نافذة بكين الزجاجية

قراءة أفكار المبعوثين الكوريين إلى الصين عبر آلة الزمن · لي غيو وون · جامعة سيول الوطنية

مقدمة

خارج بوابة تشينغ يانغ، البوابة الرئيسية لمدينة بكين الداخلية القديمة، تقع نافذة بكين الزجاجية

شارع

(琉璃廠)

يأتينا باسم غير مألوف إلى حد ما. عند الإشارة إلى شارع نافذة بكين الزجاجية، تقدم أدلة السياحة ببساطة أنه مثل شارع إنسادونغ في كوريا، ويقوم السياح الذين يزورون بكين بزيارة سريعة له. ومع ذلك، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كان شارع نافذة بكين الزجاجية سوقًا دوليًا رئيسيًا لبيع الكتب القديمة والتحف والأعمال الفنية. هذا أمر مدهش بالنظر إلى شارع نافذة بكين الزجاجية المتواضع والقديم اليوم. وفي فترة جوسون المتأخرة، كانت بعثات جوسون إلى الصين تتوقف دائمًا هنا لشراء الكتب المتنوعة والسلع المختلفة والتفاعل مع المثقفين المحليين.

في النهاية، كان شارع نافذة بكين الزجاجية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر مكانًا يمكن فيه رؤية التفاعلات والصراعات والانتشار الثقافي الدولي بين ثقافات تشينغ وجوسون والغرب. علاوة على ذلك، كان شارع نافذة بكين الزجاجية مكانًا يمكن فيه رؤية السياسة الدولية على المستوى الجزئي التي تخلقها تفاعلات الأفراد، بدلاً من السياسة الدولية على المستوى الكلي للقوة بين الدول.

سنذهب الآن لزيارة شارع نافذة بكين الزجاجية الذي كان يتفاخر بمجده في الماضي. ولكن للأسف، فإن شارع نافذة بكين الزجاجية الذي نزوره اليوم لا يشبه ما سجلته البعثات في الماضي. لقد تدهورت قيمته كسوق، ومع إعادة تنظيم الطرق لاستضافة الألعاب الأولمبية عام 2009، اختفى صخب السوق ليحل محله سوق منظم. لذلك، سيكون من الصعب علينا أن نشعر بنفس الصدمة أو الخوف أو الدهشة التي شعرت بها بعثات جوسون القديمة أثناء تجوالنا في شارع نافذة بكين الزجاجية. وفي الوقت نفسه، فإن حواسنا التي اعتادت على قمة الثقافة الاستهلاكية الحديثة المتمثلة في مراكز التسوق اليوم تجعل من الصعب العثور على شيء مميز في شارع نافذة بكين الزجاجية.

ومع ذلك، فإن استكشاف شارع نافذة بكين الزجاجية مهم. يجب علينا أن نعرف ما الذي رآه وشعر به المبعوثون الكوريون القدماء، ومن التقوا بهم. ويجب علينا أن نفهم كيف أحدثت هذه التجربة تحولًا في تفكيرهم، وكيف أثرت على المجتمع الكوري لاحقًا. دعونا نتتبع مسارهم في شارع نافذة بكين الزجاجية، وبناءً على الدروس المستفادة من هنا، ننمي قدرتنا على النظر إلى السياسة الدولية اليوم، ونفكر في كيفية ارتباط حياتنا الفردية بالعالم الحالي.

ماضي وحاضر شارع نافذة بكين الزجاجية_ البحث عن ألغاز الماضي المجيد؟

اسم نافذة بكين الزجاجية مشتق في الأصل من مصنع زجاجي كان ينتج أدوات زجاجية للاستخدام في القصر خلال عهد أسرة مينغ. بعد ذلك، تطور تدريجياً ليصبح سوقًا يبيع سلعًا متنوعة.

إذًا، كيف كان يبدو شارع نافذة بكين الزجاجية، الذي كان يُطلق عليه أفضل سوق في عهد أسرة تشينغ؟ كان مجد شارع نافذة بكين الزجاجية الموصوف في سجلات البعثات يفوق الخيال. وفقًا للسجلات، "كانت الجسور والأسوار رائعة وفاخرة، وكانت البلاط الزجاجي والذهبي والذهبي والذهبي والذهبي لامعًا مثل الزجاج." ووفقًا لسو يو سو

الذي شارك في بعثة عام 22 من حكم سونجو ملك جوسون، "كانت المتاجر مزينة بشكل مفرط. بعضها كان مصنوعًا بالكامل من الذهب، مكونًا قصرًا ذهبيًا. كان أصحاب المتاجر يرتدون ملابس من الحرير وفراء السمور، ويجلسون لإدارة الميزان التجاري، ويحتكرون أرباح العالم." (جونغ مين وآخرون، 2013، 24).

