان لديهم أيضًا القدرة الأكاديمية والقيم والمعتقدات الأخلاقية لتحقيق ذلك. يتمثل الاتجاه المحدد الذي تظهره التماساتهم في تطوير آراء نقدية تستند إلى المبادئ الأخلاقية، وكان هدفها هو الحفاظ على الأخلاق في دولة كونفوشيوسية، وحماية المصالح الفردية، وتعزيز تأثيرهم على السياسة المركزية، وتصحيح الفساد، ومراقبة السلطة الإقليمية التي تعززت خلال عملية توسيع حركة يانغ مو.

تأثير فصيل جي دانغ على الحرب الصينية اليابانية

سعت «جيه دانغ» إلى الحفاظ على الفكرة الصينية التقليدية والمحافظة المستمدة من الكونفوشيوسية. لقد دخلوا المناصب الرسمية من خلال الامتحانات الإمبراطورية، وتجنبوا المشاركة في شؤون التحديث، وتمسكوا بمواقفهم الأخلاقية والتقليدية الكونفوشيوسية عند النظر إلى العالم. هذا التحرك، جنبًا إلى جنب مع الأهداف السياسية للإمبراطور غوانغشو للتحرر من الإمبراطورة الأرملة تسيشي، سمح لهم بالنمو ليصبحوا قوة سياسية أقوى. عارض مسؤولو «جيه دانغ» كل ما يتعارض مع النظام الصيني والكونفوشيوسي. كانت الكونفوشيوسية الكلاسيكية التي عبدوها هي الدراسة التي تركز على الآداب، وكانوا يعتقدون أن الآداب لا تنطبق فقط على العلاقات بين الأفراد، بل أيضًا على العلاقات بين الدول. في علاقاتهم مع مملكة جوسون، التي كانت تابعة لهم، استندت منطق الآداب إلى سيادة الصين، ووفقًا للتقاليد الكونفوشيوسية، طالبوا بإرسال قوات لمساعدة مملكة جوسون ومعاقبة اليابان التي كانت تخل بالنظام الصيني. وفي امتداد لهذه الجهود، أصدرت حكومة أسرة تشينغ في النهاية تعليمات إلى لي هونغ تشانغ بشن حرب ضد اليابان، في محاولة لاستعادة النظام الذي يتمركز حول الصين.

إذن، لماذا وافقت تسي شي على الحرب الصينية اليابانية؟ على الرغم من أننا لم ننظر بالتفصيل في تصورات تسي شي للعلاقات الخارجية، إلا أنه نظرًا لأنها اتخذت موقفًا مشابهًا لـ لي هونغ تشانغ في معظم سياساتها الخارجية، يمكن اعتبار موقفها الأساسي مشابهًا لـ لي هونغ تشانغ. في هذه الحالة، قد يكون تسي شي أقرب إلى موقف السلام، فلماذا وافقت على الحرب التي قادها لي هونغ تشانغ؟ السبب الأساسي هو أنه لم يكن لديها سبب وجيه لرفض طلب جي دانغ. كان أساس جميع تصورات تسي شي للعلاقات الخارجية ومنطقها السياسي هو الكونفوشيوسية، التي كانت تعتبر الدراسة السائدة والحقيقة المطلقة في المجتمع في ذلك الوقت. في المجتمع الصيني، حيث كانت قوة التقاليد لا تزال قوية، لم يكن هناك سبب وجيه لرفض الادعاء بمساعدة دولة تابعة في محنة ومعاقبة البرابرة باسم "اللي". علاوة على ذلك، تم تقديم جميع ادعاءات جي دانغ من خلال التماسات وخطابات رسمية. من منظور السياسة الداخلية، فإن عدم إظهار رد فعل معين على العديد من الالتماسات التي تلقتها يمكن أن يضعف شرعيتها.

