798 وقصص أخرى: سبع حكايات لقراءة مستقبل الصين من 798

منطقة 798 الفنية · كيم مين-جول، كيم سون-كيونغ، كيم يو-جونغ، شين بو-رام، أوه سيونغ-هي، لي جاي-سيونغ، لي جو-وون

هذا ما يجب أن تعرفه!

◆ الاسم: منطقة 798 الفنية أو منطقة داسانزي الفنية (大山子藝術區) ◆ الموقع: منطقة داسانزي، تشاويانغ، بكين

◆ ساعات الزيارة: تختلف حسب المعرض

مقدمة

لقد وصلنا إلى المحطة الأخيرة من رحلتنا الاستكشافية التي عبرت الزمان والمكان عبر تاريخ الصين الممتد لآلاف السنين، مما أطلق العنان لخيالنا الفكري. أصبح موضوع "صعود الصين" أحد أبرز القضايا في العلاقات الدولية منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ولا يزال النقاش مستمرًا حول كيفية إعادة تشكيل العلاقات بين الولايات المتحدة والصين، وكيف سيتجه النظام الدولي بناءً على ذلك. خلال الفصل الدراسي الماضي، ومن خلال دراسة تاريخ شرق آسيا من منظور العلاقات الدولية، أدركنا أن دراسة التاريخ هي في النهاية صقل لعدسة جيدة لقراءة الحاضر والمستقبل. في هذا السياق، لم يكن بإمكاننا في هذه الرحلة الاستكشافية الثامنة، "798 وقصص أخرى: سبع حكايات لقراءة مستقبل الصين من 798"، إلا أن نفكر في قضايا "المستقبل" للقرن الحادي والعشرين والثاني والعشرين وما بعده، مع تتبع تاريخ الصين. على وجه الخصوص، من أجل الحصول على أفكار حول مستقبل الصين من منظور العلاقات الدولية، لا ينبغي علينا النظر فقط إلى الظواهر التي حدثت في القرنين الماضيين أو نحو ذلك، بل يجب علينا أيضًا التفكير في كيفية تموضع الصين في مساحة "شرق آسيا" عبر تاريخ أطول وأعمق، وكيف أقامت علاقات مع الدول المجاورة.

إذا كنا قد أجرينا هذه التأملات التاريخية في المحطات السابقة من رحلتنا، فإننا في المحطة الأخيرة، منطقة 798 الفنية، أردنا أن نخصص وقتًا للنظر إلى مستقبل الصين من خلال تجميع هذه التأملات. منطقة 798 الفنية ليست مكانًا مغلقًا، بل هي مساحة مفتوحة حيث تتفاعل العديد من المعارض والمتاجر والفنانون بنشاط. نظرًا لأنها مساحة تتشكل من خلال تفاعل العديد من الجهات الفاعلة ذات وجهات النظر المختلفة، فقد كانت تجاربنا ومشاعرنا كزوار متنوعة. اكتشفنا وأعدنا تفسير مساحة 798 بطرق جديدة وفقًا لاهتماماتنا ووجهات نظرنا، وتعاطفنا وتعلمنا من أفكار بعضنا البعض. في خضم عرض سبع طرق وقصص مختلفة، فإن الموضوع المشترك الذي يربطها جميعًا هو في النهاية عملية البحث عن إجابات للأسئلة: "ما هو مستقبل الصين الذي يمكننا رؤيته؟" و "لماذا نحاول رؤية مستقبل الصين من 798 بدلاً من مركز التكنولوجيا المتقدمة، مثل تشونغ قوان تسون، الذي يشبه يونغسان في كوريا؟". في هذه العملية، حصلنا على سبع قصص مختلفة تعكس كل فرد منا، وانغمسنا في التفكير العميق حول مستقبل الصين الذي سنواجهه.

اللقاء الأول مع منطقة 798 الفنية

قصة سون-كيونغ: منطقة 798 الفنية، رمز بكين الحاضر والمستقبل

مر يومان في بكين، قضيناهما معًا من الصباح الباكر حتى وقت متأخر من الليل، بسرعة، وحان أخيرًا اليوم الأخير. بعد انتهاء عرض جاي-سيونغ في متحف العاصمة، توجهنا إلى منطقة 798 الفنية، وجهتنا الأخيرة. شعر الجميع بالارتياح بعد الانتهاء من عروضهم، ووصلنا إلى 798. كانت منطقة 798 الفنية في الأصل مصنعًا للأسلحة بناه السوفييت والألمان، ولكن بعد نهاية الحرب الباردة، بدأ الفنانون بالانتقال إلى هذا المكان الذي كانت فيه الإيجارات منخفضة وسهولة الوصول، وشكلوا تدريجيًا المنطقة الفنية. اسم "798" جاء أيضًا من حقيقة أن المنطقة التي استأجرها الفنانون لأول مرة كانت تقع في المصنع رقم 798. أصبحت هذه المنطقة الفنية المركز الفني لبكين، وتتوسع الآن لتشمل تأثيرها كمدينة فنية دولية.

8. 798 وقصص أخرى: سبع حكايات لقراءة مستقبل الصين من 798

كما يقول المثل "حتى جبل كومغانغ يبدو أفضل بعد تناول وجبة"، قبل أن نبدأ جولتنا في المنطقة الفنية، بحثنا عن مكان لتناول الغداء. على عكس الأماكن الأخرى، كانت معظم المطاعم في الشارع الرئيسي لمنطقة 798 مطاعم غربية أو مقاهي، مما جعل العثور على مطعم صيني أمرًا صعبًا. بعد أن تجولنا بحثًا عن مطعم صيني، دخلنا إلى مطعم صيني رأينا لافتته على يسار زقاق صغير. مرة أخرى، تولى خبير اختيار الطعام، السيد كيم (السيد كيم غا-هيون) والأخت سيونغ-هي، طلب الطعام، وتذوقنا مجموعة متنوعة من الأطباق الصينية. بعد الغداء، أمسكنا كل واحد منا بقهوة وبدأنا في استكشاف منطقة 798 بشكل جدي. أثناء المشي في شوارع 798، شعرت أن الأمر مختلف تمامًا عن بكين التي رأيتها حتى الآن. إذا كان بإمكاني وصف شعور بالجمود في وسط مدينة بكين، فإن هذا المكان كان يشع باللطف والحرية. ربما كان ذلك بسبب رؤية السماء الصافية لأول مرة، ولكنه ذكرني قليلاً بـ "سامتشونغ-دونغ" في كوريا، وفي الوقت نفسه، فإن المباني المبنية من الطوب الأحمر ذكرتني بالشوارع الألمانية، مما خلق جوًا فريدًا. على طول الشارع الرئيسي في 798، كانت تصطف مطاعم ومقاهي غربية باهظة الثمن، وكانت هناك متاجر تعرض وتبيع الملابس والإكسسوارات، ومعارض فنية، ونماذج عرض كبيرة في كل مكان. ربما بسبب الشتاء، لم يكن هناك الكثير من الناس في الشارع، وكان الطقس جيدًا، مما جعله مثاليًا للتنزه. للأسف، نظرًا لضيق الوقت قبل موعد مغادرتنا، قمنا بزيارة المعارض الرئيسية في 798. قصة سيونغ-هي: لقاء مع شارع مليء بالاسترخاء والرومانسية