(徐有素)

كان هذا المظهر الرائع لنافذة بكين الزجاجية يمنح المبعوثين الذين زاروا الشارع في ذلك الوقت شعورًا بالدهشة والذهول. نقلاً عن كلمات المبعوثين، "كانت رؤية الأشياء مذهلة لدرجة أن رقبتي آلمتني"، و "لم أستطع وصف الأشياء الثمينة التي أسرت عيني"، و "كانت عيناي مذهولتين لدرجة أنني لم أستطع وصف ما رأيت." (جونغ مين وآخرون، 2013، 30).

بأي مكان اليوم يمكننا تخيل مظهر شارع نافذة بكين الزجاجية في ذلك الوقت؟ ربما يمكننا التفكير في منطقة التسوق الفاخرة بالقرب من تايمز سكوير في نيويورك بالولايات المتحدة، والتي أصبحت اليوم معلمًا عالميًا. بالطبع، لا توجد متاجر كتب ترمز إلى مراكز المثقفين في تايمز سكوير، وإذا قارنا روعتها، فإن شارع نافذة بكين الزجاجية، الذي كان مزينًا بالكامل بالذهب والياقوت، كان يبدو أكثر إبهارًا.

أصبح شارع نافذة بكين الزجاجية بهذا المظهر الرائع ليس فقط لأنه كان مكانًا يجتمع فيه المثقفون وتفيض فيه الكتب، بل لأنه كان أيضًا مكانًا للعديد من الأنشطة الاستهلاكية والثقافية. وفقًا للمبعوث لي هونغ شيك

لم يكتسب شارع يولي تشانغ هذا المظهر البراق لمجرد كونه مكانًا يجتمع فيه المفكرون وتفيض فيه الكتب، بل لأنه أيضًا مكان تتنوع فيه الأنشطة الاستهلاكية والثقافية. كان لي هونغ شيك، وهو مبعوث (يونغ-haeng)

، "بالإضافة إلى متاجر الكتب الكبيرة والصغيرة في نافذة بكين الزجاجية، كانت هناك أيضًا العديد من المتاجر التي تبيع اللوحات والتحف، ومتاجر تبيع السلع الغربية، والساعات ذاتية الملء، وصناديق الموسيقى، والمناظير، والبودينغ، والنظارات. كانت هناك أيضًا العديد من محلات الفضة ومكاتب الرهن. كان الناس الذين يسيرون في الشارع مزيجًا من المانشو والكوريين، بالإضافة إلى أشخاص من مناطق مختلفة مثل فيتنام واليابان والغرب، وكانت المقاهي والحانات مزدهرة." (جونغ مين وآخرون، 2013، 242). كانت العروض الشعبية تقام أيضًا في أماكن مختلفة في الشارع، وقد سجل المبعوثون الكوريون مشاهدتها.

(李弘植)

كانت هناك أيضًا العديد من المتاجر التي تبيع اللوحات والتحف، ومتاجر تبيع السلع الغربية، والساعات ذاتية الملء، وصناديق الموسيقى، والمناظير، والبودينغ، والنظارات. كانت هناك أيضًا العديد من محلات الفضة ومكاتب الرهن. كان الناس الذين يسيرون في الشارع مزيجًا من المانشو والكوريين، بالإضافة إلى أشخاص من مناطق مختلفة مثل فيتنام واليابان والغرب، وكانت المقاهي والحانات مزدهرة." (جونغ مين وآخرون، 2013، 242). كانت العروض الشعبية تقام أيضًا في أماكن مختلفة في الشارع، وقد سجل المبعوثون الكوريون مشاهدتها.