ومع ذلك، أعتقد أن العامل الأكثر أهمية هو دافع تسي شي للحفاظ على السلطة. كما كان الهدف السياسي للإمبراطور غوانغشو هو معارضة تسي شي، كان الهدف الأكبر لتسي شي هو الحفاظ على سلطتها السياسية الداخلية. على وجه الخصوص، بعد أن بدأ الإمبراطور غوانغشو الحكم الشخصي، زادت القوى المعارضة لها، وكانت تسي شي حذرة للغاية من ذلك. يمكن استنتاج ذلك من حقيقة أن تسي شي سممت في النهاية الإمبراطور غوانغشو. بالنسبة لتسي شي، كان بإمكانها تلبية طلبات جي دانغ، التي كانت قاعدتها السياسية، لمنع تبلور استيائهم، وفي الوقت نفسه، الحفاظ على السلطة والسيطرة الفعلية على الحرب من خلال إشراك لي هونغ تشانغ، وهو محور قوتها، في الحرب الفعلية. إذا فازت بالحرب، فإن مكانتها ومكانة لي هونغ تشانغ، الذي قاد الحرب مباشرة، ستزداد، وستزداد شرعيتها أيضًا. حتى لو خسرت الحرب، فإن الوضع السياسي لجي دانغ، الذي كان قاعدة الإمبراطور غوانغشو، سيضعف بشكل كبير، لذلك لم يكن خيارًا سيئًا لتسي شي. بمعنى آخر، كانت استراتيجية للحفاظ على قاعدتها السياسية من خلال المنافسة بين قوتها وقوة خصمها. على الرغم من أن تسي شي شاركت لي هونغ تشانغ في موقف السلام وتصوراته الخارجية الأساسية، إلا أن الدافع الأكثر جوهرية للسلطة والعمل السياسي كان الحفاظ على سلطتها السياسية الداخلية وتعزيزها. وبهذا المعنى، اتخذت تسي شي قرار الحرب الصينية اليابانية، حيث استمعت إلى حد ما إلى موقف الطرف الآخر الذي رفع شعارات تقليدية وكونفوشيوسية، وفي الوقت نفسه، استخدمت لي هونغ تشانغ، الذي كان قاعدتها السياسية، لممارسة درجة من السيطرة على القوى السياسية المعارضة.

في النهاية، كان قرار أسرة تشينغ بالمشاركة في الحرب الصينية اليابانية متأثرًا بشكل كبير بالاقتراحات السياسية لفصيل جي دانغ، الذي كان ينمي قوته السياسية المستقلة بشكل متزايد بعد أن بدأ الإمبراطور غوانغشو الحكم الشخصي. على وجه الخصوص، لم يكن من السهل رفض ادعاءاتهم لأنها استخدمت قاعدة السلطة القوية للإمبراطور غوانغشو، وتقاليد الكونفوشيوسية التي حكمت المجتمع الصيني لفترة طويلة، ومنطق تقدير "اللي" والمبادئ. تاريخيًا، يمكننا تأكيد أن أنشطة تشينغ ليو، التي تشكل أصل جي دانغ، تركزت في أواخر القرن التاسع عشر، وهي فترة واجه فيها النظام الدولي التقليدي الذي يتمحور حول الصين تحديات من القوى الغربية. كلما زاد الوعي بخطر سلامة أسرة تشينغ، أصبح تصور فصيل جي دانغ للعلاقات الخارجية أكثر تركيزًا على القيم الصينية أو مفاهيم الصين المركزية. في فترات الأزمات العسكرية مثل الحرب الصينية الفرنسية في عام 1884 والحرب الصينية اليابانية في عام 1894، دعا فصيل جي دانغ باستمرار إلى الحرب القوية. على الرغم من أن موقفهم السياسي قد ضعف بسبب خسارة الحرب الصينية الفرنسية، التي بدأت بعد قبول دعوتهم للحرب القوية، إلا أن الفكر الصيني المركزي التقليدي، الذي كان ينظر إلى اليابان دائمًا بازدراء كقوة صغيرة، لم يكن شيئًا يمكن لحكومة أسرة تشينغ رفضه بسهولة. تكرر تصور فصيل جي دانغ للعلاقات الخارجية والاستجابة للقوى الغربية، بناءً على قيمه التقليدية التي تتمحور حول الصين، في الدعوات المستمرة للحرب القوية في الحرب الصينية اليابانية. هذه الاقتراحات السياسية من جي دانغ، جنبًا إلى جنب مع استراتيجية تسي شي للحفاظ على قاعدتها السياسية، أدت إلى قرار المشاركة في الحرب الصينية اليابانية.

معاهدة شيمونوسيكي التي قلبت نظام شرق آسيا، وما بعدها

عندما اندلع الصراع المسلح بين أسرة تشينغ واليابان، انتهى بانتصار ياباني ساحق. على الرغم من أن حكومة أسرة تشينغ قد أعدت قوتها العسكرية من خلال حركة يانغمو، إلا أنها خسرت أمام اليابان في كل من المعارك البرية والبحرية. ثم، كمعاهدة لإنهاء الحرب التي اضطرت أسرة تشينغ إلى قبولها، تم توقيع معاهدة شيمونوسيكي في متحف تذكاري لمعاهدة شيمونوسيكي الذي زرناه.