بعد الانتهاء من مشاهدة التماثيل البوذية في متحف العاصمة ببكين، توجهنا إلى منطقة 798 الفنية لتخفيف شعورنا بالأسف. قررنا أن نستشعر مستقبل الصين من خلال أعمال الفن الصيني المعاصر.

كان عشاء اليوم الأخير في مطعم داخل منطقة 798 الفنية. المكان الذي كنا نخطط للذهاب إليه في الأصل كان مشهورًا بأطباقه من عهد أسرة تشينغ. ومع ذلك، في الطريق إلى المطعم، ظهرت العديد من المطاعم والمقاهي في جميع أنحاء منطقة 798، فدخلنا إلى المطعم الذي لفت انتباهنا أكثر. كان هذا الغداء أشبه بتناول الطعام في قاعة عرض. تعرض الممرات المليئة باللوحات المعلقة على طول الممرات أجواء منطقة 798 الفنية.

بعد الانتهاء من تناول الطعام، شعرنا بالاسترخاء والرومانسية التي تنبعث من أزقة منطقة 798 الفنية. مجرد المشي في الأزقة كان كافيًا لملء أعيننا بالعديد من الأعمال الفنية التركيبية. هناك العديد من المعارض المجانية، وكذلك المدفوعة، وكان أول مكان وصلنا إليه هو معرض مدفوع يسمى UCCA. 8. 798 وقصص أخرى: سبع حكايات لقراءة مستقبل الصين من 798 قصة مين-جول: جماليات تحتضن المستقبل (未來)

مع اقتراب اللحظة الأخيرة من لقاء بكين وسارانغ بانغ الذي استمر ثلاثة أيام وليلتين في عام 2014، قمنا بزيارة منطقة 798 الفنية حيث يعمل الفنانون الصينيون المعاصرون. لم يكن الهدف هو مجرد مسح ذكريات الرحلة الاستكشافية السابقة، التي كانت مرهقة بسبب السفر الطويل بالسيارة والمشي في البرد، من خلال الاستمتاع بالأعمال الفنية الأنيقة. كان الهدف هو توسيع رؤيتنا، التي أصبحت تنظر إلى العالم بمنظور أطول وأوسع يتجاوز العقل والمنطق المنشغلين بتحليل الظواهر الحالية، إلى مجال "الجماليات" (美學) للمستقبل. "المستقبل" (未來)، بعبارة أخرى، هو الاهتمام الأكثر شيوعًا للبشرية، غريزة ورغبة، في جميع الأزمان والأماكن، لمعرفة كيف ستبدو الأيام القادمة بأكبر قدر ممكن من الدقة.

لقد درسنا السياسة الدولية مع الأستاذة ها يونغ-سون خلال الفصل الدراسي الماضي، وسيستمر سارانغ بانغ في المستقبل بنفس الروح. تحت شعار "التحول التاريخي للنظام في شرق آسيا: من نظام العالم القديم إلى النظام المعقد الحديث"، بذلنا جهودًا لا هوادة فيها لاستشراف مستقبل النظام العالمي والإقليمي الذي ترسمه الصين، التي برزت كلاعب رئيسي في عالم القرن الحادي والعشرين. كما قالت الأستاذة ها يونغ-سون، لكي نلقي نظرة خاطفة على ما هو مدرج وما هو مفقود في "مخطط مستقبل الصين"، استمعنا بعناية إلى ما يقوله كبار المسؤولين وقرأنا بعناية ما كتبه الباحثون المرموقون، وحاولنا فهم المعاني الكامنة وراءها.

ولكن، هل الدراسة التي تركز على التفكير المنطقي وتحليل الأرقام كافية لرسم صورة السياسة العالمية والدولية والإقليمية في القرن الحادي والعشرين، بما في ذلك الصين؟ نظرًا لأن الدولة القوية عسكريًا، المزدهرة اقتصاديًا، والمزدهرة ثقافيًا ستكون الرائدة في عالم القرن الحادي والعشرين، فلكي نرسم صورة مستقبلية لأي دولة بشكل صحيح، يجب علينا تقييم مدى براعة خيالها الفني بقدر قوتها العسكرية والاقتصادية. بالنسبة لنا، الذين اعتدنا على التفكير في المعاني الكامنة في الكلمات والنصوص، قدمت لنا منطقة 798 الفنية، المليئة بالأعمال الفنية ذات الأشكال والألوان المتنوعة، فرصة "للشعور" بمستقبل الصين من خلال الانطلاق على خيال الفنانين الأحرار. هل يمكن للصين، التي أصبحت بالتأكيد أقوى وأكثر ازدهارًا من الماضي، أن تمتلك جاذبية مزدهرة بما يكفي لجذب العالم في الأيام القادمة؟

ما حدث في UCCA

في 798، قمنا أولاً بزيارة مركز أولينس للفن المعاصر (尤倫斯 当代藝術中心). يقع مركز UCCA للفنون في قلب منطقة 798، وهو مركز عرض مستقل غير ربحي أسسه الزوجان البلجيكيان غاي أولينس وميريام أولينس في عام 2007. تأسس بهدف تطوير الفن الصيني وتعزيز التبادل الفني الدولي، ويجذب حاليًا العديد من السياح. تُعرض أعمال لفنانين صينيين وعالميين، ويمكننا مقابلة عالم متنوع من الأعمال الإبداعية. على وجه الخصوص، كانت هناك مساحة يمكننا من خلالها التجربة والشعور بالأعمال مباشرة، لذلك قضينا وقتًا طويلاً في المشاهدة. 8. 798 وقصص أخرى: سبع حكايات لقراءة مستقبل الصين من 798

قصة يو-جونغ: الخيال الصيني كما رأيته في UCCA

تستفز الأحاسيس الحساسة للفنانين والمشاعر الواسعة المعبر عنها في أعمالهم دائمًا خيال المشاهدين الذي نسوه. عندما نفكر في الصين، قد يتبادر إلى الذهن بسهولة صورة "جنة المنتجات المقلدة"، ولكن كان الاهتمام الرئيسي هو ما إذا كان يمكن كسر هذا التحيز في منطقة 798 الفنية. على الرغم من أننا لم نزر العديد من المعارض، إلا أن أعمال UCCA لم تكن متخلفة بشكل كبير مقارنة بالأعمال الفنية المعاصرة التي شاهدناها في كوريا. على وجه الخصوص، لفتت الأعمال "التفاعلية" التي يمكننا المشي عليها والنظر إليها من الداخل. لم تكن مجرد تركيبات، بل شعرنا بمحاولة الفنان لإكمال العمل مع الجمهور، مما جعل المشاهدة ممتعة للغاية. بدا الأمر وكأن كيفية تحرك الجمهور فوق الأعمال أو بينها أصبحت جزءًا من العمل نفسه.