على الرغم من أنه لا يمكن تحديد وقت محدد بدقة منذ متى بدأت نافذة بكين الزجاجية تتفاخر بمجدها، إلا أن سجلات البعثات تشير إلى أن الإشارة إلى نافذة بكين الزجاجية بدأت في القرن الثامن عشر بعد تأسيس إمبراطورية تشينغ. ربما تطور شارع نافذة بكين الزجاجية إلى السوق الرائع الموصوف أعلاه منذ ذلك الحين. وفقًا لجونغ مين، فإن أهم وثيقة حول نافذة بكين الزجاجية هي "سجل متاجر الكتب في نافذة بكين الزجاجية" الذي كتبه لي وين تشاو

(李文

في عام 1769.

في وقت سابق

(琉璃廠書舍記)

في عام 1765، زار هونغ داي يونغ

نافذة بكين الزجاجية، وفي صيف عام 1778، زارها يو ديوك غونغ

(洪大容)

، وباك جي غا، ولي ديوك مو، وفي عام 1780، زارها باك جي وون

، وفي عام 1790، زارها يو ديوك غونغ وباك جي غا مرة أخرى

(بارك جي وون) وفقًا لذلك (جونغ مين وآخرون 2013، 90). ومن المثير للاهتمام أن تحول شارع يولي تشانغ يرتبط بتشكل أسرة تشينغ وما نتج عنه من تغييرات اجتماعية في الصين. منذ عهد أسرة تشينغ، أصبحت بكين مكانًا يعيش فيه أفراد العائلة المالكة لأسرة تشينغ فقط. ونتيجة لذلك، كان الكوريون يقيمون بشكل أساسي خارج بوابة جينغيانغ في جنوب المدينة، وهو المكان الذي أصبح شارع يولي تشانغ. "برزت منطقة يولي تشانغ كمنطقة سكن جماعي للمفكرين الكوريين، مما أدى إلى ظهور متاجر الكتب القديمة والتحف العتيقة

مكتظة

(骨董器玩)

." (جونغ مين وآخرون، 2013، 12).

إذًا، كيف يبدو شارع نافذة بكين الزجاجية اليوم؟ في ذاكرة الكثيرين، لا يزال شارع نافذة بكين الزجاجية يُذكر كأحد الشوارع التي تحتفظ بآثار الأشياء القديمة أو المباني القديمة، مثل شارع إنسادونغ في سيول. بدلاً من مجد الماضي، أصبح اليوم شارعًا عتيقًا باهتًا. علاوة على ذلك، مع إعادة تنظيم الطرق مؤخرًا، تحول من شارع مزدحم إلى شارع أنيق. من الطبيعي أن يتلاشى مجد الماضي وروعة الماضي، ولكن حتى اليوم، من الصعب رؤية أي أثر للمجد السابق في مظهر نافذة بكين الزجاجية. إذًا، ما هي مهمتنا في نافذة بكين الزجاجية في بكين؟ أولاً، نحتاج إلى بذل جهد لفهم مشاعر الدهشة والذهول التي شعر بها المبعوثون الكوريون في ذلك الوقت من خلال البحث عن الآثار المتبقية من الماضي. نحتاج أيضًا إلى محاولة تقدير روعتها في مخيلتنا من خلال النظر في السجلات المتعلقة بمظهر شارع نافذة بكين الزجاجية في الماضي. لذلك، سنحدد نقطتين ضروريتين لرحلة آلة الزمن لقراءة أفكار المبعوثين: الأولى هي داخل منطقة متاجر الكتب في نافذة بكين الزجاجية، والثانية هي مكان تبادل المعرفة والصداقة. 4. نافذة بكين الزجاجية: قراءة أفكار المبعوثين عبر آلة الزمن

منطقة متاجر الكتب في نافذة بكين الزجاجية

ماذا فعل المبعوثون الكوريون عندما وصلوا إلى شارع نافذة بكين الزجاجية في ذلك الوقت؟ كما ذكرنا سابقًا، اشترى المبعوثون سلعًا متنوعة وتفاعلوا مع العديد من الأشخاص. من بين هذه الأنشطة، كان المبعوثون يزورون منطقة متاجر الكتب في شارع نافذة بكين الزجاجية، ويتفحصون الكتب ويشترونها.

