ظهور الابنة الصغرى لكيم جونغ أون، كيم جو آي، ومعانيها وتداعياتها

تستمر الجدل حول احتمال وراثة السلطة في كوريا الشمالية للجيل الرابع. عندما ظهر كيم جونغ أون مع ابنته، اعتبر بعض الخبراء ذلك تعيينًا لخليفة، أو ركزوا على حقيقة أن مكان ظهور كيم جو آي كان موقع اختبار الصاروخ الباليستي العابر للقارات الجديد "هواسونغ 17"، وفهموا ذلك على أنه محاولة لتعظيم قيمة الأسلحة النووية وجذب الانتباه الدولي. هناك أيضًا تحليلات تشير إلى أن الظهور المتكرر لكيم جو آي يعود إلى صراع السلطة بين ري سول جو وكيم يو جونغ. بالطبع، نظرًا لأنها ظاهرة غير مسبوقة تتمثل في كشف حاكم عن ابنته الصغيرة، يمكن أن تظهر تفسيرات مختلفة، ولكن من الضروري النظر إلى الظاهرة في سياق الحكم الكامن وراء ظهور كيم جو آي، بدلاً من التركيز على ظهورها وسلوكها.

تتطلب سلطة كيم جونغ أون حجمًا وقوة للسلطة، وارتفاعًا فيما يسمى بالعظمة (بما في ذلك نظام السلطة). أصبح كيم جونغ أون، الذي تولى الحكم في العشرينات من عمره، أعلى مسؤول في الحزب والدولة والجيش خلال عشر سنوات من حكمه، وسيطر على جميع السلطات المؤسسية وعززها. من حيث نظام السلطة، يسعى كيم جونغ أون، الذي يقترب من سن الأربعين، إلى ترسيخ مكانته كـ "الأب العظيم للشعب" وتأكيد نفوذه المطلق على المجتمع الكوري الشمالي الذي يتضمن ثقافة كونفوشيوسية قوية، من خلال إظهار ابنته الصغيرة. في أوائل التسعينيات، عندما تم إنكار شرعية كوريا الشمالية بسبب انهيار الكتلة الشرقية أو عندما كان القلق الاجتماعي مرتفعًا، روجت كوريا الشمالية لـ "نظرية الأسرة الكبيرة الاشتراكية" التي تعيش تحت رعاية الأب العظيم لتعزيز الوحدة، لأنها أدركت أن المفاهيم الكونفوشيوسية بأن الأب يحب أبناءه بلا شروط، والأبناء لا يلومون آباءهم غير الأكفاء ولا يخونونهم في الأوقات الصعبة، لها قوة ملزمة أقوى من الأيديولوجيا.

حتى الآن، كان كيم جونغ أون يجري دعاية سياسية مستمرة للارتقاء إلى مستوى "الأب"، ولكنه في الآونة الأخيرة يسرع من عملية التلاعب بالرموز المتعلقة بـ "الأب". من خلال إدخال علاقة يكرس فيها القائد حياته للشعب، ويقدم فيها الشعب "الولاء"، بالإضافة إلى علاقة عمودية حيث يحب الأب أبناءه، ويقدم الأبناء "البر" للآباء، فإنه يعزز سلطته المطلقة بشكل أكبر. هنا تكمن نية كيم جونغ أون في استخدام ابنته الصغيرة كيم جو آي كنموذج للبر.