ومع ذلك، كان من المؤسف أن الأعمال المعروضة لم تكن مبتكرة بشكل لا يمكن تخيله. ليس من السهل التعبير عن الأفكار في شكل أعمال فنية، ولا ننوي التقليل من شأن الأعمال المعروضة، ولكنها بدت تفتقر إلى 2% لتكون تعبيرًا عن خيال يتجاوز بكثير إطار الفكر الحالي. يبدو أن الصين، التي تقع نسبيًا على الهامش في عالم الفن الذي يهيمن عليه الغرب، قد وصلت إلى مستوى معين كمتابع، وإن لم تكن رائدة. بالطبع، نظرًا لطبيعة الفن، هناك مجال كبير لتقييمات مختلفة جدًا اعتمادًا على وجهات نظر المتلقين. مع أخذ ذلك في الاعتبار، لا يزال من الصعب تقديم إجابة إيجابية بسهولة حول ما إذا كان الخيال الصيني يمتلك الإمكانات والفرص لقيادة عالم الفن المعاصر. من ناحية أخرى، قد يكون هذا التقييم محددًا بشكل مفرط بالتفكير الذي يهيمن عليه الغرب. ومع ذلك، أشعر بقوة أكبر أن الصين الحديثة لم تبعث بعد بسحر كافٍ مقارنة بالإمكانات الكامنة في الخزف والتماثيل البوذية التي كانت تقود "معايير الحضارة" في ذلك الوقت، والتي رأيناها في المتحف الوطني ومتحف العاصمة ببكين. يبدو أن الصينيين استخدموا أشكالًا متنوعة وألوانًا زاهية منذ فترة طويلة، وهو ما لا نجده غالبًا في المتاحف الكورية. قد يكون هذا أيضًا بسبب العيش مع العديد من الأعراق المختلفة في أراضٍ شاسعة، ولكن تجربة ازدهار الحضارة والثقافة في مثل هذا التنوع ستشكل أساسًا للهوية يختلف تمامًا عن أولئك الذين لم يختبروها مباشرة. لذلك، فإن مسألة ما هي معايير الحضارة التي ستقدمها، وما هو الخيال الذي ستتجه به نحو العالم في القرن الحادي والعشرين، بل وفي القرن الثاني والعشرين، هي قضايا يجب أن نستمر في مراقبتها.

قصة مين-جول: مستقبل الصين المتجسد في الألوان والأشكال

خلال زيارتي لحوالي ثلاثة متاحف فنية، بحثت عن الأعمال التي يمكن أن تعكس إمكانات الصين وحدودها الحالية. نظرًا لعدم وجود طريقة للنظر إلى المعروضات فقط من حيث القيمة الجمالية البحتة، لم يكن لدي خيار سوى النظر إليها من منظور العلاقات الدولية المألوف. على الرغم من افتقاري الشديد للمؤهلات الفنية، كنت حذرًا للغاية في تقييم الفنانين الذين استلهموا وصبغوا الألوان وشكلوا الأشكال بمعايير غير جمالية، ولكن أحد الأعمال في قاعة عرض UCCA لفت انتباهي.

على الرغم من أنني ارتكبت وقاحة عدم التحقق من اسم الفنان والعمل، إلا أنني شعرت في ألوان وأشكال هذا العمل بإمكانات وحدود القدرة الفنية التي ستظهر بها الصين في الساحة العالمية في المستقبل. ما كان مثيرًا للإعجاب في هذا العمل هو الألوان الزاهية والدافئة مثل الأحمر والبرتقالي والأرجواني، وترتيب الأشكال التي تشكل مسارات بكلمات مثل الحب والسلام والسعادة. بدا الأمر وكأنه يصف حديقة يمكن التجول فيها على طول مسار تتفتح فيه أزهار مختلفة معًا. الكلمات المكتوبة باللغة الصينية أو الإنجليزية تحمل بشكل عام معنى "الانسجام" (調和)، حيث تتعايش دون صراع في كل من الشرق والغرب. بدا الأمر وكأنه يعكس الفلسفة الحاكمة التقليدية للصين المتمثلة في حكم الآخرين بالفضيلة بدلاً من إخضاعهم بالقوة أو رشوتهم بالمال. ربما كانت الصين تمتلك بالفعل حلاً لمشاكل السياسة الدولية الغربية التي تعتمد على العنف والقوة المالية منذ فترة طويلة. في هذه الحالة، هل يمكن للصين المستقبلية أن تصبح دولة جذابة بما يكفي ليحبها سكان العالم في القرن الحادي والعشرين؟

متحف مانسوداي، اكتشاف شبه الجزيرة الكورية في بكين

قصة سيونغ-هي

كان معرض رسومات مانسوداي الكوري الشمالي الذي زرناه بعد ذلك مثيرًا للإعجاب أيضًا. بدت الرسومات الكورية الشمالية التي وجدتها في الصين مألوفة وغريبة في نفس الوقت. عُرضت رسومات النمور، ورسومات تصور الحياة اليومية، وأواني فخارية، وبشكل عام، شعرت بإحساس منعش وحاد يميل إلى اللون الأزرق. قبل المعرض مباشرة، رأيت ملصقًا لمنتج صيني تعلن عنه جون جي-هيون، مما جعلني أطلق صيحة تعجب مرة أخرى. كانت مساحة شعرت فيها بالترحيب والغرابة في آن واحد، والتي تنبع من العلاقة الثلاثية بين كوريا وكوريا الشمالية والصين. 8. 798 وقصص أخرى: سبع حكايات لقراءة مستقبل الصين من 798 قصة يو-جونغ: إذن، ما هو مستوى الخيال الكوري الشمالي؟

كوريا الشمالية دائمًا قريبة وبعيدة في نفس الوقت. بدلاً من فرصة زيارة كوريا الشمالية مباشرة ومقابلة شعبها، غالبًا ما نصادفها في أماكن مختلفة تمامًا مثل هذه، وهي مغطاة بالغموض.