إذًا، كيف كانت تبدو متاجر الكتب في شارع نافذة بكين الزجاجية عندما كان مزدهرًا؟ قدم لي وين تشاو في "سجل متاجر الكتب في نافذة بكين الزجاجية" عام 1769، ومو تشوان سون

في "سجل متاجر الكتب في نافذة بكين الزجاجية بعد ذلك" عام 1899

(繆荃孫)

وصفًا مفصلاً لمنطقة متاجر الكتب، وبين هذين العملين، يمكننا معرفة كيف تطورت منطقة متاجر الكتب في نافذة بكين الزجاجية من خلال العديد من سجلات البعثات. وفقًا لجونغ مين، فإن "سجل متاجر الكتب في نافذة بكين الزجاجية" للي وين تشاو هو مصدر أساسي قيم لفهم شامل لوضع متاجر الكتب في نافذة بكين الزجاجية في منتصف القرن الثامن عشر والمعلومات ذات الصلة. يلخص جونغ مين محتويات "سجل متاجر الكتب في نافذة بكين الزجاجية" على النحو التالي: أولاً، كانت معظم متاجر الكتب في ذلك الوقت تبيع كتبًا جديدة، وكانت الكتب الجديدة ذات جودة طباعة وورق ليست جيدة جدًا، وكان سمك كل كتاب رقيقًا جدًا. ثانيًا، كانت الطريقة التي تحصل بها متاجر الكتب التي تبيع الكتب القديمة على الكتب القديمة هي شراء الكتب دفعة واحدة من منازل جامعي الكتب الذين سقطوا. كانت هذه الكتب عبارة عن مجموعات فاخرة ذات أغلفة جميلة، وكانت مختومة بختم الجامع

واضحة.

(藏書印)

بالإضافة إلى متاجر الكتب في نافذة بكين الزجاجية، كانت هناك أماكن أخرى لشراء الكتب. في ذلك الوقت، كانت هناك أيضًا أكشاك مؤقتة تبيع الكتب على الأرض أمام بعض المعابد مثل معبد يونغ بوكسا داخل المدينة (راجع جونغ مين وآخرون، 2013، 98-101). من خلال هذا، يمكن القول إن منطقة متاجر الكتب في نافذة بكين الزجاجية كانت بحق مركزًا للتاريخ الفكري الصيني في ذلك الوقت.

في شارع نافذة بكين الزجاجية المزدهر في ذلك الوقت، كانت متاجر الكتب أيضًا ضخمة. لم يكن الحجم هو الشيء الوحيد الذي أسر عيون المبعوثين الكوريين، بل كان تنظيم الكتب الهائل بشكل منهجي على الرفوف مع علامات، أي ملصقات، لكل رف. سجل باك سا هو

في "شراء الكتب"

(朴思浩)

(冊

يصف الأمر على النحو التالي: "هذه هي طريقة تكديس الكتب. قم ببناء أكثر من ثلاثين غرفة في المنزل، وقم بتركيب رفوف على الجدران الأربعة لكل غرفة، ورتبها بشكل منهجي على كل طبقة، وضع ملصقًا على كل رف باسم 'كتاب كذا'. لذلك، كانت الكتب تملأ السقف وتفيض من المنزل، وكان عددها لا يحصى. وضعوا طاولة كبيرة أمام الباب، ووضعوا عليها عشرة كتب أو أكثر، وكانت قوائم بأسماء الكتب. عندما يريد شخص ما شراء كتاب، كان الموظف جالسًا على كرسي، يرفعه ويضعه بسهولة ويسر." إن هذا النظام المنهجي للعثور على الكتاب المطلوب حتى بين عدد لا يحصى من الكتب كان صادمًا للمبعوثين الكوريين في ذلك الوقت. وذلك لأن متاجر الكتب التي يمكن رؤيتها في شارع نافذة بكين الزجاجية لم تكن موجودة في جوسون.

، ووضعوا عليها عشرة كتب أو أكثر، وكانت قوائم بأسماء الكتب. عندما يريد شخص ما شراء كتاب، كان الموظف جالسًا على كرسي، يرفعه ويضعه بسهولة ويسر." إن هذا النظام المنهجي للعثور على الكتاب المطلوب حتى بين عدد لا يحصى من الكتب كان صادمًا للمبعوثين الكوريين في ذلك الوقت. وذلك لأن متاجر الكتب التي يمكن رؤيتها في شارع نافذة بكين الزجاجية لم تكن موجودة في جوسون.