وفقًا لوزارة التوحيد، تم استخدام لقب "الزعيم" تجاه كيم جونغ أون 26 مرة حتى يوليو من هذا العام، وهو ما يمثل زيادة ملحوظة مقارنة بـ 23 مرة في عام 2022 و16 مرة في عام 2021. بالإضافة إلى ذلك، تم توسيع استخدام لقب "الأب"، الذي يظهر مع لقب الزعيم، ليشمل الشباب بعد أن كان مقتصرًا على الأطفال حتى نهاية العام الماضي. هنا، لقب "الزعيم" بصيغة المفرد ينطبق فقط على كيم إيل سونغ، الذي يُعتبر مؤسس الفكر ومؤسس الدولة. تشمل المفاهيم مثل "الزعيم العظيم" و"قيادة الزعيم" جميعًا كيم إيل سونغ وكيم جونغ إيل وكيم جونغ أون. ومع ذلك، لا يُستخدم لقب "الزعيم" بصيغة المفرد مع كيم جونغ إيل وكيم جونغ أون، بل يتم التمييز بينهما بلقب "القائد". عندما يشير سكان كوريا الشمالية إلى "الأب الزعيم"، فإنهم يستحضرون كيم إيل سونغ، مما يسمح لكيم جونغ أون بتعزيز سلطته المطلقة من خلال التماثل مع الزعيم كيم إيل سونغ.

في 18 نوفمبر من العام الماضي، تم نشر صورة لكيم جونغ أون وهو يتفقد موقع اختبار الصاروخ الباليستي العابر للقارات "هواسونغ 17"، والذي يعتبر أكبر إنجازاته وأكثرها إثارة للاهتمام عالميًا، وهو يمسك بيد ابنته كيم جو آي، في صحيفة رودونغ سينمون في اليوم التالي. في الصفحة الأولى من صحيفة رودونغ سينمون، كانت هناك صورة لكيم جونغ أون وهو يوجه اختبار الصاروخ الباليستي العابر للقارات، وفي الصفحة الثانية، صورة لكيم جونغ أون وابنته كيم جو آي وهما يمسكان بأيدي بعضهما البعض، وفي الصفحة الثالثة، صورة لكيم جونغ أون وري سول جو وكيم جو آي معًا. بالنظر إلى أهمية ترتيب الصفحات، يمكننا أن نرى أن الهدف هو إظهار علاقة الأب والابن، ونموذج الأسرة الواحدة، مع التركيز على كيم جونغ أون. في 8 فبراير، في حفل عسكري بمناسبة الذكرى السنوية لتأسيس الجيش الشعبي الكوري، ظهر كيم جونغ أون ممسكًا بيد ابنته كيم جو آي مع زوجته ري سول جو. في اليوم السابق، في حفل استقبال للجنرالات، احتلت كيم جو آي مكانًا بين الزوجين، مما أبرز وجودها، وفي مقاعد كبار الشخصيات في الحفل العسكري، تم تسليط الضوء على المشاهد الحميمة والمداعبات بين الأب وابنته. في ظل الاهتمام المحلي والدولي، تم تصوير كيم جونغ أون على أنه "أب" دافئ، وابنته كابنة تسعى لنيل استحسان والدها، وري سول جو كزوجة مخلصة وهادئة، وذلك من خلال الاستفادة القصوى من ابنته. هذا يبشر بنظام "الأسرة الكبيرة الاشتراكية" التي يكون فيها كيم جونغ أون هو الأب في المجتمع الكوري الشمالي.

في الماضي، لعب كيم جونغ إل دور تجسيد الولاء للزعيم عندما تم تعيينه خليفة، وفي أوائل التسعينيات أصبح نموذجًا للابن البار الذي يظهر البر للأب. امتد ولاء كيم جونغ إل وبره إلى نطاق الشعب ولعب دورًا حاسمًا في تقديس كيم إيل سونغ. يبدو أن كيم جونغ أون يعتقد الآن أنه بحاجة إلى شخص يلعب دور الولاء والبر، تمامًا كما في ذلك الوقت. ومع ذلك، نظرًا لأن كيم جونغ أون كان أعلى زعيم في سن مبكرة، فمن الصعب تشكيل هيكل مماثل للماضي حيث يمكن للجيل التالي أن يلعب دور الخليفة. على الرغم من أن كيم يو جونغ، أخته الصغرى، أصبحت نموذجًا للولاء لكيم جونغ أون كـ "سوط" و "رسول" في مجالات الدعاية والحملات الخارجية والجنوبية، إلا أن العلاقة الأخوية تحد من قدرتها على رفع كيم جونغ أون إلى مستوى "الأب" من الناحية المنطقية. لذلك، يمكن اعتبار أن هدف كيم جونغ أون من خلال ظهور ابنته كيم جو آي هو ترسيخ مكانته كـ "أب الشعب" الأكثر استقرارًا.