كانت زيارة متحف مانسوداي الإبداعي أيضًا بمثابة لقاء مع كوريا الشمالية بعيدًا عن شبه الجزيرة الكورية في بكين. بينما فكرنا في UCCA حول مدى خيال الصين، وما إذا كانت ستنتج معايير حضارية يمكن أن تقود العالم في المستقبل، حاولنا في مانسوداي رؤية مستوى خيال كوريا الشمالية.

لم تكن مساحة المتحف الداخلية كبيرة جدًا، ولكن الجدران كانت مغطاة بالكامل بالأعمال الفنية، وكان هناك كشك صغير لبيع الهدايا التذكارية عند المدخل، ومساحة لتكديس الأعمال الفنية في الداخل. لم تكن جميع الأعمال مجرد شعارات دعائية، بل وجدنا أيضًا العديد من الرسومات التي تحتوي على ألوان دافئة وعواطف ناعمة، مما كان مثيرًا للإعجاب. ما وجدته أكثر إثارة للاهتمام هو أنه على عكس UCCA، لم تكن هناك أعمال تجريدية على الإطلاق، بل كانت جميعها رسومات تصويرية تعبر عن أشكال وألوان ملموسة. على الرغم من أنه يجب النظر في أسباب مختلفة لذلك، إلا أنه يجب التفكير فيما إذا كان الجمود السياسي في كوريا الشمالية لا يسمح بمساحة كافية للخيال للفنانين. على الرغم من أنه ليس دائمًا هو الحال، إلا أن حقيقة أن نطاق خيال الفنانين لم يكن واسعًا جدًا تشير إلى أن التفكير العام للشعب الكوري الشمالي قد يكون أكثر جمودًا وخضوعًا للنظام. لا يتعلق الأمر فقط بالفرق في القاعدة المادية للحياة، ولكن يجب التفكير بعناية في مدى قدرة الشعب الكوري الجنوبي والشمالي، الذين لديهم أسس فكرية مختلفة، على التوافق، وما هي أشكال التبادل والاندماج التي يجب أن تسبق إذا كنا نهدف إلى التوحيد.

على الرغم من أن المساحة الداخلية للمتحف لم تكن كبيرة جدًا، إلا أن الجدران كانت مغطاة بالكامل بالأعمال الفنية، وكان هناك كشك صغير لبيع الهدايا التذكارية عند المدخل ومساحة داخلية مخصصة لتكديس الأعمال الفنية. كان من المثير للإعجاب أنه لم تكن جميع الأعمال مجرد شعارات دعائية، بل تم العثور على العديد من اللوحات التي تحمل ألوانًا دافئة وعواطف رقيقة. وما وجدته أكثر إثارة للاهتمام هو أنه، على عكس مركز الفن المعاصر في بكين (UCCA)، لم تكن هناك لوحات تجريدية على الإطلاق، بل كانت جميعها لوحات تصويرية تعبر عن أشكال وألوان ملموسة. يجب النظر في أسباب متعددة لذلك، ولكن من الضروري التفكير فيما إذا كان الجمود الذي يتميز به النظام السياسي في كوريا الشمالية لا يسمح للفنانين بمساحة كافية للخيال. ليس بالضرورة أن يكون الأمر كذلك دائمًا، ولكن إذا كان نطاق خيال الفنانين ليس واسعًا جدًا، فمن المحتمل أن يكون تفكير الشعب الكوري الشمالي بشكل عام أكثر جمودًا وتكيفًا مع النظام. يجب التفكير بعناية في مدى قدرة شعب كوريا الجنوبية والشمالية، الذين لديهم أسس فكرية وروحية مختلفة، على الانسجام مع بعضهم البعض، وليس فقط بسبب الاختلافات في الأسس المادية للحياة، وما هي أشكال التبادل والاندماج التي يجب أن تسبق إذا كنا نتطلع إلى الوحدة.

8. 798 وقصص أخرى: سبع حكايات لقراءة مستقبل الصين من 798

على الرغم من أنني شعرت بالدهشة والترحيب لمقابلة كوريا الشمالية في بكين البعيدة، إلا أنني غادرت أيضًا مع المزيد من الأسئلة. في حين أن التأملات على المستوى الكلي للدولة والتاريخ ذات مغزى، أعتقد أنه من الممتع أحيانًا إجراء تأملات وجودية على مستوى الحياة اليومية. زيارة متحف مانسوداي الإبداعي طرحت سؤالاً جديدًا: "ماذا لو قابلنا الشعب الكوري الشمالي مباشرة؟".

هل يمكن حقًا اكتشاف مستقبل الصين في 798؟

قصة جو-وون: منطقة 798 الفنية كمكان يزين الختام هذه المحطة الأخيرة من رحلتنا الاستكشافية كانت زيارة منطقة 798 الفنية مع الأستاذة ها يونغ-سون. بدا الجميع مرتاحين بعد انتهاء عروضهم. حتى الآن، نظرنا في بداية وتطور نظام العالم الصيني في المتحف الوطني، وكيف تشابك هذا النظام مع تاريخنا في القصر الإمبراطوري وحديقة يوليانغ. إذا ألقينا نظرة على نظام الحكم المعقد لأسرة تشينغ من خلال التماثيل البوذية في متحف العاصمة، فقد استمعنا إلى التباينات بين نظام العالم والنظام الغربي في قصر يوانمينغيوآن وحديقة إيهي. أخيرًا، في اليوم الأخير، بعد مشاهدة صورة الصين الحديثة في قاعة نصب ماو تسي تونغ التذكاري، توجهنا إلى منطقة 798 الفنية لاستشراف أحلام الصين ومستقبلها. لقد وصلنا إلى خاتمة قصة سارانغ بانغ الرابعة.

كانت الأستاذة ها يونغ-سون هي المرشدة التي قادتنا إلى منطقة 798 الفنية. غالبًا ما كانت الأستاذة ها يونغ-سون تقول في دروس سارانغ بانغ أن المؤشرات على التحول في النظام العالمي تظهر دائمًا في الفن قبل حدوث التحول نفسه. لذلك، بالنسبة لها، كان هذا المكان، حيث تُعرض الأعمال الأكثر حرية وإبداعًا في الصين، مكانًا للتنبؤ بنظام جديد. كان من حسن حظنا حقًا أن نتمكن من التجول في منطقة 798 الفنية معها.