إذًا، هل يمكننا العثور على متاجر كتب مليئة بالكتب القديمة في شارع نافذة بكين الزجاجية اليوم؟ للأسف، لا يوجد الكثير من متاجر الكتب القديمة في شارع نافذة بكين الزجاجية اليوم. بدلاً من متاجر الكتب القديمة، هناك العديد من متاجر الكتب الحديثة الكبيرة، ومعظمها متاجر تبيع الحرف اليدوية مثل شارع إنسادونغ. ومع ذلك، حتى لو وجدنا متاجر كتب قديمة قليلة متبقية في شارع نافذة بكين الزجاجية، فسيكون من الممتع إلقاء نظرة داخلها. على الرغم من أنه من الصعب توقع أن تكون الكتب مرتبة بنفس الطريقة القديمة، إلا أنه من المفيد التفكير في الصدمة الثقافية التي شعر بها المبعوثون الكوريون القدماء أثناء تصفح الكتب القديمة.

مكان لتبادل المعرفة والصداقة

ماذا فعل المبعوثون الكوريون أيضًا في شارع نافذة بكين الزجاجية؟ كانت لقاءات المبعوثين الكوريين إلى الصين مع المثقفين الصينيين في شارع نافذة بكين الزجاجية هي متعة رحلة بكين. على وجه الخصوص، يُذكر لقاء هونغ داي يونغ مع ثلاثة علماء من هانغتشو كقصة تمثيلية في تاريخ تبادل المثقفين بين كوريا والصين في فترة جوسون المتأخرة.

كيف يمكن للمثقفين من بلدين لا يعرفان لغة بعضهما البعض أن يتواصلوا؟ على الرغم من اختلاف لغاتهم، كانت جوسون جزءًا من منطقة ثقافة هان، مما سمح بالتواصل الكتابي باستخدام الفرشاة. تم هذا التواصل الكتابي بين المثقفين الذين عاشوا في مساحات مختلفة، وهي الصين وجوسون. ومع ذلك، لم يكن هذا التواصل الكتابي فعالاً. ويرجع ذلك إلى القيود الظرفية التي واجهها المثقفون في كلا البلدين في ذلك الوقت. كان المثقفون الذين يقيمون في شارع يولي تشانغ في ذلك الوقت هم المثقفون من عرق الهان من فترة سلالة مينغ السابقة التي انهارت. كانوا دائمًا يشعرون بالتهديد من قبل سلالة تشين بسبب سجن الكلمات (文字獄).

بالتهديد من سجن الكلمات

(文字獄)

وكانوا يمزقون محتويات التواصل الكتابي بشكل متكرر. بالنسبة للرسل الكوريين، كانت هناك أيضًا قيود معينة على وقت خروجهم من دار الضيافة الكورية، مما جعل من الصعب مقابلة المثقفين الصينيين.

كتاب هونغ داي يونغ "يولبيونغ يونهاينغ روك"

يرسم الوضع الذي يواجهه المثقفون الكوريون عند لقاء المثقفين الصينيين من خلال حكاية لقائه بالمثقفين الصينيين في شارع يولي تشانغ.

(乙丙燕行錄)

كان "يوكهاغوان"1، حيث أقام الرسل الكوريون في فترة تشين المبكرة، يخضع لرقابة صارمة على الدخول والخروج. بعد الساعة 3 مساءً، كان الباب مغلقًا ولم يُفتح إلا في صباح اليوم التالي، مما جعله أشبه بالسجن. 1 كان هذا هو المكان الذي أقام فيه الرسل الكوريون، وكان يُطلق عليه أيضًا "دار الضيافة الكورية". 4. شارع بكين يولي تشانغ: قراءة أفكار الرسل المسافرين عبر الزمن.

إذًا، كيف تمكن هونغ داي يونغ من التجول في شارع يولي تشانغ؟ لقد استخدم بذكاء (?) طريقة الرشوة. لقد حصل على فرصة للدخول والخروج بحرية عن طريق رشوة المسؤولين، مثل السفراء والمترجمين، بالمال، وتمكن من الدخول والخروج بحرية على الرغم من الرقابة الصارمة على الدخول والخروج.

في ذلك الوقت، كان لقاء هونغ داي يونغ مع أوم سونغ

وتواصلهما الكتابي قد ترك لهما صداقة مدى الحياة.

(嚴誠)

كان تفاعل الرجلين محاولة من أشخاص يعيشون في أماكن مختلفة، جوسون والصين، لفهم بعضهما البعض. ترك لقاء أوم سونغ ذكرى قوية لدى هونغ داي يونغ، ومن المحتمل أنه أثر على أفكاره لاحقًا.