يميل البشر نفسيًا إلى الاعتماد على وجود مطلق لـ "الأب"، تمامًا كما يبحثون عن إله عندما يكون المجتمع غير مستقر للغاية ومليء بالشكوك. وبهذا، يسعى كيم جونغ أون إلى توسيع مجال سلطة جديد من خلال بناء صورة "الأب"، ومن خلال ذلك، يسعى إلى إعادة بناء النظام الاجتماعي. يمكن تأكيد الاضطرابات وعدم الاستقرار في المجتمع الكوري الشمالي الحالي من خلال محتوى القوانين المختلفة التي تم اعتمادها مؤخرًا، مثل قانون حماية أسرار الدولة (2023)، وقانون الرموز الوطنية (2023)، وقانون حماية لغة بيونغ يانغ الثقافية (2023). في مثل هذا الوقت، يسعى كيم جونغ أون إلى تعزيز نظام "الحكم والطاعة" بشكل أكبر من خلال إدخال نظام جديد من "البر" إلى جانب "ولاء" الشعب له. هذه المحاولة هي أيضًا عملية تحول المجتمع الكوري الشمالي بأكمله إلى مجال خاص لكيم جونغ أون.

في كوريا الشمالية، عندما يتم التأكيد على الأيديولوجيا، يتم التأكيد على أنه على الرغم من أن الوالدين يمنحان الحياة الجسدية للإنسان، إلا أن الزعيم يمنحه الحياة السياسية، لذلك يجب إظهار الولاء والبر للزعيم الأب. في الماضي، كما أظهر كيم جونغ إل الولاء والبر لـ "الأب" كيم إيل سونغ في "الأسرة الكبيرة الاشتراكية"، قد تلعب كيم جو آي، التي تحظى بتغطية إعلامية مؤخرًا، دورًا في "البر" إلى حد ما، لكنها بعيدة عن كونها خليفة. وذلك لأن هناك حدودًا كبيرة أمام كيم جو آي، كامرأة، لتولي السلطة في مجتمع كوري شمالي منتشر فيه الثقافة الكونفوشيوسية الأبوية. حتى لو تم التوريث من خلال كيم جو آي، فمن المحتمل جدًا أن يتم توريث السلطة في الجيل التالي إلى سلالة تحمل اسم عائلة مختلف عن سلالة بايكدو. هذا يعني انقطاع سلالة كيم، لذلك يبدو من غير المرجح اختيار ابنة كخليفة. لذلك، فإن ظهور كيم جو آي هو مجرد وسيلة لتعزيز سلطة كيم جونغ أون.

بالطبع، قد يكون هناك أغراض سياسية مختلفة لظهور كيم جو آي في كوريا الشمالية، مثل الدعاية لدولة حائزة على أسلحة نووية، وضمان سلامة "جيل المستقبل"، وإضفاء الشرعية على وراثة الجيل الرابع، ولكن يبدو أن هناك نية كبيرة للتأكيد على صورة الأب الحنون لـ "الأسرة الكبيرة الاشتراكية" الذي يحتضن ملايين الأطفال، من خلال إظهار كيم جونغ أون وهو يتلقى بر ابنته. يسعى كيم جونغ أون، الذي يحلم بالعودة إلى عصر كيم إيل سونغ، إلى إعادة تمثيل ولاء الشعب وبره في ذلك العصر في العصر الحالي، ولكن من منظور سكان كوريا الشمالية الذين اعتادوا على تحمل مسؤولية معيشتهم بأنفسهم من خلال تجربة السوق لمدة 20 عامًا، يبقى السؤال حول مقدار الولاء والبر الذي سيقدمونه لـ "أب الشعب" المزعوم كيم جونغ أون.