8. 798 وقصص أخرى: سبع حكايات لقراءة مستقبل الصين من 798 قصة جاي-سيونغ: منطقة 798 الفنية، مصنع ينبض بالحياة

تقع منطقة داسانزي 798 الفنية على الطريق من وسط بكين إلى مطار بكين، وكانت في الماضي مصنعًا للأسلحة خلال الحرب الباردة. بعد نهاية الحرب الباردة، أصبحت مصنعًا مهجورًا، ولكن منذ عام 2002، بدأ الفنانون في استئجار هذا المصنع المهجور واستخدامه، مما أعاد ميلاده كشارع للثقافة والفن. لا يزال بإمكانك رؤية آثار مصنع الأسلحة القديم في السكك الحديدية المهجورة، والأنابيب الصدئة، والأسمنت المتغير اللون بسبب العفن. أثناء استكشاف الأعمال الفنية في منطقة 798 الفنية، تذكرت فجأة فيلمًا صينيًا. كان هذا الفيلم هو "ليلة الولائم" (夜宴) الذي صدر عام 2006. تدور أحداث الفيلم في فترة مضطربة عندما بدأت أسرة تانغ في التدهور وجاء عصر الدول الست عشرية والخمس. القصة تدور حول شقيق الإمبراطور الذي يقتل أخاه ويستولي على العرش والزوجة ويحاول اغتيال ولي العهد. في هذه الأثناء، يدرك ولي العهد أن عمه هو قاتل والده ويتعهد بالانتقام. ألا يبدو هذا المخطط مألوفًا؟ هذا الفيلم مستوحى من مسرحية هاملت لشكسبير.

تساءلت فجأة عما إذا كانت منطقة 798 الفنية، مثل فيلم "ليلة الولائم"، تنتج ثقافة جديدة من خلال إضافة لمسة صينية إلى الفن والثقافة الغربية. لحل لغز معنى منطقة 798 الفنية، قررت التفكير في موقعها. كما ذكرنا أعلاه، تقع منطقة 798 الفنية في بكين. في رأيي، بكين هي بمثابة مجموعة مسرحية أنشأتها الصين. في وسط بكين، تُظهر المدينة المحرمة تاريخ الصين الطويل. في المقابل، يُظهر نصب ماو تسي تونغ التذكاري والنصب التذكاري لأبطال الشعب التاريخ والأيديولوجيا الصينية الحديثة بوضوح. إذن، ما هو الجانب من الصين الحديثة الذي تظهره منطقة 798 الفنية، التي ظهرت فقط في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ولماذا لا تزال موجودة في بكين؟ كيف يجب أن نفهم هذا المكان الذي أعيد ميلاده كشارع للثقافة والفن؟ في عصر الحرب الباردة، كان مصنعًا ينتج "المادة" لدعم "روح" الأيديولوجيا الصينية. ولكن الآن، إنه يعمل كمصنع ومختبر لإنتاج روح صينية جديدة من خلال دمج الروح الصينية والأفكار الغربية. هذا لا يعني ببساطة أن الصين قد تغيرت، ولكنه يشير إلى أن الصين قد بدأت في إنتاج معايير حضارية جديدة.

في السابق، كانت بكين بمثابة ساحة تجارب معمارية للمعماريين الغربيين المشهورين، ولكن في أكتوبر 2014، صرح الرئيس الصيني شي جين بينغ بأنه لا ينبغي بناء مبانٍ غريبة الأطوار في بكين بعد الآن، مما يشير إلى فشل تجربة الجمع بين بكين والغرب. ما إذا كان الجمع بين "الصينية" والأفكار الغربية الذي يحدث في منطقة 798 الفنية سينتهي بـ "غرابة"، كما وصفها الرئيس شي جين بينغ، أم سينجح في إيجاد روح صينية جديدة، هو أمر يجب مراقبته في المستقبل.

منطقة 798 الفنية، من الهامش إلى المركز؟

قصة بورام. كانت أول فرصة لي للتعرف على الفن المعاصر الصيني في هونغ كونغ عام 2013. كان المعرض يدور حول موضوع "الجشع"، ولم يكن منظور الفنان الذي نشأ في نظام اشتراكي حول الرأسمالية مجرد انتقاد "مبتذل" كما قد نعتقد. لقد زعزعت أعمال الفنان التي عكست "الرغبة في الاستهلاك" و "تناقض الأيديولوجيا" العلاقة بين "الاستهلاك" و "السياسة" التي كنت أفكر فيها. لذلك، كنت أتطلع بشدة لزيارة منطقة 798 الفنية. كنت فضوليًا لمعرفة كيف يرسم الفنانون الصينيون الشباب ماضي الصين وحاضرها ومستقبلها، وما هي الخطابات التي يمكنهم طرحها.

بالإضافة إلى ذلك، كانت هذه فرصة رائعة لشراء كتالوجات أعمال الفنانين تشانغ شياوغانغ (Zhang Xiaogang) ووانغ غوانغي (Wang Guangyi) الذين كنت أتابعهم. في الصين، هناك دعم واسع النطاق للفن المعاصر على المستوى الوطني. علاوة على ذلك، تعتبر الأعمال الفنية الصينية المعاصرة منتجات شائعة في سوق الفن. يبذل الفنانون الصينيون الشباب جهودًا كبيرة لجلب الفن الصيني المعاصر من "الهامش" إلى "المركز". وبفضل هذه الجهود، تحولت منطقة 798 الفنية إلى مركز للفن المعاصر ومساحة ثقافية متطورة.

في الأصل، كانت منطقة 798 منطقة مصانع. كانت مصانع أسلحة بنيت في الخمسينيات من القرن الماضي من خلال التبادل التكنولوجي مع الاتحاد السوفيتي السابق وألمانيا الشرقية. في حين أن الإنتاج كان نشطًا حتى السبعينيات، بدأ التدهور في الثمانينيات، وبحلول عام 1990، أغلقت جميع المصانع في هذا الموقع أبوابها. وفي عام 1995، حصل المكان على حياة جديدة عندما انتقلت أكاديمية بكين المركزية للفنون إلى موقع المصنع المهجور. أصبحت هذه المنطقة مساحة للعرض الفني، ولا تزال الآلات القديمة والرموز الاشتراكية المكتوبة بالطلاء الأحمر باقية. كما لو كان الفن يقول "الإبداع في إعادة التفسير".

كما لو كان الفن يقول "الإبداع في إعادة التفسير".