تذكر قصة لقاء هونغ داي-يونغ وأوم سيونغ كالتالي. كان الشيء الذي جمع بينهما في لقائهما الأول هو النظارات.

في اليوم الأول من بداية فبراير

لي كي-سيونغ

اشترى هذه التلسكوبات من نافذة زجاجية

(نائب جنرال)

(لي كي-سيونغ)

والتقيت بهما، وكان مظهرهما أنيقًا ولهما طبيعة الأدباء.

ولكن كليهما كان يرتدي نظارات، ربما كانا يعانيان من قصر النظر. طلب لي منهما

قائلاً: "لدي قريب أحتاج إلى نظارات، ومن الصعب شراء شيء أصلي في الشارع. أعتقد أن النظارات التي ترتديها مناسبة جدًا لقصر النظر،

هل يمكنك بيعها لي؟ ربما لديك زوج احتياطي، ويمكنك الحصول على زوج جديد بسهولة، أليس كذلك؟" فرد أحدهما بخلعها،

قائلاً: "يبدو أن الشخص الذي تبحث عنه يعاني من نفس حالتي. هل سأبخل بنظارة واحدة؟ ما الذي سأبيعه؟ خذها."

وانصرف. ندم كي-سيونغ على قوله بتهور وحصوله على شيء لم يكن ينبغي له، فطارده بالنظارات وأعادها إليه،

قائلاً: "ما قلته قبل قليل كان مجرد مزاح، ولم يكن هناك شخص يبحث عنها. لا يمكنني قبول شيء لا أحتاجه." فرد كلاهما بضيق،

من جيجيانغ

وكانوا في بكين لتقديم الامتحانات الإمبراطورية

(جيجيانغ)

(مرشح للدرجة الثالثة)

وكانوا يقيمون في كانجينغ دونغ

خارج بوابة زينغيانغ

في ذلك الوقت.

(بوابة زينغيانغ)

(كانجينغ دونغ)

في ذلك المساء، أحضر كي-سيونغ النظارات إليّ، وشرح لي السبب، وطلب مني أن أجد له بعض الورق المزخرف

لأرد عليهم.

(ورق مزخرف)

وقال أيضًا: "كلاهما شخص أنيق ومحبوب، لذا اذهب وقابلهم مرة واحدة."

(محبوب)

أعطيتهم حزمة من الورق المزخرف وطلبت منه أن يذهب ويستفسر عن التفاصيل. في اليوم التالي، وجد كي-سيونغ مكان إقامتهم

وقدم لهم مروحة وحبرًا وحبوبًا

للدواء

(مكان الإقامة)

(حبوب دواء) فرفضوا في البداية ثم قبلوا، وقدموا له بعض الشاي

(شاي)

(شاي)

(إعادة

وكانت آدابهم وسلوكهم رفيعين للغاية، وكانوا يتمتعون بمظهر نبيل،

(آداب)

(آداب)

مما يدل على امتلاكهم لمواهب علمية متميزة.

قالوا إنه يجب ألا تفوت هذه الفرصة

(مواهب علمية)

للقائهم. لذا اتفقنا على الذهاب معًا غدًا. سمع كيم جاي-هينغ، وهو مسؤول في البلاط، بهذا الخبر ورغب في الانضمام إلينا، فذهب معنا. في اليوم الثالث من الشهر، بعد الإفطار،

ذهب نحن الثلاثة في عربة تجرها الخيول خارج بوابة زينغيانغ، وسرنا حوالي لي (حوالي 0.5 كم) ووصلنا إلى مكان يسمى كانجينغ دونغ، وكان هناك متجر يحمل لافتة تسمى تيان شنغ ديان.

(متجر تيان شنغ)

(متجر تيان شنغ)

(متجر تيان شنغ)

كان هذا هو مكان إقامة الرجلين. الشاي

منزلين ووقفت خارج الباب

(عربة)

أمر السائق بالدخول أولاً ليمهد الطريق. استمع الرجلان وخرجا إلى البوابة الوسطى

(البوابة الوسطى)

وخرجوا لاستقباله.