الصورة 4. النص الكامل لمعاهدة شيمونوسيكي باللغة اليابانية

في العلاقات الدولية، غالبًا ما تكون الحروب نقاط تحول تاريخية مهمة تؤدي إلى تغييرات في توازن القوى، وإعادة تنظيم مصالح الدول، وتغييرات في النظام الإقليمي، وما إلى ذلك، تتجاوز مجرد صراع بين دولتين. الحرب الصينية اليابانية لها أيضًا أهمية تاريخية هائلة. من الصعب العثور على مثال آخر لتغيير النظام الدولي بشكل جذري في حرب واحدة مثل الحرب الصينية اليابانية. شاركت دول شرق آسيا الثلاث في الحرب الصينية اليابانية، وأظهرت بوضوح نتيجة الحرب من سيكتسب المزيد من النفوذ في شبه الجزيرة الكورية بين الصين واليابان. كانت الحرب الصينية اليابانية أيضًا نتيجة أولية للمنافسة على التحديث العسكري بين اليابان والصين، وبفضل هذه الحرب، بدأت اليابان تُدرك كقوة عسكرية من قبل الدول الغربية. بدأت الإمبريالية تتسارع، وتم وضع حجر الأساس للتحالف البريطاني الياباني نتيجة لمعاهدة شيمونوسيكي. على النقيض من ذلك، مع انكشاف ضعف الصين للعالم، بدأ تغيير في تصورات الغربيين للصين، التي كانت تعتبر قوة عالمية محتملة، وبدأت الغزوات المباشرة للقوى الغربية على البر الرئيسي الصيني. (كيم كي جونغ، 1991) بسبب الحرب الصينية اليابانية ومعاهدة شيمونوسيكي، تغير توازن القوى، والمشاكل الهيكلية، والنظام الدولي الذي يتعلق بمنطقة شرق آسيا بأكملها.

بعد حوالي 120 عامًا من الحرب الصينية اليابانية، تواجه منطقة شرق آسيا فترة من الاضطرابات الجديدة. الصين، التي تتخلص من تاريخ الإذلال المائة عام وتستعد للنهوض كقوة عالمية جديدة، واليابان، التي تسعى إلى استمرار نفوذها السابق بمساعدة الولايات المتحدة، بالإضافة إلى ذلك، يستمر الانقسام في شبه الجزيرة الكورية، ويتزايد احتمال الحرب في كوريا الشمالية بسبب تطوير الأسلحة النووية. يلقي الرئيس الأمريكي ترامب وكيم جونغ أون زعيم كوريا الشمالية، والقادة السياسيون في كوريا واليابان، كلمات قاسية بناءً على خلفيات سياسية داخلية، وفي بعض الأحيان يتخذون إيماءات سلام. بدا المشهد الهادئ للبحر الذي رأيناه فور خروجنا من متحف تذكاري لمعاهدة شيمونوسيكي وكأنه يرمز إلى أن الحدود بين الحرب والسلام لحظية.

الصورة 5. منظر البحر من متحف تذكاري لمعاهدة شيمونوسيكي

يمكن أن تنبع نتائج الحرب والسلام من اختيارات صغيرة. في هذا الصدد، سيكون من المفيد النظر في كيفية اتخاذ دول هذه المنطقة قرار الحرب، بالنظر إلى تاريخ الحرب الصينية اليابانية في الماضي. استكشف تقرير الاستكشاف هذا أسباب الحرب الصينية اليابانية من خلال الوضع السياسي الداخلي لأسرة تشينغ وتصوراتها الخارجية الأساسية، ومن الضروري مواصلة الجهود لتحليل عملية صنع السياسات الخارجية لدولة ما بهذه الطريقة التفصيلية والمعقدة.

المراجع

مين دو جي. 1985. "حول خلفية حركة الإصلاح المئوي".

لي سيونغ مان. 2015. 《تاريخ الحرب الصينية اليابانية المبسط》، ترجمة كيم يونغ سام، كيم هيو سون،

ترجمة ريو سوك تشون، بوك آند بيبل.

كيم كي جونغ. 1991. "التغير الهيكلي للنظام العالمي وأواخر القرن التاسع عشر

تاريخ الدبلوماسية الشرقية" <كوريا والعلاقات الدولية> جامعة جيونغنام. تشي كي تشانغ (戚其章). 1989. 《تاريخ الحرب الصينية اليابانية (甲午战争史) المجلد 6》

غو جونغ ريونغ (顾廷龙)، داي إيل (戴逸)، 《مجموعة أعمال لي هونغ تشانغ الكاملة (李鸿章全集) المجلدان 24، 25،

26》، 2008. دار نشر آنهوي للتعليم (安徽教育出版社)

ليانغ تشي تشاو. 2013. 《سيرة لي هونغ تشانغ: ليانغ تشي تشاو، المفكر الصيني الحديث العظيم،

لي هونغ تشانغ، صانع القرار المعاصر (العنوان الأصلي: 李鴻章 評傳)》،

ترجمة بارك هي سونغ، مون سي نا، بريزما.