في الواقع، شعرت بخيبة أمل قليلاً لأنها كانت "أكثر تطوراً" مما كنت أتوقع. كانت هناك متاحف فنية كبيرة وصغيرة في كل زاوية، ولكن المطاعم والمقاهي والاستوديوهات الأكثر تطوراً كانت تحتل المكان أكثر من المتاحف. دخلت أحد هذه الأماكن لتناول آخر وجبة غداء لي في بكين، ثم استمتعت بفنجان قهوة أنيق وبدأت في زيارة المتاحف الفنية واحدة تلو الأخرى بشكل جدي.

شعرت أن "[اسم الفنان]" كانت مساحة يمكن من خلالها رؤية الجوانب المختلفة والعلاقات المتبادلة بين الفن والقوة في وقت واحد. من فن مانسوداي الكوري الشمالي الذي يجسد أبطال الأمة والشعب في الواقعية الاشتراكية، إلى الفن الأدائي للفنانين في مركز UCCA للفنون (أي "الفن للمشاهدة")، وصولاً إلى الفن التشاركي (أي "فن إعادة الإبداع") حيث يصبح الزوار أنفسهم "فاعلين" من خلال الدخول في الفن، عرضت العملية المتنوعة لولادة الفن.

في الواقع، بشكل ساخر، بدأت أفكر أن الصين ربما تكون متقدمة بخطوة وفي نفس الوقت متأخرة بخطوة عما كنت أتخيله. كان "تاريخ المشاكل" الذي واجهه الفنانون الصينيون الشباب في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين صعبًا العثور عليه في لوحات منطقة 798. لا أعرف ما إذا كان هذا هروبًا من التاريخ الذي عانى منه الشعب الصيني نحو المستقبل، أم أنه عملية فقدان ذاكرة ترغب في "دفن" التاريخ. ربما لم أتمكن من التعرف على التحسينات التي تم التعبير عنها بطريقة أكثر حداثة. في النهاية، أنهيت زيارتي لمنطقة 798 الفنية وأنا لا أزال أحمل أسئلة. بينما كنت عائدًا وأنا أحمل كتالوج تشانغ شياوغانغ الذي كنت أرغب في اقتنائه، فكرت مرة أخرى في معنى أن تكون رائدًا في الفن وما إذا كانت الصين قادرة حقًا على لعب هذا الدور. 8. 7 قصص لقراءة مستقبل الصين في 798: قصة شينغ جيونغ في منطقة 798 الفنية.

بالإضافة إلى UCCA، عرضت قاعات العرض الأخرى التي قمنا بزيارتها أعمالًا فنية معاصرة بمواضيع متنوعة من مختلف الأنواع والمواد. أثناء تجولي في قاعات العرض في 798 وعلى طول الشوارع، فكرت في التباين مع المعالم السياحية الأخرى في بكين التي رأيتها سابقًا. في حين أن النوافذ الزجاجية، والمدينة المحرمة، وقصر الصيف، وحديقة يوانمينغ، ومتحف العاصمة، والمتحف الوطني أظهرت المظهر التقليدي للصين، ومتحف ماو التذكاري أظهر المظهر الصيني الحديث، يمكن العثور على الكثير من المظاهر الصينية الحديثة والمعاصرة في منطقة 798 الفنية. في جميع أنحاء المنطقة الفنية، كانت هناك معلومات متاحة بسهولة حول المعارض الدولية والفعاليات الفنية والثقافية التي ستقام في المستقبل، وعلى طول الشوارع، يمكن رؤية مناظر بكين الحرة مثل فن الشارع والراقصين.

في المستقبل، كانت هناك معلومات متاحة بسهولة حول المعارض الدولية والفعاليات الفنية والثقافية التي ستقام في المستقبل، وعلى طول الشوارع، يمكن رؤية مناظر بكين الحرة مثل فن الشارع والراقصين.

إذا كانت المتاحف الوطنية، والمدينة المحرمة، وقصر الصيف، وحديقة يوانمينغ، ومتحف العاصمة، ومتحف ماو تسي تونغ التذكاري التي قمنا بزيارتها سابقًا قد أظهرت التاريخ الذي سلكته الصين حتى الآن، فإن منطقة 798 بدت وكأنها ترمز إلى الصين الجديدة ومستقبل الصين. بعد أن كانت الصين مركزًا لشرق آسيا لآلاف السنين، عانت من الانحدار بعد صراع الحضارات مع الغرب في القرن التاسع عشر، ولكن بعد الحرب الباردة، ومع النمو الاقتصادي السريع، تبرز الصين مرة أخرى كمركز عالمي. يبدو أن المجتمع الصيني الذي تتزايد فيه أصوات الحرية والديمقراطية، والصين التي تبرز كقوة عالمية مهيمنة، يشبهان إلى حد كبير منطقة 798 الفنية التي تبرز كمدينة ثقافية دولية. أود أن أعبر بحذر عن رأيي بأن منطقة 798 الفنية هي مكان يمكن أن نلمح فيه طموح الصين إلى تغيير المشهد العالمي مرة أخرى بلونها الصيني الفريد، من خلال احتضان اتجاهات العولمة وإعادة تفسير حضارتها وثقافتها وتاريخها بشكل معاصر. على الرغم من أنني كنت أتمنى لو كان بإمكاني استكشاف المنطقة الفنية لفترة أطول نظرًا لوجود الكثير لرؤيته، إلا أنني، بسبب الإرهاق الذي تراكم بسبب استرخاء التوتر، صعدت إلى السيارة المتجهة إلى المطار بقلب سعيد.

قصة شينغ هي.

مقابل معرض مانسوداي، كان هناك أيضًا عمل فيديو مثير للاهتمام معروض. كان الفيديو يظهر رجلاً واقفًا، وتُعرض الأحداث التي وقعت له بترتيب عكسي، وكان عملاً جذابًا جذب العديد من الأشخاص لم يرفعوا أعينهم عنه. كنت أتساءل باستمرار "ماذا حدث لهذا الرجل؟"، وفكرت أن استكشافنا للتاريخ الماضي هو عملية مماثلة. في وضع نعرف فيه نتيجة الأحداث التي وقعت بالفعل، نتكهن بما حدث سابقًا ونعود إلى الوراء. في عملية تجميع قطع هذا اللغز، يزداد الاهتمام ونتفاجأ باكتشافات غير متوقعة. في بعض الأحيان، ندرك أنها كانت بداية غير مفاجئة على الإطلاق. لقد كانت وقتًا اكتسبت فيه تقديرًا ودهشة للتفكير البشري والخيال.