《هانغ تشوان تشي دوㆍقوان جينغ تونغ بي تان》 (杭傳尺牘ㆍ乾淨衕筆談)2

من خلال هذه اللقاءات، بدأ هونغ داي يونغ تبادلًا مع المثقفين الصينيين مثل يانغ شينغ وآخرين. في ذلك الوقت، التقى الرجلان مرة واحدة فقط، لمدة 20 يومًا تقريبًا، وتبادلا الأحاديث الكتابية حول شؤون العالم، مما أدى إلى بناء صداقة يمكن وصفها بأنها "صداقة هونغ ويانغ". عاد يانغ شينغ إلى هانغتشو، وأصيب بالمرض وتوفي في العام التالي. في لحظة انفصاله عن هذا العالم، احتضن هونغ داي يونغ الحبر الكوري الذي أهداه إياه، وأغمض عينيه وهو يستنشق رائحة الحبر. ورسم يانغ شينغ صورة لهونغ داي يونغ، والتي تم تضمينها في 《إيل ها جي غيم جيب》

وتم تسليمها إلى هونغ داي يونغ

(مجموعة إيل ها جي غيم) (日下題襟集)

(هير جين سيوك 2012). تستمر هذه القصة عن تبادل هونغ داي يونغ ويانغ شينغ في الانتقال عبر الزمن لتصل إلينا اليوم. وبعد عودة هونغ داي يونغ من رحلته، نشر كتاب 《قوان جينغ تونغ بي تان》

انتشر بين المثقفين الكوريين لاحقًا

(قوان جينغ تونغ بي تان) (乾淨衕筆談)

ووضع الأساس لزيادة التبادل بين المثقفين الصينيين والكوريين في المستقبل.

2 بوابة المعرفة الوطنية، معهد ترجمة الكلاسيكيات الكورية. http://db.itkc.or.kr/index.jsp?bizName=MK&url=/itkcdb/text/nodeViewIframe.jsp%3FbizName=MK%26finId=001%26gunchaId=bv002%26muncheId=01%26seojiId=kc_mk_c002 (تاريخ البحث: 31 مارس 2014). لقاء الأجانب هو أيضًا تجربة قوية بالنسبة لنا. من ناحية أخرى، ليس من السهل محاولة التواصل مع السكان المحليين عند السفر إلى بلد ما. ومع ذلك، بمجرد أن نتمكن من التواصل، فإن قصص السكان المحليين ستجعل مشهد الشارع الحالي وحياتهم أكثر حيوية. أعتقد أن هذا هو سحر الاستكشاف، والسفر بشكل أوسع.

خاتمة

بعد معرفة التاريخ المجيد لشارع ليولي تشانغ، لن يُنظر إلى زيارتنا لهذا الشارع ببساطة على أنها مجرد شارع مثل إنسا دونغ في كوريا. سيكون من المثير للاهتمام أيضًا النظر إلى متاجر الكتب القديمة الحالية في شارع ليولي تشانغ مع التفكير في صورة سوق الكتب القديمة السابق في شارع ليولي تشانغ. كم من آثار التاريخ المجيد السابق لا تزال باقية في شارع ليولي تشانغ؟ هذه هي النقطة الرئيسية في رحلة الاستكشاف هذه إلى شارع ليولي تشانغ. ■ 4. ليولي تشانغ في بكين: قراءة قلوب رحلات التكريم عبر آلة الزمن المراجع جونغ مين، بارك سونغ سون، بارك سو ميل، بارك هيون غيو، وانغ جين جونغ. 2013. 《شارع ليولي تشانغ في بكين: ثقافة القرن الثامن عشر والتاسع عشر》. سيول: مين سوك وون.

ثقافة القرن الثامن عشر والتاسع عشر》. سيول : مين سوك وون.

هير جين سيوك. 2012. "البحث عن آثار ثقافتنا في القارة مع البروفيسور بارك هيون غيو 5:

شارع ليولي تشانغ (琉璃廠) في بكين". 〈دونغ آه إلبو〉. 30 يوليو. http://news.donga.

com/3/all/20120729/48163686/1 (تاريخ البحث: 1 يناير 2014).

بوابة المعرفة الوطنية، معهد ترجمة الكلاسيكيات الكورية. http://db.itkc.or.kr/index.jsp?bizName=

MK&url=/itkcdb/text/nodeViewIframe.jsp%3FbizName=MK%26

finId=001%26gunchaId=bv002%26muncheId=01%26seojiId=kc_

mk_c002 (تاريخ البحث: 31 مارس 2014).