وصف كيم جونغ أون الوضع الصعب في كوريا الشمالية العام الماضي بأنه "كارثة كبرى منذ تأسيس الدولة". إن اختيار كيم جونغ أون لسحب ابنته القاصر إلى الساحة السياسية لجذب انتباه العالم ينبع من اليأس لمواجهة الصعوبات الداخلية والخارجية. هذا اليأس هو استقرار نظام كيم جونغ أون، ويقدم ظهور كيم جو آي عدة تداعيات.

أولاً، سيزداد تقديس سلالة بايكدو مع ظهور كيم جو آي. وصفت وسائل الإعلام الكورية الشمالية كيم جو آي بأنها "الابنة الحبيبة"، "الابنة الموقرة"، "الابنة المحترمة". سترافق كيم جو آي كيم جونغ أون في العديد من المناسبات في المستقبل، وستلعب دورًا مهمًا في تقديس سلالة بايكدو من خلال التعرض المتكرر. وهذا سيؤدي إلى مشكلة خطيرة تتمثل في تعزيز وراثة النظام الكوري الشمالي وطبيعته الاستبدادية.

ثانياً، سيعزز ذلك البيئة السياسية السيئة في المجتمع الكوري الشمالي والوعي الزائف لدى الشعب الكوري الشمالي. يسعى كيم جونغ أون، الذي ورث سلطة جده ووالده، إلى رفع سلطة "الأب العظيم" من خلال إظهار ابنته. في هذه العملية، من خلال احتكار المعلومات ونقلها بشكل انتقائي والتعليم المتكرر، يكتسب سكان كوريا الشمالية وعيًا وموقفًا بالخضوع الطوعي في "أسرة واحدة كبيرة". لا توجد كرامة وقيمة للفرد، ويتجذر وعي زائف يدرك فقط كيم جونغ أون وسلالة بايكدو في إطار الشمولية. لذلك، هناك حاجة إلى مجموعة متنوعة من الأساليب التي تشجع الاهتمام والانفتاح لجعل كوريا الشمالية تشارك القيم العالمية وتصبح عضوًا في المجتمع الدولي.

ثالثاً، من خلال الظهور المتكرر لكيم جو آي في مواقع اختبار الصواريخ الباليستية العابرة للقارات والمناسبات العسكرية، تم التأكيد على أن "النووي والدم" هما وجهان لعملة واحدة (النظام). بعد أن صرحت كيم يو جونغ في أغسطس من العام الماضي بأن "النووي هو كيان دولتنا (نظام الدولة)"، اعتمدت كوريا الشمالية قانون العقيدة النووية في سبتمبر، مدعية الحق في الاستخدام الاستباقي للأسلحة النووية، بما في ذلك كيفية استخدامها. تشير هذه السلسلة من الأحداث إلى عدم وجود نية للتخلي عن الأسلحة النووية على الإطلاق. في النهاية، يعني نزع السلاح النووي لكوريا الشمالية انهيار سلالة بايكدو. هذا هو المجال الذي يتطلب استجابة دولية قوية لنزع السلاح النووي لكوريا الشمالية.

توضح هذه التداعيات أن ظهور كيم جو آي مرتبط بمجموعة متنوعة من المشاكل في كوريا الشمالية. بينما ترمز كوريا الشمالية إلى سلالة وشخص معين، فإن أعضاء المجتمع، في المقابل، يتعرضون لانتهاكات حقوق الإنسان ضمن ما تتباهى به من جماعية، وبطريقتها الخاصة (الكورية الشمالية). وتشكل الأسلحة النووية التي تمتلكها هذه الدولة غير الطبيعية تهديدًا خطيرًا يسبب القلق للدول المجاورة والمجتمع الدولي. حان الوقت لمعالجة قضايا الأسلحة النووية وحقوق الإنسان في كوريا الشمالية بالتوازي.

■ تشوي كيونغ هيمديرة معهد SAND.

■ المسؤول والتحرير:بارك جي سوباحث في EAI

    استفسارات وتحرير: 02 2277 1683 (داخلي 208) | jspark@eai.or.kr