توقفت عند متجر لبيع الكتب وتصفحت كتالوجات أعمال فنية متنوعة. بالطبع، لفتت انتباهي الأعمال التي رأيتها مباشرة. أنهيت برنامج منطقة 798 الفنية وفقًا لجدول رحلة العودة في الساعة 6 مساءً. قمنا بتخفيف حزننا بالتقاط صورة جماعية رائعة على السكة الحديد. أعتقد أن منطقة 798 الفنية ستكون مكانًا يمكن أن تقدم تجارب مختلفة في كل مرة تزورها. أتمنى أن أتمكن من رؤية أعمال فنانين كوريين في المرة القادمة التي أزور فيها هذا المكان. وفوق كل ذلك، أتوقع أن يتم تنشيط هذه المساحة بشكل أكبر لتعكس صورة الصين الأكثر حرية وإبداعًا. ■

ملحق • غرفة دردشة EAI برنامج الفصل الدراسي الثاني لعام 2014 • أعضاء EAI الداعمون برنامج غرفة دردشة EAI للفصل الدراسي الثاني لعام 2014 "بناة النظام في شرق آسيا: من العالم القديم إلى المستقبل المعقد" الأسبوع الأول: بناة النظام في شرق آسيا الأسبوع الثاني: أصول نظام العالم الأول الأسبوع الثالث: تشكيل نظام العالم الأسبوع الرابع: تطور نظام العالم الأسبوع الخامس: عرض خطة البحث الأسبوع السادس: انتشار وتحول حضارة "جينشو" الأسبوع السابع: أسطورة اليابان حول آسيا الكبرى الأسبوع الثامن: نظام الحرب الباردة الأول: مأساة الحرب الكورية الأسبوع التاسع: العرض المتوسط لورقة البحث

الأسبوع العاشر: نظام الحرب الباردة الثاني: الانفراج الأمريكي الصيني والبيان المشترك بين الكوريتين في 7/4 الأسبوع الحادي عشر: النظام المعقد الأول: صعود الصين

الأسبوع الثاني عشر: النظام المعقد الثاني: مستقبل عصر أمريكا والصين

الأسبوع الثالث عشر: النظام المعقد الثاني: جماليات بناء نظام شرق آسيا الجديد الأسبوع الرابع عشر: عرض المسودة الأولى لورقة البحث

الأسبوع الخامس عشر: رحلة استكشافية إلى بكين

الشباب

غرفة الدردشة

احتضان بكين. هؤلاء هم الأشخاص الذين دعموا معهد دراسات شرق آسيا. جانغ ميونغ هون، كيم سيونغ بين، نو بونغ إيل، سون سيونغ هون، جانغ إي مون، كيم سي يون، نو هو سيك، سونغ جيونغ إي، جانغ تشان سو، كيم يونغ جو، نو هوان غيل، سون داي هيون، جانغ هيون ووك، كيم يونغ سوب، ريو جاي هي، سون جاي كي، غو بيونغ هي، كيم يونغ وون، مين جيونغ مو، سونغ كي تشون، غو سيونغ يون، كيم يونغ كيو، مين سيونغ شيك، سونغ وو يوب، غو هي سون، كيم يونغ نام، مين سيونغ يونغ، سونغ جي يون، غونغ سيونغ وون، كيم وون، بارك غن آه، شين دونغ وون، غونغ جيونغ مون، كيم يو سانغ، بارك مي يونغ، شين ميونغ تشول، غونغ تشانغ وي، كيم يو جو، بارك سا را سو هيون، شين بو هي، غو سانغ هوان، كيم إي سيوون، بارك سانغ مين، شين سانغ هوا، غو يون جيونغ، كيم إي يونغ، بارك سانغ يونغ، شين سيونغ سو، غو جون سيو، كيم جاي دو، بارك سيوك جون، شين سيونغ هو، كوون سي رين، كيم جونغ، بارك سون جيونغ، شين يونغ جون، كيم غا هيون، كيم جيونغ سوب، بارك سيونغ مان، شين يونغ هوان، كيم غون مين، كيم جيونغ أون، بارك سو جين، شين جون هي، كيم غيونغ سون، كيم جيونغ ها، بارك يون هو، آن يونغ تشان، كيم غيونغ جي، كيم جي تاي، بارك يونغ تاي، آن جونغ غو، كيم غوانغ دوك، كيم جون، بارك يونغ جون، آن جونغ إيك، كيم غوك هيونغ، كيم جي يون، بارك جانغ هو، آن هيون جيونغ، كيم كي جيونغ، كيم جي تاي، بارك جي سي، آن هيون هو، كيم غي جون، كيم جين، بارك جيونغ سوب، يانغ هو سيل، كيم نام هي، كيم جين يونغ، بارك جين وون، أوم تشان سوب، كيم داي يونغ، كيم جين هيوك، بارك تشان غون، يو دونغ تشان، كيم دونغ غون، كيم تشانغ سو، بارك تشان هي، يو هيون جيونغ، كيم دونغ هو، كيم تاي غيون، بارك تشانغ وان، وو مي كيونغ، كيم مان هو، كيم هان كي، بارك هيونغ مين، وون جونغ سوك، كيم مين غيو، كيم هيون سيونغ، باي غي ووك، يو سيونغ هون، كيم بيونغ غوك، كيم هيون جيون، باي وي سوب، يو جاي سيونغ، كيم بيونغ بيو، كيم هيون وون، بايك سونغ هيون، يو جيونغ سيوك، كيم بيونغ هي، كيم هيون تشان، بايك هي يونغ، يو تشانغ سو، كيم بونغ ها، كيم هي جو، سيو إي سيوك، يو غيونغ يونغ، كيم سانغ ري، نام يون هو، سيو جيونغ وون، يووك إي جيونغ، كيم سو جين، نام يون هو، سيو هي جيونغ، يون بيونغ سيوك، كيم سو جين، نام يون هو، سيو هي جيونغ، يون يونغ دو، لي جيونغ هو، جونغ بيونغ غاب، تشوي تشول وون، يون يونغ جيب، لي جيونغ هي، جونغ سيوك هي، ها هيون إيل، يون وو سيونغ، لي جونغ جين، جونغ يونغ جين، هان غوم هيون، يون جاي هون، لي جونغ هو، جونغ يونغ هوا، هان سانغ تشول، يون جي ريم، لي جو يون، جونغ وون تشول، هان سوك هيون، يون جيونغ سون، لي جو يون، جونغ يون سيوك، هان سيونغ هي، يون تشانغ مين، لي جونغ غو، جونغ يون هو، هان إيل بونغ، يون هي سونغ، لي جي وو، جونغ جي غوان، هان جيونغ وون، لي غين وو، لي جي هي، جونغ جو يون، هان جي هيون، لي غي هو، لي تشانغ وون، جونغ جين يونغ، هانغ هو هونغ، لي ناي يونغ، لي هانغ، جونغ هاي إيل، هونغ سيونغ وو، لي دونغ هون، لي هاي وان، جونغ هيون يون، هونغ سيونغ وون، لي مي هي، لي هيون أوك، جونغ هيون جو، هونغ هو يونغ، لي مين غيو، لي هيون هي، جونغ هيون تشول، هوانغ سو، لي بوم جو، لي هو جون، جو غيو نام، هوانغ جيونغ وون، لي بونغ جاي، لي هونغ غو، جو غيو وان، هوانغ جون هو، لي سانغ وون، لي هونغ جاي، جو دونغ هيون، W1°، لي سانغ هون، لي هي جو، جو إي هيون.

إي سيو-هيون، إيم جي-سون، جو هيون-سون، إي سون-جو، إيم هيون-مو، جو يونغ-آه، إي سون-هي، إيم هيون-جين، جي هي-ري، إي سونغ-ريانغ، إيم هونغ-جاي، جين سون-هي، إي سو-مين، جانغ دونغ-وو، جين جيه-ووك، إي سوك-جونغ، جانغ سيه-رين، تشا غوك-رين، إي سونغ-هون، جانغ سيه-هيونغ، تشا دونغ-مين، إي سي-يون، جانغ جاي-هون، تشاي غيو-مين، إي شين-هوا، جانغ جون-هيوك، تشاي غيو-هو، إي يو-هي، جانغ جين-هو، تشوي غون، إي يونغ-سيوك، جانغ هي-جين، تشوي غيو-نام، إي يونغ-جو، جيون غيونغ-سو، تشوي دونغ-غيو، إي وون-جونغ، جيون ميونغ-سون، تشوي بيونغ-غيو، إي إن-أوك، جيون هي-جين، تشوي بوك-داي، إي جاي-سوب، جونغ غي-يونغ، تشوي جونغ-هو، إي جونغ-إيون، جونغ رانغ-هو، تشوي جون-وون، منشورات EAI، EAI السياسة الخارجية والأمن، EAI تحليل الرأي العام

1. أزمة كوريا الشمالية النووية وسلام شبه الجزيرة الكورية 1. معضلة خيارات حكومة روه مو هيون: الرأي العام الوطني · 2. مخاطر الصين عام 2020: التنبؤات متوسطة وطويلة الأجل للاقتصاد الصيني واختيارات الحكومة/السياسة

تحليل المخاطر 2. الهوية الوطنية الكورية والسياسة الكورية

3. التعاون الأمني بين كوريا الجنوبية والولايات المتحدة في عصر التحول: إعادة بناء علاقات القيادة للمستقبل 3. الناخبون الكوريون المتغيرون: من خلال دراسة لوحة

انتخابات المقاطعات المحلية في 31 مايو

4. مجتمع شرق آسيا: أسطورة وواقع 4. الناخبون الكوريون المتغيرون 2: من خلال دراسة لوحة انتخابات الرئاسة لعام 2007

5. تحالفات جديدة في القرن الحادي والعشرين: من الحرب الباردة إلى التعقيد 5. الناخبون الكوريون المتغيرون 3: من خلال دراسة لوحة انتخابات الجمعية الوطنية الثامنة عشرة

6. كوريا الشمالية 2032: استراتيجية التعاون المتبادل نحو التحديث 6. الناخبون الكوريون المتغيرون 4: من خلال دراسة لوحة انتخابات المقاطعات المحلية لعام 2010

7. الحديث عن مستقبل الصين: إمكانيات وتوقعات القوة العالمية العظمى 7. الكوريون، من نحن؟: الهوية الكورية من خلال استطلاعات الرأي

8. اليابان وشرق آسيا: التعاون الإقليمي وتصور المجتمع 8. الناخبون الكوريون المتغيرون 5: من خلال دراسة لوحة الانتخابات العامة لعام 2012 والانتخابات الرئاسية

9. الأزمة والتعقيد: النظام العالمي بعد الأزمة الاقتصادية

10. السياسة الدولية في شرق آسيا: من التاريخ إلى النظرية 14. حوكمة التعاون الإنمائي العالمي وكوريا: مذكرات رحلات غرفة الدردشة EAI

11. العلاقات الأمريكية الصينية 2025 1. شباب غرفة الدردشة يحتضنون بكين

12. مقالات ها يونغ سون في السياسة الدولية 1991-2011 · الجزء الأول

2. شباب غرفة الدردشة يحتضنون كيوشو 16. 10 قضايا رئيسية للدبلوماسية الكورية عام 2020: التعاون المتبادل والتعاون

13. مقالات ها يونغ سون في السياسة الدولية 1991-2011 · الجزء الثاني

كتب EAI الإنجليزية

17. عملية الثقة لشبه الجزيرة الكورية 2.0: ردع، مشاركة، تعاون متبادل

18. شبه الجزيرة الكورية والقوى الأربع الكبرى المحيطة بها عام 1972 1. Between Compliance and Conflict: East Asia,

أمريكا اللاتينية، و "الجديدة" باكس أمريكانا EAI دراسات الحوكمة

2. القوة والأمن في شمال شرق آسيا: استراتيجيات متغيرة

1. شروط نجاح الإصلاح السياسي: من الصراع على السلطة إلى

3. Party Politics in East Asia: Citizens, Elections,

المنافسة على السياسات

and Democratic Development

2. الإصلاح السياسي وإصلاح البرلمان: ذكريات وتوقعات من الميدان

4. Collective Violence in Indonesia

3. شروط نجاح البرلمان: الأخلاق والسياسات

5. Public Diplomacy and Soft Power in East Asia 4. ديمقراطية تنعش الاقتصاد

6. The Park Chung Hee Era: The Transformation of 5. دستور اللامركزية: الطريق إلى التحديث

South Korea

6. شروط نجاح انتقال الرئاسة: 67 يومًا تحدد 5 سنوات

7. Future of North Korea 2032: Coevolutionary

يقرر

استراتيجية للتقدم

7. كيف نجا اليمين السياسي: بريطانيا

تاريخ حزب المحافظين

المجلة الإنجليزية لمعهد شرق آسيا

8. الفصل الثاني من العولمة: إعادة تصور العولمة على النمط الكوري

9. شروط نجاح الرئيس في عام 2013 مجلة دراسات شرق آسيا (مفهرسة في SSCI) 2001- 10. قيادة نهضة اليابان: أزمة اليابان بعد الحرب و

إعادة الإعمار

11. المسؤولية الاجتماعية، الشركات الاجتماعية